西蕃地里夏州,汉朔方郡,后魏置夏州,深在沙汉之地。唐开元中,为朔方军大总管兼安北都护。唐末,拓拔思恭镇是州,讨黄巢有功,赐姓李氏,世有银夏绥宥静五州之地。五代李仁福彝超继领节钺,号定难军。宋太平兴国中,李继捧来朝,愿纳土疆,得州四,酋豪二百七十人,部族五万帐,复为王土。其弟继迁时十七岁,不乐内徙,啸聚亡命,侵扰边界,淳化中诏废毁旧城,其州兵徙相州置营,仍曰夏州;迁居民于绥银州,分官地给之。咸平末,继迁死。景德中,子德明款塞内附,得假本道节制。德明死,子元景康定初复叛,遂封夏国王绥怀之,尽有夏、银、绥、宥、灵、会、盐、兰、胜、凉、甘、肃十二州之地。东银州三百馀里,西盐州三百里,南盐州三百八十里,北蕃界,东南绥州四百里,西南庆州五百九十里,西北丰州九百里,东北胜州九百里。
镇寨六:
洪门镇,本夏州地,唐?宁节度张献甫筑洪门镇城,置兵以防蕃寇。宋雍熙中废夏州,其地后伪号为洪州。石堡镇,本延州西边镇寨也,至道中陷于虏,今伪号为龙州。
贺兰山,东至怀远镇六十里,《泾阳图经》曰:贺兰山在邑西九十三里。
天都山,按关右、陇西图记并无此山,今虏中曰为天都山,在镇戎军西北百五十里,土地宽平,西南有路入渭州,山外德顺军四寨界。瓦川会,东至镇戎军易藏山界,西入兰州界,皆山路。南至明堂川,北至会州界,皆川谷路。
天麻川,东北至捺龙谷路,入静边寨。西至马衔山,南至龛谷路,北至瓦川会,皆川路。
银州银川郡,汉属西河郡,为┯阴县地,以其在┯水之阴也。五代以来,为夏州属郡。夏州废毁,迁居民延石州,今陷于虏。东石州界一百六十里,西夏州界二百里,南绥州界百陆十里,北麟州界三百里。
绥州上郡,秦所置,西魏为绥川。西汉六郡良家子,东汉十二郡骑士,其一绥州。唐属朔方节度,城在延州东北无定河川。宋李继迁叛,河右ㄈ扰,以高文?丕知州事,继迁攻击不已,因徙,文?丕洎居民于石州,废毁其城。咸平初,言事者请城绥州,屯兵积谷以遏党项。言利害者相半。遣工部侍郎钱若水驰往规度,既而若水上言:绥州顷为内地,民赋登集,尚须旁郡转饷。自赐赵保忠以来,人户凋残。今若城之,须广屯戍兵倍于往日,刍粮之给全仰河东,地隔黄河小大铁碣二山,城下有无定河,缓急用兵,输运艰阻。即罢其役。德明既款附,上言乞割绥州土界隶当道,诏以誓表令边臣详定附之。其地东至石州一百三十里,一说自石州孟门渡河一百五里,至绥州西夏州四百里,南延州三百五十里,北银州一百六十里。
河二:
浦洛河,东南五十里至清远军。
无定河宥州宁朔郡,即汉三封县之地。自河曲灵夏有蕃戎部落,后周武帝乃立胡州以统之。唐天宝中,改宁朔郡,后寄理於经略军。以地形居中,可总统蕃部,北以应接天德,南为夏州之援,元和十九年复置宥州於长泽县,隶夏绥银节度,刺史兼管策军。宋李继捧纳国,复为王土。自夏州废毁,因陷于贼。东夏州界六十里,西盐州界二百里,南保安军界约百里,北夏州界约百五十里。
灵州灵武郡,即唐之回乐峰也,自后魏置灵州,初在河北,大统六年筑城,即今城是也。唐开元中,边境置节度,以饣登四夷,以州为四方节度理所,管兵六万四千七百人,捍御北狄,统经略安丰、定远、西受降城、安北都护、振武等七军,内经略军治在城内。肃宗即位,升都督府。宋初,杨琼为部署,导黄河,溉民田数千顷,户口四千馀,课利四十五万贯。咸平中陷于贼。河外旧有五镇,今夏国伪升为州。按唐史元载献议以灵武五城为之形势;开元中,朔方节度张说往巡五城处置兵马,即此地。东盐州三百里,西凉州九百里,南原州五百六十里,东北丰州九百里。
镇寨九:
保静镇,本河外镇,咸平中陷,今为伪静州,本镇旧管番部六族。
临河镇,镇城,旧管蕃部二族,置巡检使,以酋长为之。
