『若复有人。忽得恶梦。见诸恶相。』在中脉没有打通之前,无始劫的业习气(业习结)都储存在中脉里面,就像密码文件一样,这样中脉是死的、是不通的,叫无明,通了之后就叫觉悟,所以这个时候我们的业习结,还控制着我们,控制着我们后天的思维,所以就会做恶梦。
恶梦当中显种种害怕的形象,就像我刚才给你们讲我的故事似的,我那是亲身体验过来的,学道法基本上恢复了一多半 ,学佛法就基本上完全健康了,而且现在比以前修气功得来的东西还要多,这是佛法给我带来的利益。
我遇见练气功非常不错的人,他们的气量和我念经的气就不一样了。我只给他们念咒语,他们就感到一大股一大股的热浪在往他们身上撞,他给我发气功,我感觉不到。我说我没有气功,我也没有练,我只是学佛法。他说:你的东西怎么那么强,你练的什么功?我说我什么功都没有练,就是天天念佛经,后来他们服气了。
刚开始他们见我时很傲慢,说这个和尚有什么本领呀,我们练气功十几年了,又是中功,又是flg,又是香功的,你光念经能有什么功?我说那咱们试一试吧。这是去年12月在广西柳州试的,那里练气功的人非常多,什么功都有,还有开天目的也来给我比试。我说我只会念经,你就听听这经的感觉。
后来他们说是一种巨大的能量是热的,在往他们身上来。从那之后我才明白,气功跟佛法来比呀,它是小儿科了。我并不是夸佛经如何如何好或者学佛法如何如何好。因为我是亲身体验过来的,把走过来的路说给你们,你们将来学好之后,你也可以去跟那些人试一试,看看自己学的东西对不对路,不对路回头再找,为什么这个路是错的。
『或怪鸟来集。或于住处。百怪出现。』怪鸟来集,一是在梦里头看见的,二是在现实当中碰上的,比如乌鸦到家门口叫,这就是不好,还有猫头鹰,这都属于怪鸟。你住的地方蜈蚣、蚰蜒有毒的东西出来了,如果你住在山区的,什么黄鼠狼、蜘蛛种种百怪出现了。
『此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相。诸不吉祥。皆悉隐没不能为患。』前面出现的种种怪事,假如这个人用众多美好的食物用具等来供养药师佛,那他的恶梦恶相所有不吉祥的事情一下子都没有了。所有不好的东西对他都不起什么作用了。
今天中午有个弟子来信息说:师父啊,昨天我在梦里一直在念这个药师咒,一晚上梦中都没有停过,感到自己身上的能量很强大。
在梦里不停地念这个咒语,出声的念,这是身心合一了,也叫般若行,这个时候他的能量是自然而然的上来的,而且是以不可思议的速度在增长。因为我当初修法的时候就是这样,白天念,晚上也是念,脑袋里没有别的东西,全都是咒语、全都是佛的音流,嗡啊吽一直不断地在梦中出来。
念咒修法非常有好处,梦中能自然念咒的能量是自然增长。练瑜珈功能把中脉开通,有些时候不用开通,念咒的力量(宇宙的能量)就帮你冲,但比瑜珈功动功稍微慢一点,但是慢也好快也好,我们不着急。
只要你一心不乱一直念下去,中脉早晚在一两年内会打开的。因为你在念的时候,佛会在梦中给你讲心法。我很多心法都是从梦境当中得来的。那个弟子在梦中诵咒,就是梦瑜珈已经修好了。这按唐密来说叫遍行,在梦中学习遍一切处,你可以请一切菩萨、佛来给你讲经说法,而且有时你会记得非常清楚,这个需要自己在梦中做主人的。
昨天我给你们讲六神无主,中脉一通主人就出来了,六神就有主了,心脉就通达了。有主人的时候,你梦中就会控制,佛菩萨讲的话,你都记得非常清楚,第二天你如实的把梦记好就可以了,再过几年你再翻翻你这个本子,你看有什么进步。
『或有水火刀毒悬险。恶象狮子。虎狼熊罴。毒蛇恶蝎。蜈蚣蚰蜒。蚊虻等怖。』这里讲个故事:在古时候,有一个男孩子从山上跑下来,到一个农民家里就说:赶快跑!山上马上要发大水了。这个农民家不相信,也没有听到声音。这个小孩很着急的样子,说马上就会下来,赶快走!走得越快越好。
这老头不相信,说不可能不可能,你怎么胡说八道哪。这孩子没有办法,然后往山上跑。没多大一会,山洪下来了,这老头一看确实是山洪下来了,当时就吓得走不动了,他老伴一看哇呀一声也趴下啦。山洪爆发,就像黄河开口一样躲都没有地方躲,得了,咱们俩等死吧。
山洪下来时,那个小孩也下来了,突然化成一条大白龙围着他们家,用身体把他家的屋子就圈上了,水就顺着龙的身体往别的地方走分开了。
