佛说大悲空智金刚大教王仪轨经 第一卷

　　佛说大悲空智金刚大教王仪轨经 第一卷 (大幻化普通仪轨三十一分中略出二无我法)

　　宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉诏译

　　金刚部序品第一

　　如是我闻。一时薄伽梵。住一切如来身语心金刚喻施婆倪数秘密中秘密出生妙三摩地。时彼世尊从是三摩地起。赞言善哉善哉金刚藏菩萨摩诃萨。奇哉金刚萨埵大萨埵三昧耶萨埵。悉从大悲空智金刚大菩提心之所开示

　　尔时金刚藏菩萨。闻是语已即白佛言。世尊云何金刚萨埵。云何大萨埵。云何三昧耶萨埵。唯愿世尊为我解说。佛告金刚藏菩萨。金刚者谓不可破坏。萨埵者谓三有一性。胜慧相应是名金刚萨埵。谓于大智胜味充满。是名大萨埵。谓常行三昧。是名三昧耶萨埵。时金刚藏菩萨重白佛言。世尊空智金刚者。于如是名云何摄受。云何名空智。何等名金刚。佛告金刚藏菩萨。空智者谓即大悲空智。金刚者体即胜慧。以胜慧方便成就仪轨。于彼见闻有大力。能种种成办。谓降伏禁止。或却他军及瑜儗尼。如其正理生住因缘。以识智成办如其出现诸佛圣贤。是为空智最初出生行相。又复于大悲性如是解脱。则于缚性缚。遍能了知悉皆解脱。所以者何。彼胜慧性及所知性悉非性故。彼空智性亦非性故。以本然智决诸疑网。照解诸法本然不起。时金刚藏菩萨重白佛言。世尊如是空智云何而有血脉之相。佛告金刚藏菩萨。彼血脉相有三十二种。是名三十二菩提之心。又此漏法于大乐处总有三种。谓罗罗拏辣娑摩阿嚩底。罗罗拏者即胜慧自性。辣娑拏者谓善方便。阿嚩底者是中说。离能取所取。又此三种即是住持不动清净智月。彼三十二种血脉者。谓一者不可破坏。二者微妙色相。三者天。四者左边际。五者短。六者酤摩惹。七者性。八者施迦。九者过失。十者阿尾吒。十一者本母。十二者设哩嚩梨。十三者清凉。十四者焰炽。十五者罗罗拏。十六者辣娑拏。十七者阿嚩底。十八者量。十九者青色。二十者平等。二十一者因。二十二者相应。二十三者喜。二十四者成就。二十五者煗。二十六者苏末他。二十七者转。二十八者欲。二十九者忿怒。三十者迦多演尼。三十一者童子。三十二者施设。是名三十二种血脉之相

　　复次金刚藏菩萨白佛言。世尊此何因缘有如是相。佛告金刚藏菩萨。谓欲成熟三有。远离一切能取所取。以诸方便了别性相。为持戒者分别解说。诸佛贤圣智慧方便。三身三业及伊鑁摩野。谓伊者佛眼母菩萨鑁者摩摩枳菩萨。摩者白衣菩萨。野者多罗菩萨。又复法身轮者具八辐相。报身轮者具十六辐。化身轮者具莲华相六十四叶。大药轮者具三十二幅。建此轮者如是次第有四刹那。谓庄严果报作观离相。依四圣谛谓苦集灭道依四真实谓身真实智真实持明真实圣贤真实。有四欢喜谓喜胜喜离喜俱生喜等。依四种律谓上座部大众部正量部一切有部。日月时分昼夜增减。谓于八时有十六分三十二点六十四刻。如是一切四种最初赞拏梨明妃。从彼脐轮发大智火焚弃五蕴。以佛眼母焚烬诸漏除妄因缘故

　　拏吉尼炽盛威仪真言品第二

　　施一切地上饮食真言曰

　　唵(引一)阿吽(引三)发吒(半音)莎(引)贺(引下同四)

　　佛言唵阿者作一切法出生门故

　　五如来种子者所谓

　　扪(一)盎(二)[口*尔]陵(二合引三)龛(四)吽(五引)

