地【口*栗】伽（长大）苏泥怛攞（妙目）晡【口*律】拏（圆满）劫毕罗（黄色）
彼亦以此大孔雀咒王。拥护我某甲并诸眷属寿命百年（说所求事）。
阿难陀有四药叉大将住在南面。拥护南方所有众生令离忧苦。其名曰
僧诃（胥陵师子）邬波僧诃（小师子）商企罗（螺）旃惮那（栴檀）
彼亦以此大孔雀咒王。拥护我某甲并诸眷属寿命百年。
阿难陀有四药叉大将住在西面。拥护西方所有众生令离忧苦。其名曰
喝里（师子）喝里鸡舍（师子发）钵喇部（自在）水伽罗（青色）
彼亦以此大孔雀咒王。拥护我某甲并诸眷属寿命百年。
阿难陀有四药叉大将住在北面。拥护北方所有众生令离忧苦。其名曰
达喇拏（能持）达喇难陀（持喜）嗢独（亭喻）伽（勇进）波罗（勒护）吠率怒（天名）
彼亦以此大孔雀咒王。拥护我某甲并诸眷属寿命百年。
阿难陀有四药叉大将各住四维。拥护四维所有众生令离忧苦。其名曰
半支迦（有五）般遮罗健茶（五处）娑多只利（平山）醯摩跋多（雪山）
彼亦以此大孔雀咒王。拥护我某甲并诸眷属寿命百年。
阿难陀有四药叉大将住在地上。拥护所有地居众生令离忧苦。其名曰
部摩（地）苏部摩（妙地）哥罗（里）邬波哥罗（小黑）
彼亦以此大孔雀咒王。拥护我某甲并诸眷属寿命百年。
阿难陀有四药叉大将住在空中。拥护所有空居众生令离忧苦。其名曰
苏利耶（日神）苏摩（月神）恶祁尼（火神）婆庾（风神）
彼亦以此大孔雀咒王。拥护我某甲并诸眷属寿命百年。
复次阿难陀汝复受持薜室罗末拏天王。并诸兄弟军将名号。此常守护诸众生类。为除灾患一切忧苦。游行世间作大利益。其名曰
因达罗（帝释）苏么（月）跋娄拏（龙）钵喇阇钵底（世主）颇罗堕社（姓）伊舍那（自在天）栴惮那（香）迦摩施瑟侘（欲胜）俱儞建侘（铃咽）尼建侘迦（天咽）跋雉末儞（力珠）摩尼折啰（宝行）钵啰拏柁（大声）邬波半止迦（小五）莎多只利（平山）醯摩跋多（雪山）晡【口*律】拏（圆满）渴地洛迦（树名）苾吒瞿波罗（护儿）阿吒薄迦（林野）捺啰曷啰阇（人王）市那颉里沙婆（人胜）半遮罗健茶（五处）苏目可（善面）地【口*栗】伽（长）质怛罗西那（巧军）健达婆（乐神）窒里发里（三果）窒里健【打-丁+（得-彳）】迦（三刺）地【口*栗】伽铄底（长槊）摩怛里（母）
此大药叉是大军主。统领诸神有大神力。具大光明形色圆满名称周遍。是薜室罗未拏天王兄弟。常敕此等药叉神曰。彼某甲药叉。时恼乱我汝勿放舍。诸神闻已依教奉行。此诸药叉亦以大孔雀咒王。守护于我并诸眷属寿命百年。若有斗诤触恼之事现在前时。愿药叉神常摄卫我某甲令离忧戚。或为天龙阿苏罗摩喽多揭路茶健达婆紧那罗莫呼洛伽药叉所执遏洛刹娑毕丽多毕舍遮步多所执俱槃茶布单那羯吒布单那塞建陀嗢摩柁车夜阿夜三摩罗乌悉多【口*洛】迦诺刹怛罗梨波为如是等所执录时。拥护我某甲并诸眷属。复有诸神食精气者食胎者。食血者食肉者。食脂膏者食髓者。食支节者食生者。食命者食祭者。食气者食香者。食鬘者食花者。食果者食五谷者。食火烧者食脓者。食大便者食小便者。食唾者食涎者。食洟者食残食者。食吐者食不净物者食漏水者。被如是等诸恶鬼神所恼乱时。此孔雀咒王。皆拥护我某甲并诸眷属。令离忧苦寿命百岁。得见百秋常受安乐。若复有人作诸蛊魅。厌祷咒术飞行空中。讫栗底羯摩拏哥孤嗢柁枳剌拏鞞多茶頞柁鞞多茶质者毕丽索迦饮他血髓变人驱使。呼召鬼神造诸恶业。恶食变吐恶影恶视。作恶书符或恶超度。有如是等诸恶现时。