第二卷 五千五百佛名经
大隋北印度三藏阇那崛多译
南无佛华敷王如来南无虚空清净王如来南无智自在王如来南无须弥王如来南无震声王如来南无震上王如来南无震下王如来南无震声力如来南无迦陵伽王如来南无瞿拏光明王如来南无婆伽婆帝广福藏普世间明如来南无瞿拏光明如来南无虚空光明如来南无香光明如来南无无量香光明如来南无弥留光明如来南无须弥光明如来南无净光明如来南无清净光明如来南无普光明如来南无无边光明如来南无广光明如来南无焰光明如来南无火光明如来南无日光明如来南无月光明如来南无法圆光明如来南无智圆光明如来南无阎浮檀光明如来南无宝光明如来南无金光明如来南无日游步圆普光明如来南无法界光明如来南无虚空光明如来南无德王光明如来南无诸法教威形可畏光明如来南无日上光明功德威形如来南无多饶种种功德威光明如来南无炽盛琉璃光明如来南无功德藏摩尼光明如来南无金光如来南无宝光如来南无婆伽婆帝十方广瞿拏震声无尽光如来南无欢喜海波瞿那名自在光如来南无不退瞿那海光如来南无解脱精进日光如来南无诸攀缘净无迷光如来南无妙月愿光如来南无智上光如来南无焰光如来南无共善宝光如来南无十上光如来南无无量光如来南无广光如来南无主藏光如来南无月上光如来南无照光如来南无普放光如来南无平等香光如来南无无边上光如来南无千上光如来南无虚空圆光如来南无不空光如来南无放光如来南无无上光如来南无佛华光如来南无罗网光如来南无大云光如来南无无边际光如来南无喜乐光如来南无焰光如来南无善焰光如来南无华光如来南无普光如来南无多光如来南无诸神通光如来南无法光如来南无香放光如来南无法界电光如来南无广大智光如来南无婆伽婆帝宝相庄严弥留如来南无普智贤弥留如来南无普门智贤弥留如来南无普智光弥留如来南无毗卢遮那功德弥留如来南无法灯功德弥留如来南无功德善弥留如来南无功德弥留如来南无瞿那须弥留如来
七百佛已竟
南无摩尼须弥留如来南无弥留如来南无宝弥留如来南无大弥留如来南无大须弥留如来南无善相弥留如来南无福弥留如来南无最胜弥留如来南无善弥留如来南无宝焰山弥留如来南无难伏弥留如来南无最上弥留如来南无虚空弥留如来南无海弥留如来南无香弥留如来南无香胜弥留如来南无净弥留如来南无无上弥留如来南无胜妙弥留如来南无梵弥留如来南无分别弥留如来南无树山如来南无相功德山如来南无金山如来南无寂光深聚如来南无功德聚如来南无法力功德聚如来南无辩才聚如来南无得金盖聚如来南无上聚如来南无香聚如来南无聚如来南无一聚如来南无宝华聚如来南无华聚如来南无光聚如来南无无量光如来南无广光如来南无健光如来南无帝释光如来南无净光如来南无普光如来南无最上光如来南无广光如来南无宝光如来南无宝莲华光如来南无寂光如来南无金刚光如来南无月圆光如来南无不思议瞿那光如来南无无垢光如来南无真金阎浮檀幢金光如来南无普功德华威光如来南无普法门面峰光如来南无法焰弥留峰光如来南无无垢法山智峰光如来南无众宝间错色摩尼圆光如来南无法海震声意如来南无光明幢王意如来南无祭祀名施意如来南无无尽意如来南无无碍意如来南无白毫功德光明意如来南无方处智光幢意如来南无光意如来南无慎法意如来南无寂静意如来南无海意如来南无无量幢意如来南无智意如来南无愍意如来南无无攀缘意如来南无无小意如来南无天意如来南无金刚意如来南无思惟意如来南无胜意如来南无清净意如来南无意如来南无善意如来南无梵意如来南无释迦如来南无婆伽婆帝诸世界自在如来南无法自在如来南无智自在如来南无自在如来南无大自在如来南无最自在如来南无世自在如来南无师子自在如来南无无畏观视自在如来南无瞿那师子自在如来南无法上龙自在如来南无无迷法自在如来南无人自在如来南无威自在如来南无梵威自在如来南无众自在如来南无声自在如来南无广化自在如来南无月光自在如来
