佛说佛名经 第十卷
南无不减庄严佛 南无不动尼他佛 南无百功德庄严佛 南无自在诸相好称佛 南无自在因陀罗月佛 南无法华山佛 南无法界庄严佛 南无满足愿佛 南无大师庄严佛 南无师子平等精进佛 南无修行自在坚固佛 南无乐法修行佛 南无胜慧佛 南无海步佛 南无大如修行佛 南无高光明佛 南无无诤智佛 南无师子声佛 南无善报佛 南无善住佛 南无日光佛 南无甘露增上佛 南无道上首佛 南无胜自在亲佛 南无善见佛 南无无浊义佛 南无胜意佛 南无人月佛 南无威德光佛 南无普明佛 南无大庄严佛 南无师子奋迅去佛 南无摩楼多爱佛 南无寂心佛 南无大步佛 南无可闻声佛 南无积功德佛 南无摩尼向佛 南无爱照佛 南无名称佛 南无信功德佛 南无清净智佛 南无宝功德佛 南无妙信香佛 南无热固(余本热园)佛 南无胜仙(余本山)佛 南无宝(余本实)智佛 南无甘露威德佛 南无藏信(余本信藏)佛 南无月上胜佛 南无龙步佛 南无信黠慧佛 南无爱实语佛 南无忧波罗香佛 南无栴檀自在佛 南无敌胜佛 南无普行佛 南无功德胜佛 南无大威德佛 南无种种色日佛 南无过诸过佛 南无无量眼佛 南无惭愧智佛 南无功德供养佛 南无种种声佛 南无功德可乐佛 南无住清净佛 南无妙香佛 南无月光佛 南无戒分佛 南无花智佛 南无忧多摩意佛 南无不闇意佛 南无山自在积佛 南无寂王佛 南无解脱王佛 南无阿蹉弥留王佛 南无如意力释(余本择)去佛 南无姓阿提遮佛 南无胜园佛 南无不赞叹世间胜佛 南无法染佛 南无宝星宿解脱王佛 南无白宝胜佛 南无法行自在佛 南无陀罗尼自在佛 南无阿难陀声佛 南无智步王佛 南无弥留平等奋迅王佛 南无智奋迅佛 南无法华通树提佛 南无多波尼体佛 南无阿尼伽陀路摩胜佛 南无忧多罗胜法佛 南无大智念缚佛 南无阇伽提自在一切世间担佛 南无见无畏佛 南无自在作佛 南无自在量佛
舍利弗。我见南方如是等无量佛种种名种种姓种种佛国土。汝等应当至心一心归命。舍利弗。应当归命西方无量佛
南无阿婆罗炎婆师华佛 南无摩[少/兔]沙口声去佛 南无智胜增长称佛 南无莎漫多波尸佛 南无歌罗毗罗炎华光佛 南无法行灯佛 南无无等胜佛 南无智奋迅名称王佛 南无梵声奋迅妙鼓声佛 南无波头摩尸利藏眼佛 南无阿僧伽意炎佛 南无千月光明藏佛 南无乐法行佛 南无摩尼婆陀光佛 南无师子广眼佛 南无十力生胜佛 南无智作佛 南无无边精进降伏一切诸怨佛 南无大胜起法佛 南无阿无荷见佛 南无无边命佛 南无观法智佛 南无无碍精进日善思惟奋迅王佛 南无不利他意佛 南无无边见佛 南无智见法佛 南无一切善根种子佛 南无忧多智胜发行功德佛 南无智香胜佛 南无智上尸弃王佛 南无福德胜智去佛 南无不可思议法华吼王佛 南无法清净胜佛 南无不可思议弥留胜佛 南无能开法门佛 南无毗卢舍那法海香王佛 南无力王善住法王佛 南无胜力散一切恶王佛 南无见无边乐佛 南无善化功德炎花王佛 南无见彼岸佛 南无善化庄严佛 南无见乐处佛 南无尼拘律王胜佛 南无妙胜佛 南无大力智慧奋迅王佛 南无法树提佛 南无坚固盖成就佛 南无一切种智资生胜佛 南无入胜智自在山佛 南无一切世间得自在有桥梁胜佛 南无尽合胜佛 