佛国禅师文殊指南图赞
中书舍人张商英述
华严性海纳香水之百川。法界义天森宝光之万像。极佛陀之真智。尽含识之灵源。故世主妙严文殊结集。龙宫诵出。鸡岭传来。继踵流通普闻华夏。李长者合论四十轴。观国师疏钞一百卷。龙树尊者二十万偈。佛国禅师五十四赞。四家之说学者所宗。若乃撮大经之要枢。举法界之纲目。标知识之仪相。述善财之悟门。人境交参事理俱显。则意详文简。其图赞乎。信受奉行为之序引
善财童子初诣裟罗林中。参文殊师利菩萨。象王顾盻。师子嚬呻。六千比丘言下成道。五众益友顿启初心。得根本智指南法门。证十信心
赞曰【图】
出林还又入林中便是娑罗佛庙东
师子吼时芳草绿象王回处落花红
六千乞士十心满五众高人一信通
珍重吾师向南去百城烟水渺无穷
善财童子第二诣妙峰山。参德云比丘。罗寻觅七日方见在别峰上徐步经行。顶礼问法。入佛境界。得忆念诸佛普见法门。证发心住
赞曰
德云长在妙高峰行绕峰头不定踪【图】
七日既云寻未见一朝何故却相逢
发心住处师缘合普见门中佛境容
回首夕阳坡下望白云青嶂万千重
善财童子第三诣海门国。参海云比丘。十二年中观海现佛。千二百岁摩顶说经。忆念受持。聚笔难写。得普眼法门。证治地住
赞曰
一入多门又到门分明普眼照乾坤
十年观海深深趣千载闻经品品存
白浪涌花成异瑞红莲现佛独称尊【图】
须弥聚笔休云写万顷沧波欲断魂
善财童子第四诣楞伽道傍。参善住比丘。来往空中广现神变。手摩日月。身出烟焰遍游佛刹普散天花。得普速疾供养诸佛法门。证修行在
赞曰
迢迢一到海楞伽遥望空中事可佳
念念遍游诸佛刹纷纷艳曳落天花
手摩日月三轮外身出烟云四面遮
若也更求生贵乐禹门洪浪跳金蜗【图】
善财童子第五诣达里茶国。参弥加长者。问已作礼散香花宝。放光照耀。分别字轮。究万类音。悟总持法。得妙音陀罗尼法门。证生贵在
赞曰
檀末金花香宝珍缤纷散后现威神
腾腾光照三千界落落言分万字轮
郁密林蛮处虎豹深沉渊泽聚龙麟【图】
妙音唱出陀罗语辨尽胡人与汉人
善财童子第六诣住林城。参解脱长者。一身中现十方佛刹土。佛无异国土何殊。不来而来。要见即见。得如来无碍庄严法门。证具足住
赞曰
十二年中到住林住林深处访知音【图】
有时要见十方佛无事闲观一片心
不去不来如焰影缘生缘灭过光阴
庄严门启谁人到幽径落华流水深
善财童子第七诣摩利伽罗国。参海幢比丘。半年观察三昧。定境现十四类。涌百千相。般若智照何所不彰。得普眼舍得法门。证正心住【图】
赞曰
光阴已过半身间终日冥然静若山
身上出生十四类毫中涌现百千般
一心观察无休息六月思惟不等闲
摩利伽天好春色柳鸎梁燕语绵蛮
善财童子第八诣海潮处园林。参休舍优婆夷。堂阁庄严。陂池间错。智悲同运。生死双【图】摧。启菩提心。悟究竟愿。得离忧安隐幢法门。证不退住
赞曰
宝树园林间宝墙金光明网布金床
千层堂阁穹崇丽万派陂池汗漫香
究竟愿门周法界菩提心广遍尘方
河沙诸佛曾承事安隐幢高是歇场
善财童子第九诣那罗素国。参毗目瞿沙仙人。无量仙人同音赞。已下林执手佛刹现前悟真净智。卷舒自在得无胜幢法门。证童真住
赞曰
毗目仙人下宝床摩头执手看殊祥
十方佛境同时现万象星罗忽顿彰
无胜妙幢腾瑞色遮那文藏显灵光【图】
却还本座求端的转觉平生见处长
善财童子第十诣伊沙聚落。参胜热婆罗门。五热炙身。心生疑惑诸天共赞。顿悔自愆。直上刀山投身火聚。得无尽轮法门。证王子住
赞曰
求师择友古今难邪正谁分万虑间【图】
若使全身投火聚先须努力上刀山
六天赞后方知妙五热熏时岂等闲
无尽轮中王子住玉楼金殿锁尘寰
善财童子第十一诣师子奋迅城。参慈童女。师子宫殿龙胜天衣一一器中佛佛影现。能证诸行所了境智。得般若波罗蜜多法门。证灌顶住【图】
赞曰
控鹤乘云入帝乡渐观真境渐难量
