第七卷 佛说佛名经
后魏北印度三藏菩提流支译
尔时诸比丘白佛言。世尊世尊。如是诸佛如来所有寿命长短等不。佛告诸比丘。汝等谛听。当为汝等。比丘我此娑婆世界贤劫。释迦牟尼佛国土一劫。于安乐世界为一日一夜。若安乐世界阿弥陀佛国土一劫。于袈裟幢世界为一日一夜。若袈裟幢世界碎金刚佛国土一劫。于不退轮吼世界善快光明波头摩敷身如来国土为一日一夜。若不退轮吼世界一劫。于无垢世界法幢如来国土为一日一夜。若无垢世界一劫。于善然灯世界师子如来国土为一日一夜。若善然灯世界一劫。于善光明世界卢舍那藏如来国土为一日一夜。若善光明世界一劫。于难过世界法光明波头摩敷身如来国土为一日一夜。若难过世界一劫。于庄严慧世界一切通光如来国土为一日一夜。若庄严慧世界一劫。于镜轮光世界月智如来国土为一日一夜。比丘入如是数。满足过十阿僧祇百千万世界。最后波头摩胜世界。于贤胜如来佛国土为一日一夜。比丘如是等世界无量无边长短不等。诸佛如来寿命住世亦复如是。诸比丘。汝等应当称此诸佛名。作如是言
南无如是等诸佛如来南无释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无碎金刚佛南无善快光明波头摩敷身佛南无法幢佛南无师子佛南无卢舍那藏佛南无法光明波头摩敷身佛南无一切通光佛南无月智佛南无贤胜佛南无不动智佛南无阿尼罗智佛南无阿私陀智佛南无行智佛南无阿楼那智佛南无常智佛南无妙智佛南无乐自在天佛南无梵天佛南无胜智天佛南无庵摩罗月佛南无不退月佛南无不动月佛南无阿尼罗月佛南无婆留那月佛南无阿私月佛南无胜月佛南无阿楼那月佛南无无垢月佛南无胜智月佛南无不退眼佛南无第一眼佛南无阿尼罗眼佛南无不动眼佛南无阿私陀眼佛南无行眼佛南无婆留那眼佛南无胜眼佛南无微妙清净眼佛南无不退幢佛南无阿尼罗幢佛南无阿私陀幢佛南无行幢佛南无阿楼那幢佛南无常幢佛南无妙幢佛南无自在幢佛南无梵幢佛南无胜幢佛南无弥留胜佛南无波头摩胜藏佛南无普眼佛南无梵命佛南无金刚齐佛南无婆薮天佛南无一切法决定王佛南无弥留幢寂眼胜佛南无致沙佛南无弗妙佛南无波头摩胜佛南无火光明佛南无法意佛南无善法佛南无称胜佛南无宝慧佛南无微妙眼佛南无灯佛南无择义佛南无自在佛南无婆薮天佛南无不去佛南无择胜佛南无妙行佛南无无碍月佛南无无边智上首佛南无普眼佛南无厚波婆罗佛南无妙胜佛南无日光佛南无无边光佛南无法幢佛南无无边智然灯佛南无普功德观然灯佛南无功德佛南无金刚幢佛南无因陀罗幢胜幢佛南无普智宝炎胜功德幢佛南无普智宝炎胜功德鸡都佛南无无垢轮大悲云幢佛南无金刚那罗延幢佛南无无碍胜行佛南无火炎佛南无山胜庄严佛南无一切法海上庄严速住佛南无深法海妙光佛南无宝炎围然灯佛南无功德海光明轮胜佛南无卢遮那胜藏佛南无满虚空法界尸佉罗胜然灯佛南无不退然灯佛南无法界吼佛南无妙法树山王威德佛南无一切法海吼王佛南无宝光明然灯幢佛南无须弥功德光威德佛南无法云吼王佛南无智炬然灯王佛南无法电速幢胜佛南无法然灯奋迅师子佛南无不退法界吼佛南无智力威德山王佛南无电光明劫善照世界初放栴檀香光明照佛南无善决定清净劫无垢世界初卢舍那佛南无甘露庄严劫善清净世界初栴檀然灯王佛南无善住劫妙香世界初须弥光明胜王佛南无善见劫庄严世界初无边功德种种宝庄严王佛南无焰清净劫清净世界初金刚奋迅佛南无不可嫌劫不可嫌世界初毗沙门佛南无不可嫌劫不可嫌称世界初宝月佛南无不可诃