道家 寿康宝鉴 孝经 了凡四训 三字经 幼学琼林 论语 太上感应篇 弟子规 安士全书 黄石公素书 民间善书 四书五经 孟子 大学 中庸 诗经 尚书 礼记 周易 龙文鞭影 菜根谭 声律启蒙 二十四孝 蒙学经典 阴骘文 医学典籍 诸子百家 山水诗 田园诗 边塞诗 哲理诗 送别诗 思乡诗 爱国古诗 爱情古诗 抒情古诗 古诗十九首 古诗三百首 唐诗三百首 古诗 古词 婉约诗词 宋词精选 宋词三百首 名句 爱国诗句 爱情诗句 思乡诗句 离别的诗句 送别的诗句

金莲正宗记 卷一

  东华帝君

  帝君姓王氏,字玄甫,道号束华子。生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之曰:天上谪仙人也。乃引之入山,授之以青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火侯青龙剑法。先生得之,拳拳服膺,三年精心,尽得其妙。遂退居於崑箭山烟霞洞,颐神养浩。久之结草庵以自居,篆其额日束华观,韬光晦边百有余年,而人未之知也。後徙居代州五台之阳山中,今有紫府洞天,山下有道人县。在人间数百岁,殊无衰老之容,开阐玄宗,发挥妙蕴,阴功济物,玄德动天,故天真赐号曰束华帝君,又曰紫府少阳君。授度门人正阳真人锺离云房,嗣弘法教。所有圣远不能具述,全真之道,由此滥觞,故立之以为全真第一祖也。

  贤曰:帝君之仙名如此其赫焕,道价如此其高大,何故不见犯於《汉史》,乡里世族、年代行藏如此其点暗也。仆应之曰:仙道多隐,非垂世立教之急务,故史官灭裂逸漏而不书,兼儒家之所恶言者也,年岁深远,碑刻泯灭,由是不得而详焉。且两汉四百年问,幽人隐士不可胜计,岂数千快故纸能尽录之乎。且全真之道酝酿久矣,自太上传之於金母,金母传之於白云,白云传之於帝君,天其意者,将以此一枝大教付於若人,岂草草学者之所能负荷哉,铃自红霞丹景中精选其可以为群仙领袖者,然後挺於下方。其初降也,岂无奇踪异迹,辉天晃地者哉,盖隐而不录,史官之忌也,故於传尾谆谆而明言之,庶几学者读之有所归过焉。诗云:隐隐龙楼霭瑞霞,风流紫府少阳家。崑仑高耸光千丈,初放全真第一花。

  正阳锺离真人

  谨按《庐山金泉观记》云:曾祖讳朴,祖讳守道,父讳源,当後汉末年,皆据要津,有功於国,世济其美。先生讳权字云房,号正阳子,京兆咸阳人也。少工文学,尤喜草圣,身长八尺七寸,髯过脐下,目有神光。仕至左谏议大夫,因表李坚边事不当,谪为南康知军。汉灭之後,复仕於晋。及武帝时,与偏将周处同领兵事,屦出征讨,已而失利,逃於乱山,不知所往。偶见老氏者流,问而不语,但举手而指束南,公遽往焉。行六七里,峰峦峭拔,松梧参差,中有楼阁金碧炫惧,二青衣应门而立,揖而问曰:此何方也。对曰:紫府少阳君之所居,束华帝君之别业也,吾师侯君久矣。遂延入馆中,拜见帝君。方谈笑问,童子报云:客仙至矣。帝君出门迎三仙客,锺离自牖窥之,见一仙人身长八尺,青衣练带,草履云冠,神目如电,堂堂乎哉。次一人素袍大袖,结於颈後,横握铁笛。次一人容貌魁梧,挂绦红袍,顶华阳巾,跨苍毛虎,横按竿枝。遂邀三仙入於别馆,进酒果肴撰,语笑谊譁,闻於馆外。青衣。曰:多少红尘客,何由到此来,洞门无锁钥,今日为谁开。众仙皆笑曰:昔为铁衣子,今逢达道人。又云:奈何壮士侵庄上耶。铁笛仙曰:紫府少阳家,龙楼霭瑞霞,满斟千日酒,常阮四时花。跨虎仙曰:亲指蓬莱路,何须更问津。神仙知有分,幸矣拜高真。帝君答曰:伟矣青云器,相逢一解颜。丹台元有籍,聊谪在人问。众仙皆醉,命驾言归,帝君送之,各跨鸾凤冉冉而入於云中。帝君遂回,复与锺离谈玄终日,情爱深密,甚於素交。遂授之以赤符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火侯、青龙剑法,公服膺受教,一闻千悟。既尽其妙,辞而下山,椎髻布衣,积行救人,调神链气,变化无常。至唐文宗开成年问,因游庐山,遇吕公洞宾,授以天遁剑法,自称天下都散汉。後隐居於晋之羊角山,天真赐号日太极左宫保生真人。曾於邢州开元寺观音殿後题诗二绝,笔势飘逸,有龙飞之状,其诗曰:得道真仙不易逢,几时归去愿相从。自言居处连沧海,别是蓬莱第一峰。又云:莫厌追欢语笑频,寻思离乱可伤神。闲来屈指从头数,得到清平有几人。宋朝刘从广於皇佑四年九月九日立石刊勒。又有颂云:见钱如患真仙子,遇色如俨大丈夫。养气气如龟喘息,炼形形似鹤肌肤。生我之门死我户,几个惺惺几个悟。夜来铁汉细寻思,长生不死由人做。又撰《真仙传道集》泊《灵宝毕法》,授於吕公,言天地造化阴阳交泰内丹养命之道,秘於玄都宝藏,以为万世龟镜。此後复历庐山,登三级红楼,冉冉而昇空矣,乃五月二十日。