南无清净戒功德王佛 南无波头摩散漫(余本有楞)智多庄严佛 南无一王佛 南无大多人安隐佛 南无二胜声功德佛 南无圆坚佛 南无力士佛 南无宝珠摩尼火佛 南无大海弥留佛 南无胜王佛 南无不住佛 南无不空功德佛 南无初远离不浊王佛 南无虚空行佛 南无无碍称佛 南无声山佛 南无不可思议起三昧称佛 南无诸天梵王鸡兜佛 南无示无义王佛 南无护垢王佛 南无照功德佛 南无自在眼佛 南无智寂成就性佛 南无无障智成就佛 南无说决定义佛 南无庄严法灯妙称佛 南无二宝法灯佛 南无大炎藏佛 南无自师子上身庄严佛 南无智宝因缘庄严佛 南无服诸根清净眼佛 南无善香随香波头摩佛 南无法(丹本有月)佛 南无广(丹本有救)佛 南无戒功德佛 南无常镜佛 南无随顺称佛 南无法自在佛 南无如意庄严佛 南无(丹本有金)藏佛 南无慎(余本责)贪佛 南无思妙义坚固愿佛 南无一切德轮光佛 南无法吼智明佛 南无甘露光佛 南无无边庄严佛 南无胜福田佛 南无善决定诸(丹本有佛)法庄严佛 南无善决定佛 南无法庄严佛
舍利弗。西方如是等无量无边佛。汝当至心归命。舍利弗。汝当至心归命北方佛
南无胜藏佛 南无自在藏佛 南无无边华龙一俱苏摩生(丹王)佛 南无降伏诸魔勇猛佛 南无定诸魔佛 南无法像佛 南无功德胜佛 南无山峰光佛 南无法王佛 南无普恭敬灯佛 南无地胜佛 南无成就如来寂佛 南无一切宝成就寂佛 南无陀罗尼文句决定义佛 南无忍自在王佛 南无成就一切称佛 南无三世智转自在佛 南无胜归依功德善住佛 南无种种摩尼光佛 南无胜功德佛 南无一切宝成就寂佛 南无佛功德胜佛 南无无余证佛 南无得佛眼佛 南无随过去佛佛 南无大慈成就悲胜佛 南无住持师子智佛 南无无众生住实际王佛 南无自家法不得成就佛 南无大智庄严身佛 南无智称佛 南无佛法首佛 南无一切众生德佛 南无过一切法间(丹门)佛 南无自在因陀罗佛 南无满足意佛 南无大琉璃佛 南无菩提光明佛 南无不可思议法智光明佛 南无真(丹栴)檀不空王佛 南无不染波头摩幢佛 南无法财声王佛 南无释(丹择)法善知(丹智)称佛 南无智鬘劫佛 南无佛眼清净分陀利佛 南无智自在称佛 南无断无边疑佛 南无众生方便自在王佛 南无无边觉奋迅无碍思惟佛 南无法行地行善住佛(地下丹无行) 南无普众生界广佛 南无降伏诸魔力坚意佛 南无天王自在宝合王佛 南无如实修行藏佛 南无能生一切欢喜月见佛 南无大迅觉迅佛 南无种种摩尼声王吼佛 南无无观王佛 南无不退了勇猛佛 南无佛国土庄严身佛 南无智根本华幢佛 南无化身无碍称佛 南无一切龙摩尼藏佛 南无法声自在佛 南无法甘露莎梨罗佛 南无无边宝福德藏佛 南无清净华行佛 南无大法王华胜佛 南无一切尽无尽藏佛 南无华山藏佛 南无智虚空山佛 南无智力不可破坏佛 南无无碍坚固随顺智佛 南无无边大海藏佛 南无智王无尽称佛 南无奋迅心意王佛 南无自性清净智佛 南无智自在法王佛 南无胜行佛 南无金刚见佛 南无法满足随香见佛 南无龙月佛 南无因陀罗围佛 南无无碍王佛 南无宝因陀罗轮王佛 南无能生一切众生敬称佛 南无大威德光明轮王佛 南无能断一切众生疑佛 南无智宝法见佛 南无无障碍波罗佛 南无无垢髻佛 