二课合解第三讲

亲佛法师 | 作者：亲佛法师 [投稿]

《二课合解》第三讲

11月23日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》(由于上周日寺院举行佛事活动,所以第三讲移到此日进行)。今天讲授的主要内容包括大佛顶首楞严神咒、大悲咒。现谨取简文如下:

大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。令我早登无上觉。於十方界坐道场。

此请加、希断细惑而期登极也。体证无上为九界师、曰大雄。智破自他烦恼业惑、曰大力。拔九界生死之苦、与佛界涅槃之乐、曰大慈悲。文句云、大力是妙湛德、大慈悲是总持德、大雄是不动德。又云证妙湛总持不动理体、名大雄。具妙湛总持不动智照、名大力。起妙湛总持不动妙用、名大慈悲。融而思之、三一不二故也。希更审除微细感、希、望也、求也。微细感、即界外无明。经云、汝今已得须陀洹果、已灭三界众生世间见所断惑、即前偈曰、销我亿劫颠倒想。又云、然由未知根中积生无始虚习、彼习要因修所断得。此指三界思惑。又云何况此中生住异灭分剂头数、此指界外别惑。即此所谓微细惑也。无上觉、即究竟妙觉佛果、若尽细惑、便登妙觉、所谓明極即如来也。十方界者、须具横竖论之、横即东南西北四维上下、如东方观其虚空无尽、世界亦无尽、是则方方皆然。竖论者即於无尽界中、界界即具四土。而其众生、若有圆满平等清净之机、我即坐寂光道场而示之。若有二利平等之机、我即坐实报道场而示之。若有二乘之机、我即坐方便道场而示之。若有厌苦舍苦著相之机、我即坐同居道场而示之。然我藏性圆包虚空、所谓一人成佛时、满法界皆为一佛之依正是也。

舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。

此喻愿心不退也。舜若多、此云空。烁迦罗、此云坚固。谓空性决不可销、而云可销者、深况愿心坚固终无退转也。问、经云空非可作、无坏灭故。又云发真归元、虚空销殒。二云何通。答、约世俗谛则空非可灭、教典多将此空而喻真性不生不灭无形无动义故。约第一义谛、则此空元是无明迷真空、而变为顽空。若破无明、全体是如来藏心、即顽空而为真空、空中大地亦为妙有矣。经又云、空生大觉中、如海一沤发、沤灭空本无、况复诸三有、斯之谓也。

南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧

此通归十方三宝也。解见忏悔文。

南无释迦牟尼佛南无佛顶首楞严南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨

此别归本经三宝也。释迦教主、为佛宝。楞严经咒、为法宝。二菩萨、为僧宝。释迦、详大忏悔。观世音、是当经选圆根之正宗、以菩萨始从耳根深入而得圆通、文殊以耳根、最逗娑婆之机、故简云、此方真教体、清净在音闻。又此耳根具圆通常三真实故、经云、譬如人静居、十方俱击鼓、十处一时闻、此则圆真实。隔垣听音响、遐迩俱可闻、是则通真实。声无既无灭、声有亦非生、是则常真实。行人正闻之时、切勿闻外、外声是尘。又勿闻内、内动是识。尘则染污、识则分别、皆非自性。今但闻而已。既得返闻、则逆生死之妄流、入法性之真流、亡动静、尽闻闻、空觉觉、灭空空、而得寂灭现前、即能超越世出世智、上合诸佛之慈、下同众生悲仰、是则圆破五阴、圆超五浊、圆断三惑、圆显三德、以至究竟佛果也。若诵咒时、当知字从自心出、还向闻性流。口持心鉴、注而不移、亦无昏散、尔则即契观音圆通、亦何往非秘密藏性耶。请看楞严经第六卷及注解可悉。金刚藏、乃密部之主、能护持咒者而成功德故。