劫称财世界初不可思议光明佛南无清净庄严劫乐清净世界初观世王佛南无真尘劫光明尘世界初火光明佛南无梵赞叹劫清净世界初力庄严王佛南无德光明庄严劫月幢世界初善眼佛南无栴檀香行平等胜成就佛南无法海吼光明王佛南无无垢转法轮佛南无寂静威德王佛南无虚空劫然灯佛南无天自在藏佛南无日罗幢鸡都王佛南无信威德佛南无宝华藏佛南无妙日身佛南无一切身智光明月佛南无不浊身佛南无阎浮檀威德王佛南无相庄严身佛南无种种光明火月佛南无善观智鸡都佛南无无垢智光明王佛南无金刚那罗延精进佛南无不可降伏智处佛南无师子智佛南无普无垢智通佛南无无垢眼胜云佛南无金刚菩提光佛南无光灯火髻佛南无智日鸡都佛南无得功德佛南无智光明云光佛南无普照月佛南无宝波头摩敷身佛南无无障盖吼佛南无普光明奋迅师子佛南无法界境界慧月佛南无一切虚空乐说觉佛南无初香善名佛南无普声寂静吼佛南无甘露山威德佛南无法海吼声佛南无善坚罗网坚佛南无光明月微尘佛南无虚空镜像头髻佛南无善智满月面佛南无清净智华光明佛南无宝炎山胜王佛南无无垢功德火光明佛南无宝月幢佛南无宝胜光明威德王佛南无普智行佛南无炎海然灯佛南无法无垢吼王佛南无不可比功德称幢佛南无三昧轮身佛南无长臂本愿无垢月佛南无相智义然灯佛南无法起宝齐声佛南无胜照藏王佛南无乘幢佛南无法海波头摩广信无畏天佛南无法海吼光王佛南无无垢法山佛南无法轮光明髻佛南无法日胜云佛南无法海说声王佛南无法日智轮然灯佛南无法华鸡都幢云佛南无法炎山鸡都王佛南无法行深胜月佛南无法智普镜佛南无藏普智作照佛南无山王胜藏王佛南无普门贤照佛南无连一切法精进幢佛南无法宝华胜云佛南无寂光明深髻佛南无法光明慈乐说光明月佛南无炎海佛南无智日普光明佛南无普轮顶佛南无智光明王佛南无福德光华灯佛南无日光明王佛南无智师子鸡都幢王佛南无宝相山佛南无庄严山佛南无日步普照佛南无法罗网觉胜月佛南无无畏那罗延师子佛南无普智不二勇猛佛南无法波头摩敷身佛南无功德华胜海佛南无然法炬胜月佛南无菩提轮善觉胜月佛南无普贤镜像髻佛南无法幢然灯行佛(丹本无行)南无金刚海幢王佛南无称山胜云佛南无栴檀胜月佛南无照众生王佛南无普功德华威德光佛南无胜波头摩华藏佛南无因波头摩佛南无香炎光明胜佛南无相山卢舍那佛南无普闻名称幢佛南无法城光胜佛南无普门光明须弥佛南无功德威德佛南无相胜法力勇猛幢佛南无转法轮光明吼佛南无光明功德山般若照佛南无转法轮月妙胜佛南无法华卢舍那清净鸡都佛南无宝波头摩光明藏佛南无普觉华佛南无宝山云灯佛南无种种光明胜弥留藏佛南无光明轮峰王佛南无福德云昼(丹盖)佛南无法峰云幢佛南无功德山威德佛南无法日云灯王佛南无法云称胜月佛南无法轮力云佛南无香解幢智威德佛南无法轮清净胜月佛南无金山威德贤佛南无贤首弥留威德佛南无普慧云吼佛南无法力胜山佛南无香炎胜王佛南无伽那迦摩尼山声佛南无顶藏一切法光明轮佛南无然法轮威德佛南无山峰胜威德佛南无普精进炬光明云佛南无三昧贤宝天冠光明佛南无胜宝光佛南无法炬宝帐声佛南无乐法光明师子佛南无庄严相月幢佛南无光明山雷电云佛南无无垢幢佛南无无碍法虚空光明佛南无快智华敷身佛南无世间妙光明声佛南无法三昧光明声佛南无法声多藏佛南无法火炎海声佛南无高法轮光明佛南无三世相镜像威德佛南无法界师子光佛南无法火炎光明佛南无卢舍那胜须弥佛南无一切三昧海师子佛南无普光慧然灯佛南无法界城然灯佛南无普门吼光明佛南无贤首佛南无普光首佛南无胎王佛