白话贤愚经（1-13）

佛经译文 | 作者：网络 [投稿]

　　七、明胜王女金刚品（波斯匿王女金刚品）

　　这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在闻物（舍卫）国的祇树给孤独园，那时明胜王（波斯匿王）的最大的夫人，名字叫做胜鬘（摩利），她生了一个女儿叫做金刚（波阇罗），这个女儿的脸长得又丑又难看，身体的肌肤又粗又涩，就像是骆驼皮一样，头发又粗又硬，就像是马的尾巴一样

　　明胜王（波斯匿王）看这个女儿一点高兴也没有，就命令宫里的人要好好的看守，不可以给外人看到她，为什么呢？这个女儿虽然很丑不像个人，但是胜鬘夫人生的，虽然长得丑，还是暗中派人来养育保护她，渐渐长大以后，就帮她找个丈夫嫁出去。

　　后来国王为这件事就忧愁了起来，在无计可施之下，就告诉官员：「您去找寻看看有没有本来是富豪居士的种族，但是现在穷得身无分文的，就把他带过来！」

　　官员就按照指示去找，后来找到一个贫穷的豪姓种族的人，官员就叫他，把他带到国王那里，国王见到他后，请他到隐密的地方，把所有的情形告诉他说：「我有一个女儿，面貎长得又丑又难看，想帮她找个丈夫嫁出去，可是找不到这样的人，听说您本来是富豪的种族，现在虽然贫穷，会有相当的报偿供给您，但愿您不要违背我的意思，接纳她了吧！」

　　长者子听完之后就长跪下来说：「我会遵从国王您的指示，就算大王把狗作为赏赐，我也会接受，更何况是大王您身体所生的女儿，现在要赏赐给我，就奉命接纳了。」

　　国王就将女儿嫁给这位贫人作妻子，并且为他建造一座宫殿，屋舍的门都关起来，总共有七重的门，国王指示女儿的丈夫说：「你自己拿好房屋的钥匙，如果要出去外面，就把门锁起来，我的女儿丑又难看，在世间真是找不到的，不要让外人看见她的长相，经常把门牢牢地关好，把她幽禁在里面。」

　　国王拿出了金银财宝，所有生活所需的都供给女婿，让他们不会短缺，国王就授给女婿官位，做了大臣，而这个人的财宝非常的丰富，和各个豪姓贵族一起喝酒宴会，每个月都是如此，而宴会的时候夫妇都是到齐的，男女都在一起娱乐，所有来参加的人都是把妻子带来，就只有这个大臣经常都是自己一个人来，众人觉得很奇怪，想着：「这个人的妻子的也许是长得很端正，光明闪耀无人能比，不然就是长得很丑，无法见人，所以这个人就不把她带来，今天应该来设计一下，去看看他的妻子。」

　　于是就同一个心思，秘密的一起说着，用酒请他一直喝，让他不胜酒力而醉倒，再把他的房屋钥匙从身上解下来，就叫另外五个人到他的家里，把门打开。

　　那时候这个女人心里烦恼，自己怪罪着说：「我是造了什么罪过，被丈夫所憎恶，时常都把我关起来，一直在暗室里面，见不到外面的日月和众人。」

　　复自己想着：「现在佛陀在世间，用法滋润利益众生，凡是有遭到困苦危难的，都会安然度过。」于是就很诚心地遥礼远处的世尊，希望世尊赐予怜愍，能到我家里来，在短暂的时刻教导训诫我。」

　　这个女人的精诚和纯厚坚固的尊敬，佛知道她的心意以后就来到她家，在这个女人面前的地上慢慢地涌现出来，佛陀先出现绀发相，让女人看见，这个女人把头抬起来看见佛陀的发相，是加倍的欢喜，因为欢喜的心情和恭敬的心很深，这个女人的发就自然的变成细而且软，就像佛陀的绀青色一样；

　　佛陀又继续再出现面相，让女人可以看见，而女人看见以后，非常的欢喜，面貎又变得端正，原本很坏的粗涩皮肤，就自然的减少消失；佛陀又再出现身体到腰部以上，金色光明灿烂，让女人可以看见，女人看见佛身，更加的欢喜，因为欢喜的缘故，原本的恶相都消灭了，身体变得很端正，就像天女一样，超越世间的奇妙，没有人可以和她相比；佛陀因为怜愍这个女人，把身体都完全现了出来，女人很专心的凝神观察，眼睛连转动一下也没有，欢喜得不得了，这个女人的身体也全部都端正起来，相貎无人能比，是世间少有的，恶相都完全消灭，没一点剩下的

　　佛陀为她说法，就所有的恶因都清除，立刻就证得预流果，这个女人得道以后，佛陀就消失而去了。

　　那时候五个人开门到屋子里面来，看见妇人的长相端正，那种殊胜奇特真是世上无双，互相的说着：「我们觉得奇怪，这个人为什么不把妇人家带出来和人家交往，原来是他的妇人长得这么端正不肯给别人看呢！」看完了以后，就把门再关回去，并且拿着钥匙到大臣那里，绑回他的腰带上去。

　　大臣酒醉醒来以后，结束宴会回到家里，进门之后看见妻子长得端正奇妙，是人中少有的，看了之后非常地高兴，问她是谁？他的妻子就回答他说：「我就是您的妻子啊！」

　　丈夫问她说：「可是你以前长得很丑，现在是什么原因会变得这么端正呢？」他的妻子就将之前的情形回答他：「我因为佛陀的缘故，而得到这样的身体。」妻子又告诉丈夫：「我现在想要和国王相见，请您帮我通报一下。」

　　丈夫听完以后，就去告诉国王，说女儿想要来见您，国王告诉女婿：「你可千万别再说这件事啊！赶快把门关好，别让她出来！」女儿的丈夫回答说：「为什么这样呢？女儿今天因为蒙受佛陀的神恩，已经是长相端正，跟天女没有两样啊！」国王听了以后，告诉女婿说：「真是这样的话，就请你赶快把她带来吧！」

　　立刻用装饰美丽的车子，迎接女儿回宫，国王见到女儿的身体非常的端正殊胜奇特，高兴得不得了！就命令庄严车驾，国王带着夫人、女儿、女婿，一起到佛陀那里，恭敬地向佛陀顶礼完后，退到一边

　　那时候明胜王（波斯匿王）跪在地上向佛陀说：「不知道这个女儿，在前世种了什么福报，而能够投生到豪华尊贵丰富安乐的家庭？然后又为了什么过错而得到丑陋的身体，皮肤粗涩、毛发坚硬，严重得几乎和畜牲没两样，希望世尊您来开示让我们了解。」

　　佛陀就告诉大王：「人在这个世间，长相是端正或是丑陋，都是因为宿世所做的罪过和福报所造成的。在过去很久以前，那时候有一个大国，国名叫做瓦拉那斯，那时国家里面有一个大长者，拥有数不尽的财富，全家人都长时间供养一个独觉尊者者（辟支佛），身体很粗俗难看，长相也很丑陋，看起来精神憔悴得很

　　那时长者有一个小女儿，天天看见那个独觉尊者者来的时候，就起了恶心故意轻慢他，而且开口骂他、毁谤他说：『你的面貎丑陋，身上的皮肤又粗又不好看，真是令人讨厌！』

　　那时的独觉尊者者常去他家受他们的供养，因为在世间很久了，想要入湼盘，就为他的施主（檀越）作各种的神通变化，于是就飞到虚空中，身上能出水和火，在地上则从东边出来再由西边沉没到地下、再从西边出来由东边沉没、再从南边出来由北边沉没、再从北边出来由南边沉没，在虚空中坐着和躺着，种种的神通变现，让他们全家都看见他的神足的神通，然后从空中下来回到他的家里，长者见到这些神通以后，更加倍的欢喜

　　而这个女儿就立刻后悔而且很自责地向尊者说：『希望尊者能够宽恕原谅我，我之前所起的坏心眼，以及错误罪过很深厚的，希望您不要放在心上，不要让这些事形成了罪过啊！』那时独觉尊者者就接受她的忏悔。」

　　佛陀告诉大王说：「那时候长者的女儿就是今天的国王的女儿，因为她那时候的不善心念，毁谤批评圣贤的独觉尊者的缘故，自己造了言语的过错，从那时候起就一直是丑陋的身体，后来因为见到独觉尊者者的神通变化，自己有了悔改的心意，还可以得到端正的长相，英明神采的容貎超越人群，没有人能比得过她，而且因为供养了独觉尊者者的缘故，每一世都享受富贵，有因缘能得到解脱，如此大王，所有的众生，只要是有形体的，都应该要好好地防护身体和言语，千万不要轻易的去责骂人哪！」