南无放光明佛 南无山力月藏佛 南无心自在王佛 南无坚固无畏上首佛 南无坚固勇猛宝佛 南无坚固心善住王佛 南无能破闇曀王佛 南无胜丈夫分陀利佛 南无百圣胜藏佛 南无妙莲华藏佛 南无见平等法身佛 南无众生月佛 南无师子去佛 南无大威德佛 南无妙声佛 南无无边光佛 南无见爱佛 南无大首佛 南无胜首佛 南无乐声佛 南无见宝(丹实)佛 南无清净(丹称)佛 南无师子慧佛 南无德声佛 南无修楼毗香佛 南无电灯佛 南无波头摩光佛 南无大光佛 南无梵声佛 南无无疑佛 南无无边势力佛 南无月面佛 南无无边光佛 南无爱威德佛 南无散疑佛 南无功德灯佛 南无不藏威德佛 南无无边藏佛 南无光明奋迅王佛 南无广称佛 南无远离幢佛 南无增长圣佛 南无普见佛 南无不可胜佛 南无威德聚佛 南无坚固步佛 南无摩[少/兔]赊称佛 南无无边色佛 南无大光明佛 南无妙声佛 南无不动步佛 南无无边庄严佛 南无大清净佛 南无威德聚光明佛 南无住智佛 南无(丹本有金)坚佛 南无爱解脱佛 南无爱无畏佛 南无甘露藏佛 南无普观察佛 南无大修行佛 南无细威德佛 南无十方恭敬佛 南无光明胜佛 南无重说佛 南无光明庄严佛 南无师子奋迅佛 南无善见佛 南无甘露步佛 南无月光明佛 南无功德称佛 南无去根佛 南无清净声佛 南无无碍轮佛 南无甘露声佛 南无众生可敬佛 南无如意威德佛 南无无边色佛 南无大力佛 南无快庄严佛 南无普照观佛 南无奋迅德佛 南无妙色佛 南无称意佛 南无宝庄严佛 南无高光明佛 南无解脱步佛 南无功德庄严佛 南无毕竟智佛 南无生鸡兜佛 南无不动智佛 南无行意佛 南无妙色佛 南无实色佛 南无火声佛 南无善思惟佛 南无功德华佛 南无思惟世间佛 南无大高光(丹有明)佛 南无无譬喻奋迅佛 南无清净觉佛 南无月重佛 南无月灯佛 南无无边光佛 南无种种日佛 南无天城佛 南无心清净佛 南无波头摩藏佛 南无常择智佛 南无师子声佛 南无无边光佛 南无胜声佛 南无可乐意智光佛 南无功德光佛 南无自在光佛 南无净严身(丹有光)佛 南无无浊义佛 南无应威德佛 南无成就义智佛 南无得大声佛 南无婆薮陀声佛 南无郁哆光佛 南无决定思惟佛 南无萨遮婆[少/兔]佛 南无鸣阇光明佛 南无毗弗波威德佛 南无忧多罗魔吒佛 南无夜合(丹舍)鸡兜佛 南无功德清净佛 南无法灯佛 南无胜功德佛 南无仙荷波提爱面佛 南无心荷步去佛 南无思惟众生佛 南无莎伽罗智佛 南无波头摩藏佛 南无盖仙佛 南无莎罗王佛 南无修利耶光佛 南无菩提味佛 南无寂诸根佛 南无婆[少/兔]光佛 南无芬陀利光佛 南无弥留光佛 南无旃陀面佛 南无莎利荼去佛 南无诸方眼佛 南无法光明佛 南无尸罗波散那佛 南无阿难陀智佛 南无阿难陀色佛 南无地荼毗梨耶佛 南无提婆弥多佛 南无莎漫多智佛 南无寂静光佛 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南无大步佛 南无阇耶天佛 南无悉达他意佛 南无质多爱佛 南无师子声佛 南无信提舍那佛 南无智光佛 南无拘苏摩提阇佛 南无提阇罗尸佛 南无如意光佛 南无无边威德佛 南无无边光佛 