南无法界灯佛南无虚空山照佛南无阿尼罗有眼佛南无龙自在王佛南无普照胜须弥王佛南无无碍虚空智鸡都幢王佛南无普智光明照十方吼佛南无云王吼声佛南无不空见佛南无普照佛南无实声佛南无金色宝作界妙山佛南无妙声佛南无金阎浮幢千(丹于)遮那光明佛南无金色百光明佛南无宝(丹实)称佛南无不空称佛南无日爱佛南无成就智义佛南无普贤佛南无无垢光明鸡都王佛南无宝炎佛南无日月佛南无海胜佛南无法幢佛南无无边功德王佛南无宝藏佛南无无垢面佛南无无量寿花佛南无宝聚佛南无智起佛南无普护佛南无萨婆毗浮佛
尔时忧波摩那比丘即从座起。偏袒右肩右膝着地。白佛言世尊。世尊。几佛过去。佛告忧波摩那比丘。比丘。譬如恒河沙世界。下至水际上尽有顶。满中微尘。比丘。有人于中取尔所微尘。过恒河沙世界。下一微尘。如是过恒河沙世界。复下一尘。如是尽尔所微尘。比丘。于意云何。若着微尘。若不着微尘。是微尘数可知数不。比丘言。不也世尊。佛告比丘。比丘。彼微尘可知其数。而彼过去同名释迦牟尼佛。已入涅槃者。不可数知。比丘。我知彼过去诸佛如现前见。彼诸佛母。同名摩诃摩耶。父同名输头檀王。城同名迦毗罗。彼诸佛第一声闻弟子。同名舍利弗。目犍连。侍者弟子同名阿难。何况种种异名母。异名父。异名城。异名弟子。异名侍者。比丘。彼若干世界。彼人于何等世界着微尘。何等世界不着微尘。彼诸世界。若着微尘。若不着微尘。下至水际。上至有顶。比丘。复有第二人取一微尘。过彼若干微尘数世界。尔数佛国土。阿僧祇亿百千万那由他世界。为一步。比丘。彼人复过是若干微尘数世界。为一步。彼人如是过百千万亿那由他阿僧祇劫行。乃下一尘。如是尽诸微尘。比丘。如是若干世界满中微尘。复更着十方世界。比丘。复过是世界着微尘。彼诸世界。下至水际。上至有顶。满中微尘。比丘。于意云何。彼微尘可知数不。比丘言。不也世尊。佛告比丘。彼诸微尘可知其数。彼同名母。同名父。同名城。同名弟子。同名侍者。同名释迦牟尼佛不可知数。如释迦牟尼佛。不胜幢佛亦如是。卢舍那佛亦如是。无垢胜眼佛亦如是
光明清净王佛亦如是
无垢光明眼佛亦如是
善无垢清净佛亦如是
成就无边功德胜王佛亦如是
宝光明佛亦如是。寂修佛亦如是。声德佛亦如是。波头摩胜佛亦如是。日月佛亦如是。普宝盖佛亦如是。比丘。汝当归命如是等阿僧祇同名佛
南无普光明奋迅王佛南无普照佛南无药王佛南无弥留灯王佛南无宝庄严佛南无智成就佛南无宝盖佛南无放炎佛南无物成就佛南无称智佛南无三昧胜佛南无宝观佛南无宝鸡都佛南无尸罗施佛南无莎罗王佛南无实意山(丹本无山)鸡兜王佛南无大庄严佛南无山自在王佛南无栴檀佛南无见义佛南无自在幢佛南无大弥留佛南无无光胜佛南无大庄严王佛南无大智幢佛南无日藏佛南无梵自在佛南无无畏上胜山王佛南无智鸡兜佛南无余依止黠声王佛南无智炬住持佛南无过一切世间佛南无法照佛南无无垢光佛南无普光佛南无一切胜佛南无寂静妙声佛南无普明佛南无胜山王师子奋迅境界声佛南无地住持佛南无功德王光佛南无住持智庭燎佛南无乐说胜王佛南无难胜佛南无金色波头摩成王佛南无宝作佛南无无量声佛南无亲光佛南无龙天佛南无天力佛南无师子佛南无离诤光佛南无世天佛南无胜积佛南无人王佛南无华王佛南无华胜佛南无发精进佛南无因陀罗鸡兜佛南无清净无垢光菩提宝华不断绝光明王佛南无胜山王师子奋迅境界声佛南无薝卜上佛南无意福德自在佛南无观声王佛南无无垢威德佛南无功德宝集吼佛南无成就德佛南无成就胜佛南无斯何佛南无威德佛南无阿输迦世界贤妙胜佛