　　那时候明胜王（波斯匿王）以及臣子们，和所有的大众，听到佛陀所说的因缘果报，都生起信仰恭敬的心，自己感得在佛陀面前，以这种信心，有证得初果罗汉一直到四果罗汉的人，也有发无上平等的意的，而且也有住到不退转境界的，人人都很渴慕仰望世尊，恭敬奉行佛陀的教法，用很欢喜的心来遵守承受，共同的奉教修行。

　　八、金财因缘品

　　这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在闻物（舍卫）国的祇树给孤独园，和已证果的尊者弟子一千二百五十个人在一起

　　那时候在城里面有一个大长者，这个长者的夫人生了一个男孩儿，名字叫作金财，这个男孩儿长相端正殊胜奇特，是举世无双的，这个儿子的过去世，出生的时候两手是握着的，父母亲很惊讶奇怪，以为是一种不详的征兆，就把儿子的两手打开，看儿子的长相很好，而且有二枚金钱在儿子的两手里面，父母觉得很欢喜，就把钱收了起来

　　可是拿起来后又在原地方又生出钱来，父母亲又再取下来，结果又像之前一样钱又生了出来，就这样不断地勤劳取下，到金钱都已经收藏满了，他儿子手中的钱都没竭尽的时候，儿子渐渐长大，就告诉父母说想要出家，父母也不违逆他的意思，就允许他了。

　　那时候金财到佛陀那里，向佛陀顶礼然后说：「希望世尊怜愍，让我出家，得以在修道的行列里面。」佛陀告诉金财：「让你出家。」

　　佛陀答应以后，那时佛金财就剃掉了胡须和头发，身上穿上袈娑，就成了个沙弥，到年岁足够大的时候，受大比丘具足戒，立即告诉所有的僧人应该让他受具足戒，参加戒坛的僧众，都一一的向他们顶礼，而顶礼的时候，两手往地上拍，当手拍到的地方就有二个金钱掉下来，就这样一个一个次第的每一个都作顶礼，随着顶礼的地方都有金钱，受完戒后，很精进的修行，证得了罗汉道

　　阿难向佛陀问说：「世尊，不知道这位金财比丘在本来是造了什么福德，自从出生以来，手都把持着金钱，祈求世尊你为我们开示。」

　　佛陀告诉阿难：「你要好好的作思考，我现在就说了。」

　　阿难对世尊说：「是的，我会专注的听。」

　　佛陀说：「在过去九十一劫，那时候有位佛陀，名号称作相胜观（毗婆尸），在世间出现，用正法来教化，所度的众生多得数不出来，佛陀和各僧众在国界之中游行，那时的豪族富贵家庭、和长者的孩子等等，摆设饭食来供养那位佛陀和他的弟子众，那时候有个人缺少钱财，常在山野和沼泽中取柴薪来卖，正拿着柴薪卖到两个钱的时候，见到佛陀和僧众受到王家的礼请，就用欢喜恭敬的心，把手中的两钱布施给了佛陀和僧众，佛陀怜愍这个人，就为他而收下来。」

　　佛陀告诉阿难说：「那时候的贫人，用这两钱供养佛和僧众的缘故，在以后九十一劫，永远在手里都把持金钱，财物宝藏都随自己的心意而出现，没有穷尽的时候，那时候的贫人，就是现在的金财比丘，即使在当时他并未得道，但是未来的果报也是无穷无尽的，所以阿难，一切的众生，都应该要精勤的以布施为事业。」

　　那候阿难和参加法会的众人，听完佛陀所宣说的法，都能全部深信明了，有的证得预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，有的发了无上正真的道意，有的住不退转地，一切与会的大众，听完佛陀所宣说的法，都欢喜的奉教修行

　　九、华天因缘品

　　这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在闻物（舍卫）国的祇树给孤独园，和一千二百五十大比丘在一起

　　那时候在国内有位豪族富有的长者，生了一个男孩子，头脸都很端正，这个儿子生下来之后，家里面自然就从天上像雨一般地降下来各种的宝花，把房舍里面都堆积满了，于是就给这个儿子取名叫做华天（弗波提婆）

　　儿子渐渐长大以后，来到佛陀那里，见到佛陀的容貎颜面，相貎非常的好，没有人能比拟的，看见以后非常的欢喜，心里自己就想着：「在我出生的世间，能刚好遇到圣尊，今天应该礼请佛陀和各位僧众。」

　　就向前对佛陀说：「祈求世尊，以及各位僧众，明天能够委屈些，光临我鄙陋的家，接受简单的蔬菜饮食，因此得见福庆。」佛陀知道他的善根，就立刻答应了他的请求，那时华天就回到家里。

　　到了明天吃饭的时候，佛陀和僧众来到他的家里，华天就变化出妙宝的床座，遍满了整个屋舍里面，整理摆设得庄严美饰，佛陀和众僧就坐上他所设的床座，华天想要的各种饮食，因为这个人福德的关系自然就都办好了，佛陀和僧众吃完以后，把钵收了起来，广大的为华天宣说各种妙法，华天全家都得到了预流果

　　那时华天就辞别了父母，求能让他出家来成为佛陀的弟子，父母就答应了，就来到佛陀那里，向佛陀稽首顶礼，祈求让他作一个比丘，承受佛陀的教诲，佛陀允许他入道，赞叹说：「很良善来的比丘，胡须自然落下，袈裟穿到身上。」就成了一位勤善者（沙门），遵守佛陀的教导，不久就证得罗汉的果位。

　　那时候阿难看到这件事以后，来到佛陀那里，长跪向佛陀说：「世尊，这位华天比丘在过去世时是种了什么样的福德，能够感得天华自然从天上降下来？又能够变化出床座饮食？请世尊为我们解除心中的疑虑。」

　　佛陀告诉阿难说：「如果想要知道，就要好好的听，过去有位佛陀，名号叫作相胜观（毘婆尸），出现在这个世间，度众生脱离苦海，那时僧众在城市里游行，到各个豪族的时候都得到供养，那时候有一个人，非常贫穷没有钱财，看见僧众的时候非常的欢喜，但是又恨自己没有可以供养的东西，就在山野沼泽中采了各种草花，用来散给僧众，而且很诚心的顶礼，然后就这样离去。」

　　佛陀告诉阿难：「那时候的贫人把花散给僧众的，就是今天的华天比丘，因为他的过去用很信仰恭的心，采花供养僧众，诚心所感应的愿望，九十一劫以来，所出生的时候，身体都很端正，意念所需要，想要得到饮食和床等器具，就会如他的心念，自然就来了，因为他这个福报，一直到证得圣道，所以阿难，所有的众生不要轻视小小的布施，以为没有福报，就像华天一样，现在都得到了。」

　　那时候阿难，以及参予法会的大众，听完佛陀所宣说的法，都欢喜的奉教修行。

　　十、宝天因缘品

　　这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在闻物（舍卫）国的祇树给孤独园，那时候有一位长者生了一个男孩儿，就在出生的时候，从天上像雨一般地降下来七种珍宝，洒遍了整个家里，都让它积得满满的，就名集相师来为这个孩子占卜和命相，相师看完了以后，见到他的奇特相貎，回答说：「儿子的相貎很殊胜美好！」

　　长者听到了以后，心里非常高兴！就告诉相师说：「应该为这个孩子取名字。」相师就问说：「孩子出生的时候，有出现什么瑞相吗？」长者回答说：「孩子出生的时候，天上像下雨般地降下来七种的珍宝，把我家里都装满了。」相师说：「是孩子的福德感应来的，应该为他取一个称号，叫做宝天（勒那提婆）。」

　　孩子的年纪慢慢长以后，各种才艺都能精通，每次听到佛陀的神圣事迹，德行奇异高超无人能比，心里就很渴慕仰望，就贪着想要出家，于是就辞别了父母到佛陀那里，把头脸低下来踫到地面向佛陀顶礼，然后向佛陀禀告说：「祈求世尊，允许我出家。」

　　佛陀就答应说：「真良善来的比丘，头发胡须自然落下，法衣穿搭在身上。」佛陀为他说法，立即就证得了阿罗汉果

　　阿难尊者向佛陀说：「我有疑问要请求世尊开示，这位宝天比丘在过去是种下什么福报，而能够在出生的时候从天上降下来宝物，衣食自然丰富而没有欠缺？」

　　佛陀告诉阿难：「在过去世的时候，有尊佛叫做相胜观佛（毘婆尸佛），应化在世间，经度化而得到解脱的众生多得无法计算，那时僧众在村落里面游行，在村落里面有很多居士一起礼请众位僧人，献上种种的供养。有一个贫穷人，虽然怀着欢喜心，可是家里并没有财宝和供养的物品，就用了一把像珠子的白色石头，将它分散着供养众位僧人，而且发了大誓愿。」

　　佛陀告诉阿说：「那时贫穷人用石珠供养的，就是今天的这位宝天比丘，因为他过去用深信恭敬的心，拿白色的石头珠子散发供养僧众，从此以后的九十一劫，受了无穷尽的福报，钱财宝物非常丰富，衣服和饮食自然而来，不会有欠缺，都是由于在那时候有深信恭敬的心，直到现在能遇到我应化世间，开悟得道而证得阿罗汉果。」

