(法界法师)《药师经》讲解
药师经讲解
(印顺法师)印顺法师讲药师经
药师经，民国二十三年，太虚大师在宁波阿育王寺，曾讲过一次，法缘极盛，当时还记下一部很好的讲记。我们的国家，多灾多难，特别是今年，大陆闹着空前未有的大水灾。我们来宏扬药师法门，是显得最有意义的。因为种种灾难，是由众生业力所招感，佛教本着解救众生苦难的慈悲立场，设有消灾法门，使众生消除业障，脱离灾难。本寺九月将启建药师法会，
(太虚大师)《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记
释迦世尊，于娑婆秽土，刚强难化之众生中，诞生成道，垂范四生，度脱九界，其无畏勇猛之精神，诚为不可思议者矣！故当时所摄化之大小乘弟子，无不具慈悲喜舍，四摄教化，狮吼象步，超然死生，游戏神通，净佛国土。《法华经》云：“众生见劫尽，大火所烧时，我净土不烧毁。”
(法界法师)药师经释义
药师经释义
(净慧法师)《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释
今天是我的生日，诸位来为我祝寿。为表示回敬，愿释解《药师琉璃光七佛本愿功德经》，法供养诸位仁者；也为释解此经的缘起。我从不过寿，也不希望他人为我祝寿；世间寿者为相、为有、为空、为苦、为无常。在我心中，既无寿者，又无祝寿者；只有法缘，又有同修共度。于出世间，离相的初始为旦，妙有的增长为寿。世间寿者为生命增长，出世间寿者
(妙用禅师)《药师经》释义
『曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。』 释迦佛对曼殊室利说，世尊药师琉璃光如来在因地行菩萨道时发了十二个大愿，是让所有的有情众生所求的愿望得到满足。众生有什么心愿，都在这十二个大愿里面体现出来了，而且非常实在。
药师经行法
(南怀瑾)药师经的济世观
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(清·灵耀撰)药师经直解
净名云以一切众生病是故我病当一切众生病灭则我病灭大哉菩萨哀悯众生之深慈何其至也药师本愿功德经者脱病键之神方活慧命之秘诀曩者我佛游化广严城酬妙吉祥之请宣明斯典逗像末之机宜自从三藏译传以降荡荡乎衣被天下缘合时熟闻持颇众盖以圣经
(藏学法师)《药师经》与现代生活
首先，非常感谢林长李木源居士给我这个机会，能与大家在一起有五天的学习时间。当然，也感谢大家能抽出宝贵的时间来此共修《药师经》。刚才，延续法师对我的介绍虽切实却不乏赞美，听来尽管我暗自高兴，可我脸上却挂不住我内心的虚荣，因为延续法师当着你们这么多人的面直接夸奖我的「成绩」，让我觉得有些难为情。
(弘一大师)药师经析疑
一、经文据《丽藏》玄奘译本，与世所习诵者异。二、科依义疑（录者案——扶桑体具实观述：《药师琉璃光如来本愿功德经义疏》三卷，收入日本《大正藏》中）。三、问多增文，答据《义疏》，间或遗略，时有润文；而观解表法多缺。
(网络)药师琉璃光如来本愿功德经 解题
《药师琉璃光如来本愿功德经》，收于《大正藏》第十四册。略称为《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》。本经叙述药师佛于过去世修菩萨行时，为利导众生发了十二大愿。这十二大愿纯由大悲心所流露的利他大愿，所以称为微妙上愿，本经著重在对众生现世病苦灾厄的救济，福乐的获得，是解决现实人生问题的
(洪启嵩)药师经提要
药师如来梵名Bhaisajya-guru-Vaidurya-prabharajah（药师琉璃光王），通称为药师琉璃光如来，简称药师佛。依《药师如来本愿经》（隋达磨笈多译），东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。药师琉璃光如来
你们明白九横吗？救脱是表什么的？有弟子答：是自救，出苦得乐。说得对！救脱其实就是每个人的自性。横死为什么只说了九种啊？有弟子答：九为阳数之极，救脱菩萨是我们的自性显现，用此身之阳解脱横死，转色阴之身为纯阳之体，永脱轮回之患。
药师经讲记
《药师琉璃光如来本愿功德经》注释 邓来送 居士 前言 当我注解了《地藏菩萨本愿经》以后，许多佛友要我把《药师经》注解。药师法门立足于有情众生的现世安乐，以戒定慧之法药医治九界众生之业病烦
白话药师经 赵嗣崇 编著 前言 药师经是在中国流传极广、影响极大的一部经。他揭示的是生命的奥秘。 命运是怎么回事？由谁主宰？如何改变？这是人们关心的问题，也是这部经阐述的问题。 佛学
药师经讲记 印顺法师 药师琉璃光如来本愿功德经讲记目次 悬论 一叙缘起 二释经题 三明翻译 正释 甲一缘起分 乙一叙事证信 乙二礼请起说 甲二正宗分 乙一如来开示 丙一依正行愿 丁一总标依正 丁二别陈行愿 戊一行愿 己一总说 己二别叙 庚一生佛平等愿 庚二开晓事业愿 庚三无尽
药师本愿经讲记序 释迦世尊，于娑婆秽土，刚强难化之众生中，诞生成道，垂范四生，度脱九界，其无畏勇猛之精神，诚为不可思议者矣！故当时所摄化之大小乘弟子，无不具慈悲喜舍，四摄教化，狮吼象步，超然
印光法师:《药师如来本愿经》重刻跋 佛与众生心体是一,而心之相用则天渊悬殊,由相用悬殊故,其所受用者,亦复天渊悬殊也。 佛则唯以无缘大慈,同体大悲,渡脱众生为怀,了无人我彼此之心,纵度尽一切众生,亦不见能度所度之相,故得福慧具足。为世间尊,众生则唯以自
证严上人:宣说《药师经》 「自古以來,许多教內大德都很重视《药师经》,广为弘扬药师法门。」 「天灾人祸不断,起因于人心不调和,药师法门就在对治人心病态。听经并非就能消灾解厄,重要的是听经之后,要反
从《楞伽经》谈禅宗修身观在构建和谐社会中的作用 西安电子科技大学传统文化研究所研究员荆三隆 广东省佛教协会举办“禅宗文化与共建和谐社会”学术研讨会,是具有弘法利生,促进社会和谐进步的举措,本文谨从禅宗文化中丰富而深刻的修身理论方面加以阐述,以襄盛会。 禅宗文化系
