五千五百佛名经 第五卷
大隋北印度三藏阇那崛多译
浮多泥呵嚧 阿摩奴沙泥呵嚧
如来塔中多然灯 当应烧彼多胜香
彼胜香中多种出 精最五百胜沉水
熏陆胜者十分半 十分半中妒路香
复用三两安息香 鬼甲香叶亦复尔
最好苜蓿香同上 藿香橘皮复三分
如是分数应具足 蒲黄四分取一分
应具十分石皮香 郁金华香复二分
又须二分安息香 优钵青本分亦尔
如是等分日干曝 既曝干已细为末
然后取好真胜蜜 以用和彼诸香等
复有二种真正蜜 别用和彼上分香
若有酥摩那正油 即用此油涂两手
方用油手揉上香 揉熟已竟安石器
如是等香和合讫 如来塔中用然之
应令佛心大欢欣 于诸众生起悲心
如是最妙种种香 种种妙音妙华等
顶戴香油然胜灯 应诵此等陀罗尼
若欲依彼诸佛教 如前所说应随顺
凡有所愿皆成就 彼用少时愿得成
陀罗尼智不为难 诸有鬼神悉从心
野叉众等鸠槃茶 龙众亦复随彼意
哺多饿鬼毗舍闇 若有失财皆告彼
数数来往告彼知 凡有所作皆成就
鬼神所有隐密言 诸天并及夜叉等
诸龙众等鸠槃茶 为彼宣说咒文句
由有福德精进力 一切众事莫不成
心中所有求愿者 亦皆自在得成就
[口*香](许床反)遇鲁 胡嚧波跋底 分多漫底 頞唎他跋底 婆呼波啰那设多男(去声)斫刍米 斫刍跋底 呼唎曷履阿知儞婆哜(车皆反)底刹搩(他格反)醯提唎 提婆跋底 跋啰婆罗钵他输悌浮多钵底 伊呵每醯阿毗刹男 頞他跋底 浮呼钵啰那 设多那 陀啰尼 堙醯(上声)儞 曼底唎多 辎波蓝(鹿淹反)迦磨瞿那柘毗跋唎抵 (市支反)多萨毗 梅吐那达摩毗跋唎抵多输地萨啰婆波啰摩陀 毗跋唎抵多质底
心中当念陀罗尼 彼既诵此陀罗尼
若欲入于王宫时 心中应念是神咒
随心所念王处得 多有千数众生辈
王宫眷属皆净信 国中臣民亦信向
多作供养诸善逝 多千众生无有边
随顺彼王之所作 共诸朋友常和合
凡所营利速成就 不曾睹见诸恶者
或有众生迷浊心 远处于彼不赞叹
见于彼等无威曜 无堪彼人大威德
若失伏藏得不难 若失资财得亦易
若失言词还易得 若失诸门亦易得
种种诸书千数音 工巧未闻得不难
能为众生作师导 于怨仇所能调伏
彼死惊怖心不迷 欲求无上菩提时
诸女群队皆怜愍 难得财宝皆易得
一切文义智巧出 多百众生堪为医
诸所生处眼不坏 瞻睹智慧皆无上
所求衣服随彼欲 所求饮食随彼用
若亲富伽得随顺 所有成者咒功德
受持总持无疲惓 演说法时亦不疲
演出诸经及安置 彼智亦无疲惓时
见有堪器无嫉妒 见应受器即为说
若爱衣服心贡高 彼无陀罗尼智慧
或有贪着朋友家 于诸衣钵起爱染
诸如彼等爱缚者 无有总持智慧心
南无一宝庄严如来 南无宝牛王如来 南无无量音如来 南无善安庠牛王如来 南无须弥聚如来 南无无畏王如来 南无胜瞿那庄严如来 南无胜伽尼泥如来 南无虚空俗如来 南无叫力王如来 南无放焰光如来 南无牵幢王如来 南无华备具功德如来 南无离怖毛竖如来 南无智功德如来 南无栴檀香如来 南无曲躬明如来 南无作宝如来 南无香象如来 南无弥留聚如来 南无一盖如来 南无无碍安详缓步如来 南无栴檀香如来 南无肩广圆满如来 南无网光如来 南无宝优钵罗功德如来 南无智华宝光明功德如来 南无月上宝功德如来 南无一切怖畏散坏如来 南无安隐王如来 南无法手如来 南无十上焰光如来 南无普焰光如来 南无智光如来 南无宝上焰如来 南无宝轮如来 南无无碍鸣声如来 南无网焰如来 南无无边觉如来 南无无边庄严如来 南无无边牛王如来 南无优波罗功德如来 南无智安住如来 南无释迦牟那如来 南无智叫如来 南无娑罗主王如来 南无宝娑罗如来 南无将导御如来 南无宝言如来 南无不空说如来 南无功德王如来 南无叫王如来 南无不空见如来 南无香形如来 南无无碍鸣音如来 南无叫力焰如来 南无须弥顶上王如来 南无宝最上功德如来 南无莲华德如来 南无最上宝如来 南无香形如来 南无叫铠如来 南无普藏如来 南无普藏主云王灯如来 南无普光明如来 南无无量种种相游戏如来
