之,起阴气,可化为丹。一名石珠,一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。(杀锡毒,得水银良,畏乌鸡骨。)
此即《蜀都赋》所称青珠、黄环者也。黄环乃是草,苟取名类,而种族为乖。琅 也是昆山上树名,又《九真经》中太丹名也。此石今亦无用,唯以治手足逆胪耳。化丹之事,未的见其术。(《新修》六六页,《大观》卷五,《政和》一三二页)
味辛、咸,平,无毒。主治蛊毒、毒蛇、菜肉诸毒,恶疮。不可久服。令人瘦。一名推青,一名推石。生益州川谷。
世方及《仙经》并无用此者,亦相与不复识之。(《新修》五七页,《大观》卷四,《政和》一一七页)
味辛,甘,大热,生温、熟寒,有毒。主治寒热,鼠 ,蚀疮,死肌,风痹,腹中坚癖,邪气,除热。明目,下气,除膈中热,止消渴,益肝气,破积聚,痼冷腹痛,去鼻中息肉。
久服令人筋挛。火炼百日,服一刀圭。不炼服,则杀人及百兽。一名青分石,一名立制石,一名固羊石,一名白 石,一名大白石,一名泽乳,一名食盐。生汉中山谷及少室,采无时。
(得火良,棘针为之使,恶毒公、 屎、虎掌、细辛,畏水也。)
今蜀汉亦有,而好者出南康南野溪,及彭城界中、洛阳城南KT ,常取少室。生 石纳水中,令水不冰,如此则生亦大热。今以黄土泥苞,炭火烧之,一日一夕则解碎,可用,治冷结为良。丹方及黄白术皆多用此,善能柔金。又湘东新宁县及零陵皆有白 石。
方山,采无时。(恶巴豆。)
案《本经》长石一名方石,治体亦相似,疑是此也。(《新修》七○页,《大观》卷五,《政和》一三五页)
世中不复用。莫识其状。(《新修》七○页,《大观》卷五,《政和》一三六页)
此犹似钟乳、孔公孽之类,故亦有孽名,但在崖上耳,今时有之,但不复采用耳。(《新修》七一页,《大观》卷五,《政和》一三四页)
下。带下百病,产难,胞衣不出,堕胎,养血气,除五脏血脉中热、血痹、血瘀,大人小儿惊气入腹及阴痿不起。一名须丸(出姑幕者名须丸,出代郡者名代赭。)一名血师。生齐国??旧说云是代郡城门下土。江东久绝,顷魏国所献,犹是彼间赤土耳,非复真物,此于世用乃疏,而为丹方之要,并与戎盐、卤咸皆是急须。(《新修》七一页,《大观》卷五,《政和》一二八页)
味苦、咸,寒,无毒。主治大热,消渴,狂烦,除邪及吐下蛊毒,柔肌肤。去五脏肠胃留热,结气,心下坚,食已呕逆,喘满,明目,目痛。生河东盐池。云是煎盐釜下凝滓。(《新修》七二页,《大观》卷五,《政和》一三○页)
舌血出。一名胡盐。生胡盐山,及西羌北地,及酒泉福禄城东南角,北海青,南海赤。十月采。
今世中不复见卤咸,唯魏国所献虏盐,即是河东大盐,形如结冰圆强,味咸、苦,夏月小润液。虏中盐乃有九种∶白盐,食盐,常食者;黑盐,治腹胀气满;胡盐,治耳聋目痛;柔盐,治马脊疮;又有赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种,并不入食。马齿即大盐,黑盐疑是卤咸,柔盐疑是戎盐,而此戎盐又名胡盐,兼治眼痛,二、三相乱。今戎盐虏中甚有,从凉州来,芮芮河南使及北部胡客从敦煌来,亦得之,自是稀少尔。其形作块片,或如鸡鸭卵,或如菱米,色紫白,味不甚咸,口尝气臭,正如 鸡子臭者言是真。又河南盐池泥中,自有凝盐如石片,打破皆方,青黑色,善治马脊疮,又疑此或者。盐虽多种,而戎盐、卤咸最为要用。又巴东朐 县北岸大有盐井,盐水自凝生粥子盐,方一、二寸,中央突张如伞形,亦有方如石膏、博棋者。李云戎盐味苦、臭,是海潮水浇山石。经久盐凝着石取之。北海者青,南海者紫赤。又云卤咸即是人煮盐釜底凝强盐滓,如此二说并未详。(《新修》七三页,《大观》卷五,《政和》一二九页)
(漏芦为之使。)(《新修》七三页,《大观》卷五,《政和》一三○页)
一名苍 石,一名 石,一名鼠毒。生西城,采无时。(火炼之良,畏水。)
旧云鹳巢中者最佳,鹳恒入水冷,故取以壅卵令热。今不可得。唯用出汉中者,其外形紫赤色,内白如霜,中央有臼,形状如齿者佳。《大散方》云∶出荆州新城郡防陵县,练白色为好。用之亦先以黄土包烧之一日,亦可内斧孔中烧之,合玉壶诸丸多用此。《仙经》不云特生,则止是前白 石耳。(《新修》六十八页,《大观》卷五,《政和》一三四页)
味苦、辛,温,无毒。主治女子寒热,症瘕,月闭,积聚,阴肿痛,漏下。无子。止泄痢。不可久服,伤五脏,令人羸瘦。一名白善。生邯郸山谷,采无时。