怀远镇,本河外县城,西至贺兰山六十里,咸平中陷,今为伪兴州。旧有盐池三,管蕃部七族,置巡检使七员,以本族首长为之。有水田果园,本黑连勃勃果园。置堰,分河水溉田,号为塞北江南,即此地也。
定远镇,唐制:朔方节度下定远一军七千人,在此城南,至怀远镇一百里,西贺兰山六十里,西南至州二百里。宋至道中建为威远军,咸平中陷,今为伪定州。其城则唐光天中,朔方总管郭元振以西域援阔,丰安势孤,中间千里无城郭烽堠,故置此城,募官健五千五百人镇守,为行军计集之所。后信安郡王玮又筑羊马城,幅员四十里,管蕃部四族,以酋长为巡检使。
灵武镇,河外镇也。南渡黄河,至灵州五十里,东至保静镇四十里,西至贺兰山六十里,北至怀远镇七十里,咸平中陷,今为伪顺州。以上五镇,自咸平以前,以灵州都监兼五原镇都巡检使主之。丰安军,唐屯田二十万以上,并河外六镇也。天宝末,魏少游为六城水运使,杜鸿渐为朔方留后度支使副,率兵白草镇,迎谒肃宗,言:朔方,天下劲兵;灵州,用武之地。上仓储库物之数。
艾山旧渠,后魏刁雍为薄骨律镇将,上表请开富平西三十里艾山旧渠,南北二十六里,州西四十五里,凿以通河。自禹旧迹两岸作溉田大渠,广十步,以河水溉公私田四万顷。人获其利。回乐烽,置县在州城,开元初置东皋兰州,皆九姓突厥部落。
温池,唐神龙年置县,县侧有盐池。唐洎五代,节度使兼领温池榷盐事。开元初,置燕然、烛龙二州,寄治温池界,并九姓突厥部落。
盐州五原郡,唐都督府,正元中城为部蕃所毁,塞外无保障,犬戎入寇,复加版筑。既城之后,边患息焉,迄德宗朝,虏不敢犯塞。今陷。东绥州六百里,西会州八百里,南庆州二百五十里,北宥州一百四十里,东南延州五百三十里,东北夏州三百里,西南原州七百里,西北灵州三百里。其地有白池,南北九十里,旧蕃戎之地。隋以其地有盐池,置城以护之。唐曰白池县,又名井城葭芦泽。正元中,度支使兼灵盐等州池井榷盐使。宋景德中,赵德明乞入青盐交易,不允。清远军,东南七十里至环州美泥寨,西北五十里至浦洛河,又七十里至圣泉,七十里至定边镇,又六十里至灵州,西甜水堡五里,南至木波镇。四十里。本席鸡城地,宋太宗以灵武道路艰阻,欲城古威州以通漕挽,转运使郑文宝固请筑此城,以清远军为名。深在瀚海不毛之地,素无井泉,陕西之民甚苦其役。咸平中,都盐段义逾城叛,寻陷于贼。胜州榆林郡,战国为云中地,隋置州,为下都督府。炀帝发丁男百万筑长块,东至紫河,西距榆林,车驾因幸榆林,突厥启民可汗来朝,即此地。唐正观中,平梁师都时,柴绍以破灭匈奴,夺得河南之地,因置,以决胜为名。今废。东北东受降城二百里,东朔州四百二十里,南麟州四百里。
河镇二:
紫河,隋筑长城,起于紫河,即此地。今为之紫河汊,地产良马。
唐龙镇,在胜州之境,地居险峻,东至黄河二十里,河之东曰东躔,河之西曰西躔,骑兵所不能及。蕃族来义者尝持两端,事契丹及夏国。宋真宗朝,与叔?不协,?趋契丹破之,来依府州。义非大族,乃悯其穷而款塞优容之,赐锦袍银带,子孙官。景佑中为夏国所并。
凉州武威郡,唐为河西节度使,以断羌胡,统赤水、大斗、建康、宁寇、王门、墨离、豆卢、新全等八军,内四军凉州界。地势西北斜出在南山之间,南隔西羌,西通西域,汉时号为断匈奴右臂。西晋末,张?丸据之,为一会府,号前凉。后吕光有其地,号后凉。唐建方镇,开元末,宰相兼领节钺以镇之;天宝末陷于西戎。宣宗恢复河湟,命土豪领之,自置牧守。或请命于中朝,五代汉高祖命申师厚为之帅。迄今州郭外数十里,尚有汉民陷没者耕作,馀皆吐蕃。宋开宝中复来请帅,以殿直丁惟清领州事(时惟清市马于凉州,而西境大丰稔,因为所留,就而命也)。咸平初。潘罗支来贡,命为六国大首领。李继迁来寇凉州,战于城下,退至三十井死。罗支封武威郡王,天圣初土贡不绝。东会州六百里,西甘州五百里,西北三百里先至甘州删丹,又二百里至州南浩?河,二百六十里东南兰州,五百四十里东北会州鸟兰县界。