皆护我某甲令离忧苦。又复所有诸惊怖事。王贼水火他兵来怖。遭饥馑怖非时死怖。地震动怖恶兽来怖。恶知识怖欲死时怖。如是等怖皆护我某甲。又复诸病疥癞疮癣。痔漏痈疽身皮黑涩。头痛半痛饮食不消。眼耳鼻舌口唇牙齿。咽胸背胁腰腹髀腨。手足支节隐密之处。心闷痃癖干消瘦病。遍身疾苦悉皆除殄。又复疟病一日二日。三日四日乃至七日。半月一月或复频日。或复片时或常热病。偏邪瘿病鬼神壮热。风热痰癊或总集病。或被鬼持或被诸毒。人及非人之所中害。如是过恶诸病生时。皆护我某甲并诸眷属。我今为其结界结地。诵持此咒悉令安隐。莎诃并说此颂
令汝夜安隐昼日亦复然
于一切时中诸佛常护念
复次阿难陀复有十二大鬼神女。于大菩萨创入胎时。初诞生时及生已后。此等诸神常为守护。其名曰
滥婆毗滥婆钵喇滥婆乌滥婆诃利底诃里计始诃利冰揭罗哥利羯罗利甘部近利婆哥至割罗输达利。
此等神女有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共战之时现大威力。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰（下有九咒悉皆相似）
怛侄他喝囇渴囇区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼鲁呼鲁呼噜呼噜呼噜呼噜呼噜呼噜迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有八大女鬼。于大菩萨创入胎时。初诞生时及生已后。此等诸神常为守护。其名曰
末拖（引）末达那（引）末底嗢羯吒邬波末拖边（入）黎底（丁利）乌杜诃利腻頞设腻揭喇散腻
此等鬼女有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共战之时现大威力。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴囇区丽末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有七大女鬼。于大菩萨创入胎时。初诞生时及生已后。此等诸神常为守护。其名曰
恶窭路地迦曷路刹帝迦质怛罗毕舍止迦晡【口*律】拏跋侄哩迦恶只儞遏路绮底迦蜜怛罗迦利迦颉利使曷【口*洛】绮底迦
此等鬼女有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共战之时现大威力。常啖血肉恼触于人。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴囇区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼噜呼噜呼噜呼噜呼噜呼噜呼噜呼噜迷雉迷雉揭啰迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有五大女鬼。于大菩萨创入胎时。初诞生时及生已后。此等诸神常为守护。其名曰
君侘（引）儞君侘难驮（去）婢率怒逻劫毕逻