这个老头一看这哪里来的龙呀,我们哪来的这样的福报,哪辈子祖坟冒了青烟哪。赶快磕头呀,老婆子赶快烧香磕头,有神灵保佑呀。
洪水来的快去得也快,这条龙累得扑哧一下就摔下来了。老头老太战战兢兢上去了抹着龙鳞,说这是真的呀,龙王爷呀,你保护了我俩,可把你累坏了,你要说什么说话吗!古时候的人都淳朴,(不像现在的人看见龙,说不定就把龙鳞摘下来或弄到博物馆去,一卖说不定还卖个好价钱。)抚摸龙的脚,老头老太就哭了,你为了救我们,要是有三长两短的话,我们俩对不起你呀,然后从屋里端出一个煮熟的红薯放在他的嘴里了。
龙吃完之后精神恢复了,虽然没有像以前那样健壮,但是也能动弹了,四肢动了动尾巴一甩,发出一种人的声音:谢谢老伯伯。这老头吓坏了,我的妈呀怎么会说话呀,说我是他伯伯,吓的两个人就往屋里跑把门关上。
这老头比叶公好龙还强些,看见真龙了还摸过。这龙一看把他俩吓坏了,然后摇身一变又成了小孩的样子来敲门,说伯伯开门呀,是我!老头一看那龙不见了,来了一个小孩。你说的发大水真的发了,刚才我家没有被淹,外面有条龙,你看见龙了吗?小孩说那龙是我。
这个小孩就是这个农民曾经救过的一条蛇,它是来报恩的。这老头瞪大眼看,目瞪口呆,张嘴结舌,什么?那龙是你,赶快进来坐,要不是你,我们就麻烦了。
所以大家一定要有善良的心,其实我在讲经的时候,同时也是在说我们在座的每一个人,我们修行要有一个善良的心,然后有个修行的道心,慢慢去证我们的菩提心。
虽说是一个故事,但也反映了我们的修行,如何用我们的真诚的心去对待万事万物。你用慈悲心的时候,这些恶象、狮子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻很恐怖的东西,都不会来伤害你。
这个我是体验过的,我修法修到最好的时候,蚊子不来咬我。他们不修法的人,蚊子一个劲地叮他们,一晚上叮出几个包来,而且云南的蚊子大,三个蚊子一碟菜,毒性大,我从不挨叮。在北京香山的时候也是,蚊子大毒性也大,我也不挨叮。从这里我们就能得到,你人心善的时候,虎狼都不会伤你。
东北有一个弟子给我说:师父,我们老看见蜈蚣,有两三寸长,这么大个的蜈蚣不快成精了吗?我说你不要伤害它呀,这么大个的蜈蚣不好找呀,你要伤害它,你可就麻烦了。他说不敢呀,一念经不知蜈蚣从哪里就爬来了,它就在供佛的桌子底下一呆就不走呀,吓得我也不敢念了,腿也不好使了,舌头也嘟噜了,就在那一个劲地求,佛菩萨赶快叫它走吧。
我说你学佛人怎么还怕它呀,它既然不伤害你,你念你的经就完了。他说:跪着念经怕它爬上来,多害怕呀。我说它不会的,这个蜈蚣已经有点道行了,而且它是来听你念经的,是来跟你学佛的,你不用怕的。
我说你不要管它,你只管念经,而且你家的那些蟑螂都会跑的。后来他给我回信息的时候,说确实像您说的那样,这蜈蚣每天都来听,听完就走,而且连那些厨房的蟑螂蚂蚁后来真的没有了。所以人心一定要善,你不善这些虫子怪物都会来欺负你,为什么要欺负你,心恶呀。
『若能至心忆念彼佛。恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。』如果真的能诚心诚意的忆念药师佛的名号、咒语,恭敬供养的时候,你心中害怕的所有的精神负担都能得到解脱。
『若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,亦皆解脱。』受到别的国家侵略,自己国家内部的反叛,如一心忆念,诚心恭敬药师佛,这样国家的灾难也就过去了。
在战国时期围魏救赵的时候,真的是这样,魏国攻打赵国,赵国求秦国,秦国直接攻打魏国,就把赵国的困难就解开了。
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文完整注音版。
《药师经》,全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样,《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经,是大乘经典之一。经中有很多生僻字,本文即为《药师经》中的生僻字注音版。