若善男子善女人。受持是佛名。必得不退菩提
南无难陀世界栴檀胜佛若善男子善女人受持是佛名毕竟得清净心
南无跋陀世界寂染佛南无意智鸡兜世界破魔力佛南无满月世界无忧佛南无鸡兜意胜世界宝杖佛南无语吼声胜世界花胜佛南无差摩世界三奋迅佛南无广世界树提胜佛南无月胜世界金刚功德身佛南无过去无量无边海胜佛若善男子。称彼佛名。得毕竟不退菩提心
南无弥留胜王佛彼佛初成佛。第一会八十亿百千万那由他声闻众。第二会七十亿百千万那由他。第三会六十亿百千万那由他。第四会二十五亿百千万那由他如是。菩萨无量无边百千万亿那由他
南无师子妙声王佛彼如来初会有九十九亿声闻。第二会九十亿。第三会九十三亿。第四会九十九亿如是。菩萨摩诃萨众无量无边
南无华胜佛彼佛初会八十亿声闻。菩萨僧亦如是
南无妙行佛彼佛初会八十亿声闻。菩萨僧亦如是
南无量大庄严佛彼佛初会八十亿声闻。第二会七十亿。乃至第十会亦如是。菩萨僧亦如是无量无边
南无放炎佛南无威德佛彼佛初会有九十亿声闻。如是第二乃至第十亦如是。菩萨摩诃萨僧无量无边
南无一切光明佛彼佛初会有那由他亿声闻。菩萨僧亦如是
南无无量光明佛彼佛初会声闻有九十六亿。第二会九十四亿。第三会九十二亿。菩萨僧亦如是
南无声德佛彼佛初会声闻有八十亿。第二会七十亿。第三会六十亿。菩萨僧亦如是。应当归命如是等无量无边诸佛菩萨。复次比丘。应当敬礼南方清净无垢世界菩萨佛。谓文殊师利。现在普见如来佛国土中。复次比丘。应敬礼四大士菩萨。第一名光明幢。现在东方无畏如来佛国土中。第二名智胜。现在南方智聚如来佛国土中。第三名寂根。现在西方智山如来佛国土中。第四名愿意成就。现在北方那罗延如来佛国土中
敬礼东方无畏如来佛国土中光明幢菩萨
敬礼南方智聚如来佛国土中智胜菩萨
敬礼西方智山如来佛国土中寂根菩萨
敬礼北方那罗延如来佛国土中愿意成就菩萨
复次摩诃男比丘。重同如来世尊。过去几佛入涅槃。佛告摩诃男。汝今谛听。当为汝说。比丘。东方恒河沙世界。南方恒河沙世界。西方恒河沙世界。北方恒河沙世界。上下四维恒河沙世界。彼一切世界。下至水际。上尽有顶。满中微尘。比丘于意云何。彼如是微尘可知数不。比丘言。不也世尊。佛告比丘。知是同名释迦牟尼佛。过去入涅槃者不可数知。比丘我知彼过去诸佛如现在前。彼诸佛母同名摩诃摩耶。父同名输头檀王。城同名迦毗罗。彼佛第一声闻弟子同名舍利弗。目犍连。侍者弟子同名阿难陀。何况种种异名母。异名父。异名城。异名弟子。异名侍者。比丘。彼若干世界。彼人于何等世界着微尘。何等世界不着微尘。彼诸世界。若着微尘。及不著者。下至水际。上至有顶。比丘复有第二人。取彼微尘。彼若干微尘数世界。尔所佛国土阿僧祇亿百千万那由他世界。过尔所世界为一步。比丘。彼人复过若干微尘数世界为一步。彼人如是过百千万亿那由他阿僧祇劫行。乃下一尘。如是尽诸微尘。比丘。如是若干世界。若着微尘。及不著者。满中微尘。复更着十方世界。比丘。复过是世界。若着微尘。及不著者。彼诸世界。下至水际。上至有顶。满中微尘。比丘。于意云何。彼诸微尘可知数不。比丘言。不也世尊。佛告比丘。彼诸微尘可知其数。彼同名释迦牟尼佛。母同名摩诃摩耶。父同名输头檀王。城同名迦毗罗。第一弟子同名舍利弗。目犍连。侍者弟子同名阿难陀。不可知数。复次比丘。复有第三人。