尔时世尊。从肉髻中涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明皆遍示现十恒河沙金刚密跡擎、山持杵。遍虚空界。大众仰视。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相放光如来。宣说神咒。此现相说咒也。疏云、肉髻、准无上依经言、佛有顶骨隆起自然成髻、斯谓大佛顶。亦名无见顶。表不动智体。百宝光、表百界无量智光、称性周遍故。千叶宝莲、表千如。有化如来坐宝华中者、宝华是因、如来是果、表因该果海、果彻因源、因果同时也。顶放十道、乃至十恒沙、表十界十如等法也。法有差别、光无差别、皆是如来藏性之妙用。皆遍示现者、正表清净本然周遍法界也。金刚密跡等者、梵语散那、又云散脂、此言密主、具名行智理四密、为护法王、跡示为金刚神、故曰密跡。谓此宝光如金刚不可沮坏、能破十界恒沙烦恼、遍现十界恒沙妙用、故遍虚空。畏爱者、具威折故、大众咸畏。具慈摄故、大众咸爱。顶光佛佛、表无为心佛不假修证之密体也。宣说神咒、表不可思议之密用也。放光化说、化说皆光、表无碍清净之密相也。从佛顶者表即显密法无异故。无见者表非显非密法本寂故。此即如来圆证之理、而众生同具之体也。然理因事彰、法随机感。以阿难前蒙文殊将咒护归、唯得密益、尚未显闻。既蒙如来层层开示、悟圆理、明圆修、其欲摄心入定、远诸魔事、必赖四重禁戒皎如冰霜。至若宿习难除、当须诵我佛顶神咒。是以第七卷中、阿难重请如来放光化佛、宣说神咒。

瑜伽中有四种念诵、一音声念诵、出声念也。二金刚念诵、合口默念。三三摩提念、心念者是。四真实义念、如字修行。又或开五、一出入息诵、想咒字语、随出入息、息出字出、息入字入、字字朗然、如贯明珠、前后无间。二瑜伽持诵、想心月轮内外分明、咒字次第、从前右旋、周布轮缘、终而复始。三金刚持诵、口中微微默转。四微声持诵、字字分明称念、但令自耳闻之。五高声持诵、令他闻之、灭恶生善。如意宝经中妙住菩萨问、持此总持王章句、何因不见三世诸佛。佛言、以住业故、疑未断故、有为心故、无方便故。若能心无疑惑、决定专注、是名真实持者。又妙臂菩萨问、持诵真言、不能成果、为法力无能耶、所作非时耶、种性非性耶、真言缺利耶、修持轻慢耶、供养不具耶。金刚手菩萨答、修真言行求成就者、应当离诸烦恼、起於深信、发菩提心、重佛法众、远十恶业、离邪见网、行十善法、入大曼拏。依阿闍黎。决志勇进。忏悔宿障。助伴同行。供养虔洁。真言无讹。今不如法。岂应验耶。如法诵持,必有灵感。今人修持不验、不责己过、反怪经咒无效、由此生疑谤者、必受恶报、呜呼惜哉。昔癸丑岁石印之本、此咒录有翻译、今恐泄佛密因而致过罪、故除之。

第一会

南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写萨怛他佛陀俱胝、瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊南无萨多南三藐三菩陀俱知喃娑舍啰、婆迦僧伽喃南无卢鸡、阿罗汉、跢喃南无苏卢多、波那喃南无娑羯唎陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽跢喃三藐、伽波啰底波、多那喃南无提婆、离瑟赧南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟赧舍波奴揭啰诃娑诃娑啰、摩他喃南无跋啰诃、摩泥南无因陀啰耶南无婆伽婆帝嚧陀啰耶乌摩般帝娑醯夜耶南无婆伽婆帝那啰野拏耶盘遮摩诃、三慕陀啰南无悉羯唎多耶南无婆伽婆帝摩诃迦罗耶地唎、般剌那伽啰毗陀啰波拏、迦啰耶阿地目帝尸摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拏南无、悉羯唎多耶南无婆伽婆帝多他伽跢、俱啰耶南无般头摩、俱啰耶南无跋阇啰、俱啰耶南无摩尼、俱啰耶南无伽阇、俱啰耶南无婆伽婆帝帝唎茶输啰西那波啰诃啰、拏啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝南无阿弥、多婆耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝阿刍鞞耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝鞞沙阇耶俱卢、吠柱唎耶般啰婆、啰阇耶跢他伽多耶南无婆伽婆帝三补师、毖多萨怜捺啰剌阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝舍鸡野、母那曳跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝剌怛那、鸡都、啰阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶帝瓢南无萨羯唎多翳昙、婆伽婆多萨怛他、伽都瑟尼钐萨怛多、般怛蓝南无阿婆啰视耽般啰帝扬歧啰萨啰婆部多、揭啰诃尼羯啰诃羯迦啰诃尼跋啰、毖地耶叱陀你阿迦啰密唎柱般唎怛啰耶儜揭唎萨啰婆盘陀那目叉尼萨啰婆突瑟咤突悉乏般那你伐啰尼赭都啰失帝南羯啰诃娑诃、萨啰、若阇毗多崩娑那、羯唎阿瑟咤冰、舍帝南那叉、刹怛啰、若阇波啰、萨陀那、羯唎阿瑟咤南摩诃羯啰诃、若阇毗多崩、萨那羯唎萨婆、舍都嚧你婆啰、若阇呼蓝、突悉乏难遮那舍尼毖沙舍悉怛啰阿吉尼乌陀迦啰、若阇阿般啰视多、具啰摩诃般啰、战持摩诃迭多摩诃帝阇摩诃税多、阇婆啰摩诃跋啰、盘陀啰婆悉你阿唎耶、多啰毗唎俱知誓婆、毗阇耶跋阇啰、摩礼底毗舍嚧多勃腾罔迦跋阇啰、制喝那、阿遮摩啰制婆般啰质多跋阇啰、擅持毗舍啰遮扇多舍鞞提婆补视多苏摩嚧波摩诃税多阿唎耶、多啰摩诃婆啰、阿般啰跋阇啰、商羯啰、制婆跋阇啰、俱摩唎俱蓝陀唎跋阇啰、喝萨多遮毗地耶干遮那摩唎迦啒苏母婆羯啰跢那鞞嚧遮那俱唎耶夜啰菟瑟尼钐毗折蓝婆、摩尼遮跋阇啰、迦那、迦波啰婆嚧阇那跋阇啰、顿稚遮税多遮迦摩啰刹奢尸波啰婆翳帝夷帝母陀啰羯拏娑鞞啰忏掘梵都印兔那、么么写