赤水军,唐武德中置,在凉州城内,军之最大者,幅员五千里,赤坞有赤泉,因以名焉。
大斗军,在州西二百里,又百八十里即张掖郡古安西城也。唐开元中,以赤水军守捉使改大斗军,以西接张掖,东连武威州,故曰大斗。其镇曰雪山,雪山在军南五十里。
建康军,在州西西二百里,即甘肃二州中路,在祈连山下。唐证坚中,王孝杰开四镇置军,张守?常为军使。
宁寇军,后周保定中置,号同城戍,在州东北千馀里。唐旧号同城守捉,天宝中置军,隶张掖守捉使。
山一:
焉支山,汉霍去病将万骑出陇西,涉狐境水,过焉支山千馀里,执浑邪王收休屠祭天金人,即此地也。山在河西郡界,东西百馀里,南北二十里,有松柏古木。其水甘草美,宜蓄牧。一说焉支山在删丹故县,东西百馀里,南北二十里。
甘州张掖郡,地里风俗记曰:汉结乌孙,绝隔诸羌,裂寇贼右臂,自张其掖。
后魏为甘州,以地有甘峻山为名,号外国古地。《禹贡》曰:导弱水至于合黎,馀波入于流沙。即此地。今黎水并在郡界,居延海、祈连山、遮贼障在焉。遮虏障,路博德所筑。隋大业,车驾巡河右,置桥梁於浩?河,以幸张掖。唐天宝之乱,遂陷回鹘。后尚公主,迄宋景?以来,犹陈甥舅礼,酋长称可汗,王妻称公主,朝廷岁颁正朔。东凉州五百里,西肃州四百二十里,南雪山,北张掖河三百里。
山一:
祈连山,在张掖、酒泉二界之上,东西二百馀里,南北百馀里。山中冬温夏凉,美水草畜牧。古寇贼尝失二山,乃歌曰:亡我祁连山,使我六畜不蕃息。亡我焉支山,使我妇女无颜色。隋自西平鄯州,临羌城以西,且末以东,祁连山以南,雪山以北,东西四十里,南北二十里,皆为隋土,置郡县镇戎,发天下轻罪徙居之。山下有霍将军神祠。
肃州酒泉郡,汉元狩中昆邪王以其众来降,以其地为武威、酒泉二郡,而酒泉郡以隔绝故,与羌通路;又西通月支、大夏故,以公主妻乌孙王,以分外国西方之援。后为凉武昭所据。隋置肃州,玉门在其西,去长安二千八百里,东至甘州四百二十里,西至玉门关七十里,又四百一十里瓜州,南蕃界,北回鹘界。
玉门军,本废玉门县,唐开元中置,隶河西节度,在州西二百里。
瓜州军晋昌县,古西戎地,汉武帝开之为墩煌郡,隋置瓜州。前秦符坚徙江汉之人于墩煌,中州人有田畴不辟者,亦徙千户。凉武昭王以南人置会稽郡,中州人置广夏郡。西方之俗高尚武力,唐之骁将郭知运、王君?,俱郡人也。今城即开元中刺史张守?所筑。东至肃州五百二十里,西至沙州二百八十里,南至新昌镇,北豹门守捉,西北至伊州界五百里。
墨离军,本月支国旧地,唐武德初置瓜州,因置军焉,隶河西节度。城在瓜州西北千里,张守?尝为军使,修筑此城。河西陇右节度王忠嗣伐吐浑於墨离川,虏其全军而归,即此地。
沙州,汉墩煌郡地,居流沙东北,以其沙风吹流行,谓之流沙,在郡西八十里。唐天宝后,陷於西戎。大中后,刺史张义潮以州归顺,特建归义军节度,以义潮为帅。宋太平兴国中,义潮孙延禄承袭,累封谯国王,后每修贡。东至瓜州二百八十里,西南口烽,北至咸泉戍三百二十里,东北至伊州界三百八十里,即大碛之外地。
关山四:
阳关,汉龙勒县地,县有阳关、玉门关。玉门关,汉列河西四郡,通道玉门障塞,出长城外数千里是也。东至沙州百二十里,东南至沙州二百五十里,去长安三千六百里。自关度流沙西一千里至鄯善,又自关度流沙北行二千三百里至车师。隋炀帝巡狩河西,至玉门关,置伊吾、且末等郡。唐为玉门县。鸟鼠同穴山,渭水出於山中,有鸟如家雀,色小白,鼠小黄而无尾,同穴。白龙堆,在沙州玉门关,东倚三危,北望蒲昌,是为西极外国要路。伊州伊吾郡,汉乌垒城地,在沙州北大碛之外,去玉门关八百里。隋将段文振征吐谷浑,出伊吾道,逐贼于清海,即此路。地多沙碛,一名鬼碛。一说鸟垒城去阳关一千七百里。唐郭知运、王孝杰相继为刺史。东至瓜州界八百里,西至西州七百三十里,南至沙州界二百四十里,北至伊吾军三百里。