取彼尔所世界微尘。过彼尔所微尘数世界为一步。过若干百千万亿那由他阿僧祇劫行。乃下一尘。如是尽诸微尘。复有第四人。取彼若干微尘数世界。若着若不着。下至水际。上至有顶。满中微尘。比丘。于意云何。彼微尘可知数不。比丘言。不也世尊。佛告比丘。彼若干微尘。可知其数。然彼同名释迦牟尼佛母。同名父。同名世界。同名弟子。同名侍者。同名佛。不可知数。比丘。如是第五人第六第七第八第九第十人。复次比丘。复有第十一人。是人彼若干微尘中。取一微尘破为十方。若干世界微尘数分。如一微尘破为若干分。如是余微尘。亦悉破为若干世界微尘数分。比丘。于意云何。彼微尘可知数不。比丘言。不也世尊。佛告比丘。复有人。彼若干微尘佛国土。为过一步。如是速疾神通行东方世界。无量无边劫行。行如是东方世界。下一微尘东方尽。如是微尘。若着微尘。及不著者。下至水际。上至有顶。满中微尘。如是南方乃至十方。下至水际。上至有顶。满中微尘。比丘。于意云何。彼微尘可知数不。比丘言。不也世尊。佛告比丘。若干微尘分可知其数。然现今在世。同名释迦牟尼佛入涅槃不可数知。母同名摩诃摩耶。父同名输头檀。城同名迦毗罗。弟子同名舍利弗。目犍连。侍者弟子同名阿难陀。何况种种异名比丘。我若干微尘数劫住世。说一同名释迦牟尼佛不可穷尽。如是同名然灯佛。同名提波延佛。同名灯光明佛。同名一切胜佛。同名称王佛。同名波头摩胜佛。同名毗婆尸佛。同名尸弃佛。同名毗舍浮佛。同名拘留孙佛。同名拘那含牟尼佛。同名迦叶佛。如是等异名母。乃至异名侍者入涅槃。我知彼佛如现在前。应当敬礼如是等诸佛
敬礼同名释迦牟尼佛敬礼同名然灯佛敬礼同名提波延佛敬礼同名灯光明佛敬礼同名一切胜佛敬礼同名称王佛敬礼同名波头摩胜佛敬礼同名毗婆尸佛敬礼同名尸弃佛敬礼同名毗舍浮佛敬礼同名拘留孙佛敬礼同名拘那含牟尼佛敬礼同名迦叶佛
忧波摩那比丘。白佛言世尊。世尊。未来几许佛。佛告忧波摩那比丘。汝今谛听。当为汝说。比丘。未来星宿劫中。有三百佛出世。同名大鸡兜佛。复有十千同名庄严王佛
华作劫中有一亿百千万佛出世。同名菩提觉华佛。八频婆罗佛出世。同名离爱佛
多卢波摩劫中。有六千佛出世。同名散花佛
胜声劫中莎罗自在高幢世界。十千佛出世。同名清净忧波罗香山佛
普华劫中有千八百佛出世。同名离爱佛
复有千三百佛出世。同名梵声佛
复有劫中三十亿佛出世。同名释迦牟尼佛
复有劫中八千同名然灯佛出世
复有劫中六十千同名欢喜佛出世
复有劫中三亿佛出世。同名弗沙佛
复有劫中十八千佛出世。同名莎罗自在王佛(十八千丹八十千)
复有劫中三百佛出世。同名波头摩胜佛
复有劫中五百佛出世。同名波多婆佛
复有劫中千佛出世。同名阎浮檀佛
复有劫中十二八千万佛出世。同名见一切义佛
复有劫中千佛出世。同名俱邻佛
复有劫中九千佛出世。同名迦叶佛
复有劫中十八佛出世。同名因陀罗幢佛
复有劫中十五佛出世。同名日佛
复有劫中六十亿佛出世。同名大庄严佛
复有劫中六十佛出世。同名因陀幢佛
复有劫中五百佛出世。同名日佛复有劫中六十亿佛出世。同名大庄严佛
复有劫中六十二百佛出世。同名寂行佛
复有劫中六十亿佛出世。同名莎罗自在王佛
复有劫中八千佛出世。同名坚精进佛
复有劫中百亿佛出世。同名决定光明佛
复有劫中八十亿佛出世。同名实法决定佛
复有劫中六十二亿佛出世。同名毗留罗佛
复有劫中六十千佛出世。同名妙波头摩佛