　　那时候所有与会的大众，听完佛陀所宣说妙法，从自己内心生出无比的信心，有的人证得了初果预流果，如此一直到第四果阿罗汉果，而且有发菩提心，证得不退转境界的，与会大众听完佛陀所宣说的妙法，都欢喜的奉教修行。

　　十一、忍辱彼岸品（羼提波梨品）

　　这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在王舍城的竹园林子里面，那时世尊示现刚证得道果，先度化阿若憍陈如等人，然后再度化郁卑罗迦叶（优楼频螺迦叶）兄弟等一千多人，所度化的人渐渐的广大，因而得到解脱的人数众多，那时王舍城的人们都高兴得不得了！没有不赞叹说：「如来在世间出世是非常奇妙特殊的，各类的众生，都能因而被度化脱离困苦，然后又再赞美憍陈如等人，以及郁毘罗（优楼频螺）众人的大德比丘，在过去世的时候，和如来是种下什么因缘，在世尊刚开始转*轮时，特别地要比所有的众生都先听闻到佛法，那种的甘露法味能够先尝到

　　那时各个比丘听到人们所称赞和宣扬的事情，就将它全部都告诉世尊，佛陀听完以后就告诉说：「在很久以前的过去，和这些大众有很大的誓愿呢！如果我先成道的话，就要先度他们。」各位比丘听了以后又向佛陀说：「是很久以前的共同誓愿吗？那事情是怎样的呢？祈求世尊您慈悲怜愍，为我们解说吧！」

　　佛陀就告诉各位比丘说：「要专心的听！要专心的听！好好地思考它，在很久无穷尽无边际不可想象的无数劫以前，在这个瞻部洲有一个大国，叫做瓦拉那斯国，在当时有位国王，名字叫做诤生（迦梨），那时在国家里面有一位修行很高的大仙士，名字叫做忍辱彼岸（羼提波梨），和五百个弟子待在山林里面修忍辱行。

　　那时国王和各个臣子、夫人、婇女，到山里去游玩观赏，后来国王觉得疲倦了，就躺着休息，所有的婇女就离开国王去游玩，去观赏花草树木，看见忍辱彼岸（羼提波梨）正在端坐着思惟，心里就起了恭敬，用鲜花散在他的身上，然后坐在他前面的地上，听他说法

　　国王醒来后就向四处观望，看不到各个婇女和四位大臣，边走边找，看到婇女坐在仙人的前面，就问仙人说：『你在四空定的境界有得到吗？』

　　仙人回答说：『没有。』又再问说：『四无量心你有得到吗？』回答说：『没有。』国王又问说：『四禅的禅定你得到了吗？』仍是回答说：『没有。』

　　国王就生气说：『你在各种功德都说没有得到，那你就是一个凡夫，和这些婇女单独在这个隐密处，你的话有什么值得信任的？』

　　又再问仙人说：『你常在这里为的是什么人？在修什么法呢？』

　　仙人就回答说：『在修忍辱行。』国王就拔出剑来而告诉他说：『如果是在修忍辱，我要试试看才知道你是不是能够忍辱。』就割掉他的两只手而问仙人

　　仙人回答国王：『忍辱。』国王又砍断他的两只脚，再问他，仍是回答国王：『忍辱。』然后再截断他的耳朵鼻子，脸色还是没变地说：『忍辱。』

　　那时候天地起了六种的震动，仙人的五百位弟子飞到虚空中而问他的师父说：『您受这样的苦，忍辱心还是没忘掉吗？』他的师父回答说：『我的心仍是一点儿改变也没有。』

　　国王于是就很震惊，然后又问仙人说：『你说在忍辱，要用什么来证明呢？』

　　仙人就回答说：『我真的在行忍辱，是真实没有一丝虚假的，如果真是这样的话，刚才流出来的血就变成乳，身体的残缺也立刻恢复成原来的样子。』话说完了以后，血真的就变成了乳，身体也恢复成原来的样子。

　　国王看到这个忍辱的证明，心里更加倍的恐怖自己责备说：『我真是没有分寸，毁谤污辱了大仙您，希望您怜愍，接受我的忏悔。』

　　仙人回答说：『你用女色诱惑和刀子来割截我的身体，我的忍辱行仍是像大地样不会摇动，我成佛了以后，会先用智慧的刀来断除你的贪、瞋、痴三毒。』那时候山里面各个龙和鬼神看见诤生王在冤枉伤害忍辱仙人，各自心里都很懊恼，就兴起了大云雾和雷电霹雳，想要对付那位国王和他的眷属。那时仙人就抬起头向天上说：『希望您们为了我，不要去伤害他们。』那时候诤生国王向仙人求忏悔之后，时常请仙人到宫里去接受供养，而那时有异教的梵志，徒众有千人，见到国王这么恭敬忍辱彼岸，心里非常地嫉妒忌恨，就在暗地里，把他坐位的地方用尘土粪便等秽物填充，那时仙人看见这个情形就立下誓愿说：『我今天修忍辱行，为了利益众生的缘故不断地累积修持，以后会证悟成佛，如果成就佛道的话，会先用法水来洗去你的尘垢，除去你欲望的污秽，永远让他清净。』」

　　佛陀告诉比丘：「想要知道那时的忍辱彼岸，其实就是我；而那时的国王诤生以及四位大臣，就是今天的憍陈如等五位比丘；而那时的千位梵志用尘秽来填充坐位的，就是今天的郁卑罗等千位比丘。我在那个时候因为在修忍辱行时，发誓愿要先度他们，所以在成道的时候，这些众生就能先解脱轮回的痛苦。」

　　那时各个比丘，听完佛陀所宣说的法，都赞叹是从来没有听闻过的妙法，欢喜的信奉如法修行

　　十二、慈力王血施品

　　这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在闻物国（舍卫国）胜林（祇洹）里面停驻，那时阿难尊者在中午用餐以后，在树林中坐禅，然后自己想到说：如来应化到这个世间来，真是奇妙特别的，所有的众生都能够得到安详快乐，然后又想到憍陈如等五位尊者比丘，在过去世的时候是种了什么善因？又依靠着什么因缘？在世尊的修行法门才刚开始的时候，就能够比别人先进入世尊的教法里面？在法鼓刚开始振响的时候，就能够比别人先听到？如同甘露一般的妙法降下来的时候，特别地比别人先得到滋润？

　　刚思考完这件事，从自己的坐位上起来，走向佛陀所在的地方，把刚才自己在思考的问题向佛陀禀告，佛陀听完之后就告诉他：「憍陈如等人，在过去世和我实在是有段因缘的，在过去世的时候，我用身上的血来满足他们身上的饥饿和干渴，让他们能够得到安稳，所以在今生可以先得到我的法，并且因而修行得到解脱。」

　　贤者的阿难又再向佛陀问说：「过去您用血来救济他们的饥饿困乏，事情的内容是怎样的呢？祈求您为我们作开示，并且让所有集会的大众都能够明白了解。」

　　佛陀就开示说：「在过去很久远的无数劫的时候，瞻部洲里面有一个大国王，他的名字叫做慈力王（弥佉罗拔罗王），统领着瞻部洲八万四千个小国家，这位国王有二万个夫人、一万个大臣，国王很富有慈悲的心肠，具有四等心，永恒地对一切都怀着怜愍，没有一点儿懈怠和厌倦，时常用十善来教化人民百姓，四方的人民都很钦佩和羡慕国王的教化治理，国土非常的平安快乐，没有不欢庆依頼他的

　　各种会给人疾病的鬼类，时常地在吃人的血气，用来救济自己的活命，那时人民都能收摄身语意，认真的奉行十善道，众位邪恶的疾命都不敢侵犯接近，没东西吃的他们都是饥饿瘦弱疲困又缺乏，憔悴得一点儿力气都没有。

　　那时五个夜叉就来到国王那里，对着国王说：『像我们这种族类，是要依靠人的气血才能保全自己的生命，因为国王您对人民的教导，每个人都奉行十善，让我们这些种族都没了食物吃，现在饥渴困顿贫乏，快要不能活下去了，大王您既然这么慈悲，难道就怜愍我们了吗？』

　　国王听到这样的话，心里很同情为他们感到哀伤，就从自己身上放血，用刀刺身上五个地方，那时的夜叉，各自拿着装血的容器盛装血来喝，喝完血肚子饱满以后，都很感谢国王的恩德，快乐得不得了。

　　国王又告诉他们说：『你们如果己经喝饱满足，心里想念着修十善道，我现在用身上的血来救济你的饥饿干渴，让你们得到安稳，以后成佛的时候，将会用法身的戒定慧的血，除去你们贪瞋痴三毒各种欲望所造成的饥渴，把你们安置在涅槃安稳的地方。』