屯山二:伊吾屯,汉置伊吾屯田,后汉置宜禾都尉,以为屯田。号膏腴之地。
后魏置邑,唐贞观中分置纳职县。
天山,伊吾有天山,高十五里,广六十里,冬夏积雪,一名雪山,匈奴过之皆下马拜。汉遣二师将军李广利将三万骑出酒泉,击右贤王於天山,得虏万级而还,即此地也。一说且弥国治天山东大谷,去长安八千六百七十里。
伊吾军,本昆吾国地,西扼大碛。唐景龙中置军,隶北廷节度,在伊州西北三百里甘露川。
西州交河县,本车师国之高昌壁也。汉和帝时,班超定西域,置戊巳校尉,领兵五百人戍之,以地势高峻,人物昌盛,故立高昌垒,垒有八城。唐太宗命侯君集为交河道行营大总管,平高昌,置两州,以交河城为交河县(其水流出邑地),始昌城为天山县,田北城为柳中县,东镇城为蒲昌县。仪凤中,吐蕃叛,洮河道总管裴行俭帅师至西州破之,立碑於碎叶城,以纪功,皆此地。东至伊州七百五十里,西北至轮台县五百里,南吐蕃界,北至北庭都护府四十五里。
河一:交河,河水分流绕城下,故号交河。去东京九千三百里。城北三源,一源出东北五里,一源正北六里,一源出西北五里,去城百步,三河合流,又分流城之四合,故曰交河。汉戊己校尉所理。天山军,汉戊己校尉所理。唐正观中置,隶安西节度。在西北三百里,东西三百里。其山春夏有积雪。庭一:北庭,治金蒲县,在流沙西北,汉乌孙县旧地也。去阳关二千七百里,与渠黎田官相近,土地肥饶,历代为胡虏所居。唐贞观中,置庭。文明中,郭元振奏置瀚海军,后为北庭都护府,又置节度,统瀚海、天山、伊吾三军,防制突骑施坚昆。东至伊州界六百八十里,西碎叶岭,南至西州界四百五十里,东北回县。
瀚海军,在西安都护府,唐长安中置,隶北庭节度。居金山之北,赤野之南,地方五千里,汉乌孙王之境。
海县二:
蒲类海,一名盐泽,去玉门、阳关三百馀里,广袤三百里,其水冬夏不增减。
一名婆惜海。汉班超将兵击伊吾於蒲类海是也。《水经》曰:河水一源出于阗国南山下,水北流,与葱岭河合,又东注于蒲昌海,即蒲类也。隋开皇中,西羌内附,诏宇文攸持节安辑,置蒲昌、盐泽二郡,以安降附。
轮台县,汉桑弘羊上希主意,遣士卒绕田轮台筑城,以威西域,是此地。后弃之。唐时因城置县。安西都护府,唐太宗开西域,初置府。高宗开四镇,西境开柘数千里,得于阗、焉耆、龟兹、疏勒诸国,明庆中移都护於龟兹,东接焉耆,西连疏勒,至葱岭七百里。后西陲不守,并陷吐蕃。如意初,王孝杰大破吐蕃,克复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇,郭元振、郭知运辈并相次为都护。后为安西节度,抚宁西城,统领四国。今龟兹即安西都护治所。
疏勒国,都白山南百里,汉时旧国。东至安西一百里,北至碎叶二千里,唐亦置都督府。去东京一万五百里。
于阗,统十三州国,周四千里,都葱岭之北二百里。东北去瓜州二千八百里,北至龟兹一千四百里,东去鄯善一千五百里,去长安九千六百里。宜五谷,气序和畅,知礼义。焉耆国,都白山南七十里,汉时旧国。贞观中,驸马府都尉阿史那社尔平之,置都督府,北至墩煌,南至且末,并古界。
山一:
葱岭山,西域三十六国,而限以葱岭。其河两源,一出葱岭,一出于阗,在南山下,与葱岭河合。按《水经》:葱岭高千里,行十二日可至其顶。一说葱岭在墩煌西,河源潜发其岭,分为二水。一说自玉门渡流沙北行二千二百里至车师。