南无胜藏佛 南无卢遮那称佛 南无宝鸡兜佛 南无郁伽提阇佛 南无日鸡兜佛 南无摩诃弥留佛 南无摩诃馥荷佛 南无世间得名佛 南无郁伽德佛 南无忧多摩称佛 南无成就义步佛 南无提婆摩醯多佛 南无实(丹本有智)佛 南无阿那毗浮多称佛 南无金光佛 南无大然灯佛 南无行意佛 南无毗迦摩佛 南无无碍光佛 南无毗摩提阇诃佛 南无摩诃跋多佛 南无天声佛 南无不着步佛 南无天道佛 南无询陀罗难陀佛 南无华光佛 南无能现佛 南无天爱佛 南无解脱光佛 南无普光佛 南无求那迦罗佛 南无智(丹有说)佛 南无菩提光佛 南无莎伽罗佛 南无菩提难提佛 南无摩诃提婆佛 南无深智佛 南无法自在佛 南无大波那那佛 南无心意佛 南无智光明佛 南无不错思惟佛 南无胜功德佛 南无坐称佛 南无大庄严佛 南无月光佛 南无天光佛 南无清净行佛 南无爱功德佛 南无师子意佛 南无信婆薮那罗佛 南无宝光明佛 南无快光明佛 南无种种婆[少/兔]佛 南无月爱佛 南无苏摩刈(丹刹)多佛 南无普观佛 南无不染佛 南无称光胜佛 南无月面佛 南无那伽天佛 南无功德聚佛 南无功德智佛 南无华胜佛 南无爱世间佛 南无甘露光佛 南无地光佛 南无作功德佛 南无花胜佛 南无求那婆睺佛 南无法然灯佛 南无普光佛 南无净声佛 南无大庄严佛 南无解脱日佛 南无坚精进佛 南无智光明佛 南无功德称佛 南无善智佛 南无不可量庄严佛 南无师子陀那佛 南无功德奋迅佛 南无妙天佛 南无观行佛 南无天提吒佛 南无电光明佛 南无胜爱佛 南无山幢佛 南无华光佛 南无胜意佛 南无山香佛 南无福德奋迅佛 南无胜意佛 南无信圣佛 南无宝洲佛 南无妙威德佛 南无最后见佛 南无爱行佛 南无妙庄严佛 南无功德藏胜佛 南无清净见佛 南无威德力佛 南无清净眼佛 南无智行佛 南无不谬步佛 南无圣眼佛 南无乐解脱佛 南无大声佛 南无胜王佛 南无成就光明佛 南无自业佛 南无照称光明佛 南无光明行佛 南无爱自在佛 南无月贤佛 南无胜吼佛 南无胜功德佛 南无撰择摄取佛 南无相王佛 南无离热佛 南无圣德佛 南无法高佛 南无甘露功德佛 南无无碍称佛 南无甘露香佛 南无舍光明佛 南无吼声佛 南无无畏日佛 南无得无畏佛 南无爱黠慧佛 南无智慧不谬佛 南无虚空光佛 南无增上天佛 南无信如意佛 南无天盖佛 南无龙光佛 南无妙步佛 南无法威德佛 南无断诸有佛 南无庄严面佛 南无妙色佛 南无普眼佛 南无功德光佛 南无胜月佛 南无平等德佛 南无云何鸡兜佛 南无众生自在劫佛 南无与无畏亲佛 南无(丹有摄)取众生意佛 南无降伏诸怨佛 南无摄取光明佛 南无胜山佛 南无一胜光明佛 南无那罗延步佛 南无师子步佛 南无爱戒佛 南无清净佛 南无信名称佛 南无毕竟智佛 南无离痴佛 南无功德聚佛 南无能思惟忍佛 南无法盖佛 南无不动因佛 南无天华佛 南无天波头摩佛 南无普威德佛 南无月光佛 南无大众上首佛 南无思惟义佛 南无相王佛 南无华面佛 南无思惟名称佛 南无树幢佛 南无师子奋迅佛 南无信大众佛 南无善香佛 南无智慧赞叹佛 南无功德梁佛 南无智光明佛 南无智海佛 南无威德力佛 南无胜威德佛 南无佛欢喜佛 南无胜清净佛 南无爱一切佛 