　　阿难，你想要知道那时候的慈力王是谁吗？就是现在的我，另外那五位夜叉，就是现在憍陈如等五位比丘。我每一世都发誓愿要先度他们，所以我成道后初转*轮宣说法要，他们听闻之后就证悟而得到解脱。」

　　那时候阿难尊者和所有与会的大众，听完佛陀所宣说的妙法，都增加对佛法的信仰，而且很欢喜地信奉及如法地去修行。

　　十三、降六师品

　　这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在王舍城的竹园里面，和一千二百五十位比丘在一起

　　那时美色俊形王（洴沙王）已经修行证悟到了初果，对佛陀信仰恭敬的心更是加倍的隆重丰厚，时常施设衣服、饮食、卧具、汤药等四事所需要的一切，供养佛陀和比丘僧众，喜欢和人共同行善道，而且兼者劝导

　　在他的国家里面有六位外道师，行满（富兰那）等，在出世了以后，一直在宣说邪见和讲不正确颠倒的道理，欺骗迷惑人民百姓，心智比较沉迷暗顿的人们，就去相信服从邪教，这一类的众生分布很广，邪恶的党徒遍满各处。

　　那时国王有个弟弟，很恭敬信奉这外道六师，仰信很是迷惑颠倒，称说他很有道行，用尽自己家里的宝货，统统拿来供给他们，佛陀就像太阳刚出来，智慧如同流水在滋润着，而他却无心将自己拉拔出来，甘心沉没在深重的迷网里面。

　　他的兄长国王美色俊形（洴沙）非常地爱这个弟弟，很尽心地用很多方法，让他能明白并且奉行佛陀的教法，可是弟弟却很固执邪见的道理，不愿听从国王的教导，国王多次教他请佛陀来家里供养，可是弟弟回答说：「我自己有师父可以教我，不能再去事奉瞿昙，但是既然国王有教诲，我应当施设大的法会，不限制来的人数，只要是能够自己来的，我都会给他食物。」

　　答应了国王之后，就去办理摆设各种供养的器具，丰富地铺设床坐，准备完成之后就开始法会，派人前去叫唤六师等徒众，不久就都来集会了，而且很不客气地自己就坐在上位

　　这个弟弟在奇怪为什么佛陀和僧众不自行来到这里？就去告诉国王说：「国王您好几次派人去请瞿昙来这里，今天还特别为他开设大会，时间都已经到了，为什么还不来呢？」国王就语诉他这个弟弟说：「你虽然现在不能够亲自去请佛陀来，但不妨派人去告诉佛陀时辰已经到了。」

　　国王的弟弟接受这个建议，正派人要去的时候，佛陀和弟子大众已经来到会场，看见外道六师抢先坐在上座，佛陀就和僧众按次序地坐了下来，佛陀运用神足的神通，让那些外道六师忽然被移到底下的坐位，六师被移到下座觉得很难为情，又各自站起来坐回上座，可是等坐定了以后，又见到自己还是坐在底下，就这样一而再、再而三地把坐位移到上面，结果最后还是又都见到自己坐在下座，当一点儿改变的能力也没有，只好坐在底下抬头向上看

　　佛陀和弟子则向下看，这样的对坐着。施主（檀越）来行水，到上座的时候，佛陀告诉施主说：「先把水给你的师父吧！」水拿到外道六师前面把罂举高要倒水，罂口却自己关闭，倒不出水，再拿回到佛陀面前的时候，从佛陀开始次第倒水，水就可以倒出来，每个人都能洗手，洗完手以后，再来应该要作咒愿，施主取了食物到上座前面，佛陀就告诉施主说：「这些食物本来就不是给我的，请拿到你师父的前面，让他自己咒愿吧！」施主受了佛陀的指示将食物拿给外道六师，六师却每个人的嘴都紧闭，说不出话，只是各自举着手，遥指向佛陀那里，佛陀就为施主咒愿，梵里深远清畅。

　　咒愿完了后，再来应该要行食，想要从上座开始分发食物，佛陀又说：「先给你的师父吧！」就拿着食物，六师那里开始分食物，可是食物忽然都飘了上去，停在虚空中，在每个外道的上面，拿也拿不到

　　行食到佛陀和每一位僧众，食物都是在下面，在每个人的面前，佛陀和僧众各自用餐完毕，洗澡漱口回到坐位，再来应该要说法，佛陀告诉施主：「请你的老师说法吧！」

　　于是就去请外道六师，可是外道六师的嘴又紧闭了起来，只是每一个人都同时用手指着佛陀，于是如来就为广大众生，用柔软的声音，畅达地演说佛法性理，意义和道理都是条理分明，能顺应大众的根基，凡是听闻到佛陀所宣说的法要，都得到心意开解

　　美色俊形王的弟弟，得到法眼净，其它参加法会的人们有的证得初果，一直到三果，甚到完全断除烦恼脱离轮回，发无上的菩提心，住在不退转的境界，随着自己心里所想要的一切，都能够满足愿望，各自清楚地明白法性的真谛，深信恭敬佛、法、僧三宝，而且反而转过来轻贱这外道六师，并且舍弃他们不再对他们作供养。

　　这外道六师因而心里非常的恼怒生气，各自到幽静的地方去追求学习奇异的方术，而很凶恶的天魔（波旬）怕这六师的心变退缩，不能把邪恶的毒素散布出去给每一个人，就从天界下来变化成外道六师的样子，在每一个人的面前作五个人的法术，在空中飞行、身上冒出水与火、将身体分身以及各肢分散，变化的次数种类有百种之多，那些愚痴的徒众，对六师就更加依靠信赖了，并且对之前自己的侮辱、以及不作供养的态度感到生气

　　外道六师集在一起商议着说：「我们的技能并不比瞿昙少，只因为之前的侮辱，导致众人的心都散掉了，而刚刚来的众位大师，作了很多的神术变化，现在观察起来很是奇妙，足够可以降伏他们了，应该去向国王禀告，再决一次胜负。」

　　商量以后，就到国王那里去，说明自己的智慧和各种的神变奇术，愿意和勤善者（沙门）比试神奇变化，两相较量之后，好坏立即就分辨出来了。

　　国王笑着说：「你们怎么那么愚痴！佛陀的功德广大、神足变化没有阻碍，你们想要用蜡蠋的火来和日月的比试光明，用牛脚印般的水量来和大海水比大，用野干的微弱来和狮子比威猛，用成堆的蚂蚁蛭虫来和须弥山比高，那形体的大小已经是很清楚地分别出来了，你们的迷惑是这么的高不可及，为什么会愚痴得这么严重呢！」

　　外道六师又说：「要检验好坏是等会儿的事，大王您都还没见到我们的神奇变化，那是您的偏心，如果要说他们是大的，还得等决试以后才有定论呢！」

　　国王又告诉他说：「如果你们想要试就让你们去试试看，但是恐怕你们是自找侮辱，想要和佛陀比试神足的话，就要让我们都看到神异变化。」

　　外道六师说：「就约在七天以后，希望国王准备比试的场地。」

　　六师离开后，国王立刻就装严车驾，来到佛陀那里，把这件事情向佛陀禀告：「外道六师众说纷纭，想要讲求奇术，说了种种的道理，他们的意念怎么也无法停息下来，祈求世尊您运用神力，调伏邪恶的众生，他们才会发心向善，让我们都能看到六师的改变。」

　　佛陀告诉美色俊形（洴沙）：「我自己知道最适当的时候。」

　　美色俊形（洴沙）说佛陀可以和他们较量神力，就命令官吏去整理比试的场地，将床座摆好，竖立起各种的幢幡，用璎珞作装饰，非常的装严而美丽。

　　在比试大会的当天，所有的人们都很期望，那时如来僧众们，从王舍城去广严城（毘舍离），在到广严城的里面，所有的官员和平民百姓都来迎接，各个人们在第二天后看不到佛陀，问明了实情，才知道是去了广严城，外道六师这些人就大肆地唱说：「早就知道瞿昙的智慧和法术单薄浅显，无声地逃走，到广严城去了。」

　　各六师等人心理的傲慢变得更高，就一起率领徒众要去追到底。那时美色俊形王（洴沙王），准备供养的器具，装满五百辆的车子，国王和群臣总共有十四亿的人们，各自准备粮食，都追随着佛陀前往，前前后后一个接着一个，在广严城聚集。六师又到那里告诉各位官员：「请听我们要和这位瞿昙比试神力，并且谈论讲述实性的法理，听到消息的，请七天后来吧！」