又一说自沙车西行百里至葱岭。鄯州西平郡,治湟水县,本西羌乌弋奚剑所居,谓之湟中,亦月支之别种也。
赵充国伐先零,计度临羌至浩?,为屯田,可垦者二千顷。霍去病逐诸羌,及渡河湟,筑龙居塞。隋炀帝出临津关,渡黄河至西平(后汉为西平郡),陈兵讲武,大猎于拔延山,长围周亘二千里,皆此地。唐平薛举,置鄯州,为陇右节度使治所,管临洮、河源、安仁、振武、威戎、莫门、宁塞、积石、镇西共九军,绥和、合川、平夷三守捉,东至兰州广武百十里,西至吐蕃界三百一十里。自州西百二十里至河源军,又百二十里至白水军,又八十里至定戎军,又七十里石堡城,南一百八十里至廓州,北七十里至清海凉州,二十里至昌松县界。
水一:湟水,《水经》曰:金城东允吾县北,即湟河之源。地理志亦谓湟水所出处。
积石军,在廓州远化县西界,本吐谷浑地。唐贞观中,吐谷浑叛。初置为静边镇,仪凤中升军额。
城一:石堡城。天威军,唐开元中信安王攻下之,置振武军,后为吐蕃所陷。天宝中,哥舒翰又攻下,置军。
临洮军,秦始皇筑长城,界中国,西不过临洮,是也。唐开元中,移洮州狄道县置军。自军西六十里,即河州大夏县,又一百一十里至河州,东南至故渭州一百九十里,西北至兰州二百里。河源军,置在湟川东北,今鄯州西一百二十里。一云汉赵充国亭堠地也。
白水军,唐开元中郭知运、张怀亮置。
安仁军,在鄯州西北星宿州,唐开元中置。
振武军,在鄯州鄯城县西界,东距州二百里,本吐蕃铁仞城。
威戎军,唐开元中,杜希望收吐蕃新城,因置军。在鄯州西北三百五十里。故渭州陇西郡,汉阳有坂,名曰陇坻,今州城处其西,故曰陇西。领狄道等十一县,风俗尚武力,习战射,西汉六郡良家,东汉十二郡骑士,其一出陇西。唐置州,升为都督府。广德中,西戎犯边。洮兰秦渭尽为虏境,废城在秦州永宁寨北七十里、熟户张香儿族帐之所。东秦州三百里,西岷州三百里,南成州四百里,北兰州四百里。
兰州金城郡,汉昭帝置,以其地并狄种,故曰狄道;筑城得金,故曰金城。
赵充国曰:愿驰至金城,图上方略。即此地。范晔《后汉书》曰:西戎在汉金城郡之西南,即古之西戎地也。东北会州二百里,西鄯州四百九十里,南故渭州四百里,北凉州五百五十里,州城北渡金城关二十驿至凉州。
水一:浩?水,出西塞外,东至允吾入湟水。兰州有浩?故城。
会州会宁郡,古西羌地,秦并天下,属金城郡。汉昭帝分天水、陇西、张掖各三县,为金城、安定二郡,此为栎阳县地,属金城。后魏置会宁县,西魏因立会州,寻废。唐复建州。东故原州四百里,西凉州六百里,南兰州四百二十里,北灵州六百里。
关二:
乌兰关,会宁关西四十里。
会宁关,州西北一百八十里。
河州抱罕县,《禹贡》导河自积石,今积石山在金城西南,河之所经。汉始元中,分陇西、天水、张掖三郡,立金城郡,今州即金城之抱罕县。唐平李轨,置河州。后陷於虏。东兰州三百里,两廓州三百九十里,南洮州三百里,北鄯州三百里。自州北百里过凤州关,渡黄河,百四十里至鄯州龙支县,又百六十里至鄯州镇西军。
山二:
积石山,《书》曰:导河自积石。唐贞观中,吐谷浑叛,诏李靖、侯君集为西海路大总管,师出鄯州,行空虚之地二千里,过星宿川,望积石原,观河源之所出焉,乃班师。
皋兰山,在积石山下,有石门,有河水西南流,《禹贡》所谓导河积石也。
汉元狩中,霍去病出陇西,至皋兰山。洮州临洮县,本羌戎地。秦分三十六郡,西临洮,即其地。洮水出西戎中,北至抱罕,东入河。周恭帝置州,唐隶陇右道。天宝初,哥舒翰破吐蕃於临洮城西二百里,遂以其地为神策军。后唐长兴中,建为保顺军,节度塞外十镇,洮州则其一也。今邈川大首领?角?厮?罗立文法临制诸羌,款塞为藩臣,其部族在洮河之地,康定中命为节度以羁縻之。东至岷州百七十里,西无州县,南至叠州百七十里,北至河州三百一十里。