浅谈《药师经》对现代人的意义 作者：鸠祥 经言：「求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。」我看了这段经文，内心不自主地震动。想药师佛太慈悲、太方便了，为了引导迷惑颠倒的众
(弘恩法师)《药师经》里的一生所系菩萨是什么意思？
阿难！一切声闻独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。这里提到一生所系菩萨，有两种含义，一种是指大乘善根具足入正定地的菩萨，承佛慈力所加，于佛所说甚深法要，无所畏惧、不生疑惑，堪任受持。大乘善根成熟的菩萨有什么好处呢？佛所说
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文完整注音版。
《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经,是大乘经典之一。经中有很多生僻字，本文即为《药师经》中的生僻字注音版。
这些内容，是我阿难亲自听佛说的。有一次，当世尊为了教化众生，而在印度的各个国家和地方云游的时候。来到了一座国土广大，人民富饶的城邦，名字叫做广严城。那时，世尊安坐在一棵大树下面，当微风吹来的时候，枝叶就会发出美妙动听的声音，所以它的名字叫做乐音树。在世尊的周围，有已经证得圣果的八千多位大比丘弟子们；有三万六千多位初地
香赞：炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日乃至七日能够一心不乱，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界。《药师如
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。佛光注照○○○（称自己名或他人名）本命元辰，灾星退度福星临，九耀保长生。运限和平，福寿永康宁。愿以此功德，供养药师佛，上报四重恩，下济六道苦。法界诸众生，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国。
求长寿、富饶、官位、男女的；缺衣少穿，缺医少药的；有病苦厄难求解脱的；女人难产的；厌离女身的；犯王法做牢狱的；长相丑陋，身体残疾，顽疾不愈；恐惧战争饱受战乱之苦；命已尽想增寿的；怕有无量横死，无量灾难的；想修行的。…
《药师琉璃光如来本愿功德经》这部经典，是消业祛病的养生治病法门、次第修行的筑基前行法门，是获得现实利益、积累资粮的福慧双修法门。《阿弥陀经》说：人们只要在生前持诵《药师经》，称念药师佛名号，并广修众善，死后即可往生琉璃世界。
学佛久了，很多人会争执一个吃素的问题。我就明确告诉大家，念佛之人，一定会吃素，因为色身已经转化，吃素是结果。如果还吃肉，说明念佛学佛功夫还没有到。学佛的人，色身一定会转化，这是可以验证的。
阿难！一切声闻独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。这里提到一生所系菩萨，有两种含义，一种是指大乘善根具足入正定地的菩萨，承佛慈力所加，于佛所说甚深法要，无所畏惧、不生疑惑，堪任受持。大乘善根成熟的菩萨有什么好处呢？佛所说
《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。卷首叙述佛在广严城乐音树下，对曼殊室利叙说药师如来之十二大愿，并说药师如来之净土是在过东方十殑伽沙等佛土之净琉璃
药师如来的十二大愿，都是佛在因地所发的誓愿，也是药师佛成佛的根本所在，这些愿是别愿。我们读诵经文时会看到这些，然后认为只要我们念诵《药师经》就会得到同样的结果，或者认为会得到药师佛的加被获得这样的殊胜功德。有人常说“要是诵经不能得到那些功德，我为什么还要念”，其实这是搞错了经义。
今天我们给大家讲一讲《药师功德本愿经》的这个作者是谁，就是最早是谁翻译的，我们现在读的这本经的作者是谁，就是来告诉大家，这就是我们唐代著名的高僧，号称为“三藏法师”的玄奘大师啊。
殊胜地位 如果说《地藏本愿经》是指明娑婆世界的恶道之苦、激发人们升起出离心，《阿弥陀经》是指点人们出离娑婆世界之后的归宿――往生极乐世界，《药师本愿经》则是指导人们如何从娑婆世界过渡到极乐世界的
印光大师是净土宗的十三祖，终生都在弘扬西方净土法门，但是在他的文钞里保留下来了两篇为刊刻《药师经》写的序。他写道：“《药师如来本愿经》者，乃我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来，因中果上利生之事，实为究竟离苦得乐之无上妙法也。”
现在，我可以告诉你，‘药师经’和‘法华经’一样，属于大乘佛法中最上乘的秘密，是一切佛的秘密之教，不是普通密宗，是一切佛的最高秘密。经典文字上看起来很容易懂，实际是你真不懂。
一、念药师琉璃光如来的功德利益【凡有所愿，所求皆得】 彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。 以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千，其名曰：曼殊室利菩萨、观自在菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨、不空超越菩萨、微妙音菩萨、常思惟菩萨、执金刚菩萨，如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部
《药师经》，据佛说有三个名称：1、《药师琉璃光如来本愿功德经》，2、《十二神将饶益有情结愿神咒》，3、《拔除一切业障》。现在流通的《药师经》，是以第一名称为经题。拔一切业障，就是药师如来功德的力量；十二神将的饶益有情，也是护持药师如来的功德法，而令有情获得功德的法益，所以立名《药师琉璃光如来本愿功德经》。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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