十一面神咒心经

其它经论 | 作者：玄奘法师 [投稿]

唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻,一时薄伽梵住室罗筏竹笋道场,与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数,慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及诸天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、鸠槃荼、毕舍遮、人非人等,大众围绕,供养恭敬,尊重赞叹,而为说法。

尔时观自在菩萨摩诃萨,与无量俱胝那庾多百千持咒神仙,前后围绕,来诣佛所。到已顶礼世尊双足,右绕三匝,退坐一面,白佛言:“世尊,我有神咒心,名十一面,具大威力,十一俱胝诸佛所说。我今说之,为欲利益安乐一切有情,除一切病故,灭一切恶故,为止一切不吉祥故,为却一切恶梦想故,为遮一切非时死故,欲令诸恶心者得调净故,有忧苦者得安乐故,有怨对者得和解故,魔鬼障碍皆消灭故,心所愿求皆称遂故。世尊,我不见世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门等,以此神咒防护其身、受持、读诵、书写、流布,而为一切灾横、魔障、刀杖、毒药、厌祷、咒术所能害者。我亦不见以此神咒,随所住处,若远若近结作界已,有能越之来相娆害,唯除决定恶业应熟。世尊,彼当证知,是事必尔,唯应信受,不应分别。如此则令一切灾横,皆悉远离,不得侵近。此神咒心,一切诸佛同所称赞,同所随喜,一切如来忆持守护。

“世尊,我忆过去过殑伽沙等劫前,有佛出世,名百莲花眼无障碍顶炽盛功德光王如来、应、正等觉。我于尔时作大仙人,从彼世尊受得此咒。得此咒时,见十方佛,应时证得无生法忍。当知此咒,具大威力。是故若有净信善男子、善女人等,欲受持读诵此神咒者,应当恭敬,至心系念。每晨朝时,如法清净,念诵此咒一百八遍。若能如是,现身获得十种胜利。何等为十?一者身常无病,二者恒为十方诸佛摄受,三者财宝衣食受用无尽,四者能伏怨敌而无所畏,五者令诸尊贵恭敬先言,六者蛊毒鬼魅不能中伤,七者一切刀杖所不能害,八者水不能溺,九者火不能烧,十者终不横死。复得四种功德胜利:一者临命终时得见诸佛,二者终不堕诸恶趣,三者不因险厄而死,四者得生极乐世界。

“世尊,我忆过去过十殑伽沙等劫,复过于此,有佛出世,名美音香如来、应、正等觉。尔时我身作大居士,于彼佛所,受得此咒。得此咒时,便于生死超四万劫。诵持此咒,复得诸佛大悲智藏,一切菩萨解脱法门。由此威力,能救一切牢狱系闭、杻械枷锁、临当刑戮、水火风贼、蛊毒厌祷、人非人等种种苦难。由此我于一切有情,能作归依、救护、安慰、洲渚、室宅。以此咒力,摄取一切勃恶药叉、逻刹娑等,先令发起慈心、愍心,然后安立于阿耨多罗三藐三菩提。

“世尊,我此神咒,有大威力。若诵一遍,即能除灭四根本罪及五无间,令无有余。况能如说而修行者。若有曾于百千俱胝那庾多佛所种诸善根,乃于今时得闻此咒。况能受持,如说行者。若能昼夜读诵受持此神咒者,我当令彼所有愿求,悉得如意。若有能于半月半月,或第十四日,或第十五日,受持斋戒,如法清净,系心于我,诵此神咒,便于生死超四万劫。世尊,我由此咒,名号尊贵,难可得闻。若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号,复有暂时于我名号至心称念,彼二功德,平等平等。诸有称念我名号者,一切皆得不退转地,离一切病,脱一切障、一切怖畏,及能灭除身、语、意恶。况能于我所说神咒,受持读诵,如说修行。当知是人,于无上菩提,则为领受,如在掌中。”

尔时世尊赞观自在菩萨言:“善哉善哉!善男子,汝乃能于一切有情发起如是大慈悲意,而欲开示此大神咒。善男子,汝由此方便,能救脱一切有情所有病苦、障难、怖畏、身语意恶,乃至安立一切有情于阿耨多罗三藐三菩提。善男子,我亦随喜,受汝神咒,汝当说之。”

时观自在菩萨摩诃萨即从座起,偏袒一肩,右膝着地,曲躬合掌,而白佛言:“诵此咒者,应作是说: