第五卷合部金光明经

经集部三 | [投稿]

　　第五卷合部金光明经

　　隋大兴善寺沙门释宝贵合北凉天竺三藏昙无谶译

　　四天王品第十

　　尔时毗沙门天王。提头赖吒天王。毗留勒叉天王。毗留博叉天王。俱从坐起偏袒右肩。右膝着地胡跪合掌白佛言。世尊。是金光明微妙经典众经之王。诸佛世尊之所护念。庄严菩萨深妙功德。常为诸天之所恭敬。能令天王心生欢喜。亦为护世之所赞叹。此经能照诸天宫殿。是经能与众生快乐。是经能令地狱饿鬼畜生诸河焦干枯竭。是经能除一切怖畏。是经能却他方怨贼是经能除谷贵饥馑。是经能愈一切疫病。是经能灭恶星变异。是经能去一切忧恼。举要言之。是经能灭一切众生无量无边百千苦恼。世尊。是金光明微妙经典。若在大众广宣说时。我等四王及余眷属。闻此甘露无上法味。增益身力心进勇锐具诸威德。世尊。我等四王能说正法。修行正法。为世法王以法治世。世尊。我等四王及天龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。以法治世。遮诸恶鬼啖精气者。世尊。我等四王二十八部诸鬼神等。及无量百千鬼神。以净天眼过于人眼。常观拥护此阎浮提。世尊。是故我等名护世王。若此国土有诸衰耗怨贼侵境。饥馑疾疫种种艰难。若有比丘受持是经。我等四王当共劝请。令是比丘以我力故疾往彼所国邑郡县。广宣流布是金光明微妙经典。令如是等种种百千衰耗之事悉皆灭尽。世尊。如诸国王所有土境。是持经者若至其国。是王应当往是人所。听受如是微妙经典。闻已欢喜。复当护念恭敬是人。世尊。我等四王复当勤心拥护是王及国人民。为除衰患令得安隐。世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷受持是经。若诸人王有能供给施其所安。我等四王亦当令是王及国人一切安隐具足无患。世尊。若有四众受持读诵是妙经典。若诸人王有能供养恭敬尊重赞叹。我等四王亦复当令如是人王于诸王中。常得第一供养恭敬尊重赞叹。亦令余王钦尚羡慕称叹其善

　　尔时世尊赞叹护世四天王等。善哉善哉。汝等四王。过去以曾供养恭敬尊重赞叹无量百千万亿诸佛。于诸佛所种诸善根。说于正法修行正法。以法治世为人天王。汝等今日长夜利益。于诸众生行大悲心。施与众生一切乐具。能遮诸恶勤与诸善。以是义故。若有人王能供养恭敬此金光明微妙经典。汝等正应如是护念。灭其苦恼与其安乐。汝等四王及诸眷属无量无边百千鬼神。若能护念如是经典者。即是护持去来现在诸佛正法。汝等四王及余天众百千鬼神。与阿修罗共战斗时。汝等诸天常得胜利。汝等若能护念是经。悉能消伏一切诸苦。所谓怨贼饥馑疾疫。若四部众有能受持读诵此经。汝等亦应勤心守护。为除衰恼施与安乐

　　尔时四王。复白佛言。世尊。是金光明微妙经典。于未来世在所流布。若国土城邑郡县村落随所至处。若诸国王以天律治世。复能恭敬至心听受是妙经典。并复尊重供养供给持是经典四部之众。以是因缘我等时时得闻如是微妙经典。闻已即得增益身力。心进勇锐具诸威德。是故我等及无量鬼神常当隐形。随是妙典所流布处。而作拥护令无留难。亦当护念听是经典诸国王等。及其人民除其患难悉令安隐。他方怨贼亦使退散。若有人王听是经时。邻国怨敌兴如是念。当具四兵坏彼国土。世尊。以是经典威神力故。尔时邻敌更有异怨为作留难。于其境界起诸衰恼灾异疫病。尔时怨敌起如是等诸恶事已。备具四兵发向是国规往讨罚。我等尔时当与眷属无量无边百千鬼神。隐蔽其形为作护助。令彼怨敌自然退散。起诸怖惧种种留难。彼国兵众尚不能到。况复当能有所破坏