第二会

乌(合牛) 唎瑟、揭拏般剌、舍悉多萨怛他伽都瑟尼钐虎(合牛)都嚧雍瞻婆那虎(合牛)都嚧雍悉眈婆那虎(合牛)都嚧雍波啰瑟地耶三般叉拏羯啰虎(合牛)都嚧雍萨婆药叉喝啰刹裟揭啰诃、若阇毗腾崩、萨那羯啰虎(合牛)都嚧雍者都啰尸底南揭啰诃娑诃萨啰南毗腾崩、萨那啰虎(合牛)都嚧雍啰叉婆伽梵萨怛他伽都瑟尼钐波啰点阇吉唎摩诃、娑诃萨啰勃树、娑诃萨啰室唎沙俱知、娑诃萨泥帝隶、阿弊提视、婆唎多咤咤罂迦摩诃、跋阇嚧陀啰帝唎菩婆那曼茶啰乌(合牛) 娑悉帝薄婆都么么印兔那、么么写

第三会

啰阇婆夜主啰跋夜阿祗尼、婆夜乌陀迦、婆夜毗沙、婆夜舍萨多啰、婆夜婆啰、斫羯啰、婆夜突瑟叉、婆夜阿舍你、婆夜阿迦啰密唎柱、婆夜陀啰尼、部弥剑波伽波陀、婆夜乌啰迦、婆多、婆夜剌阇坛茶、婆夜那伽婆夜毗条怛、婆夜苏波啰拏、婆夜药叉、揭啰诃啰叉私、揭啰诃毕唎多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃补丹那、揭啰诃迦咤补丹那、揭啰诃悉干度、揭啰诃阿播悉摩啰、揭啰诃乌檀摩陀、揭啰诃车夜揭啰诃醯唎婆帝、揭啰诃社多、诃唎南揭婆诃唎南嚧地啰、诃唎南忙娑诃唎南谜陀、诃唎南摩阇、诃唎南阇多、诃唎女视比多、诃唎南毗多、诃唎南婆多诃唎南阿输遮、诃唎女质多、诃唎女帝钐、萨鞞钐萨婆、揭啰诃南毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰、夜弥波唎、跋啰、者迦讫唎担毗陀、夜阇瞋陀、夜弥鸡啰夜弥茶演尼讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃般输、般怛夜嚧陀啰讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那啰夜拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥怛埵伽嚧、茶西讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥迦波唎迦讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阇耶羯啰摩度、羯啰萨婆、啰他、娑达那讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥赭咄啰婆耆你讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗唎羊、讫唎知难陀、鸡沙啰伽拏、般帝索醯夜讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥那揭、那舍啰、婆拏讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥阿罗汉讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥毗多啰伽讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥跋阇啰波你具醯夜、具醯夜迦地、般帝讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥啰叉罔婆伽梵印兔那、么么写