狻猊城里音容秀龙胜床高雅韵长
一一器中含佛刹重重影内现神光
千门万户今朝启成朵波罗花满堂
善财童子第十二诣三眼国。参善见比丘。顶(本经作颈)文三道圆光一寻。万字胸标金轮掌【图】现。顺机顺法。无念无照。得随顺灯法门。证欢喜行
赞曰
直入城中借问人人人指点在云林
便知求友到三眼忽见吾师光一寻
三十八河崇佛事百千万劫听潮音
出家何必云年少一息蹉跎岁月深
善财童子第十三诣名闻河渚中。参自在童子。八部龙天空中告语。十千童子乐共戏沙。工巧方术商农算印。得工巧大神通智法门。证饶益行
赞曰
十千童子乐无涯河渚沙中共戏沙
不可数穷为转转阿庾多计洛叉叉
巧书算印将何用医相商农未足夸【图】
大智光明如会得满天星月属皇家
善财童子第十四诣海住城中。参见足优婆夷。敷十亿座。延无量人。安一小器。涌无量宝。万方来者悉得满足。得无尽福德藏法门。证无违逆行
赞曰
海住城高瑞气浓更观奇特事无穷【图】
须知隐约千般外尽出希微一器中
四圣授时成圣果六凡食后脱凡笼
少林别有真滋味花果馨香满木红
善财童子第十五诣大兴城。参明智居士。处高台上。仰视空中一切诸宝缤纷而下。若贵若贫财施法施。得随意出生藏法门。证无屈挠行【图】
赞曰
万象澄明绝点埃大兴居士在高台
求财穷子纷纷到听法高流叠叠来
施物应机心路远出生随意藏门开
万般千样从空落无量人天饱暖回
善财童子第十六诣师子宫城。参宝髻长者。执手观宅。重叠妙阁。见十界生。施十种【图】宝。过去修因蕴积智藏。得无尽藏法门。证离(华严疏作无)痴乱行
赞曰
执手归家看技能善财一见长威棱
十重楼阁从头[覤-儿+豆]三世如来最上层
今日人间成妙果当年佛所施香灯
若将此事为奇特辜负南山万岁藤
善财童子第十七诣藤根国。参普眼长者。调香调药。理身理心。运平等悲。利益无量。是生皆度。是佛俱见。得普见诸佛欢喜法门。证善现行
赞曰
远入藤根路渺茫普门普眼趣何长
身心安乐浑无病香药调和别有方
禅悦珍羞平济惠名衣上服等分张【图】
微尘生佛如求见细把波罗蜜味尝
善财童子第十八诣多罗幢国。参无厌足王。诏入宫殿。细观善恶。示现调伏。令修福业了生如幻化幻如生。得如幻法门。证无著行
赞曰
幢王一诏入深宫凤阁龙庭事莫同【图】
剑戟刀山成妙用镬汤炉炭显神功
妄言恶舌当须断杀盗邪淫禁不通
便是金轮化天下大千沙界鼓尧风
善财童子第十九诣妙光城。参大光王。明明三昧入一切智。法法显现诸天围绕。种性庄严观仰无尽。得大慈幢法门。证难得行【图】
赞曰
百宝光城物象鲜又观王入定中圆
山川草木皆回转鸟兽鱼龙悉现前
以法摄持千万众归心侍卫几重天
为君传道诚难得十地三贤未比肩
善财童子第二十诣安住城。参不动优婆夷。光触身者即得清凉。经乎尘劫不生欲心。【图】诸种胜法一智无碍。得求法无厌法门。证善法行
赞曰
夷夷相好世难伦正是当年个女人
过去劫逢无垢佛至今成得有为身
几生欲海澄清浪一片心田绝点尘
求法既云未休歇朱颜应不惜青春
善财童子第二十一诣都萨罗城。参遍行外道。徐行山顶。色相圆明。十千天人九十六种。观器观机。无依无作。得一切处菩萨行法门。证真实行
赞曰
城里相寻晚景分中宵城外去寻君
煇华气象凝青嶂色相圆明步白云
随类现身非一一当机演法未闻闻【图】
东西南北微尘内外道天魔尽出群
善财童子二十二诣广大国中。参优钵罗华长者。采诸宝香合成一味。变化祥瑞普熏法界。使闻香者获法身香。得调和香法门。证离众生相回向
赞曰
优钵罗华向日开满天风味入灵台【图】
雪山牛首皆收到象藏龙宫尽采来
一炷普熏成雨露十方腾瑞起风雷
吾家不用调和法也自馨香遍九垓
善财童子第二十三诣楼阁城中。参船师婆施罗。一切商人共论宝。聚酌海深浅。于其远近望月观星。知来识往。得大悲幢法门。证不坏回向【图】
