即诵此咒。咒白芥子。打前罗刹。打以即惊怖向南而走。不知去处。走以力尽即不能动。咒师随后于其中间。便见一风门际。诵心咒。取前白芥子及油散。着门中。便入即逢水神。取前白芥子打之。自然避道渐入。又逢地神门。又咒白芥子打门。门即自开。又入渐渐行。复逢一门。门内有大坛。于坛上有种种神。四面有种种宝花。园林浴池。诸杂菓树。并皆七宝所成。于其坛。四边多诸天女。种种庄严。天冠璎珞。钗铛环钏。七宝严身之具。涂香末香薰香气缤纷。颜貌端正。如红莲华。手执宝瓶。有执釰者。执刀者。有执铃者。有执金刚者。有执螺者。有执印者。有执契者。有作种种音乐及歌咏者。有持种种宝盖及幡花。如上吉相皆来。咒师前此即名内最胜成就身。便即住于大无垢际。
复有天女来。奉宝鬘。咒师受默然不语。渐深入至大宝际。见一园池。种种花菓四边围绕。其地七宝庄严。金沙布地。微妙美丽。色相端严。其中复有四池。东方有露泡。南方为香水。西方名宝光。北方微妙乳。
咒师于中池。便即洗浴。所有诸垢皆得消灭。便入宝池。从池浴出。以即入香乳池澡浴。以即浴。以即入坛香池。香池既出。以又入甘露池。次第洗浴。以濑口及结界。出池便腾空。顶有佛螺髻。颈发绀青。色身如真金。聚寿命九十二亿百千劫。十方诸佛及菩萨一切皆现身。十方游行无不自在。得大成就。诸天人众寻当随逐拥护。供养一切。金刚际中成就最尊王九十二千。大咒师悉归依。内作弟子九十九亿百千俱胝众。天宫美女。皆来围绕。咒师至心恭敬。临命终时。如火融苏。无诸众苦。便至极乐世界。莲华化生。所生之处。常忆宿命。一切如来族三昧秘密藏咒印及坛族无数。揭波绩不忌如流水。【跳-兆+余】日乘车路复感得无垢莲华广聚大师子佛顶如来秘密摩尼宝藏陀罗尼佛顶咒。七宝叶上金字为又义味。具足如先受持。乘空而下在咒师前。因此故。得大菩提乃至佛成。
尔时无垢宝广聚秘密藏如来佛顶心咒目前见果。不可为比。不可思议得现果报。能作种种变现。成就大事。
尔时复说一字二字三字四字五字六字七字八字九字乃至十字读诵之。成就决定无疑。今身现得果报。何况未来。一切穷贫难。边地下贱苦厄难。谷贵饥馑难等。五逆四重十恶七逆之罪亦诵此咒。悉皆除灭。具足六波罗蜜。诸大切德善根皆悉圆满。一切如来皆言。是我嫡子。过去未来现在诸佛言。是我长子。位皆十地。速证无上正等菩提。转大法轮。说毗卢遮那。释迦牟尼佛降伏四魔。制诸外道。令诸众生。得大菩提。至不退转。
若复有人。暂读此咒。所得功德。高如须弥。深于巨海。常赞三宝。慈愍人天。令得度脱。生老病死苦。永离三毒。若读若诵若书写。所有功德。说不可尽。即得一切佛顶印坛咒法。常在手中。皆随所愿。速得成就。
尔时释迦牟尼佛。师子座上。大法王如来秘密心藏陀罗尼读诵功德悉皆具足一切佛顶咒字数。即说咒曰
【合*牛】(此是一字咒)唵俱数吽(三合急呼之此是二字咒)唵跛颈
半(二合)瑟腻(二合)沙(此是五字咒)唵视缚(二合)罗(引)【酉*孟】哩(二合)陁曳(此是六字咒)奄萨摩具【酉*孟】曳(二合)
【合*牛】(引)地哩(二合)迦(此是字咒)奄未尼播努迷(二合)曼努哩(此是八字咒)唵阿地瑟吒(二合急呼)那输第(长引)【合*牛】泮(此是九字咒)唵阿牟伽(引)末尼跛收牟(二合)瑟腻(二合)沙(此是十字咒)
如是等十大咒。莲花秘藏藏咒。我以说说若有人。作此十大陀罗尼如来心印。坛法读诵。受持此咒。即得罪灭。亦见此法。便得成就。眼所见者。心所欲者。即得成就过去未来现在。并得成就。
尔时世尊即说偈言
不贾吉日及时节不要吉星及持斋
唯知诵咒定成就不须疑惑生烦恼
第一烧香供养佛杂菓饮食作香坛
唯须净清诵此咒一切愿满得成佛
次说一字咒法
若欲成就一字咒法者。诵咒百千遍。唯须慈愍视诸众生。犹如一子。断贪嗔痴。诵满百千遍。以即得第一位。百千俱胝如来。随喜赞叹。百千俱胝如来。所为作善根。即得第一法智惠口。复更延寿长命福德。即证一切如来秘密三昧灌顶。得广大善根。一切如来许教戒。能除一切四重五逆等业。灭度之后。即生极乐世界。莲花化生。所生之处。常忆宿命。大自在名第一位。
第二字佛顶咒
若欲成就诵此第二字。即得第二地位。得二俱胝百千如来随喜赞叹。得大善根福德无量无边。现得宝光陁罗尼。而见无垢光如来。入得无垢光明佛顶坛。得见一切如来秘密三昧。得见一切如来大印法。得大菩提种种庄严佛顶。现报受大安乐。一切如来随喜与成就愿。灭度之后生无忧佛国。莲花化生。所生之处。常得宿命。