此等鬼女有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共战之时现大威力。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴丽区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼噜呼噜呼噜呼噜呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲诸眷属莎诃
阿难陀复有八大罗刹女。于大菩萨创入胎时。初诞生时及生已后。此等诸神常为卫护。其名曰
谟诃（引）苏四磨矩舍恶器鸡施腻甘蒱侍苏蜜怛罗卢呬多恶器迦折逻
此等罗刹女有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共战之时现大威力。常取男女童男童女。血肉充食入新产家。及空宅处随光而行。唤人名字饮人精气。甚可怖畏惊恐于人无慈忍心。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴囇区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有十大罗刹女。于大菩萨创入胎时。初诞时生及生已后。此等诸神常为卫护。其名曰
诃利底罗刹女难陀罗刹女冰揭罗罗刹女商企儞罗刹女哥夷迦罗刹女提婆蜜怛罗罗刹女君多罗刹女槊牙罗刹女蓝毗迦罗刹女頞捺罗罗刹女
此等罗刹女有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共斗战时现大威力。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴丽区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有十二大罗刹女。此亦如前于下生菩萨常为卫护。其名曰
无主罗刹女大海罗刹女毒害罗刹女断他命罗刹女明智罗刹女持弓罗刹女持箭罗刹女持犁罗刹女持刀罗刹女持轮罗刹女围轮罗刹女可畏罗刹女
此等罗刹女有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共斗战时现大威力。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴囇区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有十二鬼母。于诸有情常为触恼惊怖欺诳。此亦如前于下生菩萨常为卫护。其名曰
跋逻寐曷喽侄唎高摩利鞞瑟纳鼻燕涅囇婆罗呬高鞞唎婆喽腻耶弥也婆叶鼻阿只腻异莫诃哥利
此等鬼母亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴囇区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有一大毕舍旨名曰一髻。是大罗刹妇住大海边闻血气香。于一夜中行八万踰缮那。此亦如前于下生菩萨常为卫护。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他喝囇渴囇区囇末丽弭丽母丽末但底末帝曼雉底计呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁呼鲁迷雉迷雉揭逻迷雉悉地悉地悉地悉地我某甲并诸眷属莎诃酸（入）悉底我某甲并诸眷属莎诃