赞曰
平生活计聚城楼来往商人古岸头
鸥鹭过时江蓼嫩燕鸿归后白苹秋
碧天有月寻珠浦沧海无风到宝洲
鼓掉呈桡何处客入云帆势去悠悠
善财童子第二十四诣可乐城中。参无上胜长者。无忧林中理断世务。八部龙天一切【图】人畜无贪无嗔无斗无诤。得一切处无作神通法门。证等一切佛回向
赞曰
十有余年四海游因寻上胜到无忧
几多魔畜贪嗔息八部龙天斗诤休
一切处修菩萨行三千世界鬼神愁
秪因成就如斯力唤得劳生尽转头
善财童子第二十五诣轮那国中。参师子嚬呻比丘尼。妙胜光王日光园中。八德流泉百花宝木。头头映现一一示身。得成就一切智法门。证一切处回向
赞曰
师身已得意生身遍往尘方指示人
泉沼灵源八德美园林宝树百花新
头头显现辉心镜名各随宜转法轮【图】
多劫既能师子吼不知何处又嚬呻
善财童子第二十六诣崄难国中。参婆须蜜女。现真金色。身出光明。或现或触。无染无著。了性欲空皆获道果。得离贪欲际法门。证功德藏回向
赞曰
相逢相问有何缘高行如来一宝钱【图】
执手抱身心月静吻唇唼舌戒珠圆
人非人女皆随现天与天形应不偏
三德已明贪欲际酒楼花洞醉神仙
善财童子第二十七诣善度城中。参鞞瑟胝罗居士。如来塔开栴檀香座。百千诸佛悉来此中。无涅槃者但为调伏。得不般涅槃际法门。证善根回向【图】
赞曰
山川重叠转艰难到此平生意气欢
鞞瑟胝罗如月满栴檀佛塔似天宽
但观种类示调伏不见如来般涅槃
三昧境随成正觉十方尘刹掌中看
善财童子第二十八诣补陀(本经作怛)落迦山。参观自在菩萨。诸菩萨众各坐宝石。犹如满【图】月。共演慈音。说离怖畏。随宜摄化。得大悲行法门。证随顺众生回向
赞曰
迤逦山西岩下求金刚宝石月轮秋
善财童子叮咛语却问观音那路修
一切含生离怖畏百千异类等调柔
闻思修入三摩地犬吠鸡啼卒未休
善财童子第二十九即此空中。参正趣菩萨。放大光明映夺诸相。足按地六种震动。过微尘国事无量佛。得普门速疾行。证真如相回向
赞曰
堂堂此界太虚中身放毫明照不同
日月星辰光映夺天人龙鬼貌朦胧
从来国土无空过所到师门有变通【图】
普疾行功聊借问竹房云锁日头东
善财童子第三十诣堕罗钵底城。参大天神。长伸四臂取四海水。以自灌沐。示现珍宝供养如来。令离诸欲。得云网法门。证福德藏回向
赞曰
四手长伸取四溟持来掌上蓦头倾【图】
回观面目身心净又见乾坤日月明
云网碧幢重叠叠花香宝聚积盈盈
试拈此物为施设蠢动含灵道自成
善财童子第三十一诣菩提场。参安住地神。各放光明。阿僧祇宝悉皆涌现。昔善根力佛记无忘。得智慧藏法门。证法界无量回向【图】
赞曰
行到阎浮摩竭陀地神百万列星罗
口谈佛记心持尽足按僧祇宝涌多
得此法门常出入便观尘劫不誵讹
等将法界同回向普放光明见也摩
善财童子第三十二诣迦毗罗城。参婆珊婆演底主夜神。诸天星辰炳然在体。云雾黑【图】暗现日月明。巇崄恶道作桥梁路。得破碍暗光明法门。证欢喜地
赞曰
西落金乌夜放光迦毗罗国现荧煌
密云重雾行平陆暴雨瓢风涉渺茫
便向暗中悬日月却来崄处架桥梁
已知多劫成方便今日相逢喜一场
善财童子三十三诣菩提场。参普德净光主夜神。十种圣智四禅定心。三宝威光五停识观。开出家门示正道路。得普游步法门。证离垢地
赞曰
自喜求师不远寻不离场内听潮音
翻思昔日闻谈妙未似今宵得意深
十种法门圆圣智四禅分别合天心【图】
又能寂静还游步离垢花开向少林
善财童子第三十四不离菩提场。参喜目观察众生主夜神。一一毛孔涌出身云。现相随机。演他心智入解脱海。诚希有事。得大势力普喜幢法门。证发光地
赞曰
诸方堂奥足参人子细寻思未似君【图】
念念出生成念海身身示相现身云
他心智妙智非智天耳闻通闻不闻
几劫辛勤求大用而今势力顿超群
善财童子第三十五即众会中。参普救众生妙德主夜神。两眉放光舒身济顶。大人境界。知佛现时普焰出世妙眼发心。得调伏众生法门。证焰慧地【图】