　　空智金刚心真言曰

　　唵(引一)祢嚩毕祖(二)嚩惹啰(二合)吽(引三)吽(引四)吽(引五)发吒(半音)莎贺(六)

　　佛言一切真言句首。当安唵字。次置吽发吒字。后用莎贺字

　　阿閦如来真言曰

　　唵(引一)遏(二)葛(三)拶(四)吒(五)多(六)波(七)野设莎贺(八)

　　佛言一切瑜儗尼种子字

　　遏(一)阿(引二)壹(三)翳(引四)嗢(五)污(引六)哩(七)梨(八)噜(九)卢(十)伊(十一)爱(引十二)邬(十三)奥(引十四)暗(十五)恶(十六)

　　二臂明王真言曰

　　唵(引一)怛懒(二合)路(引)歌(引二)叱波各(引三)吽(引四)吽(引五)吽(引六)发吒(半音)莎贺(七)

　　四臂明王真言曰

　　唵(引)入嚩(二合)啰(二)入嚩(二合)啰毗喻(二合引三)吽(引四)吽(引五)吽(引六)发吒(半音)莎贺(七)

　　六臂明王真言曰

　　唵(引一)吉胝吉胝(二)嚩惹啰(二合)吽(引三)吽(引四)吽(引五)发吒(半音)莎贺(六)

　　加持真言曰

　　唵(引一)阿(引二)吽(引三)

　　净地真言曰

　　唵(引一)荦叉(上吕角切下同)荦叉(二)荦叉吽(引三)吽(引四)吽(引五)发吒(半音)莎贺(六)

　　禁止真言曰

　　唵(引一)吽(引二)莎贺(三)

　　发遣真言曰

　　唵(引一)龛(二)莎贺(三)

　　忿怒真言曰

　　唵(引一)纥陵(二合引二)莎贺(三)

　　降伏真言曰

　　唵(引一)吽(引二)莎贺(三)

　　钩召真言曰

　　唵(引一)枯(二)莎贺(三)

　　又降伏真言曰

　　唵(引一)扪(二)莎贺(三)

　　信爱真言曰

　　唵(引一)酤噜梨(引二)纥哩(二合引三)莎贺(四)

　　佛言若天旱时欲请雨者。先建曼荼罗。用寒林线。絣量界道。于坛中心。以寒林中五色粉。骨作白粉。炭作黑粉。甎作赤粉。雄黄作黄粉。陬罗叶作缘粉(以石碌代之)粉画空智金刚大明王。八面四足一十六臂。面各三目作忿怒相。踏阿难陀龙王。复以香泥捏造阿难陀龙王像。其龙王及妃种子字并用朴垩。以五甘露沐浴散黑色花。次以龙华树汁涂之(或以白蒿汁代之)复以象眵涂龙王顶上。于黑月十四日。取黑牛乳盛满器中。令黑色童女合青色线。于坛西北隅开一小池。以阿难陀龙王安彼池中。然后阿阇梨依法厉声。无间诵此请雨真言曰

　　唵(引一)苦噜苦噜(二)渴痆(女辖切下同)渴痆(三)末娑末娑(四)渴吒渴吒(五)枯吒野枯吒野(六)阿难多(七)閦婆葛啰(引)野(八)那(引)誐(引)提钵多曳(九)呬呬噜噜绀(十)萨钵多(二合)播(引)多(引)罗誐耽(引十一)那(引)誐(引)那(引)歌(引)哩沙(二合)野(十二)末哩沙(二合)野(十三)誐哩惹(二合)野(十四)扑(十五)扑(十六)扑(十七)扑(十八)扑(十九)扑(二十)扑(二十一)扑(二十二)吽(引二十三)吽(引二十四)吽(二十五)莎贺(二十六)

　　诵此真言。若时不雨。即当倒诵此咒。降霔大雨。又若不雨。令彼龙王头破七分如兰香梢若欲止雨。取寒林衣置于坐下。诵此真言即能止雨。止雨真言曰

　　唵(引一)阿哩也(二合二)设摩(二合)舍(引)那毕哩(二合)夜(引)野(三)吽(引四)吽(引五)吽(引六)发吒(半音七)