第三字咒功能法
若欲成就第三字咒。诵满百千千遍。以即得第三地位。得善面陀罗尼。得普度变现佛顶陀罗尼。一诵之间。得三俱胝如来随喜赞叹。福德无量广大善根。得见莲花藏如来阿耨多罗三藐三菩提身。真金色如来。舒左手。摩咒师顶言。汝生我国中。是我之子。灭度之后。生无垢莲花月光如来国土中。所生之处。常忆宿命。阿僧祇劫寿。
第四字咒功德法
若欲成就此咒。先诵百千遍。以即入第四地。得清净无垢无比最胜。得无垢法光明三昧。得宝中尊胜陀罗尼。得四俱胝百千如来随喜赞叹。得大福利。生大善根。又得无量无边功德庄严。一诵之得面见宝胜如来作善声告言。善哉善哉。汝今生庄严国土灭度之后。生于平等宝庄严世界。所生之处。莲花化生。种种具足。生生常忆宿命。
第五字功能法
若欲成就五字咒者。先诵满。以得五俱胝百千如来皆来随喜赞叹生善根。得无量福。亦诵此咒。得面见宝月如来三藐三佛陀于大海中现。其四众如来赞言。善哉善哉。汝作此咒。功能今生。第五地名无垢月光明三摩地。又得名月光明宝幢幡陀罗尼。宝月如来言。此善男子必生我国。命终之时。五俱胝百千如来得现其前。报言。善男子。汝勿怖。汝有大福德。无垢月如来世界宝莲花中自然化生。种种具足。常忆宿命。得第五地。
第六字咒功能法
若欲成就六字咒者。诵百千遍。以得入第六地位。得一切法过去未来现在庄严世界三摩地。得普广陀罗。即得无垢月光明莲花藏王如来无上作种种变现。咒师得见。佛告咒师言。善哉善哉。愿汝早成摩尼佛顶广聚光明大坛印法。速得不退转。六俱胝百千如来随喜赞叹。一诵之时。种种功德悉皆具足。得大善根。一切天龙皆来供养随喜。即成一切族中灌顶。现得寿命六千岁。度之后。得普佛世界莲花化生。所生之处。常忆宿命。一切众生恭敬礼拜。
第七字咒功能法
若欲成就此法。先诵此咒百千遍。以即得第七位地。七俱胝百千如来面现。随喜赞叹。见普遍光明如来舒手摩顶受记言。善哉善哉。汝善男子。得生普吉祥如来佛国土。莲花化生。种种庄严。命终时。生普遍吉祥如来世界。所生之处。常忆宿命。面见一切如来。
第八字咒功德能法
若欲成就此咒者。先诵此咒百千遍。以即得八地菩萨位。得见一切如来秘密三昧族坛。灌顶一切文持忌。即说五族。
第一如来族。第二莲花族。第三金刚族。第摩尼族。第五大三昧族。如上诸族等。皆随口不忌金刚不能破。最胜如来。金刚聚如来。阿閦如来。阿弥陀如来。毗卢遮那如来。宝光如来。如上诸如来。若人忆持。称名皆来现身。若人诵此咒。其诸如来赞言。善哉善哉。随喜与汝愿。得一切如来不退。如百千如来阿罗汉三藐三菩提。得大善根无量功德。一切如来皆共许可。命终之时。得见一切如来现前。如来叹言。善男子。汝随我后。生诸佛国。得阿耨多罗不退转菩提。
第九字咒功能法
若欲成就此九字咒者。先诵满百千遍。以得第九不退地。所求者随意。一切如来在本国。佛智普广尽皆现。得九俱胝百千如来随喜赞叹。得大功德无量无边福力增长。如须弥山。得大善根。深于巨海。自身见十方诸佛。而为说法。种种变现。住不动地。得不退转。
第十字咒功能
若欲成就。先诵此咒。满百千遍。咒以即得不退转第十地菩萨。若咒师身常顶戴于如来佛顶咒。即得五眼清净。得生一切如来智惠善根。得十俱胝恒沙那庾多百千万亿如来供养。以讫即得十俱胝恒河沙百千万亿如来种种功德圆满不可得说不可思量。其咒师顶上放大光明。面见十俱胝恒沙百千万亿如来叹言。善哉善哉。汝此身得大勇猛三昧。无垢莲花佛顶三昧。师子吼三昧。宝幢三昧。宝族三昧。大陀罗尼三昧。电光三昧。金刚界三昧。种种变现三昧。一切如来许可三昧。净光三昧。无垢光佛顶三昧。有诵持忆念者。皆得如上所说诸大三昧。有诵持有忆念者。有供养者。得如上所说诸三昧。
右以上十大陀罗尼。若有人。每日常诵忆念。及转读此心陀罗尼经者。得大延寿功德。广大如须弥山。得大文持。能除一切地狱.饿鬼.畜生.阎罗王界.三报.八难.七逆之罪。一切众生闻此咒名。如前罪障悉皆除灭。何咒如法受持。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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