　　那时各官员又去向佛陀禀告：「六师等迷失的群众，自己以为有道，希望和如来一起比试神力，祈求世尊您用神力来降伏他。」

　　佛陀回答说：「我自己知道最适当的时候。」

　　各个官员们就率领臣民庄严摆设布置比试的场地，规模就像是洴沙王的一样，大众都很期盼仰慕这一天的到来。

　　到了明天，佛陀和僧众到藏有国（拘睒弥国），藏有国（拘睒弥国）王名字叫做出爱（优填），带着群臣也来迎接佛陀，在广严城的人们到隔天的早晨问佛的行踪，说佛已经到藏有国（拘睒弥国）去了。

　　六师听到这个消息，傲慢心又更强盛了，聚集他们的徒众，决定要穷追到底，各官员们备办各种供养器具，用了五部车子来载运，准备用来作供养，带领国家里面的人民七亿多人，以及美色俊形王（洴沙王）一起到藏有国（拘睒弥国）集合，观看佛陀和外道六师比试神力，队伍的前后都把道路给占满了，陆续来到这里。

　　六师到了以后见到出爱王（优填王）将整件事情都详地说一遍，如同之前所说的话：「勤善者（沙门）自己反省内在没有值得抵挡依靠的能力，只是一味地逃避没法得到结果，须要国王作决定，让他来和我们作比试。」

　　出爱王（优填王）就向佛陀禀告，说六师所讲的话：「世尊您愿意和他比试吗？」

　　佛陀就回答他：「我知道适当的时候。」

　　出爱（优填）希望佛陀能在他的国家里面作比试，很用心地布置场地，和美色俊形王（洴沙王）可以和比拟。在众人都到会场的时候，佛陀又离开了这个地方，和所有的比丘僧到增胜国（越祇国）去了，增胜国王（越祇国王）净悦树（屯真陀罗）带领人民来迎接世尊，藏有人（拘睒弥人）到了隔天问佛陀的去向，说是佛陀已经离开这里，到增胜胜国（越祇国）去了。

　　外道六师的徒众们就紧追在后，那时出爱王（优填王）与八亿多位的群众，和美色俊形国（洴沙国）等各国的人民，都一起到这里来见佛陀，聚集在增胜国（越祇国），六师见到国王都各自地陈述说：「应该要让瞿昙和我比试。」净悦树王（屯真陀罗王）前去向佛陀禀告

　　佛陀仍然回答说：「我知道适当的时候。」

　　而国王还是很慎重地把场地办好。比试大会那天随着就到了，佛陀和僧众就向削石国（特叉尸利国）去，在这个国家里面的国王名字叫做具如帝释（因陀婆弥），和各臣子人民也都出来接迎接，具如帝释（因陀婆弥）和五亿的人们，以及美色俊形王（洴沙王）等各国王与大臣百姓也都来跟随着佛陀前往削石国。六师到了以后，向具如帝释王（因陀婆弥王）说，态度非常的欺诳嚣张，大言不忏的说：「请允许让我们和瞿昙比试神力。」

　　具如帝释（因陀婆弥）又前去禀告佛陀，佛陀还是回答说：「我知道适当的时候。」

　　比试那天到了，佛陀还是又离开这里，和僧众来到瓦拉那斯国，瓦拉那斯国王的名字叫做净天施（梵摩达），也和众人亲自来迎接佛陀，削石国（特叉尸利国）的人民到了隔天才知道佛陀已经离开，就随着所留下痕迹去追赶，具如帝释（因陀婆弥）和六亿的群众以及美色俊形王（洴沙王）等人，就跟随着后面前往。六师到了以后，依然去告诉国王，国王也是像之前的话去禀告佛陀，佛陀也是回答说：「我知道适当的时候。」

　　准备好的日期到的时候，佛陀还是又离开，和比丘僧到黄赤国（迦毘罗卫国），黄赤国（迦毘罗卫国）各个释迦的种族，率领各群众都一起来迎接佛陀，瓦拉那斯人到隔天才知道，而六师的徒众继续去追赶，净天施王（迦毘罗卫王）和八亿多人、美色俊形王（洴沙王）等各国王、六国的人民都前前后后地随着佛陀前往。

　　六师到了以后，向各个释迦种族称说自己的有多大本事，会多少的法术，希望能允许和瞿昙一起决试神力，释迦种族水前去禀告佛陀，将这件事都说出来，佛陀又告诉他们说：「我知道适当的时候。」

　　慎重地布置摆设场地之后，比试的日期很快就到了，佛陀和各僧众又前往闻物国（舍卫国），闻物国王（舍卫国王）名字叫做明胜（波斯匿），和各臣子人民都来迎接佛陀。

　　释迦种族到了隔天才知道佛陀已经离开，六师率领着徒众，从后面追赶，释迦种族带领九亿多人、美色俊形王（洴沙王）等国家的人民，人数像是满山遍野的往闻物国去了，六师等人随后也到，见到明胜王（洴沙王）就把事情的始末告诉他：「想和瞿昙决斗神力，可是决斗日期到了确逃避离开，没办法真正比试，今天和大众到大王的国家来，希望大王能让我们比试。」

　　明胜君王听完了还是笑着，说佛陀的殊胜变化是很不可思议的，为什么要用你们的普通平凡又微小的伎俩来和大法王比试能力呢？六师听完非常的生气，恨心更加地升高。

　　明胜君王就去见佛陀，禀告说：「六师这么的殷勤成这个样子，祈求世尊您就赐下您的神迹来调伏他们，让所有的众生放虚伪的而认识真实的。」

　　佛陀回答说：「我知道适当的时候。」

　　明胜君王跟着就命令大臣官吏，整治比试的场地，布置很多的香花，铺设了装严的床座，竖立起各种的幢幡，慎重的办完了，大众都集合到会场。

　　腊月的一天，佛陀到了比试的场地，明胜君王（波斯匿王）在当天摆设宴食，在清晨的时候亲自拿杨柳枝给佛陀，佛陀收下杨柳枝并且口嚼过后，把嚼过的残枝丢到地上，残枝一落到地上就生出一颗杨柳树，而且树叶渐渐的浓密起来，根茎一直从地上冒踊出来，高度有五百由旬，枝叶像云一般地密布，四周围也一样，而且渐渐又生出了花朵，大得像是车轮似的，然后又生出果子，大得跟五斗大的瓶子一样，树的根茎和枝叶，都纯綷是七宝等等的颜色，辉咉灿烂美丽奇妙，随着颜色而发出光芒，光明要超越日月，吃了果子的人，美妙的滋味要比甘露要更好，香气遍满四处，闻到香味的心情都感到喜悦，香风吹过来枝叶相互踫触，都发出来调和清雅的声音，那声音在清畅的演说妙法，听到的人都很喜悦。

　　所有的人亲眼见到了杨柳树的变化，信仰和尊敬的心更加地浓厚，佛陀为他们说法，相应着每一人的根基，心都开窍悟解，有志愿上求佛道和得到生天果位的，人数非常的多。

　　第二天的时候，出爱王（优填王）祈请佛陀示现神力，那时候如来就变化两旁边成为两座宝山，庄严明显而可观，各种的珍宝错杂的布置，五种颜色光辉照耀，所发出的多种光明交相闪亮耀眼。

　　有几种的宝树行列在山上，树上的花果非常的茂盛，而发出很微妙的香气，其中一座山的山顶，有已经长成熟的粳米，味道润滑而有百味的美，甘甜而且顺口，人民百姓都能随意地拿来食用。另一座山上有很柔软的草，有丰富的养份而且甘美，用它来喂畜牲，有需要的就自己去吃，吃饱了心情都非常地欢喜，所有参加集会的众生，亲眼看见了这种山的神异，吃了以后心怀喜悦，信仰和羡慕更是加深了，佛陀更是适应众人的心，为他们宣说妙法，听法的众生各自都得到开窍解脱，发出无上的菩提心，得到生天的果位。

　　第三天的时候，净悦树王（屯真陀罗王）礼请佛陀来作供养，奉上清净水给佛陀，让佛陀澡浴和漱口，当佛陀将水从口中吐出来，在地上变化成一座宝池，周围绕着四边各有二百里，纯用七宝错杂的布置，各种颜色互相映照，光明像火般地明亮，在池子里面有水，八种功德都具备，水池底下都是铺满七宝的沙子，水面上八种莲花，大得就像车轮一样，青黄赤白和红绿紫各种颜色相错杂，所发出来的香气芳香浓郁，芬芳远远地传播到每一地方，随着莲花的颜色，各自发出各种的光明，光明照耀着天地。参加大会的众人亲眼目睹了宝池变化的奇妙，欢喜的称赞佛陀无穷尽的功德

　　佛陀借着这个因缘观察众生，随顺着众生的根基而宣说妙法，让他们各自的开悟解脱，发出无上的菩提心，得到生天的果位，都能增长福报，数量多得难以估计。

　　第四天的时候，具如帝释（因陀婆弥）王请佛陀来作供养，佛陀就在当天让宝池里，四面自然有八条的河流灌注到宝池里来，水流可以自然的回转，水流流动时有声音，声音非常的清妙，水声都是在宣说妙法，五根、五力、七觉支、八正道、三明、六通、六度、四摄等法，流露佛陀的大慈大悲，劝说开导众生，宣各种的法要，所有亲眼看见的众生，心都得到开窍解脱，发大菩提心愿求成就佛道，得到生天的果位，增加累积福慧的众生，数量非常的多。