  赞曰:道不可以虚妄得,仙不可以诈伪成,惟贵夫真功实行也。观正阳子之未遇,但铁衣武夫耳,及其拜束华帝君之後,分玉篆以通天,按金科而动地,铸剑而青龙入匣,烧丹而紫凤朝元,养气而喘息如龟,炼形而肌肤似鹤,自汉历唐五百余岁,止度一纯阳老仙而已,甚矣哉,人之难化也。乃游庐山,登三级红楼,冉冉然飞上太虚。自尔以来,全真教法渐有纶绪,故可以为金莲正宗第二祖也。诗云:铁笛曾闻跨虎仙,金丹亲向帝君传。临行付与纯阳子,三级红楼上碧天。

  谨按《岳州青羊观石壁记》云:曾祖讳景,仕至翰林学士、金紫光禄大夫,祖讳献,位至河南府尹,父讳渭,礼部尚书。先生讳岩字洞宾,蒲州蒲圾永乐人也。唐德宗兴元十四年丙子四月十四日生於林禽树下,至唐文宗开成元年丁酉岁擢进士第,年二十有二岁也。龙姿凤目,鬓眉疏秀,美须髯,金水之相,顶华阳巾,服逍遥衣,状貌类张子房、太史公之为人。後任五峰庐山县令,因暇日游庐山之胜迹,偶与正阳先生相遇,一话一言之问,心与心契密,受大道天遁剑法、龙虎金丹秘文,赐号纯阳子。由是之後,休官弃爵,专心向道,师资胶漆,未尝暂离。俄而之问,仙人数辈特邀先生束赴蓬莱之,会。吕公泣下,拜启师真:云车束迈,何日言归。遂以诗檮之曰:功满来来际会难,又闻束去幸仙坛。杖头春色一壶酒,顶上云钻五岳冠。饮海龟儿人不识,烧丹符子鬼难看。先生去後身须老,乞与贫儒换骨丹。正阳答云:金丹一粒定长生,须向真铅链甲庚。火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。鼎钻四季中央合,药运三元八卦行。斋戒与君成九转,一丸入腹鬼神惊。诗毕遂去。自是之後,吕公隐於市崖,或货丹而救疾苦,或卖墨以惠贫穷,积功累行,以至成真,神化无方,或隐或显,多游苍梧、南越之问,尝有诗云:朝游南越暮苍梧,袖有青蛇胆气厅。三入岳阳人不识,高吟飞过洞庭湖。又宋政和问,洛阳上清官题诗二绝曰:吾来两次谒三清,四大苍生眼不明。今日却归尘外去,五云深处指神京。又云:五云深处是吾乡,四大皆非不可常。今日不知身是客,来朝只在这边傍。又於戊子岁中秋西京察判宅有道者来谒,合人阻难之问,已在堂上巍然而坐,曰:愿乞斗酒。察判赐之,一饮而竭。仍索素绢三尺,以酒嘤之,搏入瓶中,不辞而去。急令追之,已失所在。探瓶中展绢而视之,上有画像,与先生状貌无别,神清骨秀,耳出三毫。後有二绝云:饮酒须当百十杯,养寿河清千万回。至道日新通事塞,玄开早放地中雷。又云:千古阎浮自在身,唯然上善可开陈。几多念念承予教,隔在问浮寄下真。後题日纯阳子。宋宣和问,泰山岱岳观石壁问题一联云:昔年留字识曾来,事满华夷褊九垓。後因雷雨大作,蛟龙战国,山势崩,唯先生墨迹俨然无损。後九十年再游於此,复题一联云:无奈蛟龙知我意,故留踪迹不沉埋。又题一绝云:昔日曾游此,经今九十春。红尘多少客,谁是识予人。後书云回公作。随方显迹,不能备录,平生述作数百篇,目之日《传剑集》。飞腾变化,接引者不知其数。後游历鄂州,昇黄鹤楼冉冉飞昇,日当卓午五月二十日也,市尘中人瞻仰企慕,但见隐隐入于云中矣。

