附录四十二章经

四十二章经 | [投稿]

　　附录

　　後汉．迦叶摩腾、竺法兰译

　　第一章

　　佛言：辞亲出家为道，名卅沙门，常行二百五十戒，为四真道，行进志清净，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，住寿命，动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终魂灵上十九天，於彼得阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生，便得阿罗汉。爱欲断者，譬如四支断，不复用之。

　　第二章

　　佛言：除须发，为沙门，受道法，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎不再矣！使人愚弊者，爱与欲也。

　　第三章

　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。身三、口四、意三。身三者，杀、盗、婬。口四者，两舌、恶骂、妄言、绮语。意三者，嫉、恚、痴，不信三尊、以邪为真。优婆塞行五事，不懈退，至十事，必得道也。

　　第四章

　　佛言：人有众过，而不自悔，顿止其心，罪来归身，犹水归海，自成深广矣。有恶知非，改过得善，罪日消灭，後会得道也。

　　第五章

　　佛言：人愚吾以为不善，吾以四等慈，护济之。重以恶来者，吾重以善往。福德之气，常在此也。害气重殃，反在于彼。

　　第六章

　　有人闻佛道，守大仁慈，以恶来、以善往，故来骂。佛默然，不答愍之，痴冥狂愚使然。骂止问卅：子以礼从人，其人不纳，实礼如之乎？卅持归。今子骂我，我亦不纳，子自持归。祸子身矣，犹响应声，影之追形，终无免离，慎为恶也。

　　第七章

　　佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。逆风坋人，尘不污彼，还坋于身。贤者不可毁，过必灭己也。

　　第八章

　　佛言：夫人为道务博爱，博哀施德莫大施。守志奉道，其福甚大；覩人施道，助之欢喜，亦得福报。质卅：彼福不当减乎？佛言：犹若炬火，数千百人，各以炬来，取其火去，熟食、除冥。彼火如故，福亦如之。

　　第九章

　　佛言：饭凡人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人，不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万，不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万，不如饭一阿那含。饭阿那含一亿，不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿，不如饭辟支佛一人。饭辟支佛百亿，不如以三尊之教，度其一世二亲。教千亿，不如饭一佛，学愿求佛，欲济众生也。饭善人，福最深重。凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。

　　第十章

　　佛言：天下有五难：贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得覩佛经难、生值佛世难。

　　第十一章

　　有沙门问佛：以何缘得道，奈何知宿命？佛言：道无形，知之无益，要当守志行。譬如磨镜，垢去明存，即自见形，断欲守空，即见道真，知宿命矣。

　　第十二章

　　佛言：何者为善？唯行道善。何者最大？志与道合大。何者多力？忍辱最健，忍者无怨，必为人尊。何者最明？心垢除、恶行灭，内清净无瑕；未有天地，逮于今日，十方所有，未见之萌，得无不知、无不见、无不闻，得一切智，可谓明乎。

　　第十三章

　　佛言：人怀爱欲不见道。譬如浊水，以五彩投其中，致力搅之，众人共临水上，无能覩其影者。爱欲交错，心中为浊，故不见道。水澄秽除，清净无垢，即自见形。猛火着釜下，中水踊跃，以布覆上，众生照临，亦无覩其影者。心中本有三毒涌沸在内，五盖覆外，终不见道。要心垢尽，乃知魂灵所从来，生死所趣向，诸佛国土、道德所在耳。

　　第十四章

　　佛言：夫为道者，譬如持炬火，入冥室中，其冥即灭，而明犹在。学道见谛，愚痴都灭，得无不见。

　　第十五章

　　佛言：吾何念念道？吾何行行道？吾何言言道？吾念谛道，不忽须臾也。

　　第十六章

　　佛言：覩天地念非常，覩山川念非常，覩万物形体丰炽念非常。执心如此，得道疾矣。

　　第十七章

　　佛言：一日行，常念道、行道，遂得信根，其福无量。

　　第十八章

　　佛言：熟自念身中四大，名自有名都为无，吾我者寄生，生亦不久，其事如幻耳。

　　第十九章

　　佛言：人随情欲求华名，譬如烧香。众人闻其香，然香以熏自烧。愚者贪流俗之名誉，不守道真，华名危己之祸，其悔在後时。