　　第五天的时候，净天施（梵达摩）王，礼请佛陀接受供养，佛陀就在当天，从口中放光，金光闪闪，照遍了大千国土，凡是被光亮所碰触到的，所有众生的贪瞋痴三毒和色受想行识五阴都自然地息灭，身心感到快乐，就像比丘得了第三禅天的境界，参与大会的众生赞叹惊奇，心里向往佛道，佛陀就说法，听闻到的人各自都得到开窍解脱，发无上菩提心，得到生天的果位，增进福德和勤修智慧的人，数量很多。

　　第六天的时候，各律昌们礼请佛陀接受供养，佛陀在当天普遍让大会中的每位众生，在各自的内心清楚明白的知道心里的善恶心念，以及志向和事业行为，每个人都感到惊喜，钦佩赞美佛陀的功的功德，佛陀就为他们说了一些妙法，每个人都能心开意解，有发誓愿要成佛的，得到生天果位的人数非常多。

　　第七天的时候，释迦的种族来礼请佛陀接受供养，佛陀就在当天示现神变，让每一位参加法会的心都见到自己是转轮圣王，拥有七宝和千位王子，都很严肃恭敬地奉承自己，尽心地服侍仰赖，每个人各自都觉得很惊讶奇怪，高兴得无法形容，佛陀就宣说妙，因应着大众的根基，众人也发了成就无上正等正觉的心，得到生天果位的人也是多得数不出来。

　　第八天的时候，受了帝释的礼请，更是为了佛陀制作师子座，如来上升到师子座上，帝释随侍在左边，而梵天王则是随侍在右边，集会的大众就安静地坐下来，佛陀慢慢的把手臂伸出来，用手将宝座接起来，接的时候有很大的声音，就像是大象的吼叫声一样，就在那时候有五大神鬼，将外道六师的高法座都摧毁丢掉，金刚密迹就拿着金刚杵，在杵的前端出火，举高对着六师的方向来，六师非常地惊吓害怕，很快地飞跑离开，惭愧自己被重重的悔辱，就跳到河里面而死掉，而六师的徒众们有九亿多人，都一齐来归依佛陀，祈求能在座下当佛弟子，佛陀就答应说：「真是良善来的比丘，胡须自己掉落下来，法衣穿搭在身上。」

　　每一个人都变成了勤善者（沙门），佛陀为他们说法，告诉佛法的扼要，结果得到断除烦恼证漏尽通，都修成了阿罗汉，于是释迦如来从身上八万四千个毛孔中放出光明，遍满整个虚空，在每一道光的前头，有大朵的莲花，每一朵花的上面有化身佛，和每一位大众说法，众人亲眼看见这种无上的变化，深信和恭敬的心，更是加倍的隆重丰厚，佛陀的为他们说法，顺应众人的根基，有人听法之后发大菩提心的，有得到生天界的善果，福德增进善因更丰盛，人数非常的多。

　　第九天的时候，梵天王礼请佛陀接受供养，佛陀就自行把身体变高，到梵天的高度，非常有威严而且显赫，雄伟无比，放出大光明照澈天地，所有的众生都抬头抑望，都听见了他的说法声音，佛陀为了各种的根基，宣示佛法的扼要，也让很多众生发心要成就佛道，得到升天的果位，数量也是多得难以估计。

　　第十天的时候，四大天王礼请佛陀接受供养，佛陀普遍让每一位大众，见到佛陀色身遍满整个天界，从最底层的四天王天，往上一直到色究竟天为止，都可以见到佛陀的身体，放着大光明，为每一位大众宣说妙法，都抬起头来仰望佛陀，很清楚分明地看见，所有集会的众生更是增加了恭敬和信仰，佛陀顺应他们的根基说法，都能发大菩提心，得到升天的果位，数量多得数也数不清。

　　第十一天的时候，善施（须达）礼请佛陀接受恭养，佛陀就在当天，于高座上把自己的身体隐形起来，消失不见了，但是可以看见佛陀身上所发出来的大光明，以及柔软的声音，分别畅达的演说诸法的扼要，参予法会的人们，听闻之后都得到理解开悟，有发大菩提心，证悟不退转，和得到道升天果位，人数也是很多。

　　第十二天的时候，虑知（质多）居士，礼请佛陀接受供养，佛陀就在这一天，禅定进入慈三昧，身上发出金色的光明，遍照整个三千大千世界，光明接触到众生，贪、瞋、痴三毒的心自然的息灭，兴起慈心来，平等的看待众生，就像是自己的父母亲和兄弟姐妹一样，爱护的心没有一丝减少，然后佛陀又为他们宣说一些妙法，人们也发大菩提心，证悟不退转，得到升天的果位，数量多得数不出来。

　　第十三天的时候，净说树王（屯真陀罗王）再次礼请佛陀接受供养，佛陀在当天身体坐在高座上，在肚脐放出光芒，分成两道，在距离身体七仞的地方，在光芒的前头各有莲花，上面有化身佛，和佛陀没有两样，在化身佛的肚脐中，又再放出光明，也是分成两道，在距离身体七仞的地方，在光芒的前头有莲花，上面有化身佛，就这样辗转的遍满大千世界的国土，所有亲眼看见的，都很惊讶欢喜，佛陀顺应时机，适着大众的根基说法，听闻的众生也发大菩提心，证悟不退转，得到升天的果位，数量非常的多。

　　第十四天的时候，出爱（优填）王礼请佛陀接受供养，那候出爱王把香花散在佛陀的身上，佛陀就顺应这个时候，将这些散下来的香花，化作一千二百五十七部珍宝的高车，高度高到梵天，光亮超越金山，各种珍宝的颜色，耀眼美丽相互照射，显赫的金色光芒，明亮殊胜奇妙，数不尽的神珠和璎珞，交杂在其中，各高车里面都有佛的化身，大放光明，遍照三千大千世界的国土，与会大众亲眼见到神变，怀着欢喜恭敬的心，佛陀就说法，应着众生的病给适当的药，听闻到的都发大菩提心，有的证悟不退转的境界，得到升天的果位，数量非常多。

　　第十五天的时候，美色俊形（洴沙）王礼请佛陀接受供养，佛陀就预先指示国王，只须要准备用餐的器具，所以国王就很隆重的办好器具物品，让它数量尽量的多，用餐的时间到了，各种器具当中都装满了甘美的百种味道膳食，种种的奇异美味，让每一位与会的大众，都吃饱满足有余，吃完之后身心自然感觉安乐，那时世尊，手指着地，十八地狱都完全地显现出来，像尘土数量般数不尽的受罪的人，每一个人都各自诉说：「我在以前的时候，做了这样的恶事，今天才受到这种苦刑，所，有与会的大众都完全听见也看见，心里怀着悲愍，那景象让人害怕恐怖，佛陀就为他们说法，顺应着每人的根基，有发大菩提心，证悟不退转的，得到升天的果位，数量多得数不清，而地狱的众生，因为见到佛陀又听闻妙法，生出敬仰的心，都从远处来归依，最后都得到升天界和人间。

　　那时候美色俊形（洴沙）王长跪着对佛陀说：「世尊奇妙的身相，有三十二相，在身上和手上都曾经看见过，可是没有看见过足下的千辐轮相，祈愿您能显示给大众，恭敬的来观看。」

　　佛陀就把脚伸出来，显示给众人，所有人们看见足底千幅轮相，端正庄严而显著，纹理像画一样，非常的清楚，观看再久也不生厌倦，美色俊形（洴沙）王更加的欢喜，又再向佛陀说：「不知道世尊，本来作了甚么功德，而能够得到这种千幅轮相的奇妙？」

　　佛陀就告诉国王说：「是因为我过去，自己修持十善，然后又用这个法来教化别人，所以就得到这种千幅轮相，清晰明显得像现在这样。」

　　国王又向佛陀禀告说：「不知道世尊您自己修持十善，又用这个法来教化他人，这件事的情形是如何呢？请您开示。」

　　佛陀就告诉国王说：「要好好的用心听！在过去数不尽无数劫的时候，在瞻部洲有一个国王，名字叫做乐杂（施陀尼弥），领导八万四千个国家、八百个城市、一万个大臣，国王有二个夫人，但是都没有孩子，国王非常的忧愁，很害怕国家的继承人就要断绝了，于是就广设祈祷和祭祀，向各天界祈祷求愿

　　国王的第一位夫人，名字叫做日光（须梨波罗满），经过很久的时间感觉自己有了身孕，而且自从怀孕以后，心性变得很聪明而有智慧，仁慈而且有同情心，劝人要行善，怀胎期满时生下一个男孩子，长相端正超越一般人，体态很美丽，身上的各个毛孔都发出光明