阿难陀复有七十二大罗刹女。其名曰
劫毕罗罗刹女钵豆磨罗刹女莫呬史罗刹女谟利迦罗刹女那利迦罗刹女篅（入）剌儞（去）罗刹女羯剌施罗刹女毗末罗罗刹女达剌儞（去音下同）罗刹女诃利旃达罗刹女胡卢呬儞罗刹女末唎支罗刹女呼多扇儞罗刹女婆喽儞罗刹女哥利罗刹女高浑折罗刹女跋罗罗刹女揭剌散儞罗刹女羯啰智罗刹女冰揭逻罗刹女末登只罗刹女频度啰罗刹女瞿利罗刹女健陀利罗刹女俱槃值罗刹女迦楞只（去）罗刹女曷罗末罗刹女末达儞罗刹女頞扇儞罗刹女食胎罗刹女食血罗刹女惮妒逻罗刹女惊怖罗刹女跋剌寐罗刹女怛茶笈波利罗刹女执金刚罗刹女肩持罗刹女答磨罗刹女行雨罗刹女震雷罗刹女开发罗刹女击电罗刹女足行罗刹女鸺鹠口罗刹女持地罗刹女黑夜罗刹女鬼王使罗刹女庵末罗刹女苏跋逻罗刹女高髻罗刹女百头罗刹女百臂罗刹女百目罗刹女常害罗刹女摧破罗刹女末折唎罗刹女跋折罗罗刹女夜行罗刹女昼行罗刹女爱庄罗刹女羯喇炭那（去音）罗刹女轻欺罗刹女持斧钺罗刹女持三叉罗刹女牙出罗刹女意喜罗刹女苏磨罗刹女旃茶（去）罗刹女惮多罗刹女呬林婆（去）罗刹女尼逻罗刹女质怛逻罗刹女
此等七十二诸罗刹女如前神力。彼亦以此大孔雀咒王。守护我某甲并诸眷属寿命百年。咒曰
怛侄他呬里呬里弭里弭里怛茶答伐滞薄计薄计呼囇呼囇达啰达啰歇攞歇攞折攞折罗主鲁主鲁莎诃
南谟萨婆佛陀南（去音引）莎诃般喇羝迦佛陀南莎诃阿罗汉多南莎诃慈氏菩萨莎诃一切菩萨众莎诃不还果莎诃一来果莎诃预流果莎诃诸正行者莎诃向正行者莎诃大梵王莎诃因陀罗莎诃小因陀罗莎诃大世主莎诃伊商那也莎诃恶近那也莎诃婆叶薜莎诃跋喽拏也莎诃琰摩也莎诃多闻天王药叉主莎诃持国天王健达婆主莎诃增长天王俱槃茶主莎诃广目天王龙主莎诃提婆南（去声长引下同）莎诃那伽南莎诃阿苏罗南莎诃摩喽多南莎诃伽喽茶南莎诃健达婆南莎诃紧捺罗南莎诃莫呼洛伽南莎诃药叉南莎诃遏洛刹娑南莎诃必丽多南莎诃必舍遮南莎诃步多南莎诃俱槃茶南莎诃布单那南莎诃羯吒布单那南莎诃塞建陀南莎诃嗢摩陀南莎诃车夜南莎诃阿波三摩啰南莎诃嗢悉多【口*洛】迦南莎诃旃陀罗苏里耶南莎诃诺刹怛罗南莎诃揭喇诃南莎诃树底沙南莎诃颉利师南莎诃悉陀跋多南莎诃明咒就成者莎诃乔哩【（嫡-女）/衣】莎诃健陀里【（嫡-女）/衣】莎诃尚具里【（嫡-女）/衣】莎诃阿蜜里多也莎诃瞻跋尼【（嫡-女）/衣】莎诃摩登只也莎诃占箄致【（嫡-女）/衣】莎诃达喇毗迟【（嫡-女）/衣】莎诃奢跋里【（嫡-女）/衣】莎诃阿闼婆腻【（嫡-女）/衣】莎诃旃茶里【（嫡-女）/衣】莎诃摩登只【（嫡-女）/衣】莎诃那伽颉里陀耶也莎诃揭喽茶颉里陀耶也莎诃摩那斯【（嫡-女）/衣】莎诃摩诃摩那斯【（嫡-女）/衣】莎诃杀茶恶刹利【（嫡-女）/衣】莎诃摩尼跋达罗也莎诃三曼多跋达罗也莎诃大三曼多跋达罗也莎诃大波罗底萨罗也莎诃摩诃苏摩也莎诃尸多畔那也莎诃大尸多畔那也莎诃惮茶陀罗尼【（嫡-女）/衣】莎诃大惮茶陀罗尼【（嫡-女）/衣】莎诃目真邻陀也莎诃大目真邻陀也莎诃逝延底【（嫡-女）/衣】莎诃扇底【（嫡-女）/衣】莎诃阿说讫利茶也莎诃阿钵啰市多也莎诃大阿钵啰市多也莎诃大孔雀咒王也莎诃
如是等大神大明咒大行大拥护者。令我某甲并诸眷属寿命百年。消灭难事除众恶业。所有一切蛊魅咒术。起尸恶使诸恶鬼神。求人便者行恶病者。皆得解脱无复忧苦莎诃
复次阿难陀汝当受持诸龙王名字获大利益。其名曰