复有劫中四十千佛出世。同名愿庄严佛
复有劫中五百佛出世。同名华胜王佛
复有劫中四十亿那由他佛出世。同名妙声佛
复有劫中千佛出世。同名功德盖安隐自在王佛
复有劫中六十千佛出世。同名坚修柔软佛
复有劫中十佛国土微尘数百千万不可说不可说佛出世。同名普贤佛
复有劫中七千佛出世。同名法庄严王佛
比丘。举要言之。未来诸佛无量无边。不可说不可说不可穷尽。比丘。汝应当一心归命如是等诸佛
尔时舍利弗从座而起。偏袒右肩右膝着地。胡跪合掌白佛言。世尊。几佛现在。佛告舍利弗。汝见我现在身耶。舍利弗言。如是世尊。我今实见佛身。复告舍利弗。我今见十方无量无边不可说不可说世界。同我名释迦牟尼佛在世者。如汝见我无异。如是同名然灯佛。同名毗婆尸佛。同名尸弃佛。同名毗舍浮佛。同名拘留孙佛。同名俱那含佛。同名迦叶佛
舍利弗。举要言之。我若一劫。若百千万亿那由他劫说。同名诸佛不可穷尽。何况异名佛。此如是等诸佛。皆是文殊师利初教发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗。汝应当一心归命如是等诸佛
舍利弗。现在劫五百同名智幢佛。复有劫五百同名法幢佛。复有劫六十二同名然灯佛。复有劫六十二同名尸弃佛。复有劫千同名然火单荼自在王声佛。复有劫二千不同名。或名智胜佛。或名炬灯王佛。或名法胜佛。或名梵胜佛。舍利弗。汝应当一心归命如是等诸佛
舍利弗。复有佛名妙声分声佛。舍利弗。彼妙声分声佛寿命六十百岁过是东方名智自在两足尊。彼智自在如来寿命十二千岁。过智自在世尊。复有佛名威德自在两足尊。威德自在佛寿命七十六千岁。过威德自在世尊。复有佛名摩醯首罗。彼摩醯首罗佛寿命满一亿岁。过摩醯首罗佛。复有佛名梵声。彼梵声佛寿命满足十亿岁。过梵声世尊。复有佛名大众自在。彼大众自在佛寿命满足六十千岁。过大众自在世尊。复有佛名声自在佛。彼声自在佛寿命满足一亿岁。过声自在世尊。复有佛名胜声。彼胜声佛寿命满足百亿岁。过彼胜声世尊。复有佛名月面。彼月面佛寿命一日一夜。过月面世尊。复有佛名日面。彼日面佛寿命满足千八百岁。过日面世尊。复有佛名梵面。彼梵面佛寿命满足二十三千岁。过梵面世尊。复有佛名梵阿莎婆。彼梵阿莎婆佛寿命满足千八百岁。舍利弗。汝应当一心归命如是等诸佛。舍利弗。复过一劫中二百佛出世。我说彼佛名。汝当归命
南无不可嫌身佛南无称名佛南无威德佛南无称吼佛南无称上佛南无声清净佛南无智胜佛南无智解佛南无黠慧佛南无智通佛南无智成就佛南无智供养佛南无智妙佛南无智通(丹勇)猛佛南无智炎佛南无净上佛南无法宝佛南无智光佛南无梵天佛南无善梵天佛南无净婆薮佛南无妙梵声佛南无梵自在佛南无梵天自在佛南无因那陀佛南无梵吼佛南无梵德佛南无威德力佛南无威德自在佛南无善威德佛南无威德绝伦无能制伏佛南无威德起佛南无威德天佛南无善决定威德佛南无威德胜佛南无惊怖佛南无惊怖意佛南无惊怖慧佛南无惊怖众生佛南无惊怖面佛南无惊怖起佛南无威德决定毕竟佛南无威德天佛南无惊怖实佛南无见惊怖佛南无善眼佛南无月胜佛南无深声佛南无无边声佛南无净声佛南无清净声佛南无无量声佛南无放声佛南无降伏魔力声佛南无住持声佛南无善目佛南无善照佛南无普眼佛南无清净面佛南无无边眼佛南无称眼佛南无眼庄严佛南无不可嫌眼佛南无调柔佛南无调胜佛南无善调心佛南无善寂根佛南无善寂意佛南无善寂妙佛南无善寂行佛南无善寂去佛南无善寂彼岸佛南无善寂勇猛佛南无住胜佛南无善寂净心佛南无众自在佛南无众上首自在王佛南无有众佛南无胜众佛南无清净智佛南无大众自在佛南无众勇猛佛南无放妙香佛南无法方佛南无法鸡兜佛南无法行佛南无法宝佛南无法力佛南无法住佛南无善法佛南无法勇猛佛南无法乐决定佛南无实法决定一劫中八十亿同名决定佛。第二劫中八十亿亦同名决定佛。过决定佛名胜成就佛。亦应一心敬礼