　　国王看了很高兴，一直看不腻，就召相师来占卜他的吉凶，相师看了孩子以后，很惊叹的说真是奇特啊！这个孩子的相貎俊挺特殊超越常人，德行感服四方的国家，天下的人都会爱戴！国王听了更加欢喜，命令为他取名字，相师问国王说：『孩子生出来的时候，有什么瑞相吗？』国王说：『这个儿子，自从怀胎开始，他的母亲变得聪明智慧、心地仁慈、常劝人为善，虽然还有很多的瑞相，这些算是最奇特的。』

　　相师就很惊奇的向国王说：『母亲在怀胎时有智慧辩才，孩子自身会发出光明，那就他的名字命名为慧光（那波罗满）。』太子长大以后，智慧超越一般人，在父王过世完成送葬，各小国王和官员就集合起来，劝着要让太子赶快接续王位，太子很坚定的推辞说：『不能接位。』

　　各位臣子各自说：『大王已经过世了，只有太子您一个人，没有别的兄弟了，您今天说不肯，那要把王位再推让给谁呢？』

　　太子回答说：『世间人们做罪恶的事，必定不会顺从好的道理，如果给他们施以刑罚，那我所背负的罪就不少了，如果可以率领人民，普遍都能奉行十善，我才能够接受国家的治理大事。』

　　各臣子都说：『这样很好！请您在宫中大殿升座，十善的道理应该要宣布执行。』

　　太子就在那时候登上王位，告诉下属的人民，普遍奉行十善，所有的人们都能恭敬的顺从，把心思操守都改变了过来。

　　魔王心里妒忌，想要败坏国王的教化，秘密的写下一封书信，告诉各下属的小国：『之前命令要行善道，既没有利益的效验，白白地受了疲劳痛苦，修了以后一点好处也没有，从今以后，随各人民的心意，去做十恶的事情，不必有任何的顾忌。』

　　各小国王拿到书信以后，觉得这封诏书很怪异，是什么缘故而逾越了常理？反而去劝人作恶事！各自都派遣亲信的人，到国王那里去重新再问清楚缘由

　　国王听到了这些要人民行十恶的话以后，非常的吃惊说：『我没有颁布这个命令啊！怎么会这样？』就命令庄严车驾，亲自到各个小国，亲自接见臣民，宣布修正不正确的教化。

　　魔王在道路旁边，变化成一个人，身体处在火里，火非常的炽盛，在当中哭叫着，声音悲伤酸楚。国王就向前问他说：『你为什么会这样呢？』那个人就回答说：『我在以前的时候劝人为十善，现在受这种痛苦，惨毒难忍！』

　　国王又再回答说：『怎么会有这样的事呢？劝人修十善却反而受到更多的痛苦？』又再问他说：『劝人修十善让你受到了这种痛苦，那之前接受你劝告的人，去修行十善的，有得到善报吗？』回答说：『听我劝说的人都得到善报，但是因为教他们行善的缘故，而必须独自受到这种痛苦。』

　　国王听了以后，心里非常的高兴说：『只要能够让他们得到善的福报，我甘心的受这些痛苦，不会怀有任何的恨意。』魔王听到这番话以后，就隐形消失了。

　　国王就继续走遍各个小国家，宣布施行十善，人民都服从感化，谨慎自己的身语意，正法教化遍布，所有的人们的很钦佩崇敬，国王的德行隆厚显赫，祥瑞从天而降，金轮王先应化人间，七种珍宝都丰富具备，游行教化四周的城市，以劝导引领人们行善为任务。

　　大王，事情就是这样的，想要知道那时候的乐雅（施陀尼弥）王，就是我现在的父亲净饭王；那时候的母亲，就是现在我的母亲大幻化女（摩诃摩耶）；那时候的慧光王，以十善来教化人民的，就是现在的我。我因为在那一世里，自己奉行十善，又用它来劝化人民，让他们也行十善，所以今天，才能得到足下的千幅轮相。」

　　那时美色俊形（洴沙）王又向佛陀禀告说：「外道六师和他的群众们都迷失了，不懂得测度自己的力量，贪着世间的名声和供养，生出嫉妒的心来，想和世尊比试神力，自夸说佛陀能做到一分，他就可以做到二分，佛陀现出神变，奇妙不可思议！六师的技俩没了，一种法术都变不出来，自己觉得惭愧，投到水里面淹死，徒众都散去了，自找灾祸，想到他们的迷惑，还有谁比他们更剧烈呢！」

　　佛陀就告诉大王说：「不只是今天，这些外道六师，为了争夺名利，要求和我决斗，结果自己反而失去徒众，在过去世的时候，也是和我争斗，我也是伤了他们，而且夺走徒众！」

　　国王就长跪在地上，马上向佛陀禀告：「不知道世尊您在过去世的时候，和那六师争斗，并且夺走徒众的事情是怎样的，祈求您为我们开示。」

　　佛陀告诉国王说：「要好好地用心听，在过去数不尽的无数劫的时候，这瞻部洲有一个国王，名字叫做大权役（摩诃賖仇利），统领五百个小国家，国王有五百个夫人，但是没有太子可以继承王位，国王自己想着：「我的年纪一天天的大了，没有一个儿子可以继承王位，一旦死了以后，各个臣属的小国，不能相互的服从，就会兴起兵祸，枉送人民的性命，国家将要乱了，真是痛苦啊！想到这里，整个心就掉到了深深的忧愁里面。」

　　那时天帝释在遥远的地方知道国王的忧心，就从天界下来，变化成一个医师，来到国王的地方，问明国王忧愁的原因，走进雪山里，采集各种的药，合夫人们服用，服药以后，就应该都会有身孕。

　　国王听到这些话，愿用这种方法来解除忧愁，就告诉这位医生说：「能够这样是最好的！」这时候化医生就到雪山采取各种药草，并且用担子挑回王宫，用乳来煎煮，拿给大夫人的时候，大夫人嫌药太臭，而且也不相信他，化医生回到天界上，仍是不肯服用，其余的小夫人都把药分着吃了，经过了一段时间便感觉有了身孕，各自将这件事告诉大夫人，大夫人听完以后，心情变得忧愁而且后悔，就问说：「之前所喝的药有没有剩下呢？」回答说：「喝完了。」

　　又再问：「那之前所采集回来的草药还有剩余吗？」回答说：「还有。」

　　就命令把乳拿来，再重新煎煮，拿给大夫人，服用几天以后，也感觉有了身孕，各个小夫人，足月之后各自生下孩子，都是男生，长相非常的端正特殊。国王看见各个孩子，高兴得不得了！稍后也想到大夫人，夫人足月以后，也生了一个男孩，可是面貎很丑，长得和株杌一样（多罗睺施）

　　年纪渐渐长大，他的各个兄长都己经结婚娶妻，只有株杌，对这件事一点儿也不在意。后来遇到边界的国家，举兵侵入国界，五百位王子带领军队去拒敌，初期开始打仗的时候都失败，军队往城里方向退。株杌王子问他的每一位兄长：「为什么要退呢？退得得样子是这么得恐怖惊慌！」

　　兄长告诉他：「向前战斗是非常不利的，会被敌方军队追赶，只好就退回来了。」

　　株杌说：「像这样的军贼，胆敢来侵略，请拿将我先祖天寺中的大弓拿来，让我去攻击敌人！」

　　他的先祖是转轮圣王，就派很多人，去把弓拿来，并且给了他。拿起弓来把弓拉开，弓的声音就像是打雷一样，弓弹动的声音，四十里以外都可以听见。拿着弓箭，就独自一个人去攻击敌人，到了以后先吹贝殻号，弓震动的声音像是霹雳，敌军听到声音后，都惊慌害怕地四处散去，最后将敌人打退军队才回来。父王奇特的相遇，于是很喜爱，想了种种方法，要为他娶妻结婚。

　　那时有一位国王，名字叫做世君（律师跋蹉），听说他有一个女儿，长相端正这世间无人能比。国王就派遣使者，去求婚，用手指着一个兄长的相貎给她看，说：「就是这个儿子，想要娶你的女儿。」

　　使者奉着命令到世君那里，把国王的心意说给他们听，世君就同意结婚，使者回去告诉了国王。国王知道以后非常的高兴！跟着就派遣马车去把他接回来，自己交待株杌说：「不要在白天见妻子，从今以后，常在太阳下山以后，俩人才相会。」

　　那时各个王子的夫人在之后都聚在一起，各自赞叹着自己丈夫的种种才能德行。就在那时候，株杌的夫人，亦赞叹自己的丈夫说：「我的丈夫是勇猛强健大力士，身体又非常的细软，很让人喜爱。」其它各妇人告诉她说：「你不用多说什么，你丈夫的相貎，就像是株杌，你如果是白天看见他，一定会让你吃惊！」