第四会

婆伽梵萨怛多、般怛啰南无粹都帝阿悉多、那啰剌迦波啰婆悉普咤毗迦、萨怛多、砵帝唎什佛啰、什佛啰陀啰陀啰频陀啰、频陀啰瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮咤、泮咤、泮咤、泮咤、泮咤娑诃醯醯泮阿牟迦耶泮阿波啰、提诃多泮婆啰、波啰陀泮阿素啰毗陀啰波迦泮萨婆、提鞞、弊泮萨婆、那伽、弊泮萨婆、药叉、弊泮萨婆、干闼婆、弊泮萨婆、补丹那、弊泮迦咤补丹那、弊泮萨婆、突狼枳帝、弊泮萨婆、突涩比犁讫瑟帝、弊泮萨婆、什婆唎、弊泮萨婆、阿播悉摩犁、弊泮萨婆、舍啰、婆拏、弊泮萨婆、地帝鸡、弊泮萨婆、怛摩陀继、弊泮萨婆、毗陀耶啰誓、遮犁、弊泮阇夜羯啰摩度羯啰萨婆、啰他娑陀鸡、弊泮毗地夜遮唎、弊泮者都啰缚耆你、弊泮跋阇啰俱摩唎毗陀夜啰誓、弊泮摩诃波啰、丁羊叉耆唎、弊泮跋阇啰、商羯啰夜波啰丈耆、啰阇耶泮摩诃迦啰夜摩诃、末怛唎迦拏南无、娑羯唎多、夜泮毖瑟拏婢、曳泮勃啰诃、牟尼、曳泮阿耆尼、曳泮摩诃羯唎、曳泮羯啰檀持、曳泮蔑怛唎、曳泮唠怛唎、曳泮遮文茶、曳泮羯逻啰怛唎、曳泮迦般唎、曳泮阿地目、质多迦尸摩、舍那婆私你、曳泮演吉质萨埵、婆写么么、印兔、那么么写

第五会

突瑟咤、质多阿末怛唎、质多乌阇、诃啰伽婆、诃啰嚧地啰、诃啰婆娑、诃啰摩阇、诃啰阇多、诃啰视毖多、诃啰跋略夜、诃啰干陀、诃啰布史波、诃啰颇啰、诃啰婆写、诃啰般波、质多突瑟咤、质多唠陀啰、质多药叉、揭啰诃啰刹娑、揭啰诃闭隶多、揭啰诃毗舍遮、揭啰诃部多、揭啰诃鸠盘茶、揭啰诃悉干陀、揭啰诃乌怛摩陀、揭啰诃车夜、揭啰诃阿播萨摩啰、揭啰诃宅祛革茶耆尼、揭啰诃唎佛帝、揭啰诃阇弥迦、揭啰诃舍俱尼、揭啰诃姥陀啰难地迦、揭啰诃阿蓝婆、揭啰诃干度波尼、揭啰诃什佛啰堙迦醯迦坠帝药迦怛隶帝药迦者突托迦昵提、什伐啰毖钐摩、什伐啰薄底迦鼻底迦室隶、瑟密迦娑你、般帝迦萨婆、什伐啰室嚧吉帝末陀、鞞达、嚧制剑阿绮嚧钳目佉嚧钳羯唎突嚧钳揭啰诃揭蓝、羯拏、输蓝惮多、输蓝迄唎夜、输蓝末么、输蓝跋唎室婆、输蓝毖栗瑟咤、输蓝乌陀啰、输蓝羯知输蓝跋悉帝输蓝邬嚧输蓝常伽输蓝喝悉多输蓝跋陀输蓝娑房盎伽般啰、丈伽、输蓝部多、毖跢茶茶耆尼什婆啰陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗萨般嚧诃凌伽输沙怛啰娑那羯啰毗沙喻迦阿耆尼乌陀迦末啰、鞞啰建跢啰阿迦啰密唎咄怛敛部迦地栗剌咤毖唎瑟质迦萨婆那俱啰肆引伽弊揭啰唎、药叉怛啰刍末啰视吠帝钐娑鞞钐悉怛多、砵怛啰摩诃跋阇嚧瑟尼钐摩诃般赖、丈耆蓝夜波突陀舍喻阇那辫怛隶拏毗陀耶盘昙迦嚧弥帝殊盘昙迦嚧弥般啰毗陀盘昙迦嚧弥跢侄他唵阿那隶毗舍提鞞啰跋阇啰陀唎盘陀盘陀你跋阇啰谤尼泮虎(合牛)都嚧瓮泮莎婆呵