一千八百
南无最胜伽尼如来(隋云众) 南无佛华备具功德如来 南无佛华最上王如来 南无宝形如来 南无不空说名功德如来 南无无边瞿那精进铠如来 南无发意一切众生庄严如来 南无月分段如来 南无圆光如来 南无瞿那王光如来 南无瞿那度彼岸如来 南无作灯如来 南无天王如来 南无作光如来 南无无畏如来 南无婆只车如来 南无作宝如来 南无无怖如来 南无莲华上焰如来 南无优波罗功德如来 南无无边愿铠如来 南无无边功德安住如来 南无宝聚如来 南无娑罗咒王如来 南无宝光形如来 南无宝积如来 南无无边功德庄严如来 南无观世音如来 南无须弥光如来 南无无边牛王如来 南无最上行如来 南无宝华所生功德如来 南无无边安详缓步如来 南无一切众生应现着铠如来 南无宝盖最上如来 南无最胜众如来 南无不死甘露华如来 南无宝牛王如来 南无月上功德如来 南无发心转法轮如来 南无诸方名闻如来 南无迦陵伽王如来 南无日圆灯如来 南无宝上如来 南无智生功德如来 南无瞿那王安住如来 南无无障碍眼如来 南无无怖畏如来 南无智功德如来 南无不可得铠如来 南无光圆威王如来 南无意因如来 南无无垢忆如来 南无金刚利如来 南无净意如来 南无利益如来 南无正观铠如来 南无蹴踏冤仇如来 南无优钵罗功德如来 南无震力王如来 南无无边光明弥留香王如来 南无种种华如来 南无无边光如来 南无女人丈夫蹴踏如来 南无香上功德如来 南无宝最王如来 南无香弥留如来 南无一切众生心解脱智现如来 南无无相音如来 南无智藏功德如来 南无无碍音如来 南无无动安详行如来 南无迦叶如来 南无一切璎珞牛王现如来 南无成利如来 南无有功德如来 南无名称响如来 南无一切有我慢拔除如来 南无智德如来 南无宿王如来 南无甘露相如来 南无栴檀如来 南无罗网光如来 南无梵音如来 南无不死甘露所生功德如来 南无一切攀缘如来 南无一切众生不断铠如来 南无无边游戏如来 南无示现诸法如来 南无顾视诸法如来 南无普生功德如来 南无普智上王如来 南无莲华上王如来 南无方上如来 南无化生功德如来 南无众生贤如来 南无智光如来 南无智阿黎耶如来 南无除孕如来 南无医王如来一千九百
南无无异铠如来 南无无边智说如来 南无栴檀香功德如来 南无无比喻佛华功德如来 南无善住王如来 南无月上焰如来 南无值御如来 南无作胜如来 南无不惓回转如来 南无名称友如来 南无名称音如来 南无除忧如来 南无莲华最功德如来 南无善散华相如来 南无普香焰如来 南无谛视眼如来 南无放焰如来 南无光相如来 南无宝形光如来 南无二相髻如来 南无三界牛王安详行如来 南无明圆如来 南无虚空续牛王如来 南无无尽牛王如来 南无鼓音如来 南无普牛王如来 南无智震如来 南无善安住如来 南无佛牛王如来 南无普德首如来 南无无边瞿那具足如来 南无智最上功德如来 南无智上光明威功德如来 南无莲华所生功德如来 南无最胜香牛王如来 南无月相焰如来 南无香象如来 南无不死光如来 南无莲华聚如来 南无莲华生功德如来 南无栴檀功德如来 南无宝积如来 南无智上如来 南无作无畏如来 南无无边瞿那所生功德如来 南无光明相如来 南无无边作德如来 南无一切瞿那所生功德如来 