　　株杌的夫人听完之后，就记在心里，预先掩着一盏灯，把它藏在隐密的地方，等到丈夫睡着以后，就把灯拿来照他，看见他的形体以后，心里非常的恐布，连夜严整车驾，回去她的国家。

　　株杌天亮的时候才发觉夫人已经走了，心里很难过，拿着弓箭和贝殻，寻着足迹追逐前往，到她的国家之后，在一个臣子的家里住了下来。

　　后来六个国家的国王，听闻世君有个长相绝妙的女儿，各自都贪心想得到她，聚集众人和军队，争着来要。那时世君非常的担心烦恼，命令各大臣一起讨论这件事，如果给了一个人，其它的国家就会怀恨，要用甚么方法，排退这些凶恶的敌人？

　　有一位大臣说：「应当将这个女儿分成六份，一个军队给一份，那他们的心意就可以息灭。」有些大臣则说：「可以出重赏，如果有人可以让各国的军队退出去的，就把女儿嫁给他，并且将国家分给他共同治理，重重的加给赏赐。」

　　国王就同意他的建议，就开始宣布招募，那时候株杌就拿着弓和贝殻，走出城外，往各国军队的方向去，吹起贝殻号角并拉叩弓，六国的军队非常的惊异害怕，恐怖得动都不敢动，就走入军队里面，砍下六国国王的头，并且夺取他的头冠装饰，接收他们的人。

　　世君非常的高兴！把女儿赏给了他，把他奉为大王，统领七国的所有军队兵众。带着各军队兵众和他的夫人回国，父王听闻他来，就到国界之外来迎接他，看见儿子所带领的军队人数非常的众多隆重，就把国家让给儿子，劝请他作大王。

　　可是儿子不肯，说父亲还在，道理上不应该这样做的。回到宫中以后，一直指责他的夫人：「你之前为何要在夜里抛弃我而逃亡呢？」妇人就告诉她：「因为你的身体极为丑陋，初见面的时候非常的害怕，以为不是人类！」株杌就拿镜子照自己，才看见自己的身体长相，非常像株杌，于是讨厌自己的长相，不愿意再见到它，就到森林里面，想要毁灭掉。

　　帝释在遥远的天界知道他的心念，就下来到他的身边，问他事情的缘由，安慰他，并且给他一颗宝珠，告诉他说：「时常将这颗宝珠安放在头顶，可以得到特殊奇异的外表，就像我一样。」于是株杌欢喜的接受了下来，安放在自己的头顶上，感觉身体非常的不一样，回到宫中，拿了弓具，想要到宫外去游戏。

　　夫人见到他的时候，完全不认识他，就问说：「你是什么人？不要拿这弓具！我的丈夫如果来了，可能会伤害到你！」他就回答说：「我就是你的丈夫啊！」夫人完全不相信，告诉他：「我的丈夫长相很丑的，而你长得很端正，你究竟是谁？竟然说是我的丈夫！」

　　她的丈夫就把宝珠拿开，又恢复原来的长相，夫人才惊喜的说：「为什么会这样？」丈夫就将事情的原委陈述，得到宝珠的情形。夫人从此以后，很敬爱她的丈夫，而株杌这个名字，就消失了，更改称号为极俊（须陀罗扇）。后来自己想着说：「应该要率领兵众，起造宫殿城墙。」就到出去观看平坦寛广的地方，命令众人，可以在这里建造。

　　有四位龙王，变化成人形来问：「想要做城堡，用什么材料做呢？」极俊说：「应该是用土吧！」龙王又说：「何不用宝物呢？」回答：「城堡这么大，那有这么多的宝物呢？」龙又说：「我会送给您。」跟着就在四边变化出四个大泉，然后告诉他：「用东边的泉水做墙，就变成琉璃；用南边的泉水做墙，就变成黄金；用西边的泉水做墙，可以变成为银；用北边的泉水做墙，可以变成玻璃。」

　　于是就命令开始建造，果真像龙所说的变成了珍宝，用来作城堡，范围四百里。然后又命令建造宫殿，范围有四十里，王宫城墙街道巷弄，以及楼房屋舍住宅，树林浴池，都是这四种珍宝所构成，庄严清净美妙，有点儿像天上。宫殿和城墙建好之后，七宝来应化世间，收摄四方的城市，感化人民修持善道。

　　就是这样的，大王，想要知道那时候的大权役（摩诃释仇梨），就是我现在的父亲净饭王。那时的母亲，就是我现在的母亲大幻化（摩诃摩耶）。而那时的株杌丑王子，就是现在的我；那时候的妇人，就是现在的瞿夷；那时候的妇人的家翁，就是现在的大护光（摩诃迦叶）；那六国的国王，想要用兵力来逼女人嫁给他的，就是现在的六师。在那个时候，和我争夺女色，我伤了他，又夺走他的兵众。一直到现在，为了名利的缘故，请求和我比试神力，没有一点法术能称心的，投水而死，我收摄徒众九亿多人，来成为我的弟子。

　　那时候美色俊形（洴沙）王，又向佛说：「株杌本来是做何行为？福德力这么强，可是长相却如此丑？」

　　佛陀告诉他：「都是有因缘的。」在过去无量难计算的无数劫，这个瞻部洲有一个很大国家，名叫瓦拉那斯，在那国家里有一座仙山，名叫律师。那时仙山里面有一位独觉尊者者（辟支佛），身体染有风病，要服用油才会好，就到油师家里去，向他乞讨。

　　油师的心里起了瞋恚心，生气的骂他说：「你的头就像是株杌，手脚就像是滚动条一样，不肯为了生活去伺候人家，不想用钱买，只想要白白得到。」虽然生气骂他，但是还是给了他油渣滓。

　　独觉尊者接受以后就挑担要走了。那位油师的妻子从外面回来，见到了独觉尊者，心里非常的恭敬信仰，问说：「大善知识！您是从什么地方来的？拿了这些油渣滓，是要作什么用的？」那时独觉尊者就诚实地把事情说明。妇人就很生气，叫他拿油来，就拿钵来，把油装满了。抱怨指责丈夫说：「你真是不对啊！为什么拿油渣滓给尊者呢？赶快求忏悔，消除你的言语过错。」

　　油师心里就生起了后悔，大致地谢罪一番，夫妇同心，向独觉尊者说：「如果以后还需要油，请您天天来拿。以后独觉尊者就数次地往返取油，感念施主的恩惠，在油师的面前，显现神足力，飞升到空中，身体出水火，将身体分开又结合，种种的神通变化。油师夫妇见到了他的神通变化，加倍的欢喜，更增加信仰的心。

　　丈夫看见以后，就告诉妇人说：「你所布施的油，应当共同的福德受到果报时，一起作夫妻。」妇人告诉丈夫说：「你讲了坏话，之前对大士，只布施了油渣滓，缺少清净的心，以后往生的地方必定是很丑恶的，怎么要求我和你作夫妻呢？」

　　丈夫又回答说：「我经常很辛苦的去积聚油的器具，为何你要独自布施，而不和我分享呢？我不答应你，一定要做夫妻！」妻子又回答说：「如果要做你的妻子，看见你的丑形，连夜弃你而逃！」丈夫说：「就算你逃走，我也要去追你，得到以后才会停止！」

　　夫妻说完后，向独觉尊者，将身心各自归回，诚心地忏悔自己的过错。那时独觉尊者者告诉油师夫妇：「因为你布施的油，我的病才能痊愈，现在你们夫妻有什心愿，任凭你们要求，都会让你们得到。」夫妻俩很欢喜地在尊者前长跪立下心愿：「让我夫妻所出生的地方，不论是天上或是人中，一切都随着自己的心意。」

　　就是这样的，大王，想要知道那时候的卖油人，就是现在的株杌；而那时的油师妻子，就是现在株杌的妻子。因为那时候，见到独觉尊者者，说他像是株杌，手脚像滚动条，虽然有布施油渣滓，但是用忿怒的脸色向他说话，因为这个因缘，所出生的地方，刚开始的长相很丑，如同他之前所说的坏话一样。但是因为后来求忏悔了，而且喜欢布施好油，所出生的地方，可以回到端正，因为油的布施，经常得到大的神力，既使是千万个众人，也没有人能抵他的。因为福德报应的关系，可以当转轮圣王，可以食福四方的城市，五欲随着自己的心意。行善为恶的事业，果报不虚，所以一切的众生，应当要常念修道的重要，谨慎自己的身语意，遵守修持道行。

　　佛陀宣说这部经时，美色俊形（洴沙）王等，及各国王臣民，各众人们，天龙鬼神，听完佛陀所宣说的法，有的得到了预流果、一来果、不还果、以及阿罗汉果的。有的种下独觉尊者的善根的，有发无上大道心的，也的迁住不退转境界的。所有的都欢喜，礼敬佛陀并依教奉行。

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