　　复次成就法。谓降伏他军速令破坏。当用画石为末入五甘露。以断铁草和合为丸。加持诵此真言曰

　　唵(引一)嚩惹啰(二合)葛哩多(二合)哩(二)呬嚩惹啰(二合引)野(三)吽(引四)吽(引五)吽(引六)发吒(半音七)

　　应先诵此真言一十万遍。或一百万遍。得成就已。即用前药丸画瓶器顶。悉令周匝无使断绝。即得他军速皆破坏

　　若欲成就底罗绀法当用末罗摩子。白色曼度迦华。及断铁草。阿閦毗药。于日蚀时和合作钺斧形。踏两足下诵此真言曰

　　唵(引一)嚩惹啰(二合)酤吒(引)啰(二)播(引)吒野播(引)吒野(三)吒吒(四)吽(引五)吽(引六)吽(引七)发吒莎贺(八)

　　诵此真言一百万遍。即得成就一切圣贤。尚不违越何况破坏焰摩罗界

　　复次成就法。若欲作诸疟病。于阿哩迦树叶上。用唧多迦毒辣药。书彼设睹噜名字。弃掷稻糠火中。诵此真言曰

　　唵(引一)呬(引)嚩惹啰(二合二)入嚩(二合)啰入嚩(二合)啰(三)设咄笼(二合四)勃笼(二合五)吽(引六)吽(引七)吽(引八)发吒莎贺

　　诵此真言一阿庾多即得成就

　　若欲成就开摩黏法。于自脐轮作是观想。或于腹上观想成办。然后乃见摩黏自开。若欲作信爱法。于月八日分诣无忧树下。着赤色衣食未捺那果。以肝摩唧歌乐汁涂于额上。诵此真言曰

　　唵(引一)阿目计(引)弭(二)纥哩(二合引)嚩施(引三)婆鑁 睹(四)娑(引)贺(引五)

　　诵此真言一阿庾多。无令间断即得成就

　　若欲制止日月。当用阿阇梨饭作日月状。置金刚水中诵此真言曰

　　唵(引一)嚩惹啰(二合)哩葛(二合引二)摩(引)左罗(三)摩(引)左罗(四)底瑟吒(二合五)底瑟吒(二合六)呬嚩惹啰(二合引七)野吽(引八)吽(引九)吽(引十)发吒(十一)莎贺(十二)

　　诵此真言七百万遍。即得日月制止。于彼昼夜无能分别。又金刚喻沙多成就法。于日后分。令一具相童女。以诸香华供养。念此真言一百八遍。然后用油沐浴。取多罗树汁。涂于童女大拇指上。及用此真言加持。即时应现乃问三世之事。时彼童女随问为说。诵真言

　　唵(引一)那誐啰(二合引)那誐啰(二合引)

　　又成就法

　　尾卢野(引)尾卢野(引)

　　诵此真言时象即犇走

　　曼摩(引)曼摩(引)

　　诵此咒时虎即犇走

　　底梨野(引)底梨野(引)