南无莲华所生功德如来 南无持炬如来 南无宝上功德如来 南无最上王如来 南无星宿王如来 南无无边弥留王如来 南无虚空圆清净王如来 南无不死音如来 南无宝弥留如来 南无种种宝华开敷如来 南无最胜众如来 南无无垢离垢解脱铠如来 南无金华如来 南无宝室如来 南无妙华所生如来 南无放焰如来 南无华所生如来 南无华盖如来 南无不空铠如来 南无叫力王如来 南无梵唱如来 南无牛王如来 南无无边众如来 南无调御如来 南无无碍轮如来 南无一切取作散如来 南无拔疑如来 南无无相音如来 南无过去未来现在铠甲如来 南无无边光如来 弥留如来 南无日灯如来 南无智生功德如来 南无炬灯如来 南无上焰如来 南无弗沙如来 南无无边日如来 南无方灯如来 南无娑罗主王如来 南无师子如来 南无宝山如来 南无毗波尸如来 南无医王如来 南无贤功德如来 南无无浊如来 南无香上功德如来 南无香上如来 南无栴檀屋如来 南无无边精进如来 南无数莲华数最上王如来 南无宝网如来 南无善住王如来 南无香最胜手如来
二千
南无与诸乐如来 南无示现一切攀缘如来 南无不空名称如来 南无善住如来 南无无边瞿那如来 南无庄严功德如来 南无乐庄严如来 南无虚空相如来 南无贤上功德如来 南无无边牛王如来 南无净目如来 南无调柔如来 南无最上功德如来 南无弥留如来 南无难降伏幢如来 南无难行如来 南无无边弥留香如来 南无月圆净王如来 南无胜弥留如来 南无喜所生功德如来 南无净弥留如来 南无善宝功德如来 南无无碍眼如来 南无无边德作如来 南无威功德如来 南无愿善思成就如来 南无清净圆王如来 南无智藏如来 南无难调将如来 南无智聚如来 南无作灯如来 南无欢乐主如来 南无无垢上如来 南无上功德如来 南无示现一切众生正信牛王如来 南无无边宝如来 南无一切牛受牛王如来 南无焰佛莲华最上功德如来 南无一切魔佛形示现牛王如来 南无相音如来 南无想音如来 南无莲华上如来 南无宝生功德如来 南无无尘意牛王如来 南无智华所生如来 南无最上威王如来 南无寂静如来 南无无尘牛王如来 南无诸趣闭塞如来 南无不思议瞿那功德如来 南无喜生功德如来 南无除怖畏如来 南无香熏如来 南无普见如来 南无无畏如来 南无至无畏如来 南无栴檀灯如来 南无灯火如来 南无炽盛如来 南无上行如来 南无胜众如来 南无金刚行步如来 南无智自在王如来 南无智力叫如来 南无无畏上如来 南无瞿那王光明如来 南无贤功德如来 南无梵鸣音如来 南无宝华如来 南无莲华所生功德如来 南无种种华如来 南无安隐王如来 南无莲华最上功德如来 南无常举肩如来 南无药师王如来 南无无边攀缘行如来 南无无边牛王如来 南无无边焰如来 南无无边眼如来 南无诸缘牛王如来 南无无边星宿众牛王如来 南无宿王如来 南无香上功德如来 南无虚空功德如来 南无最上功德如来 南无作论议如来 南无胜弥留如来 南无无边眼如来 南无娑伽罗如来 南无灯炬如来 南无两幢相如来 南无无垢月威王如来 南无智功德如来 南无叫力王如来 南无瞿那王光如来
二千一百