南无远离诸疑佛 南无善思惟胜义佛 南无大山佛 南无降伏圣(丹本有信)佛 南无降伏黠慧佛 南无趣菩提佛 南无妙声佛 南无大势力佛 南无乐师子佛 南无普宝满足佛 南无一切世间爱佛 南无金刚轮佛 南无过火佛 南无大将佛 南无众生月佛 南无大庄严佛 南无日光明佛 南无胜严佛 南无断诸有意香佛 南无寂静行佛 南无摄受称佛 南无梵天供养佛 南无大吼佛 南无无量无边愿佛 南无世间光明佛 南无可见忍佛 南无大华佛 南无修行身佛 南无诸根清净佛 南无普见佛 南无婆薮达多佛 南无月贤佛 南无不怯弱声佛 南无决定色佛 南无方便修佛 南无信胜功德佛 南无胜报佛 南无贤庄严佛 南无堪受器声佛 南无惭愧贤佛 南无胜爱佛 南无普行佛 南无普智佛 南无大威力(丹德)佛 南无月鸡兜佛 南无坚固行佛 南无天供养佛 南无敬普佛 南无成就一切功德佛 南无胜妙称佛 南无坚固莎梨罗佛 南无甘露光佛 南无大贵佛 南无胜声佛 南无大力佛 南无大步佛 南无信甘露佛 南无道步佛 南无胜声心佛 南无胜意佛 南无婆楼那步佛 南无大修行佛 南无威德光佛 南无(丹本有无)净智佛 南无师子声佛 南无善德佛 南无善住佛 南无日光佛 南无菩提上首佛 南无降伏怨佛 南无无垢浊义佛 南无胜去佛 南无妙光明佛 南无普光明佛 南无大庄严佛 南无功德山佛 南无摩尼月佛 南无爱眼佛 南无胜名佛 南无菩提智佛 南无宝功德佛 南无天光明佛 南无胜仙佛 南无实(丹本有智)佛智佛 南无甘露威德佛 南无能思惟佛 南无龙步佛 南无信智佛 南无实爱佛 南无莲华香佛 南无胜相佛 南无大威德佛 南无种种日佛 南无广地佛 南无甘露眼佛 南无惭愧智佛 南无山王自在积佛 南无悕胜佛 南无种种间错声佛 南无信修行佛 南无舍忧恼佛 南无诸世间智佛 南无威德力佛 南无信胜佛 南无势力称佛 南无放光明佛 南无过诸疑佛 南无毗罗那王佛 南无新华佛 南无胜华佛 南无舍诤佛 南无大长佛 南无大称佛 南无爱去佛 南无甘露步佛 南无日聚佛 南无月声佛 南无见天佛 南无清净光佛 南无秋日佛 南无斛华佛 南无妙声佛 南无雨甘露佛 南无善天佛 南无胜声佛 南无爱上首佛 南无爱甘露佛 南无甘露称佛 南无法华佛 南无大庄严佛 南无世间尊重佛 南无高意佛 南无高山佛 南无甘露威德光明佛 南无菩提威德佛 南无清净心佛 南无能作因降伏怨佛 南无香山佛 南无甘露星宿佛 南无大称佛 南无安隐思惟佛 南无菩提华佛 南无庵摩罗供养佛 南无摩尼清净佛 南无度世间佛 南无(丹有胜)成佛 南无法星宿佛 南无大胜佛 南无随意光明佛 南无火光明佛 南无见爱佛 南无光明爱佛 南无势力称佛 南无放光明佛
此卷从初不减庄严佛至第七幅末五行法王佛凡二百一十佛此宋本经于前第九卷末三十二幅后更有七纸经已载之今此重载按乡丹二本此有彼无则前第九卷者错重载耳故今除彼错重载者其有佛名中字疑可取者往往取而注出之云余本者是也
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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