这些内容,是我阿难亲自听佛说的。有一次,当世尊为了教化众生,而在印度的各个国家和地方云游的时候。来到了一座国土广大,人民富饶的城邦,名字叫做广严城。那时,世尊安坐在一棵大树下面,当微风吹来的时候,枝叶就会发出美妙动听的声音,所以它的名字叫做乐音树。在世尊的周围,有已经证得圣果的八千多位大比丘弟子们;有三万六千多位初地
香赞:炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
《阿弥陀经》说,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,从一日乃至七日能够一心不乱,此人临命终时心不颠倒,即得往生西方极乐世界。《药师如
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。佛光注照○○○(称自己名或他人名)本命元辰,灾星退度福星临,九耀保长生。运限和平,福寿永康宁。愿以此功德,供养药师佛,上报四重恩,下济六道苦。法界诸众生,悉发菩提心,尽此一报身,同生琉璃国。
求长寿、富饶、官位、男女的;缺衣少穿,缺医少药的;有病苦厄难求解脱的;女人难产的;厌离女身的;犯王法做牢狱的;长相丑陋,身体残疾,顽疾不愈;恐惧战争饱受战乱之苦;命已尽想增寿的;怕有无量横死,无量灾难的;想修行的。…
《药师琉璃光如来本愿功德经》这部经典,是消业祛病的养生治病法门、次第修行的筑基前行法门,是获得现实利益、积累资粮的福慧双修法门。《阿弥陀经》说:人们只要在生前持诵《药师经》,称念药师佛名号,并广修众善,死后即可往生琉璃世界。
学佛久了,很多人会争执一个吃素的问题。我就明确告诉大家,念佛之人,一定会吃素,因为色身已经转化,吃素是结果。如果还吃肉,说明念佛学佛功夫还没有到。学佛的人,色身一定会转化,这是可以验证的。
阿难!一切声闻独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。这里提到一生所系菩萨,有两种含义,一种是指大乘善根具足入正定地的菩萨,承佛慈力所加,于佛所说甚深法要,无所畏惧、不生疑惑,堪任受持。大乘善根成熟的菩萨有什么好处呢?佛所说
《药师经》,全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经,是大乘经典之一。卷首叙述佛在广严城乐音树下,对曼殊室利叙说药师如来之十二大愿,并说药师如来之净土是在过东方十殑伽沙等佛土之净琉璃
药师如来的十二大愿,都是佛在因地所发的誓愿,也是药师佛成佛的根本所在,这些愿是别愿。我们读诵经文时会看到这些,然后认为只要我们念诵《药师经》就会得到同样的结果,或者认为会得到药师佛的加被获得这样的殊胜功德。有人常说“要是诵经不能得到那些功德,我为什么还要念”,其实这是搞错了经义。
今天我们给大家讲一讲《药师功德本愿经》的这个作者是谁,就是最早是谁翻译的,我们现在读的这本经的作者是谁,就是来告诉大家,这就是我们唐代著名的高僧,号称为“三藏法师”的玄奘大师啊。
殊胜地位 如果说《地藏本愿经》是指明娑婆世界的恶道之苦、激发人们升起出离心,《阿弥陀经》是指点人们出离娑婆世界之后的归宿――往生极乐世界,《药师本愿经》则是指导人们如何从娑婆世界过渡到极乐世界的
印光大师是净土宗的十三祖,终生都在弘扬西方净土法门,但是在他的文钞里保留下来了两篇为刊刻《药师经》写的序。他写道:“《药师如来本愿经》者,乃我释迦世尊,愍念此界一切罪苦众生,为说药师如来,因中果上利生之事,实为究竟离苦得乐之无上妙法也。”
现在,我可以告诉你,‘药师经’和‘法华经’一样,属于大乘佛法中最上乘的秘密,是一切佛的秘密之教,不是普通密宗,是一切佛的最高秘密。经典文字上看起来很容易懂,实际是你真不懂。
一、念药师琉璃光如来的功德利益【凡有所愿,所求皆得】 彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。 以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少。