此咒是密诠如来藏性。楞严经、是显诠如来藏性。自有众生当密诠入理者、自有众生当显诠入理者、若显若密、无非我佛三轮不思议化也。彼先梵天咒乱阿难性、一遇佛顶光咒、彼咒消灭。何啻解阿难结、亦使登伽即证三果。是以恶咒力如萤火、善咒光如千日、彼萤火遇一灯、尚不显耀、况千日乎。是故诵者功德难思、即大白伞盖荫覆众生故。鬼怪诸毒、九横八难、灾星恶梦、悉无所染。诸天诸神、常来拥护。五逆四重、皆得忏除。远诸魔障、终成佛道。凡有所求、随愿皆成。请看楞严第七卷。

l大悲神咒

时、佛在补陀落迦山宝庄严道场、与诸三乘八部诸神俱。时观世音密放大光、照十方刹土皆作金色、合掌白佛、我有大悲心陀罗尼咒、今当欲说。令诸众生皆得安乐、除病延年、富饶益善、灭诸众罪、遂心希求。故佛许之。菩萨云、过云无量亿劫有佛出世、名千光王静住如来、为吾说广大圆满无碍大悲心大陀罗尼、时我始住初地、一闻此咒、顿超八地。即发大愿。若能当来利益众生者、令我身生千手千眼、发是愿已、果皆具足。六种震动、诸佛放光来照我身、及无边界。又愿云、若人诵咒五遍、能除百千万亿劫生死重罪、命终时、十方诸佛授手、往生净土。若诵此咒、堕三恶道者、不生诸佛国者、不得无量三昧辩才者、所求不果遂者、有此等过、不得称为大悲心陀罗尼。唯除不善心、不志诚、少有疑者、不即应验。若其十恶五逆谤法破戒、污净梵行、乃至千佛出世不通忏悔等诸重罪、一持此咒悉皆消灭。若遇种种恶难、诵此即得解脱。凡有所求、悉皆果遂。请看彼经、自知功德无极。千手千眼者、手能持揭、表大行广博、以其遍持佛法普揭众生故。眼能照察、表悲智无涯、以其一一皆具五眼、圆鉴群机、与乐拔苦故。楞严云、由我初获妙妙闻性、心精遗闻、见闻觉知不能分隔、成一圆融清净宝觉、故我能现众多妙容、能说无边秘密神咒。其中或现一首三首、乃至八万四千烁迦罗首。二臂四臂、乃至八万四千母陀罗臂。二目三目四目九目、乃至八万四千清净宝目。或慈或威、或定或慧、救护众生得大自在。至哉观音神力如是、所说心咒可容思议者哉。

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

南無.喝囉怛那.哆囉夜耶.南無.阿唎耶.婆盧羯帝.爍缽囉耶.菩提薩埵婆耶. 摩訶薩埵婆耶. 摩訶迦盧尼迦耶.唵.薩皤囉罰曳.數怛那怛寫. 南無悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝.室佛囉愣馱婆.南無.那囉謹墀.醯利摩訶皤哆沙咩.薩婆阿他.豆輸朋.阿逝孕.薩婆薩哆.那摩婆薩哆.那摩婆伽.摩罰特豆.怛侄他.唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵.薩婆薩婆.摩囉摩囉.摩醯摩醯.唎馱孕.俱盧俱盧.羯蒙.度盧度盧.罰闍耶帝.摩訶罰闍耶帝.陀囉陀囉.地唎尼.室佛囉耶.遮囉遮囉.摩麽.罰摩囉.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿囉嘇.佛囉舍利.罰沙罰參.佛囉舍耶.呼嚧呼嚧摩囉.呼嚧呼嚧醯利.娑囉娑囉.悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜.菩提夜.菩馱夜.菩馱夜.彌帝唎夜.那囉謹墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤囉耶.娑婆訶.那囉謹墀.娑婆訶.摩囉那囉.娑婆訶.悉囉僧.阿穆佉耶.娑婆訶.娑婆摩訶.阿悉陀夜.娑婆訶.者吉囉.阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆訶.那囉謹墀.皤伽囉耶.娑婆訶.摩婆利.勝羯囉夜.娑婆訶.南無喝囉怛那.哆囉夜耶.南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤囉夜.娑婆訶.唵.悉殿都.漫多囉.跋陀耶.娑婆訶

观音菩萨说此咒已、天雨宝华、六种震动、诸佛欢喜、魔外恐怖。此会法众皆获果证、或得须陀洹果、或得斯陀含果、或得阿那含果、或得阿罗汉果、或得一地二地三四五地、乃至十地者、无量众生发菩提心。现相大悲忏本中、将咒八十四句一一皆画神变之相、或佛、或菩萨、或二乘、或金刚、或梵释诸天、或忿怒、或慈悲、或圣、或凡、种种形相不一、皆是自在观音大悲圣智化现、利益众生。而我人若能志心持诵、必验不虚。

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