第1104部佛说圣多罗菩萨经

密教部三 | 作者：宋法贤译 [投稿]

　　佛说圣多罗菩萨经

　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译

　　如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音

　　尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。复有无量无边成就持明持金刚者。金刚手及忿怒王持明王百千等众。复有具种种持明宝髻佛顶轮王等众。复有宿曜并母鬼母鬼主。及诸释梵大自在天那罗延天庆自在天大黑天神童子天夜摩天水天风天四天王天并五通仙人等。俱来在会作广大供养。围绕承事合掌恭敬

　　尔时世尊处于众会。譬如须弥显于大海。是时五髻乾闼婆王。与七十二百千乾闼婆女。作种种妓乐来诣佛所。到已头面礼足。绕佛三匝却住一面。合掌向佛而作是言世尊我今愿闻利益之事。唯愿世尊为我宣说。彼圣多罗菩萨。即是诸佛如来之慈心。是大明王降魔最胜。是大持明是大轮王。广显甚深具大势力。唯愿世尊悲慜于我及天人阿修罗等。常得利益获安乐故。宣说圣多罗菩萨一百八名。尔时世尊受五髻乾闼婆王请已。赞言善哉善哉乾闼婆王。汝能问于如来如是之义。令诸天人一切众会。得大利益获安乐故。汝当谛听善思念之。我今为汝次第宣说。时彼乾闼婆王闻佛语已受教而听

　　尔时世尊为彼乾闼婆王及一切众会。先说圣多罗菩萨陀罗尼曰

　　那莫三满多那哩始(二合)毗药(二合一)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毗踰(二合引二)阿啰曷(二合)讷毗药(三合三)三藐三没提(引)毗药(二合四)那谟(引)婆誐嚩带曳(二合引五)阿哩也(二合)多啰曳(引六)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引七)怛他多部(引)多酤(引)致(八)波哩戍提没提(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(九)萨哩嚩(二合)达哩摩(二合)多(引十)誐誐那阿末罗尾戍驮(引)达哩摩(二合)帝(引十一)摩贺(引)那野波哩嚩(引)哩莎贺(引十二)

　　尔时世尊说此陀罗尼已。复为乾闼婆王及一切众会。宣说多罗菩萨一百八名。而说颂曰

　　是多罗菩萨本从阿字生

　　或生诸行相不生亦不灭

　　是相如虚空虚空性生故

　　随应现本相相一多无碍

　　色相现无边善寂体纯一

　　常现幻化相密语真实语

　　摄大真实理真实行常行

　　施于无所畏寂静常除恚

　　离诸怖畏苦善破烦恼笼

　　能解三有缚苦海悉永离

　　成就法能为自他俱成就

　　唯施最上法总持自在王

　　亦从总持生施总持大义

　　相应大自在心意具相应

　　不即相应相相应相不离

　　定意常不动有动皆寂然

　　常处莲华座亦从莲华生

　　目净如青莲常为众生目

　　清净最殊妙慈眼视众生

　　佛慧眼无漏具纯一大悲

　　常发大悲心常行大悲行

　　亦从大悲生常具大悲心

　　难伏垂悲愍以悲普遍降

　　所有苦恼者除苦令欢喜

　　法施甘露味济苦获安乐

　　苦海意清凉是名自在母

　　普世为照耀妙容炽盛光

　　众宝珠髻冠清净光圆满

　　摩尼真珠饰发髻色绀青

　　螺文相右旋庄严无为体

　　不善者令善一切愿皆圆

　　无喻庄严身善意亦善逝

　　寂静常安乐大力如意通

　　六念具六通得诸波罗蜜

　　善说四谛法开迷大辩才

　　幻化苦海中现行幻化相

　　持剑破烦恼弓箭与三叉

　　钵致仗及枪都摩啰烁帝

　　没誐啰金刚种种诸器仗

　　观视所持箭悉施无所畏

　　手掷金刚杵现作无碍通

　　能伏外敌军表刹现幢相

　　具大智慧力善破勇猛军

　　诸闇烦恼销魔冤贼悉破

　　如日销昏冥是为上最胜

　　善度轮回海最上大吉祥

　　实际住唯真名闻称普遍

　　常施爱敬愿自胜复胜他

　　欢喜施常行微妙最善寂

　　是即如来智普仰如意珍

　　戒相具足持以戒行正道

　　梵音甚微妙三世最上音

　　微妙一响声如虚空大藏

　　善生诸世间无诤依怙者

　　三乘为依怙依行行三乘

　　解脱三乘教诸佛依三乘

　　五面亦五眼依五智性生

　　正觉成菩提即是大正道

　　一切种种相殊妙清净身

　　皆随应现生照世如宿曜

　　自能达彼岸亦善渡他人

　　随意化百千巧摄诸善义

　　百千福具足纯一化世间

　　善舍一切财种种幻化相

　　世间大自在吉祥诸天尊

　　持妙青色莲具戒施诸愿

　　乐善常寂静大静慧焰光

　　诸恶障永除是一切魔主

　　度难与安乐无等平等心

　　斗诤悉永除善离怖畏死

　　部多主宰母示作夜叉王

　　现身为大龙具百头千目

　　百舌大恶相真实无畏心

　　胜种具百千地天善持世

　　常乐无畏语疾疫毒永除

　　殊妙大光明无垢常清净

　　一切世间母持法利世间

　　最胜灌顶王所作皆已办

　　具十波罗蜜十地位常居

　　藏显十法乘十大真实理

　　住十金刚句表刹十法成

　　十智除闇冥观世自在眼

　　具大妙色相等虚空无边

　　或现五通仙具戒自在相

　　离欲身应供寂静道常安

　　正觉所赞扬是多罗菩萨

　　尔时世尊说此颂已。告乾闼婆王及一切众会。此是多罗菩萨一百八名。我已为汝宣说。汝等应当至心。受持此多罗菩萨一百八名及陀罗尼。过去未来诸佛已说当说。为一切众生利益悲慜故。若有善男子善女人发至诚心。于清旦时或为自他。诵此多罗菩萨一百八名并陀罗尼。乃至默念。或用匹帛为[巾*(穴/登)]。或于净壁依法。以最上妙色画菩萨像。或用檀香木作菩萨形。以清净心随意成办。然后于菩萨像前设种种供养。一日三时合掌作礼。依法至心而作观想。诵此一百八名及陀罗尼。此多罗菩萨具大势力。最上吉祥求销诸罪。善破魔军于初中善。而能施彼成就之法。若复有人发至诚心。持念一遍七遍乃至二十七遍当念诵时不阙文句。是人一切富贵吉祥之事及成就法。随愿获得永无障碍。得诸贤圣隐其本身常作拥护。又复得天龙夜叉释梵护世那罗延天大自在天。并母鬼主大黑天神频那夜迦庆自在天等。乃至得诸佛菩萨缘觉声闻一切忿怒王大威德明王等咸作是言。善哉善哉善男子。汝等具于诸佛菩萨之行。当生苏珂嚩帝佛刹。是时五髻乾闼婆王。欢喜踊跃心生信重。即从座起自解己身。无价璎珞金银真珠摩尼珍宝种种严身之具。供养于佛合掌恭敬。瞻仰世尊而说赞曰

　　善哉世尊甚奇善逝常以悲心

　　救护一切而能为我及于众会

　　说此最上真实之义

　　尔时世尊说是经已。彼诸菩萨摩诃萨。及诸声闻并持明者。大忿怒主一切明王。诸天人众及五髻乾闼婆等。闻佛所说皆大欢喜信受奉行

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