第四十八卷杂阿含经

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　　第四十八卷杂阿含经

　　(一二六七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祗树给孤独园。时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶。佛言。如是。天子。天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶。佛言。如是。天子。天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何。佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]piao3。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流。时。彼天子复说偈言

　　久见婆罗门逮得般涅槃

　　一切怖已过永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　(一二六八)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祗树给孤独园。时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶。佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。时。彼天子复说偈言

　　久见婆罗门逮得般涅槃

　　一切怖已过永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　(一二六九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祗树给孤独园。时。彼天子说偈问佛

　　谁度于诸流昼夜勤精进

　　不攀亦不住何染而不着

　　尔时。世尊说偈答言

　　一切戒具足智慧善正受

　　内思惟系念度难度诸流

　　不乐于欲想超越于色结

　　不系亦不住于染亦不着

　　时。彼天子复说偈言

　　久见婆罗门逮得般涅槃

　　一切怖已过永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　(一二七○)如是我闻。一时。佛住王舍城山谷精舍。时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷。时。拘迦尼天女而说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　佛告天女。如是。如是

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　我即答言。如是。天女。如是。天女

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　(一二七一)如是我闻。一时。佛住王舍城山谷精舍。尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经。尔时。尊者阿难即说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　诸比丘。是名四句法经。尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说。时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　如是等所说。则是非人语。非为人语。佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　我时答言。如是。如是。如天女所言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也。佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去

　　(一二七二)如是我闻。一时。佛住王舍城山谷精舍。时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　拘迦那天女电光炎炽然

　　敬礼佛法僧说偈义饶益

　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　(一二七三)如是我闻。一时。佛住王舍城山谷精舍。时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

　　我能广分别如来正法律

　　今且但略说足以表其心

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现。尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言

　　我能广分别如来正法律

　　今且但略说足已表我心

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚空正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　我时答言。如是。天女。如汝所说

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚伪正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　(一二七四)如是我闻。一时。佛住毘舍离猕猴池侧重阁讲堂。时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧。时。朱卢陀天女说偈白佛

　　大师等正觉住毘舍离国

　　拘迦那朱卢稽首恭敬礼

　　我昔未曾闻牟尼正法律

　　今乃得亲见现前说正法

　　若于圣法律恶慧生厌恶

　　必当堕恶道长夜受诸苦

　　若于圣法律正念律仪备

　　彼则生天上长夜受安乐

　　拘迦娑天女复说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚伪正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　佛告天女。如是。如是。如汝所说

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚伪正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言

　　大师等正觉住毘舍离国

　　我拘迦那娑及以朱卢陀

　　如是二天女稽首礼佛足

　　我昔未曾闻牟尼正法律

　　今乃见正觉演说微妙法

　　若于正法律厌恶住恶慧

　　必堕于恶道长夜受大苦

　　若于正法律正念律仪备

　　生善趣天上长夜受安乐

　　拘迦那天女复说偈言

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚伪正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　我时答言。如是。如是。如汝所说

　　其心不为恶及身口世间

　　五欲悉虚伪正智正系念

　　不习近众苦非义和合者

　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　(一二七五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祗树给孤独园。时。彼天子而说偈言

　　无触不报触触则以触报

　　以触报触故不瞋不招瞋

　　尔时。世尊说偈答言

　　有于不瞋人而加之以瞋

　　清净之正士离诸烦恼结

　　于彼起恶心恶心还自中

　　如逆风扬尘还自坌ben4其身

　　时。彼天子复说偈言

　　久见婆罗门逮得般涅槃

　　一切怖已过永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　(一二七六)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祗树给孤独园。时。彼天子而说偈言

　　愚痴人所行不合于黠xia2慧

　　自所行恶行为自恶知识

　　所造众恶行终获苦果报

　　尔时。世尊说偈答言

　　既作不善业终则受诸恼

　　造业虽欢喜啼泣受其报

　　造诸善业者终则不热恼

　　欢喜而造业安乐受其报

　　时。彼天子复说偈言

　　久见婆罗门逮得般涅槃

　　一切怖已过永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　(一二七七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祗树给孤独园。时。彼天子而说偈言

　　不可常言说亦不一向听

　　而得于道迹坚固正超度

　　思惟善寂灭解脱诸魔缚

　　能行说之可不行不应说

　　不行而说者智者则知非

　　不行己所应不作而言作

　　是则同贼非

　　尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶。天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝。尔时。世尊熙怡微笑。时。彼天子复说偈言

　　我今悔其过世尊不纳受

　　内怀于恶心抱怨而不舍

　　尔时。世尊说偈答言

　　言说悔过辞内不息其心

　　云何得息怨何名为修善

　　时。彼天子复说偈言

　　谁不有其过何人无有罪

　　谁复无愚痴孰能常坚固

　　时。彼天子复说偈言

　　久见婆罗门逮得般涅槃

　　一切怖已过永超世恩爱

　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　(一二七八)如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦。瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸皰pao4疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李。时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大汴寄Φ赜?Ｊ薄Ｓ腥?熳印Ｈ萆??睢Ｓ诤笠故崩匆璺鹚?；?追鹱恪Ｍ俗?幻妗Ｊ薄Ｒ惶熳影追鹧浴ｖ腻壤姹惹稹Ｌ崞糯锒喟榈辰褚衙?铡Ｊ薄５诙?熳幼魇茄浴Ｖ钭鸬敝?ｖ腻壤姹惹鹈?斩榈赜?小５谌?熳蛹此蒂恃

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