莫门军,在洮州,唐仪凤中置。
山海三:
洮水,《汉书》:洮水出西羌中,北至抱罕,东入于河。
青海,在吐谷浑国甘松之南,洮水之西。其海周回千馀里,中有小山。其俗:至冬,辄放牝马於其上,言得龙种。吐谷浑常得波斯草马放入海,因生骢驹,能日行千里,故时称青海骢。隋将段文振征吐谷浑,出伊吾,逐贼于青海。唐天宝中,筑神武军於青海上,吐蕃攻破,哥舒翰筑城于青海之中龙驹岛,吐蕃遂不敢近青海。
金山,会州之西,青海之东,甘州之南,邈州之北。蠕蠕虏世居金山之阳,山之西南薛延陀旧地。
岷州和政郡,秦三十六郡,陇西之临洮县地。蒙恬击胡出塞,筑长城起於此,通道九原,至云阳。后魏大统中置岷州,唐武德初置都督府,天宝初改名和正郡,至德后陷于虏。东至故渭州三百里(开元中置八驿),西至洮州一百七十里,南至怀安二百五十里,北至兰州狄道县五百二十里。
廓州宁塞郡,古西域之地,城本吐谷浑所筑。汉宣帝时诸羌皆叛,后将军赵充国屯陇西,縻诸羌不敢动,即此地。
叠州合川郡,其地山多重叠,秦汉晋魏为诸羌所据,后周西逐诸羌,始统有其地,因置州焉。唐李?出为都督,尽西域之地,皆设屯田,以为战守之备。宰相娄师德常为河源积石怀远军河兰鄯廓等州检校营田使,而河西陇右凡三百六十屯,大者五十顷,小者二十顷,河西岁入二十六万石,陇右四十四万石,今皆在蕃地。
中国古代阴阳家有邹衍、驺奭、公梼生、公孙发、南公、乘丘子等。其中以邹衍最为著名。邹衍(约公元前324年~公元前250年),战国时期阴阳家的代表人物,亦是五行的创始人。邹衍的主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,
都匠符三道 凡欲行符先服都匠符若病人服亦先吞此符 堂以当日书此符安膝下纳一符笔管中书符大有验 凡书三部符及一切符同用上符印印诸符 解秽符十一道 二符皇老角殗行符时先吞之 符纳水中漱
阴阳家是先秦时期重要学派之一,因其中心思想为阴阳五行学说,故名。《汉书·艺文志》称:“阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。”阴阳家将古代科学知识和占卜巫术相混杂,他们掌握了自然界变化的一些规律,
论真仙第一 吕曰:「人之生也,安而不病、壮而不老、生而不死,何道可致如此?」 钟曰:「人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入
玄要篇 仿古二章 元始祖气,朴朴昏昏。元含无朕,始浑无名。混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳壁理,变化分形。真精真气,
《汉书·艺文志》载:阴阳二十一家,三百六十九篇。《公檮生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等,但现存少量残文外,均已亡佚。
阴阳家的思想,主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的“六经”。在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”说,认为中国为赤县神州,内有小九州,外则为“大九州”之一(胡适曾在
苏秦自赵献书燕王章 自赵献书燕王曰:始臣甚恶事,恐赵足……臣之所恶也,国外冒赵而欲说丹与得,事非……臣也。今奉阳〔君〕……封秦也,任秦也,比燕于赵。令秦与〔兑〕……宋不可信,若我其余徐制事,