　　尔时佛赞四天王等。善哉善哉。汝等四王。乃能拥护我百千亿那由他劫所可修习阿耨多罗三藐三菩提。及诸人王受持是经恭敬供养者。为消衰患令其安乐。复能拥护宫殿舍宅。城邑村落国土边疆。乃至怨贼悉令退散。灭其衰恼令得安隐。亦令一切阎浮提内所有诸王。无诸凶衰斗讼之事。四王当知。此阎浮提八万四千城邑聚落。八万四千诸人王等。各于其国娱乐快乐。各各于国而得自在。于自所有钱财珍宝。各各自足不相侵夺。如其宿世所修习业随业受报。不生恶心贪求他国。各各自生利益之心。生于慈心安乐之心不诤讼心不破坏心无系缚心无楚挞心。各于其上自生欢乐。上下和穆犹如水乳。心相爱念增诸善根。以是因缘故。此阎浮提安隐丰乐。人民炽盛大地沃壤。阴阳调和时不越序。日月星宿不失常度。风雨随时无诸灾横。人民丰溢自足于财。心无贪吝亦无嫉妒等行十善。其人寿终多生天上。天宫充满增益天众。若未来世有诸人王听是经典。及供养恭敬受持是经四部之众。是王则为安乐利益。汝等四王。及余眷属无量百千诸鬼神等。何以故。汝等四王。若得时时闻是经典。则为已得正法之水服甘露味。增益身力心进勇锐具诸威德。是诸人王。若能至心听受是典。则为已能供养于我。若供养我。则是供养过去未来现在诸佛。若能供养过去未来现在诸佛。则得无量不可思议功德之聚。以是因缘是诸人王应得拥护。及后妃婇女中宫眷属诸王子等。亦应得护衰恼消灭快乐炽盛。宫殿堂宇安隐清净无诸灾变。护宅之神增长威德。亦受无量欢悦快乐。是诸国土所有人民。悉受种种五欲之乐。一切恶事悉皆消灭

　　尔时四天王白佛言。世尊。未来之世若有人王。欲得护身及后妃婇女诸王子等。宫殿屋宅得第一护身所王领最为殊胜。具不可思议王者功德。欲得摄取无量福聚。国土无有他方怨贼。无诸忧恼及诸苦事。世尊。如是人王不应放逸散乱其心。应生恭敬谦下之心。应当庄严第一微妙最胜宫宅。种种香汁持用洒地。散种种华敷大法座师子之座。兼以无量珍琦异物而为绞饰。张施种种无数微妙幢幡宝盖。当净洗浴以香涂身。着好净衣璎珞自严。坐小卑座不自高大。除去自在离诸放逸。谦下自卑除去憍慢。正念听受如是妙典。于说法者生世尊想。复于宫内后妃王子婇女眷属。生慈哀心和颜与语劝以种种供养之具供养法师。是王尔时既劝化已。即生无量欢喜快乐。心怀悦豫倍复自励。不生疲惓多作利益。于说法者倍生恭敬

　　尔时佛告四天大王。尔时人王应着白净鲜洁之衣。种种璎珞齐整庄严。执持素帛微妙上盖。服饰容仪不失常则。躬出奉迎说法之人。何以故。是王如是随其举足步步之中。即是供养值遇百千亿那由他诸佛世尊。复得超越如是等劫生死之难。复于来世尔所劫中。常得封受转轮王位。随其步步亦得如是现世功德。不可思议自在之力。常得最胜极妙七宝人天宫殿。在在生处增益寿命。言语辩了人所信用。无所畏忌有大名称。常为人天之所恭敬。天上人中受上妙乐。得大势力具足威德。身色微妙端严第一。常值诸佛遇善知识。成就具足无量福聚。汝等四天王。如是人王见如是等种种无量功德利益。是故此王应当躬出奉迎法师。若一由旬至百千由旬。于说法师应生佛想。应作是念。今日释迦如来正智。入于我宫受我供养。为我说法我闻是法。即不退转于阿耨多罗三藐三菩提。已为得值百千万亿那由他佛。为已供养过去未来现在诸佛。已得毕竟三恶道苦。我今已种百千无量转轮圣王释梵之因。已种无边善根种子。已令无量百千万亿诸众生等度于生死。已集无量无边福聚。后宫眷属已得拥护宫宅。诸衰悉以消灭。国土无有怨贼棘刺。他方怨敌不能侵凌。汝等四王。如是人王应作如是供养正法。清净听受是妙经典。及恭敬供养尊重赞叹。持是经典四部之众。亦当回此所得最胜功德之分。施与汝等及余眷属诸天鬼神。聚集如是诸善功德。现世常得无量无边不可思议自在之利。威德势力成就具足。能以正法摧伏诸恶