八百佛已竟
南无大自在如来南无意自在如来南无光明无垢胎藏如来南无华胎藏如来南无瞿那莲华功德胎藏如来南无莲华胎藏如来南无胎藏如来南无苏利耶胎藏如来南无莲华功德胎藏如来南无天主胎藏如来南无天功德胎藏如来南无金刚胎藏如来南无日胎藏如来南无功德华胎藏如来南无普智光莲华光明胎藏如来南无法智所生普光明胎藏如来南无百焰光明胎藏如来南无无量焰化光胎藏如来南无瞿那宝威功德胎藏如来南无主髻摩尼胎藏如来南无种无光功德弥留胎藏如来南无婆罗主王功德胎藏如来南无宝莲华光明胎藏如来南无毗卢遮那功德胎藏如来南无宝相庄严弥留名如来南无宝焰山如来南无宝上如来南无宝所生如来南无宝火如来南无宝火眷属如来南无宝杖如来南无宝焰如来南无宝髻如来南无宝积如来南无宝胜如来南无宝如来南无宝山如来南无宝瞿那相庄严光如来南无宝名如来南无宝所得如来南无宝形像如来南无宝炽如来南无光明如来南无智焰海如来南无瞿那功德海如来南无大海如来南无瞿那海如来南无珊瑚海如来南无胜意海如来南无光无不利瞿那海如来南无一切波罗蜜无碍海如来南无香光喜力海如来南无法海所生意如来南无重海所生意如来南无瞿那海如来南无功德海如来南无海门如来南无福德海如来南无苦行海如来南无无破智光瞿那海如来南无婆伽婆智上如来南无贤上如来南无忆上如来南无妙上如来南无无畏上如来南无龙上如来南无因上如来南无忆上如来南无阎浮上如来南无因陀罗上如来南无法上如来南无虚空上如来南无鸣上如来南无莲华上如来南无香上如来南无胜上如来南无宝上如来南无善生如来南无善出如来南无善宿如来南无善分别如来南无善现如来南无善住如来南无善斗战如来南无善行如来南无善互宿如来南无善聪明如来南无喜善如来南无善意如来南无善定如来南无善清净瞿那宝善住如来南无善思如来南无善梵如来南无天垢力三昧游步如来南无普宝瞿那游步如来南无天怨游步如来南无宝形庄严光游步如来南无令不正意拔游步如来南无真如游步如来南无善游步如来
九百佛已竟
南无师子游步如来南无金刚游步如来南无弥须游步如来南无莲华游步如来南无宝莲华游步如来南无难伏幢如来南无勇力游步如来南无力天梵天如来南无善梵天如来南无最上天如来南无仙天如来南无实天如来南无自在天如来南无大帝释天如来南无婆素天如来南无忧陀那天如来南无毗贳法天如来南无日天如来南无水天如来南无胜帝释如来南无无碍力帝释如来南无明灯如来南无大帝释如来南无人帝释如来南无天帝释如来南无焰大帝释如来南无众帝释如来南无大众帝释如来南无慎帝释如来南无世帝释如来南无一切世帝释如来南无自帝释如来南无宝帝释如来南无月上如来南无无言最上如来南无医上如来南无法最上如来南无莲华最上如来南无最上如来南无智最重上如来南无最上上如来南无威最上如来南无法真体最上如来南无胜智法界最上如来南无一切福德弥留最上如来南无一切行光最上如来南无智德如来南无金德如来南无瞿那德如来南无宝德如来南无莲华德如来南无帝释德如来南无一切日法德如来南无无边福德德如来南无光明德如来南无金华德如来南无菩提分华德如来南无法德如来南无普身如来南无净身如来南无种种身如来南无焰圆身如来南无宝开敷华身如来南无敷身如来南无宝莲华开敷身如来南无法莲华开敷身如来南无相庄严身如来南无决了光开敷身如来南无法光开敷身如来南无善华身如来南无婆伽婆帝梵音如来南无云音如来南无慎色音如来南无甚音如来南无鼓音如来南无云鼓音如来南无虚空音如来南无师子音如来南无净声音如来南无一切法震音如来南无无边智法界音如来南无大焰聚如来南无无量聚如来南无法财峰聚如来南无善坚智光焰形聚如来南无高满聚如来南无娑罗帝释聚如来南无牟尼聚如来南无不动聚如来南无满聚如来南无月聚如来南无普聚如来南无华齿如来南无毫相齿如来南无上齿如来南无善齿如来南无善梵齿如来南无梵德如来南无婆聚德如来南无祭祀德如来南无龙德如来南无佛德如来