阴阳家的创始人是邹衍。邹衍是道家代表人物、五行学说创始人,生卒年不详,据推断大约生于公元前324年, 死于公元前250年,活了70余岁。相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村。提倡的主要学说是“五行说”、“五德终始说”和“大九州说”。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将
《仙经》云:从半夜子时服九九八十一,鹦呜时八八六十四,日出时六六三十六,食时五五二十五,禺中四四一十六。夫前法是世人及旧经相传,妄为习服,虚役岁月,徒履艰辛,功效无成,久而反损。盖由不服元气,
主言第三十九 孔子闲居,曾子侍。孔子曰:参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉! 曾子起曰:敢问:何谓‘主言’?孔子不应。曾子
【原文】 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民
《商君书》也称《商子》,现存24篇。关于《商君书》的作者,学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书,持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。
学术 先生谓董遵曰:人得天地之气以成形,得天地之理以为性,须是与天地之体同其广大,天地之用同其周流,方做得一个人。若天地间有一物不知、一物处置不得,便与天地不相似矣。 学者须是大其心,葢心
童蒙训卷上 学问当以《孝经》《论语》《中庸》《大学》《孟子》为本,熟味详究,然后通求之《诗》《书》《易》《春秋》,必有得也。既自做得主张,则诸子百家长处皆为吾用矣。 孔子以前,异端未作,虽
穷秀才谴责下人,至鞭扑而极矣。暂行知警,常用则翫,教儿子亦然。 贫人不肯祭祀,不通庆吊,斯贫而不可返者矣。祭祀絶,是与祖宗不相往来;庆吊絶,是与亲友不相往来。名曰独夫,天人不佑。 凡无子而
迹府 公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。 假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言 马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,
吴从善序 古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措于用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言
原序 忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字能行之。颜子云犯而不校,《书》云有容德乃大,皆忍之谓也。韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。忍之为义,大矣。惟其能忍则有涵
序 《神农书》一卷,相传炎帝神农氏撰。案《汉书.艺文志.农家.神农》二十篇;《兵阴阳家.神农兵法》一篇;《五行家.神农大幽五行》二十六卷;《杂占家.神农敎田相土耕种》十四卷;《经方家.神农黄
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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