　　尔时四王白佛言。世尊。若未来世有诸人王。作如是等恭敬正法。至心听受是妙经典。及恭敬供养尊重赞叹。持是经典四部之众。严治舍宅香汁洒地。专心正念听说法时。我等四王亦当在中共听此法。愿诸人王为自利故。以己所得功德少分施与我等。世尊。是诸人王于说法者所坐之处。为我等故烧种种香供养是经。是妙香气于一念顷即至我等诸天宫殿。其香即时变成香盖。其香微妙金色晃耀。照我等宫释宫梵宫大辩神天。功德神天坚牢地神。散脂鬼神最大将军。二十八部鬼神大将。摩醯首罗金刚密迹。摩尼跋陀鬼神大将。鬼子母与五百儿子周匝围绕。阿耨达龙王。娑竭罗龙王。如是等众自于宫殿各各得闻是妙香气。及见香盖光明普照。是香盖光明亦照一切诸天宫殿。佛告四王。是香盖光明非但至汝四王宫殿。何以故。是诸人王手擎香炉供养经时。其香遍布于一念顷遍至三千大千世界。百亿日月百亿大海。百亿须弥山。百亿大铁围山小铁围山。及诸山王。百亿四天下。百亿四天王。百亿三十三天。乃至百亿非想非非想天。于此三千大千世界。百亿三十三天。一切龙鬼乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽宫殿。虚空悉满种种香烟云盖。其盖金光亦照宫殿。如是三千大千世界所有种种香烟云盖。皆是此经威神力故。是诸人王手擎香炉供养经时。种种香气不但遍此三千大千世界。于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等。百千万亿诸佛世界。于诸佛上虚空之中亦成香盖。金色普照亦复如是。诸佛世尊闻是妙香。见是香盖及金色光。于十方界恒河沙等诸佛世尊。作如是等神力变化已。异口同音于说法者称赞。善哉善哉。大士。汝能广宣流布如是甚深微妙经典。则为成就无量无边不可思议功德之聚。若有闻是甚深经典。所得功德则为不少。况持读诵为他众生开示分别演说其义。何以故。善男子。此金光明微妙经典。无量无边亿那由他诸菩萨等。若得闻者。即不退转于阿耨多罗三藐三菩提。尔时十方无量无边恒河沙等诸佛世界。现在诸佛异口同声作如是言。善男子。汝于来世毕定当得坐于道场菩提树下。于三界中最尊最胜。出过一切众生之上。勤修力故受诸苦行。善能庄严菩提道场。能坏三千大千世界外道邪论。摧伏诸魔怨贼异形。觉了诸法第一寂灭清净无垢。甚深无上菩提之道。善男子。汝已能坐金刚座处。转于无上诸佛所赞十二种行甚深法轮。能击无上最大法鼓。能吹无上极妙法[彖/虫]。能竖无上最胜法幢。能然无上极明法炬。能雨无上甘露法雨。能断无量烦恼怨结。能令无量百千万亿那由他众。度于无涯可畏大海。能脱生死无际轮转。复遇无量百千万亿那由他佛

