63、勿淫人之妻女

安士全书 | [投稿]

　　安士全书原文
　　清朝·怀西居士周安士著述

　　勿淫人之妻女

　　［发明］人莫爱于妻女，亦莫恶于淫其妻女。己亦莫爱于妻女，亦莫恶于淫己之妻女。"恕"之一字，终身可行，彼此借观，自当猛省。
　　淫为众恶之门，古来英流才士，因此遭冥谴、犯王章、捐躯命、覆宗祧者，何可胜算！其所以看得破，忍不过者，止因爱心大浓耳。当淫心勃发时，纵律之以名教，惕之以鬼神，惧之以果报，彼但顾目前之快乐，谁知日后之苦辛。余于少年，曾犯此病，痛自刻责。唯恐世人亦或同此，故著《欲海回狂集》劝世，其中多引内典，但揭"不净"二字，以为宗旨。苟能谛观男女二根，极其污秽，从此竭爱水之源，断淫魔之种，纵有西施在前，视之直如疥癞弥猴，何所容其爱恋？《感应篇》云："见他色美，起心私之。"夫既见以为色美，则起心私之者自多矣。然则何如见他丑恶，淫心自然不起之为愈乎！

　　下附征事（五则）

　　丑诃美女（《杂譬喻经》）

　　佛世一婆罗门，生女端正，艳丽无双。乃悬金于外，募有能诃我女为丑者，当与之金。九十日内，竟无募者。引至佛所，佛便诃言："此女甚丑，无有一好。"阿难白佛："此女实好，何以言丑？"佛言："人眼不视色，是为好眼；不听邪声，是为好耳；舌不贪味，是为好口；身不著细滑，是为好身；手不盗他财，是为好手。今此女眼视色、耳听音、鼻嗅香、身著细滑、手喜盗财，如此数者，皆不好也。"
　　［按］此即贵德不贵色之意也。重在于德，则为姜嫄、后妃。重在于色，则为妲己、褒姒。邪正之间，兴亡立判。

　　人是革囊（《出曜经》）

　　拘睒（shǎn）弥国有摩因提，生女端正，将诣佛所，愿给箕帚。佛言："汝以女为好耶？"曰："从头至足，周旋观之，无不好也。"佛言："惑哉肉眼！吾观从头至足，无一好也。汝见头上有发，发但是毛，象马之尾，亦皆尔也。发下有髑髅，髑髅是骨，屠家猪头，其骨亦尔。头中有脑，脑者如泥，臊臭逆鼻，下之著地，莫能蹈者。目者是池，决之纯汁。鼻中有涕，口但有唾。腹藏肝肺，皆尔腥臊。肠胃膀胱，但盛屎尿。四肢手足，骨骨相拄，筋挛皮缩，但恃气息，以动作之。譬如木人，机关作之，作之既讫，解剥其体，节节相离，首足狼籍。人亦如是，好在何处？"
　　［按］秽哉肉躯也！肉躯之内，诸虫汇聚。据内典云，人自出胎后，体中即生极微细虫，为凡目所不见者，共有八十种。此外大而可见者，惟胃中虫耳。世人所食之物，自喉入胃，其虫欢喜，在内低昂屈曲，饮食方消。湿者归于膀胱，渣滓归于大肠，臭秽难近。今以堂堂丈夫，偏欲于臭秽难近之处，用尽心机，多方留恋，是诚何心？《大宝积经》云：菩萨观诸众生，耽嗜淫欲，便作是念："此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门，如何无耻，共行斯事？"嗟乎！不思则已，思之诚可愧也。

　　男根不净（《禅秘要经》）

　　经云：男子周身四百四脉，皆从眼根布散，流注诸肠。生脏之下，熟脏之上，于其两边，盛青色脓，如野猪精，臭恶难近。至阴藏处，分为三支，如芭蕉叶纹，有一千二百脉。一一脉中，皆有风虫，细于秋毫。风虫之外，有筋色虫七万八千，围绕如环。眼触于色，风动于心，心根一动，四百四脉皆动，八万户虫一时张口，眼出诸泪，其色青白，化成为精，从男根出。
　　［按］佛告优填王：世有淫夫，恒想睹女，为欲所使，如奴畏主。贪乐女色，不计九孔恶露之臭秽。注心在淫，吮其涕唾，玩其脓血，珍之如玉，甘之如蜜，故曰欲奴。

　　女根不净（《禅秘要经》）

　　又云：若有众生，贪淫风动，昼夜思欲。如救头燃，当疾治之。治之之法，当先观子脏。子脏者，在生脏之下，熟脏之上，有九十九重膜，如死猪胞，满盛恶露，形如马肠，上圆下尖，直至产门。中有一千九百细节，如芭蕉纹，八万户虫，周匝围绕。人饮水时，散布四百四脉，诸虫食之，即吐败脓，其色如血。复有细虫，游戏其内。积之一月，无可容受，所以女人必有经水。
　　［按］邪淫之人，往往爱观女色，吾正惜其观之不亲切耳。苟能亲切，洞然窥见底里，彼必有不欲观者矣！

　　引经策发（同前）

　　佛告阿难：若有四众，著惭愧衣，服惭愧药，欲求解脱者，当学此法，如饮甘露。想前子脏，乃至女根，及男子身内诸虫，张口竖耳，瞋目吐脓。静气数息，一一观之，如掌上螺纹，闭目开目，了了皆见。此观成已，欲火自息。纵见天子、天女，犹如癞人。自身他身，乃至尽欲界众生，亦复如是。若服此药，是大丈夫、天人之师，不为爱恩大河之所漂没。当知是人未出生死，其身香洁，如优钵罗，人中香象。龙王、力士、摩醯首罗，所不能及。
　　［按］此观成后，又加以九想观，则一片淫心，自然冰释。
　　新死想 ┐　　　┌ 正直仰卧阴寒彻骨　 ┌────┐
　　青瘀想 │　　　│ 遍体肌肤转成青紫　 │想到此身│
　　┌─┐　脓血想 │　　　│ 五脏消糜尽成脓血　 │结局，将│
　　│九│　绛汁想 │　　　│ 七窍之中流出臭水　 │来毕竟如│
　　│想│　虫啖想 ├ 但见 ┤ 处处钻啮臭不可近　 │斯，试问│
　　│观│　筋缠想 │　　　│ 肉已钻空惟存筋骨　 │一片淫心│
　　└─┘　骨散想 │　　　│ 筋复烂完骨散在地　 │淡否？　│
　　烧焦想 │　　　│ 被火烧焦形状可恶　 └────┘
　　枯骨想 ┘　　　└ 日暴雨侵仅见枯骨
　　┌ 常虑彼杀
　　│ 夫妇不睦
　　┌─┐　│ 恶增善减
　　│邪│　│ 妻子孤寡
　　│淫│　│ 财产日耗
　　│十│　│ 恶事被疑
　　│罪│　│ 亲友诽谤
　　└─┘　│ 广结怨家
　　│ 死入地狱
　　└ 妻不贞良
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　　│不邪│　┌ 多人称誉　　　　　│不邪│　┌ 一名贞洁
　　│淫者│　│ 不畏县官　　　　　│淫者│　│ 二名无欲
　　│能增│　│ 身得安隐　　　　　│得五│　│ 三名净洁
　　│五种│　│ 死生天上　　　　　│善神│　│ 四名无染
　　│福德│　└ 究竟得道　　　　　│侍卫│　└ 五名荡涤
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