佛世尊龙王。跋罗蚶（火含）摩龙王。因陀罗龙王。海龙王。海子龙王。娑揭罗龙王。娑揭罗子龙王。摩竭龙王。难陀龙王。小难陀龙王。那罗龙王。小那罗龙王。善见龙王。婆苏枳龙王。得叉迦龙王。阿噜拏龙王。跋噜拏龙王。娑楞伽龙王。有吉祥龙王。吉祥胭龙王。吉祥增长龙王。吉祥贤龙王。无畏龙王。大力龙王。杂色龙王。设腊婆龙王。妙臂龙王。妙高龙王。日光龙王。月光龙王。大吼龙王。震声龙王。雷电龙王。击发龙王。降雨龙王。离垢龙王。无垢光龙王。頞洛迦头龙王。跋洛迦头龙王。马头龙王。牛头龙王。鹿头龙王。象头龙王。湿力龙王。欢喜龙王。人声龙王。奇妙龙王。奇妙眼龙王。奇妙军龙王。乎鲁荼龙王。南母止龙王。母止龙王母止邻陀龙王。曷罗伐拏龙王。曷罗岌婆龙王。室哩龙王。室哩孤龙王。滥部鲁龙王。有蛊龙王。无边龙王。羯诺迦龙王。象腋龙王。黄色龙王。赤色龙王。白色龙王。【医-酉+言】罗叶龙王。螺目龙王。阿钵逻罗龙王。黑龙王。小黑龙王。天力龙王。那罗延龙王。毛緂龙王。可畏龙王罗刹龙王。石肩龙王。弶伽龙王。信杜龙王。缚刍龙王。私多龙王。吉祥龙王。无热恼池龙王。善住龙王。【医-酉+言】罗跋拏龙王。持地龙王。持山龙王。持光明龙王。贤善龙王。极贤善龙王。世贤龙王。力贤龙王。宝珠龙王。珠胭龙王。二黑龙王。二青龙王。二黄龙王。二赤色龙王。二白色龙王。华鬘龙王。赤色鬘龙王。犊子龙王。贤处龙王。鼓音龙王。小鼓音龙王。庵末罗道龙王。宝子龙王。持国龙王。增长龙王。广目龙王。多闻龙王。车面龙王。占箄也迦龙王。乔答摩龙王。半遮罗龙王。五顶龙王。光明龙王。频度龙王。小频度龙王。阿力迦龙王。哥利迦龙王。跋里迦龙王。旷野龙王。紧折里龙王。紧折诺迦龙王。镜面龙王。沉博迦龙王。黑乔答弥龙王。上人龙王。人龙王。人本龙王。胜人龙王。末登伽龙王。槃茶洛迦龙王。非人龙王。钵头摩龙王。殊胜龙王。嗢怛洛迦龙王。跋洛迦龙王。阿鹿迦龙王。【医-酉+言】罗龙王。【医-酉+言】罗百龙王。【医-酉+言】罗色龙王。金色龙王。阿罗婆罗龙王。大香龙王。末罗婆罗龙王。香色龙王。末那斯龙王。葛句吒迦龙王。劫比罗龙王。冰揭罗龙王。青黄龙王。大山龙王。小山龙王。嗢钵罗龙王。有爪龙王。增盛龙王。解脱龙王。有意龙王。极木叉龙王。甘跋罗龙王。阿说迦龙王。【医-酉+言】罗迷罗龙王。頞齿罗龙王。大善现龙王。拥护龙王。钵利枳都龙王。好面龙王。出生龙王。健陀罗龙王。师子龙王。达罗弥罗龙王。一首龙王。三首龙王。多首龙王。
如是等一百八十大龙王。而为上首及余龙辈。于此大地或时震响。或放光明或时降雨成熟谷稼。时来见佛受三归依并受学处。除金翅鸟怖除火沙怖及王事怖。常持大地住大宝宫寿命长远。有大威势富贵自在。大朋大属能摧怨敌。有大神力具大光明。形色圆满名称周遍。天阿苏罗共斗战时现大威力。彼诸龙王所有子孙。兄弟军将大臣杂使。皆亦以孔雀咒王。守护于我并诸眷属寿命百年。然我眷属若身清净若触不净。若迷醉不迷醉。行住坐卧睡觉去来愿皆拥护或为天龙。阿苏罗摩喽多揭路茶健达婆紧那罗莫呼洛迦药叉所执遏洛刹娑毕丽多毕舍遮步多所执俱槃荼布单那羯吒布单那塞建陀温摩陀车夜阿波三摩罗乌悉多【口*洛】迦诺刹怛罗黎波为如是等所执录时。拥护我某甲并诸眷属。
