第二卷佛说大乘菩萨藏正法经

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　　第二卷佛说大乘菩萨藏正法经

　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译

　　长者贤护品第一之二

　　复次长者。爱等诸法建立根本世间合集。斯苦甚大。爱根本法有其十种。何等为十。一者以爱缘故而起追求。二者追求缘故乃生贪着。三者以贪缘故而兴我见。四者我见缘故计为决定五者决定缘故乃生欲贪。六者欲贪缘故即起计着。七者计着缘故而生悭吝。八者悭吝缘故而为执取。九者执取缘故即不防护。十者不防护缘而生众苦。以不护故执持刀杖斗战诤讼。由此因故兴两舌等多种罪业不善之法。如是十种爱根本法世间合集。我见是已。欲令安立无根本法。是故我乃净信出家。趣证阿耨多罗三藐三菩提果

　　尔时世尊。重说偈言

　　众生爱所吞于此彼追求

　　得利贪我见所受为决定

　　此事我当作乃欲贪增长

　　欲贪增长已计着生悭吝

　　世间悭过失坚固而执着

　　以执故不护起罪咎相续

　　愚者以不护执刀杖损害

　　广作诸罪业其后苦增长

　　爱缘增长已乃生于众苦

　　我证胜菩提令住无根本

　　复次长者。邪定聚法世间合集。斯苦甚大。邪法有十。何等为十。一者邪见。二者邪思惟。三者邪语。四者邪业。五者邪命。六者邪勤。七者邪念。八者邪定。九者邪解脱。十者邪智。如是十种邪定聚法。世间合集斯苦甚大。我见是已。普令超越一切邪法。是故我乃净信出家。趣证阿耨多罗三藐三菩提果

　　尔时世尊。重说偈言

　　邪见所含藏邪思惟境界

　　谈说邪语言起作诸邪业

　　邪命及邪勤邪念与邪定

　　起彼邪解脱一向生邪智

　　此诸邪定聚诸愚者安立

　　令翻邪入正是故我出家

　　复次长者。恶道深险世间合集。斯苦甚大。渐向恶趣增长恶趣广开恶趣。谓不善业有其十种。何等为十。一者杀生。二者偷盗。三者邪染。四者妄言。五者绮语。六者两舌。七者恶口。八者贪。九者嗔。十者邪见。如是十种不善业道。渐向恶趣增长恶趣广开恶趣。我见是已。为令出离诸险恶道。是故我乃净信出家。

　　趣证阿耨多罗三藐三菩提果

　　尔时世尊。重说偈言

　　众生起杀命侵取他财物

　　欲邪行遍行速堕于地狱

　　两舌及恶口妄言无决定

　　愚者绮饰语异生烦恼缚

　　贪心乐他富嗔起诸过失

　　邪见破坏多当堕于恶趣

　　身有三种罪语四种应知

　　意三罪亦然作者堕恶趣

　　若造诸罪者定堕于恶趣

　　若离此三罪必不堕恶趣

　　复次长者。烦恼随烦恼。诸杂染垢世间合集。斯苦甚大。杂染有十。何等为十。一者悭吝垢杂染。二者毁戒垢杂染。三者嗔恚垢杂染。四者懈怠垢杂染。五者散乱垢杂染。六者恶慧垢杂染。七者无闻垢杂染。八者疑惑垢杂染。九者无信解垢杂染。十者不尊重垢杂染。如是十种诸杂染法世间合集。我见是已。普令安住无杂染法。是故我乃净信出家。趣证阿耨多罗三藐三菩提果

　　尔时世尊。重说偈言

　　世间相续法十杂染逼迫

　　著有为杂染暂时无疲懈

　　诸愚夫异生悭垢所染污

　　戒学摄众生破坏而不具

　　愚者背忍辱懈怠劣精进

　　不能安定心恶慧而痴钝

　　父母及尊长师尊皆远离

　　不见世光明恶慧起疑念

　　佛说甚深法而生于毁谤

　　痴暗法所覆圣法不尊重

　　见杂染法已不着于有为

　　无为无染污令众生寂灭

　　复次长者。生死怖畏世间合集。斯苦甚大。此有十种。何等为十。一者悭之与嫉覆盖成结。斯苦甚大。二者无明分法常所萦缠。斯苦甚大。三者欲海泛溢。斯苦甚大。四者欲中艰苦支节摧坏。斯苦甚大。五者亲爱缠缚欲箭所射。斯苦甚大。六者忿恨烟尘蓬[火*孛]充塞发明炽焰。斯苦甚大。七者贪火烧然。斯苦甚大。八者嗔毒隐覆。斯苦甚大。九者痴障如刺。斯苦甚大。十者生死旷野险难怖畏缠缚随逐。斯苦甚大。我见如是十种法已。欲令除断。是故我乃净信出家。趣证阿耨多罗三藐三菩提果

　　尔时世尊。总以前义。重说偈言

　　生及壮年老吞食色相坏为非色相

　　无念无慧损减门此法能坏世间相

　　病能吞食于色力势分精进悉摧毁

　　而复损减于诸根负劣力而无依怙

　　死怖其犹罗刹吼常时随逐群生类

　　时来命尽无爱心坏灭世间诸寿命

　　老病死法极猛恶娆乱世间诸众生

　　不老不死安乐门我出家为勤求故

　　三火烧然于世间不见世间救护者

　　我起救护世间心愿洒甘雨息诸火

　　世间正道皆破坏无目昏冥复痴暗