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千,其名曰:曼殊室利菩萨、观自在菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨、不空超越菩萨、微妙音菩萨、常思惟菩萨、执金刚菩萨,如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部
《药师经》,据佛说有三个名称:1、《药师琉璃光如来本愿功德经》,2、《十二神将饶益有情结愿神咒》,3、《拔除一切业障》。现在流通的《药师经》,是以第一名称为经题。拔一切业障,就是药师如来功德的力量;十二神将的饶益有情,也是护持药师如来的功德法,而令有情获得功德的法益,所以立名《药师琉璃光如来本愿功德经》。
惠能大师,唐代高僧,广东新兴人。大师出生时,有两位梵僧专程来到他的家中,为他取名“惠能”,并道出名字的寓意:“惠,以佛法惠施众生;能,能做佛事。”大师一生艰苦卓绝,正如他的名字一样,充满智慧与传奇。《六祖坛经》记载了六祖大师的重要人生经历和思
弟子发问:《六祖坛经》中讲到“真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在”。“无念为宗,无相为体,无住为本” 这两处的念指啥?有啥不同?恳请师父慈悲开示。大寂法师答:意根起念,是妄念纷飞,真如自性起念,是净念相继。
《六徂坛经》也称《六祖大师法宝坛经》,简称为《坛经》,是由禅宗六祖惠能大师口述,大弟子法海禅师集录而成的。共分十品。是中国佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为“经”的著作。本经也被视为禅宗典籍中的无上宝典。
说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本,虽然内容稍有差异,但是主旨基本相同。作为中国佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集,《六祖坛经》有着特殊的价值和意义。翻开《坛经》,其中精美绝伦的语言、生动活泼的譬喻。
佛说一切法本无有定法,若有定法,即非佛法。因为法无定法,并不是每个人都一定是经过各种苦修等才能成道的。禅宗的祖师大德们,如达摩祖师、六祖慧能大师、黄檗、临济宗师、憨山及近代的虚云禅师等,并没有修过一般的佛法,不也都成就大道了吗?
弟子请问:1 、《无量寿经》三辈往生皆有发菩提心这一条,这里的菩提心是通途的菩提心,还是净土的菩提心?2 、印祖文钞中斥王龙舒:王氏死执三辈即九品。印祖这里所说无量寿经三辈和观经的九品不一定是对应的。如果《无量寿经》三辈所说菩提心是通途菩提心……
苏轼熟悉大乘佛教经典,对《楞严经》尤为推重。他说:“《楞严》者,……其文雅丽,于书生学佛者为宜。”又说:“大乘诸经至《楞严》,则委曲精尽胜妙独出,以房融笔受故也。”到了晚年被谪居儋州时,苏轼曾有诗记云:“《楞严》在床头,妙偈时仰读。”可见,
尔时阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体。就是这段经文,启动了整个《楞严经》的大教。我们看“尔时”,是说:阿难尊者因为身为佛陀的侍者,人长得庄严又很慈悲,所以跟居士的因缘非常好。
我个人学《法华经》有一段因缘,跟大家分享一下。我读佛学院的时候,其实我喜欢的是唯识学。我那个时候有听《法华经》,但是我最喜欢唯识。唯识的好处,它解释因果很清楚:这怎么回事?我今生没有造这个罪,为什么得这个果报?因为仓库里面有。
你要想学《楞严经》,放下识心,放下一切执著。就像一张白纸,原来什么都没有,你想怎么画就怎么画;如果你原来有些个形相,你画什么都画不成了。我们要学《楞严经》的时候,先把一些思虑、缘念——就是我们自己所有的一些想法——你都要放下,就像一张白纸似的无知。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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