一千佛已竟
南无健德如来南无无边宝如来南无无边广如来南无无边无垢如来南无无边光明如来南无无边妙如来南无无边手如来南无无边坐如来南无无边最上功德如来南无无边真如来南无无边盖如来南无无边鸣如来南无阿僧祇劫成就佛如来南无无垢觉如来南无清净觉如来南无广觉如来南无无量觉如来南无月觉如来南无虚空觉如来南无无阂智善如来南无生觉如来南无师子光无边力觉如来南无开敷宝相月觉如来南无法圆光明髻如来南无普光明髻如来南无佛虚空光明髻如来南无普光明髻如来南无香焰光明髻如来南无焰炽髻如来南无宝德髻如来南无天帝释髻如来南无妙色髻如来南无摩尼髻如来南无可畏上如来南无可畏意如来南无善可畏意如来南无可畏眼如来南无可畏最上如来南无可畏现如来南无可畏如来南无可畏力如来南无可畏焰如来南无可畏鸣如来南无化自在如来南无一切化如来南无花自在如来南无智自在胜如来南无威自在胜如来南无无边鸣胜如来南无明胜如来南无坚胜如来南无天神智自在胜如来南无寂根如来南无寂意如来南无寂靖如来南无寂上如来南无寂功德如来南无寂静如来南无调伏如来南无调伏上如来南无善调如来南无善调心如来南无金刚如来南无金刚内信如来南无金刚净如来南无金刚智山如来南无摩尼妙如来南无金刚峰如来南无金刚真体如来南无金刚齐如来南无金刚碎如来南无金刚莲华上如来南无月上如来南无莲华上如来南无梵上如来南无分上如来南无真体法上如来南无金刚重莲华上如来南无名上如来南无上如来南无寂光幢上如来南无无边智明善步行师子如来南无无畏金刚那罗如来南无师子如来南无法虚空爱光师子如来南无一切三昧海光师子如来南无法灯行步智师子如来南无大悲师子如来南无师子吼如来南无师子声如来南无师子步如来南无毗卢遮那如来南无毗卢遮那净至如来南无毗卢遮那光庄严如来南无法虚空功德毗卢遮那如来南无不可得眼毗卢遮那如来南无齿功德莲华游戏善毗卢遮那如来南无无边光音声虚空毗卢遮那如来南无婆伽拔帝勇步天行如来南无善游步善寂色行如来
一千一百佛已竟
南无行行如来南无善行如来南无到彼岸如来南无除爱如来南无寂到彼岸如来南无无比威德如来南无无量功德瞿那庄严过去庄严劫波如来南无瞿那宝功德庄严威积劫波如来南无功德宝如来南无炽盛焰山功德庄严如来南无山功德庄严如来南无光明庄严如来南无明庄严如来南无大庄严如来南无无尽福海最胜庄严如来南无名称如来南无大名称如来南无无边名称如来南无名称光如来南无名称初出如来南无可畏名称如来南无喜贤名称如来南无无垢月名称如来南无那罗延金刚精进如来南无大势至精进如来南无大精进如来南无大精进如来南无炽盛精进如来南无无边精进如来南无大精进主如来南无一切世间爱见最上大精进如来南无善净无垢焰如来南无大坐焰如来南无炽盛炽如来南无瞿那炽如来南无主如来南无难胜炽如来南无放炽如来南无多摩罗拔多罗栴檀香如来南无诸香如来南无炽面香如来南无普香如来南无不普香如来南无香臼如来南无饶香如来南无无有香如来南无香象如来南无香普善净智华如来南无法界华如来南无炽灯华如来南无宝华如来南无散华如来南无普华如来南无华如来南无华聚如来南无庄严体如来南无白体如来南无爱体如来南无不毁体如来南无不化分如来南无分如来南无分别分如来南无相妙开华分如来南无一切义现如来南无一切现如来南无无碍现如来南无一义现如来南无不空见如来南无义见如来南无实见如来南无法见如来南无无畏如来南无无处畏如来南无无畏分如来南无不可畏如来南无除畏如来南无脱一切畏如来南无离畏功德毛竖如来南无多胜如来南无胜者如来南无胜胜如来南无胜中胜如来南无光胜如来南无不可不胜如来南无一切瞿那所生如来南无普功德所生如来南无无垢所生如来南无诸方所生如来南无日所生如来南无善生如来南无功德生如来南无一切宝庄严色持如来南无月炬持如来南无大炬持如来南无炬持如来南无波持如来南无无碍力持如来南无至持如来南无无边无碍力如来南无大功德力如来南无大力如来
