第69课丨不想堕入畜生道，这辈子就不要做这件事！

楞严经 | [投稿]

　　好我们再把人道一起来读一遍。一百五十页第二段，一直读到此辈名为可怜愍者，大家一起来。

　　复次阿难。从是畜生。酬偿先债。若彼酬者。分越所酬。此等众生。还复为人。反征其剩。如彼有力。兼有福德。则于人中不舍人身。酬还彼力。若无福者。还为畜生。偿彼余直。阿难当知。若用钱物。或役其力。偿足自停。如于中间杀彼身命。或食其肉。如是乃至经微尘劫。相食相诛。犹如转轮。互为高下。无有休息。

　　除奢摩他及佛出世。不可停寝。汝今应知。彼枭伦者。酬足复形。生人道中。参合顽类。彼咎征者。酬足复形。生人道中。参合愚类。彼狐伦者。酬足复形。生人道中。参于狠类。彼毒伦者。酬足复形。生人道中。参合庸类。彼蛔伦者。酬足复形。生人道中。参合微类。彼食伦者。酬足复形。生人道中。参合柔类。

　　彼服伦者。酬足复形。生人道中。参合劳类。彼应伦者。酬足复形。生人道中。参于文类。彼休征者。酬足复形。生人道中。参合明类。彼诸循伦。酬足复形。生人道中。参于达类。阿难。是等皆以宿债毕酬。复形人道。皆无始来。业计颠倒。相生相杀。不遇如来。不闻正法。于尘劳中。法尔轮转。此辈名为可怜愍者。

　　好就到这里。大家看到了啊，从三恶道中还到人道。大家看到这里面都叫做什么呀？这个生人道中，这里说的，此等众生还复为人。大家要记住，永远都是人道里面是一个枢纽上下。你看还复为人就是说，原来从人道所造的业，导致我们堕了地狱饿鬼畜生，现在又还回到人道了。这是一个根本平台，也是一个六道的出发点。

　　那么还复人相里边，人道的业其实也是有差别的，有三种差别。一个是什么呢？我们做人，如果我们以五戒和中品十善为因，肯定还能够做人，这是打保票的。五戒里边你要持满一戒，那么毕竟能够做人，哪怕这个人再次再差再苦再累，还是人。如果五戒、中品十善的话，那就直接就感我们人的果报，这一类人，就是人里边你我他，有一类是这么来的，很可能有这一类居多吧。

　　那么人道里面还有一些是从胜类中来的，比如说天、仙而来，转到人道里边了。

　　还有一种是从劣道中来的，比如说地狱、饿鬼、畜生、修罗。但是我们这里讲的人呢，只是约畜生销完了，又还复人道的这一个线索来的，大家不要忘了。所以大家来看，你看前一段的人的说明，说为什么转到人身呢？你看，再次阿难，又说，复次阿难，从是畜生，酬偿先债。就是说有一些从畜生，我们不是刚刚讲到畜生了嘛，从畜生道的时候。

　　为什么做畜生？刚才不是讲了嘛，过去世欠了人家的，去偿还宿债的，所以做了畜生。大家就设身处地，假如我们是畜生，刚做完畜生，筹还我们过去欠的人的债了。但是我们做畜生的时候会有一个什么现象发生啊？很可能奴驭我们的这个人，既然他是人，我们是畜生，遇到一块儿偿还了，偿还他不一定偿还得刚刚好呀，有可能他会过分地讨了我们的债。

　　这就叫这里有一句话大家看到了吗？若彼酬者分越所酬。就是我们，假如我们是畜生，偿还人的债，他讨我们的债讨得过分了，等于说什么？他又欠下我们的了。这种情况一旦发生，就很麻烦了，为什么？你看：

　　此等众生还复为人，返征其剩。我们是作为一个畜生，给他还完了，又被他给欠下了。他欠了我们的，这个时候我们就会什么呢？你看，还复为人，我们就会转为人身去跟他做什么？去讨了。有的人道是这么来的，人道之人，会返回去讨。返回去讨的时候，就会向原先的债主返征其多讨了我们的那个剩余的部分。大家看可怕不可怕？剩余的部分，我们成了人了，他会给我们来还了，对吧？给我们来还，怎么来还呢？大家来看：

　　如彼有力，兼有福德，则于人中不舍人身。就是他的人的福报还在，那他就作为人来还我们，酬还彼力。

　　若无福者，还为畜生，偿彼余直。这里这个直可能我不知道是不是用通假字，反正就是剩下的那些价值。就是说如果他没有福德，那么他前世用咱们用得过度了，这会儿好了，换了个角色，咱们演他，他演咱们了，怎么样呢？他就变成畜生来给我们去驱使，去奴役，被贩卖，来偿还他所多讨了我们的那个剩余价值。经济学上不是有叫做剩余价值嘛。所以这个时候就他倒霉了，所以你看这里讲到的：

　　阿难当知。阿难当知，进一步强调什么呢？更可悲的是什么呢？若用钱物，或役其力，偿足自停。就是如果说他欠我们的多讨了那个又还完了，那么不管是钱也罢，或者用了我们的就是力量了也罢，怎么样呢？偿完了就自然而然就停了，没有冤冤相报，没了没期了。就各自就是我欠你的也还了，你欠我的也，咱们两厢不欠了，拜拜了，那么这样的冤债就了结了。问题是更麻烦的会出现什么呢？而且这个麻烦很难避免，什么？

　　如于中间杀彼身命，或食其肉，如是乃至经微尘劫，相食相诛，犹如转轮，互为高下，无有休息。你看，更可怕的，如果你在这中间你杀了他的生命，吃了它的血肉了，这样的话就没完没了，就完不了了。彼此相吞相杀，这样的话就递相报复嘛，就像一个，以前也给大家讲过，就像那个水车一样，相互轮转，互为上下，就没有了期了。

　　所以大家看，这一不小心我们就把他吃了，这是必然的呀，等我们当了人的时候谁不想吃肉呢？这辈子都学佛了，好不容易到了半辈子了才把肉给戒掉。那谁要说，哎呀你最近修得气色不好，你不能这样，太执著了，你吃的补一点吧。马上心又一动，哎呀好像是营养不足了。我告诉你，这就是营养，营养着你将来有足够的营养去还他。

　　所以这里你看，经点尘劫都完不了。这一段其实就对于人和畜生之间、人和人之间的相互偿欠还讨关系所作的说明。大家看到了吗？从两方面，一个是偿还力，就是你用了人家，人家也得用你，出了力了呀。一个是偿还杀。偿还力的又分为两种，一个是如果他有福了，在人里边来偿，人遇到人来偿还。这就是为什么有的人为你两肋插刀，男为悦己者死。

　　不是女为悦己者容，男为悦己者死嘛，为什么？无缘无故怎么会为你死呢？偿还来了。二一个，没有福力的，堕为畜生来偿。这是从偿力来讲。偿杀来讲的话，要么是都堕到畜生道，你吃我，我吃你，物竞天择。要么就是于人中相值，你杀我，我杀你，相互祸害，不知道为什么就把他给弄死了，就因为过去有这个因缘。所以说既然人杀畜生，畜生也害人，为此这样地就没有停下来的时候。

原标题：这辈子不要做这件事，否则很容易堕入畜生道！丨《楞严经·卷八》69

文章转自微信公众号：那一座庙

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