　　诵此咒时熊即犇走

　　伊梨弭梨扑扑

　　诵此咒时蛇即犇走

　　佛告金刚藏菩萨。如我往昔亦以是法。调伏护藏醉象悉令犇走。此遨哩明妃。设嚩哩明妃。金刚拏吉尼即无我义。彼地行空行钩召发遣。悉相应故

　　一切如来身语心圣贤品第三

　　最初观于慈次即观于悲

　　第三当观喜一切处学舍

　　初空性菩提第二集种子

　　三成办形像后当观字义

　　现前观啰字成炽盛日轮

　　于彼日轮中吽字金刚业

　　又复观杵形墙网悉周遍

　　先观没哩多成法界智者

　　行人坐其上自体即空智

　　自心想啰字成辉曜日轮

　　于中观吽字惠方便自性

　　青色大忿怒金刚吽歌啰

　　以内心真实犹若金刚杵

　　又复观吽字出生忿怒相

　　谓大悲金刚犹如青莲色

　　此大悲金刚或如日晖色

　　见彼若虚空当如是信解

　　持诸庄严具供养八明妃

　　遨哩鹿郎蹉陬哩摩痆器

　　尾多梨者水渴三摩哩药

　　卜葛西献杵设嚩哩六味

　　赞拏哩音乐供养于本尊

　　努弭哩歌舞彼妙乐大乐

　　随日月昼夜住是种子中

　　说如是有情胜欢喜自性

　　转现大神通广覆虚空坛

　　渐略一心中悉成忿怒相

　　青色日轮中眼红曼度迦

　　发缠金色髻用五印庄严

　　轮环及璎珞手钏金色带

　　表五佛清净说此名印契

　　见彼忿怒相十六童女形

　　左手持金刚及彼葛波罗

　　朅椿誐亦然右手青色杵

　　应诣寒林中成就本所尊

　　口诵吽迦啰八明妃围绕

　　随其方便说自身即寒林

　　四臂谓四魔令降伏清净

　　应诵于吽字色相如前说

　　彼左第一臂手执葛波罗

　　以天阿修罗盛甘露充满

　　次右第一臂手执金刚杵

　　次左第二臂及右第二手

　　般若蜜多教或即佛形像

　　次三面六臂左手持甘露

　　右手或日月彼最初青色

　　臂相如前说都无有是相

　　清净波罗蜜彼左第一臂

　　手执三戟叉次右第一臂

　　手执金刚杵左第二臂铃

　　右第二执刀余左右二臂

　　金刚星伽罗以二种和合

　　佛像般若教或复左右手

　　刀及葛波罗应于空寂处

　　成办三界事

　　贤圣灌顶部品第四

　　先于自心及自种子。出生黑色炽然光焰。左手执钩右手期克。如佛住三界中。钩召八大明妃。随其供养本尊。先以唵字得一切如来灌顶。即以彼佛成空智明王相。持五甘露成办五如来贤瓶。作五种灌顶。当灌顶时。散众名华及郁金香。击鼓歌咏。供养金刚部佛眼母等。而能成办空智三界。加持于四威仪。如彼圣贤当如是知

　　大真实品第五

　　一切法自性于此悉皆无

　　谓非色非声即无闻无见

　　及非香味触亦无能触等

　　善解瑜伽者非心非所缘

　　于诸母姊妹亦应常供养

　　彼努弭明妃如那胝染师

　　赞拏哩明妃犹若净行女

　　胜慧方便中依供养仪轨

　　如其不分别当觐策亲近

　　若非秘密者当获如是苦

　　堕咩拏贼中履猛火地上

　　此五部印咒说为解脱因

　　而复说此印名金刚秘密

　　谓金刚莲华事业如来宝

　　说如是五部为最上大悲

　　金刚努弥印莲华舞亦然

　　事业为染师如来清净女

　　宝部赞拏哩此五印决定

　　如来部亦然总略而分别

　　去即如来行来即吉祥座

　　以胜慧相应是如来所说

　　开说为六种总略唯五部

　　后复有三事谓身语意业

　　又说此五部即五蕴自性

　　如是出生身是说为此部

　　无所观圣像亦无能观者

　　无真言住处成五种自性

　　大毗卢遮那及阿閦如来

　　不空成就佛宝生无量寿

　　梵王尾瑟拏及与大自在

　　一切眷属等故真实开示

　　梵王成正觉尾瑟努信爱

　　大自在吉祥一切常安住

　　广大真常乐开悟令爱乐

　　如是自身中出生诸贤圣

　　是人有福智犹如薄伽梵

　　自在炽盛等具足六种德

　　又如佛世尊破诸烦恼魔

　　亦如大智母出生诸有性

　　胜慧诸姊妹能分别显现

　　复如染师女作歌咏舞戏

　　念彼如染师亲近诸众生

　　说彼如女人出生诸功德

　　歌咏如胜慧旋转成大悲

　　说努弭明妃故不受诸触

　　于彼诸圣贤说多种称赞

　　当画曼拏罗行相如前说

　　如其以指缚或作掣开印

　　于彼静思惟随应成观行

　　获如是妙乐于自常受用

　　净尽生老门说名安乐定

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