  赞曰:自古得道神仙数甚多矣,然而锺吕之名独显於世,虽樵童牧竖妇人女子皆知之者,何也,盖慈悲之心,接物利生,无所不至,感人之最深耳。老松之精,无情之物也,犹且区区训诲,使成无上神仙,况於人为万物之最灵者乎。三入岳阳,佩丹篆千年之衍,重游岱观,诵《黄庭》两巷之经,探南方赤凤之精,夺北海黑龟之髓,一粒定超於物外,九还普散於人间,点石饼而作黄金,折柳枝而成白骨,饵之者回颜换质,遇之者起死回骸。百怪形潜,袖有青蛇之剑,九天诏下,身飞黄鹤之楼。故日名者天下之公器,不可以多得,其信然乎。诗云:三尺青蛇照胆寒,乾坤移向掌中看。一从黄鹤楼头去,留与人闲换骨丹。

  海蟾刘真人

  先生姓刘,讳操,字宗成,号海蟾公,燕山人也。年一十六岁,以明经擢甲科,累迁至上相。平昔好谈性命之说,然终不得其妙。一日一有道者来谒,邀坐堂上,以宾礼待之,问其姓名,默而不答,但自称正阳子,愿乞鹦卵十枚,金钱一文,安金钱於按上,而高累十卵,危而不坠。海蟾叹日:危哉。先生曰:相公身命俱危,更甚於此。海蟾顿悟,先生乃收卵而藏之,擘金钱而弃之,遂辞而去。海蟾於是催设夜宴,佯托沉醉,以杯盘宝器俱掷於地而碎之,夫人洎儿女辈莫不怒责。比及朝退,犹未解颜,辄解印而辞官,佯狂歌舞。自述歌日:余绿太岁生燕地,忆昔三光分秀气。卯角圆明霜雪心,十六早登科甲第。纡朱怀紫金章贵,各各绮罗轻挂体。而今位极掌丝纶,倏忽从前春一寐。昨宵家宴至三更,兄女夫人并待婢,被予佯醉拨杯盘,击碎珊瑚珍玉器。儿女嫌,夫人恶,忘却从前衣食乐。来朝朝退怒犹存,些兄小过无推托。因此事,方省悟,前有轮回谁救度,退官纳印弃荣华,慷慨身心求出路。遂易衣而道处於卑贱,以辱其形。又述一联云:抛离火宅三千口,屏去门兵百万家。厥後远泛秦川,陶真於太华之前,遁迹於终南之下,颐精炼气,以至成真。忽一旦於代州寿宁观以墨水泼成龟鹤齐寿四字,纳一丈余,并自写真於壁问,继有西蜀成都府青羊宫以墨水泼成清安福寿四字,代州凤凰山来仪观泼成寿山福海四字,三处相隔不啻数千里,皆同日而书之,以表其神变无方耳。後题长篇诗云:醉骑白驴来,倒提铜尾嫌。引个碧眼奴,担着独胡瘦。自忘尘世事,家住葛洪井。不读《黄庭经》,岂烧龙虎鼎。独立都市中,不受俗人请。欲擭霹雳琴,去上崑仑顶。昊牛买十角,溪田耕半顷。种黍酿白嘐,便是仙家景。醉卧古松阴,问立白云岭。要去即便去,直入秋毫影。随代所显灵迹甚多,不能具述,聊记其大盘云。

  赞曰:甚矣,富贵之难拾也,春属之难离也,苟有能拾而离之者,未有不登大罗而游玉京者也。自古迄今,吾於海蟾先生见之矣。由进士科登燕国相,怀金章而恩沾九族,曳紫绶而名满四方,一旦遇正阳子悟金钱之次破,叹累卯之终危,碎七宝而为尘埃,抵万金而如粪壤,抛火宅者三千口,屏门兵者百万家,辞官而狂舞市崖,纳印而栖迟山野,炼气於终南之下,陶真於太华之前,故能蹈水火以无伤,贯金石而罔碍,问骑紫凤,手携霹雳之琴,醉走白驴,脚踏崑仑之顶,泼墨而书成四字,化形而地隔千山,有以,见道不负人也。信矣,诗云:击碎珊瑚不相燕,归来高外白云边。佛琴直上崑仑顶,玲笑浮生尽小年。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com