南无安隐佛南无拘邻佛南无善欢喜佛南无善眼佛南无头陀罗吒佛南无毗留博叉佛南无善眼佛南无妙眼佛南无善见佛南无善解佛南无释迦牟尼佛南无妙去佛南无大胜佛南无栴檀佛南无大功德佛南无善度佛南无灭恶佛南无摩梨支佛南无光明佛南无满月佛南无净名佛南无净德佛南无净住佛南无喜胜佛南无月幢佛南无宝起佛南无无畏佛南无然灯佛南无法妙佛南无高鬘(丹髻)佛南无称妙佛南无威德佛南无次胜妙释迦牟尼佛南无吉沙佛南无弗沙佛南无毗婆尸佛南无尸弃佛南无毗舍浮佛南无拘留孙佛南无拘那含佛南无迦叶佛
佛复告舍利弗。舍利弗。现在东方可乐世界中名阿閦佛。应当一心敬礼
南无日藏佛南无日作佛南无龙王自在王佛南无龙欢喜佛南无自在佛南无称光明佛南无山城佛南无普妙佛南无普宝佛南无称自在王佛南无行法行称佛南无初智慧佛南无智山佛南无因光明佛南无生胜佛南无弥留藏佛南无智海佛南无大精进佛南无高山胜佛南无功德藏佛南无智法界佛南无无畏自在佛南无大精进成就佛南无智成就佛南无无碍王佛南无地力精进佛南无持佛南无力王佛南无善见佛南无法光明王佛南无降伏魔佛南无不断炎佛南无功德山佛南无智齐佛南无无障力王佛南无善思惟佛南无师子欢喜佛南无戒光明佛南无快胜王佛南无尽智藏佛南无宝面胜佛南无智波婆佛南无决定称佛南无无边观王佛南无法华雨佛南无作光明佛南无高山王佛南无成就法轮王佛南无无垢眼佛南无大名声德佛南无无碍智力王佛南无无碍安隐佛南无寂门佛南无福德力精进佛南无智衣王佛南无法自在王佛南无无妨安隐佛南无智成就佛南无大力弥留藏佛南无观功德精进佛南无得无障不迷佛南无香光明佛南无功德聚集王佛南无法齐底佛南无声自在王佛南无护声佛南无种种力精进王佛
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马腾空。出四门以结念。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
(一)第一分初大本经第一 如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。
(一七)第二分清净经第十三 如是我闻。一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘千二百五十人俱。时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣
如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执金刚。住一切法平等执金刚。哀愍无量众生界执金刚。那罗延力执金刚。大那罗延力执金刚。妙执金刚。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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