此即今画用者,甚多而贱,世方亦希,《仙经》不须也。(《新修》七五页,《大观》卷五,《政和》一三二页)
味辛,寒,无毒。主治伏尸,毒螫,杀三虫。去鳖瘕,治恶疮,堕胎,止小便利。一名解锡。
即今化铅所作胡粉也。其有金色者,治尸虫弥良,而谓之粉锡,事与经乖。(《新修》七六页,《大观》卷五,《政和》一二七页)
此物与胡粉异类,而今共条。当以其非正成具一药,故以附见锡品中也。古无纯以铜作镜者,皆用锡杂之。《别录》用铜镜鼻,即是今破古铜镜鼻尔,用之当烧令赤纳酒中饮之。
若置酰中出入百过,亦可捣也。铅与锡,《本经》云生桂阳。今乃出临贺,临贺犹是分桂阳所置。铅与锡虽相似,而入用大异。(《新修》七六页,《大观》卷五,《政和》一二八页)
此即今人所用射者耳,取烧赤纳酒中,饮汁,亦以添之,得古者弥胜,制镂多巧也。(《新修》七七页,《大观》卷五,《政和》一三三页)
今出蜀汉,似粗金,而大小方皆如棋子。又有铜牙亦相似,但外色黑,内色小浅,不入药用。金牙唯以合酒、散及五疰丸,余方不甚须此也。(《新修》七七页,《大观》卷五,和》一三三页)
味辛,温。主治疽疡,疥瘙,热气,恶疮,癞疾,死肌,堕眉,杀痔虫,去黑子息肉。
治髓骨疽。一名恶灰,一名希灰。生中山川谷。
中山属代郡。今近山生石,青白色,作灶烧竟,以水沃之,则热蒸而解末矣。性至烈,人以度酒饮之,则腹痛下痢,治金疮亦甚良。世名石垩。古今多以构冢,用捍水而辟虫。故古冢中水,以洗诸恶疮,皆即瘥也。(《新修》七八页,《大观》卷五,《政和》一二三页)
味辛,微温。主黑子、云疣、息肉、疽蚀,疥瘙。一名藜灰。生方谷川泽。
此即今浣衣黄灰耳,烧诸蒿藜积聚炼作之,性烈,又荻灰尤烈。欲消黑痣疣赘,取此三种灰水和蒸以点之即去,不可广用,烂人皮肉。
此即今锻铁灶中灰尔,兼得铁力。以治暴症水有效。二车丸用之。(《新修》七九页,《大观》卷五,《政和》一三四页)
味辛,微温。主妇人崩中,吐下血,止咳逆,止血,消痈肿毒瓦斯。
此灶中对釜月下黄土也,取捣筛合葫涂痈甚效。以灶有神,故号为伏龙肝,并亦迂隐其名耳。今人又用广州盐碱屑,以疗漏血瘀血,亦是近月之土,兼得火烧义也。
此屋之东壁上土耳,当取东壁之东边,谓恒先见日光,刮取用之。亦治小儿风脐,又可除??
此竹篱头水也,及空树中水皆可饮,并洗诸疮用之。(《大观》卷五,《政和》一三一页)
此掘地作坎,以水沃其中,搅令浊,俄顷取之,以解中诸毒。山中有毒菌,人不识,煮食??,《政和》一三一页)
《奇经八脉考》是中医上的经脉专书,共一卷,明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉,考证历代有关文献,对每条奇经的循行和病等,进行了系统归纳和整理,并提出了作者个人的见解,是一部研究奇经八脉的重要著作。
《饮膳正要》为元忽思慧所撰,成于元朝天历三年(公元1320年),全书共三卷。卷一讲的是诸般禁忌,聚珍品撰。卷二讲的是诸般汤煎,食疗诸病及食物相反中毒等。卷三讲的是米谷品,兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等。
伤寒论原文
《随园食单》是清代著名文学家袁枚所著。袁枚是一位有丰富经验的烹饪学家。他所著的《随园食单》一书是我国清代一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。
《食疗本草》为唐·孟诜(公元612年—公元713年) 所撰。该书是唐代食物药治病专书,是在《千金要方》中“食治篇增订而成的记述可供食用、又能疗病的本草专著。书目见《旧唐书·艺文志》。近人范行准认为原书是孟诜《补养方》,后经张鼎增补而易此名。
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神农本草经合注
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
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赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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