一千二百佛已竟
南无贤力如来南无威力如来南无法力如来南无宝弥留师子力如来南无法界广智如来南无一切众生心体叫如来南无声智如来南无叫智如来南无智主如来南无三昧弥留最上智如来南无普观智如来南无三世广智如来南无龙欣如来南无最欣如来南无欢欣如来南无华须欣如来南无净欣如来南无法持如来南无法地持如来南无无碍力持如来南无天净如来南无清净如来南无虚空净如来南无音分净如来南无净智者如来南无清净如来南无音分健如来南无普幢健如来南无众帝健如来南无善法健如来南无法界莲华如来南无法莲华如来南无同莲华如来南无莲华须如来南无分荼利如来南无道分华如来南无金华如来南无开敷如来南无意喜华如来南无无边华如来南无善华如来南无精进军如来南无金刚军如来南无炽盛军如来南无力军如来南无莲华军如来南无迦罗毗罗军如来南无世帝威功德贤者如来南无金摩尼山威贤者如来南无本性身功德贤者如来南无小贤者如来南无贤者如来南无贤身如来南无胜者如来南无大胜者如来南无无边胜者如来南无降他胜者如来南无难胜者如来南无降化者如来南无然灯如来南无作无畏如来南无作光如来南无作欢喜如来南无火意如来南无拘物头作开敷如来南无婆伽拔帝释迦牟尼如来南无金仙如来南无龙仙如来南无仙者如来南无仙胜如来南无清净体眼如来南无月眼如来南无日面如来南无梵面如来南无善眼清净面如来南无金色者如来南无梵色者如来南无常色者如来南无大天磨色者如来南无瞻婆迦色者如来南无坚牢如来南无坚步如来南无珊地如来南无内坚信如来南无坚健勇器扙舍如来南无无游戏勇跃名称如来南无法上称如来南无宝称如来南无无边称如来南无无垢臂如来南无善臂如来南无垂臂如来南无瞿那臂如来南无大臂如来南无婆伽拔帝圆光如来南无普智贤圆如来南无苦行圆如来南无泥摩耶如来南无风泥摩耶如来南无阿泥摩耶如来
一千三百佛已竟
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
佛说安宅神咒经 后汉失译人名 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延须菩提等。复有菩萨摩
世尊我一心归命尽十方 无碍光如来愿生安乐国 我依修多罗真实功德相 说愿偈总持与佛教相应 观彼世界相胜过三界道 究竟如虚空广大无边际 正道大慈悲出世善根生 净光明满足如镜日月轮 备诸珍宝性具足妙庄严 无垢光焰炽明净曜世间 宝性功德草柔软左右旋 触者生胜乐过迦旃邻陀
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。
尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以方便重罪众生为拔苦与乐。我欲拔济一切众生苦。尔时佛告灭恶趣菩萨言。无忏无愧邪见放逸众生无拔济法。生受诸诸困厄。死堕无间地狱。不闻三宝名。何况不见佛。况复受人身。灭恶趣菩萨复白言。
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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