　　尔时四天王复白佛言。世尊。是金光明微妙经典。能得未来现在种种无量功德。是故人王若得闻是微妙经典。则为已于百千万亿无量佛所种诸善根。我以敬念是人王故。复见无量福德利故。我等四王及余眷属。无量百千万亿鬼神。于自宫殿见是种种香烟云盖瑞应之时。我当隐蔽不现其身。为听法故当至是王所止宫殿讲法之处。大梵天王释提桓因。大辩天神功德天神。坚牢地神散脂鬼神大将军等。二十八部鬼神大将。摩醯首罗金刚密迹。摩尼跋陀鬼神大将。鬼子母及五百鬼子周匝围绕。阿耨达龙王娑竭罗龙王。无量百千万亿那由他鬼神诸天。如是等众为听法故。悉自隐蔽不现其身。至是人王所止宫殿讲法之处。世尊。我等四王及余眷属无量鬼神。悉当同心以是人王为善知识。同共一行善相应行。能为无上大法施主。以甘露味充足我等。我等应当拥护是王。除其衰患令得安隐。及其宫宅国土城邑。诸恶灾患悉令消灭。世尊。若有人王于此经典心生舍离不乐听闻。其心不欲恭敬供养尊重赞叹。若四部众有受持读诵赞说之者。亦复不能恭敬供养尊重赞叹。我等四王及余眷属无量鬼神。即便不得闻此正法。背甘露味失大法利。无有势力及以威德。减损天众增长恶趣。世尊。我等四王及无量鬼神舍其国土。不但我等亦有无量守护国土。诸旧善神皆悉舍去。我等诸天及诸鬼神既舍离已。其国当有种种灾异。一切人民失其善心唯有系缚。嗔恚斗诤互相破坏多诸疾疫彗星现怪流星崩落。五星诸宿违失常度。两日并现日月薄蚀。白黑恶虹数数出现。大地震动发大音声。恶风恶雨无日不有。谷米勇贵饥馑冻饿。多有他方怨贼侵掠。其国人民多受苦恼。其地无有可爱乐处。世尊。我等四王及诸无量百千鬼神。并守国土诸旧善神远离去时。生如是等无量恶事。世尊。若有人王欲得自护。及王国土多受安乐。欲令国土一切众生悉皆成就具足快乐。欲得摧伏一切外敌。欲得拥护一切国土。欲以正法正治国土。欲得除灭众生怖畏。世尊。是人王等应当毕定听是经典。及恭敬供养读诵受持是经典者。我等四王及无量鬼神。以是法食善根因缘。得服甘露无上法味。增长身力心进勇锐。增益诸天。何以故。以是人王至心听受是经典故。如诸梵天说出欲论。释提桓因种种善论。五通之人神仙之论。世尊。梵天释提桓因五神通人。虽有百千亿那由他无量胜论。是金光明于中最胜。所以者何。如来说是金光明经为众生故。为令一切阎浮提内诸人王等以正法治。为与一切众生安乐。为欲爱护一切众生。欲令众生无诸苦恼。无有他方怨贼棘刺所有诸恶背而不向。欲令国土无有忧恼。以正法教无有诤讼。是故人王各于国土。应然法炬炽然正法增益天众。我等四王及无量鬼神。阎浮提内诸天善神。以是因缘得服甘露法味充足。得大威德进力具足。阎浮提内安隐丰乐。人民炽盛安乐其处。复于来世无量百千不可思议那由他劫。常受微妙第一快乐。复得值遇无量诸佛种诸善根。然后证成阿耨多罗三藐三菩提。如是等无量功德悉是如来正遍知说。如来过于百千亿那由他诸梵天等。以大悲力故。亦过无量百千亿那由他释提桓因。以苦行力故。是故如来为诸众生。演说如是金光明经。若阎浮提一切众生。及诸人王世间出世间。所作国事所造世论。皆因此经欲令众生得安乐故。释迦如来示现是经广宣流布。世尊。以是因缘故。是诸人王应当毕定听受供养恭敬尊重赞叹是经

　　尔时佛复告四天王。汝等四王及余眷属。无量百千那由他鬼神。是诸人王若能至心听是经典。供养恭敬尊重赞叹。汝等四王正应拥护。灭其衰患而与安乐。若有人能广宣流布如是妙典。于人天中大作佛事。能大利益无量众生。如是之人汝等四王必当拥护。莫令他缘而得扰乱。令心澹静受于快乐。续复当得广宣是经。尔时四王。即从坐起偏袒右肩。右膝着地长跪合掌。于世尊前以偈赞曰

　　佛月清净满足庄严佛日晖曜

　　放千光明如来面目最上明净

　　齿白无垢如莲华根功德无量

　　犹如大海智渊无边法水具足

　　百千三昧无有缺减足下平满

　　千辐相现足指网缦犹如鹅王

　　光明晃曜如宝山王微妙清净

　　如炼真金所有福德不可思议

　　佛功德山我今敬礼佛真法身

　　犹如虚空应物现形如水中月

　　无有障碍如焰如化是故我今

　　稽首佛月