南无宝火如来 南无拔诸疑如来 南无行步儿如来 南无幢王如来 南无莲华功德所生如来 南无放光焰如来 南无慈者如来 南无明莲华焰如来 南无多信如来 南无无尽行步如来 南无海弥留最上如来 南无释迦牟尼如来 南无示现云如来 南无无边声如来 南无无量瞿那功德如来 南无作无异铠如来 南无无边焰光如来 南无善眼如来 南无宝藏如来 南无离垢无垢解脱如来 南无过现未来无碍铠如来 南无甘露华如来 南无不死光如来 南无无量庄严如来 南无无边焰光如来 南无无量身光如来 南无不死牛王如来 南无一盖如来 南无宿院如来 南无宝盖如来 南无星宿王如来 南无善宿王如来 南无光圆如来 南无光王如来 南无焰上功德如来 南无无边焰光如来 南无胜牛王如来 南无无边牛王游步如来 南无无碍鸣声如来 南无大云焰如来 南无网焰如来 南无佛华焰如来 南无莲华牛王如来 南无山王如来 南无月瞿那主如来 南无放光焰如来 南无善满肩如来 南无示现云如来 南无顶上至王如来 南无不空名渡如来 南无不空安详游步如来 南无婆伽拔底不空牛王如来 南无婆伽拔底不空焰如来 南无无边猛进如来 南无娑罗帝王如来 南无无边勇进如来 南无宝娑罗如来 南无一盖所如来 南无星宿庄严如来 南无宝所得如来 南无栴檀舍如来 南无无边香光如来 南无无边光如来 南无光明圆者如来 南无净弥留如来 南无无障碍眼如来 南无无边眼如来 南无宝所生如来 南无普功德如来 南无安住如来 南无无边勇步如来 南无不空功德如来 南无佛华生德如来 南无宝健步如来 南无无边铠甲如来 南无无边庄严如来 南无虚空圆焰如来 南无无相音如来 南无药师王如来 南无不怯如来 南无除怖毛竖如来 南无瞿那王光如来 南无观意出华如来 南无虚空门如来 南无虚空音如来 南无虚空庄严音如来 南无大目如来 南无胜功德如来 南无莲华所生功德如来 南无师子德如来 南无悉达多如来 南无功德藏如来 南无师子颊如来 南无善安隐如来 南无梵弥留如来 南无净眼如来 南无不空游步如来 南无香象如来 南无香功德如来 南无香弥留如来 南无无边眼如来 南无香积如来 南无宝山如来 南无善安住如来 南无善安住王如来 南无娑罗主自在王如来 南无宝弥留如来 南无持圆光如来 南无火灯明如来 南无灯炬如来 南无云精进如来 南无善观铠甲如来 南无师子如来 南无众生调御如来 南无最胜安住王如来 南无作日如来 南无作光如来 南无光明弥留如来 南无作光明弥留如来 南无圆光明如来 南无净光如来 南无饭盖如来 南无香盖如来 南无宝盖如来 南无栴檀香如来 南无栴檀功德如来 南无须弥聚如来 南无宝光明如来 南无娑罗自在王如来 南无梵功德如来 南无清净日如来 南无断怯弱如来 南无除一切怖畏毛竖如来 南无宝铠甲如来 南无无上焰如来 南无网光相如来 南无因王如来 南无一切佛身如来 南无示现功德如来 南无莲华庄严牛王如来 南无网光明如来 南无无边光佛华所生如来 南无宝娑罗如来 南无宝月如来 南无牛主医师王如来 南无药者如来 南无智胜如来 南无最上铠如来 南无无上弥留如来 南无发心即转法轮如来 南无华积如来 南无散华如来 南无不齐光如来 南无最上焰如来 南无不动迹而速勇步如来 南无无边勇步如来 南无无量光明如来 南无边牛王如来 南无无定愿如来 南无转胎孕如来 南无牛主如来 南无攀缘铠如来 南无佛虚空如来 南无不惓不转愿如来 南无婆伽婆功德如来 南无力成利如来 南无成利铠如来 南无月如来 南无安住铠如来 南无无边铠如来 南无相铠如来 南无无边际铠如来 南无无边所有铠如来 南无作然灯如来 南无作光明如来 南无一库藏如来 南无无边身如来 南无网焰光如来 南无无边勇健如来 南无顶上如来 南无圆光明如来 南无善观如来 南无不空名称如来 南无一切怖畏怯弱作散坏如来 南无无边瞿那王形如来 南无拔度一切怨仇如来 南无一切魔境界如来 南无无边华如来 南无甘露流注如来 南无无边鸣声如来
右二千三百一十二
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!