赞曰
眉里舒毫灌顶时净轮三昧合如之
论心境界重重现说佛光明渐渐知
妙眼我身何有异宝王慈氏更无疑
普贤普焰今何在雪满长空花满枝
善财童子第三十六即道场中。参寂静音海主夜神。念念出生无边大喜之心。发起无【图】量大悲法藏法义。如云如海。得出生广大喜庄严法门。证现前地
赞曰
百万僧祇众绕身摩尼幢座涌莲新
从来念念出生喜发起心心触处真
我见我观无量境成云成海有前因
略言师友逢多少二刹如来是故人
善财童子三十七诣如来会中。参守护一切城主夜神。普现色身演佛法藏。闻思修慧密赴群机。令诸含识守护心城。得甚深自在妙音法门。证难胜地
赞曰
宝座光中普现身又开佛藏济生民
我观法界无边表谁信陀罗有利人
行法名轮重演说闻思修慧再宣陈【图】
妙音虽是胡家拍韵出阳春雪曲新
善财童子第三十八诣佛会中。参开敷木(本经作树)花主夜神。随心现身。普使知见莲华覆合崄难恶道。救拔有情令断爱网。得出生广大喜光明法门。证远行地
赞曰
闇里花生尽护归不令崄路受驱驰【图】
愚迷罗网刀摧后贪染稠林杵挫之
智慧山王腾化日宝光明女发心时
算来已是经多劫远地相逢也深奇
善财童子第三十九诣道场中。参大愿精进力救护众生主夜神。随机随像。一身多身妙色妙智如日如月。普救罪人获心眼净。得教化众生令生善根法门。证不动地【图】
赞曰
太子当年救罪人而今普现一多身
十千信士心离垢百亿那由眼绝尘
妙色莹如秋色静智轮明似日轮新
宝光佛出林中后又见昙华几度春
善财童子第四十诣毗岚园中。参妙德圆满主夜神。普观十方一切佛降往劫乳母今【图】朝园主。悟受生藏生如来家。得受生自在法门。证善慧地
赞曰
逢君直语受生因便作如来家里人
一念尽观尘数佛十方同看降威神
欲知今日园林主便是当年乳母身
别有世间曾未见一行一步一华新
善财童子第四十一诣法界讲堂。参释种瞿波女。一万宫神俱来迎赞现前法尔。过去因缘香牙园佛菩提种智。得观察三昧海法门。证法云地
赞曰
因游法界讲堂中逢见瞿波女不同
尽说目前千万事又云尘劫许多功
法云容曳舒群岳教网张罗满太空【图】
检点人生成好笑香牙园里杏花红
善财童子第四十二诣此世界中。参佛母摩耶圣后。在大楼观坐宝莲华。色相端严威光显著。念念佛出生生为母。得大愿智幻生法门
赞曰
我又如何近问津守堂罗刹再三陈【图】
遥看楼观重重妙忽见莲华叶叶新
念念愿为诸佛母生生示作女皇身
可怜心腹含容大包尽微尘世界人
善财童子第四十三诣三十三天上。参天主光天女。历微尘劫事微尘佛。受持法语未曾忘失。有益悲智无不现前。得无碍念清净庄严法门【图】
赞曰
三十三大天主天不知何代结因缘
青莲花界初心启妙月光中得意圆
勤苦已经无量劫修持又觉有多年
阎浮界内人相问诸法如今已现前
善财童子第四十四诣迦毗罗城。参童子师遍友。即时指去不示一言。显无法真法无【图】得是得。空过此处未易前程。昔者闻名。今朝见面
赞曰
万里相寻自不言却云他得艺能全
求人忽若浑如此是我平生岂偶然
传道友方成妄说说名师轨也虚传
已倾肝胆寻知识料得前头必有缘
善财童子第四十五不离当处。参善知众艺童子。以无碍智穷世间艺。唱诸字母入诸法门。鸟兽音声云霞气候。得善知众艺菩萨字智法门
赞曰
闻得吾师众艺全而今相见试敷宣
阿多波者言言谛縒[牛*羅]迦陀字字诠
四十二门流布后三千世界古今传【图】
大明一智如何也云散长空月正圆
善财童子第四十六诣婆咀那城。参贤胜优婆夷。心自开解利乐众生。眼耳鼻舌身意智性出生功德。普现光明。得无依处道场法门
赞曰
自开自解自为人便向红尘利有情【图】
眼耳鼻含功德聚舌身意现智光明
能生能出门庭静无尽无依境界清
会得道场圆满处一身锋釰致升平
善财童子第四十七诣沃田城。参坚固解脱长者。百千万劫十方佛所。勤求正法未曾休息。大师子吼大福智聚。得无著念清净庄严法门【图】
赞曰
精进人希懈怠多师勤法道恰相和
十方佛所无休息百劫身心有切蹉
万仞峰头云去后千寻松顶鹤来过
自怜处世间清净花落闲庭长绿莎
善财童子第四十八即此城中。参妙月长者。不谈法义。略示名字。显无得中又无所得。【图】即此无得又无得矣。是谓真得也。得净智光明法门
赞曰
妙月高人又指他向时遍友也空过
翻思两处语言少却笑诸方路布多
悲焰明辉休语会智光解脱是如何
君今不为通消息白玉无瑕自琢磨
善财童子第四十九诣出生城。参无胜军长者。垂示二法。而为开诱。见无量佛。得无尽藏。悟其所以。实亦省迳。得无尽相法门
赞曰
迢遥远入出生城闹市门头话道情
多谢吾师言两句却深思我路千程
得无量藏因谁悟见尽高人合自明【图】
作夜松床秋梦起一天星月照檐楹
善财童子第五十即此城南聚落。参最寂静婆罗门。发菩提心无有退转。过现未来已退当退。随意作为皆悉成满。得诚愿语法门
赞曰
城南聚落法门低闻愿忻然意不迷【图】
过去以诚成解脱未来因语得菩提
随心随处作为满无退无当旨趣齐
须信江南二三月百花香里鹧鸪啼
善财童子第五十一诣妙意花城。参德生童子有德童女。幻生智悲。缘相知见。无明烦恼。国土众生。依正同空。悉皆如幻同。得菩萨幻住法门【图】
赞曰
德生有德两和融同幻同生意莫穷
同住同修成解脱同悲同智显灵功
同缘同想心冥契同见同知道转通
若要一生成佛果毗卢楼阁在南中
善财童子第五十二诣毗卢藏楼阁。参弥勒菩萨。伫立门前远方而至。顶礼入观妙境。【图】重重映现。佛佛全彰。出已还闭。思议不及。得一生佛果三世境界法门
赞曰
楼阁门前立片时龙华师主远方归
不唯弹指观深妙又听慈音语细微
理智行为身日月菩提心是道枢机
许多境界何来去万里天边一雁飞
善财童子第五十三诣佛会中。参普贤菩萨。乘白象王处红莲座。一心亲近咨闻法要。智悲圆满。行愿功成。即获佛德。显同果海。得一切佛刹微尘数三昧法门
赞曰
百一由旬摩顶归片心思见普贤师
堂堂现在红莲座落落分明白象儿
沙劫智悲方满日微尘行愿正圆时【图】
佛功德海重宣说愁见波涛转渺渺
佛国禅师昔居龟寺。今在凤城。观善财童子参诸知识未有休期。咄直下承当豁然。休歇大用现前
赞曰
时光已是觉蹉跎嗟尔平生跋涉多
五十余人皆问讯百重城郭尽经过【图】
而今到此休分别直下承当得也么
忽若更云南北去分明鸡子过新罗
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马腾空。出四门以结念。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
(一)第一分初大本经第一 如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。
(一七)第二分清净经第十三 如是我闻。一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘千二百五十人俱。时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣
如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执金刚。住一切法平等执金刚。哀愍无量众生界执金刚。那罗延力执金刚。大那罗延力执金刚。妙执金刚。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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