复有诸神食精气者食胎者。食血者食肉者。食脂膏者食髓者。食支节者食生者。食命者食祭者。食气者食香者。食鬘者食花者。食果者食五谷者。食火烧者食脓者。食大便者食小便者。食唾者食涎者。食洟者食残食者。食吐者食不净物者。食漏水者。被如是等诸恶鬼神所恼乱时。此孔雀咒王。皆拥护我某甲并其眷属。令离忧苦寿命百岁。得见百秋常受安乐。若复有人作诸蛊魅。厌祷咒术飞行空中。讫栗底羯摩拏哥孤嗢柁枳刺拏鞞多茶頞柁鞞多荼质者毕丽索迦饮他血髓变人驱役。呼召鬼神造诸恶业。恶食变吐恶影恶视。作恶书符或恶超渡。有如是等诸恶现时。皆护我某甲令离忧苦。又复所有诸惊怖事。王贼水火他兵来怖。遭饥馑怖非时死怖。地震动怖恶兽来怖。恶知识怖欲死时怖。如是等怖皆护我某甲。又复诸病疥癞疮癣。痔漏痈疽身皮黑涩。头痛半痛饮食不消。眼耳鼻舌口唇牙齿。咽胸背胁腰腹髀腨。手足支节隐密之处。心闷痃癖干痟瘦病。遍身疾苦悉皆除殄。又复疟病一日二日。三日四日乃至七日。半月一月或复频日。或复片时或常热病。偏邪瘿病鬼神壮热。风热痰癊或总集病。或被鬼持或被诸毒。人及非人之所中害。如是过恶诸病生时。皆护我某甲并诸眷属。我今为其结界结地。诵持此咒悉令安隐莎诃
并说颂曰
令我夜安隐昼日亦复然
于一切时中诸佛常护念
南谟窣睹佛陀也南谟窣睹菩大【（嫡-女）/衣】南谟窣睹毗木多也南谟窣睹毗木带【（嫡-女）/衣】南谟窣睹扇多也南谟窣睹扇带【（嫡-女）/衣】南谟窣睹木多也南谟窣睹木带【（嫡-女）/衣】诸有清净婆罗门能除一切诸恶业如是等众我归礼愿拥护我并眷属。天阿苏罗药叉等来听法者应至心拥护佛法使长存各各勤行世尊教诸有听徒来至此或在地上或居空常于人世起慈心日夜自身依法住愿诸世界常安隐无边福智益群生所有罪业并消除远离众苦归圆寂恒用戒香涂莹体常持定服以资身菩提妙花遍庄严随所住处常安乐。
大般若经者。乃希代之绝唱。旷劫之遐津。光被人天。括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。自非圣德远覃。哲人孤出。则方音罕贸。圆教岂臻。所以帝叙金照。皇述琼振。事邈千古。理镜三辰。郁矣斯文。备乎兹日。然则部分二四。昔徒掌其半珠。会兼十六。今乃握其全宝。窃案诸会别起。每比一部。辄复本以殊迹。各申一序。至如灵峰始集。宏韵首驰。
夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异途同趣矣。禁律。律藏也。四分十诵。法相。阿毗昙藏也。四分五诵。契经。四阿含藏也。增一阿含四分八诵。中阿含四分五诵。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
昔如来于耆阇崛山中。与大阿罗汉阿若憍陈如摩诃迦叶无量等众。演说大乘真经。名无量义。是时天雨宝华布濩充满。慧光现瑞洞烛幽显。普佛世界六种震动。一切人天得未曾有。咸皆欢喜赞叹。以为是经乃诸佛如来秘密之藏。神妙叵测。广大难名。所以拔滞溺之沉流。拯昏迷之失性。功德弘远莫可涯涘。溯求其源。肇彼竺干流于震旦。
尔时北方尽殑伽沙等世界。最后世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授。见此大光大地变动及佛身相。心怀犹豫。前诣佛所。顶礼双足。白言世尊。何因何缘而有此瑞。时胜帝佛告胜授菩萨摩诃萨言。善男子。从此南方尽殑伽沙等世界。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。
夫万有本于生生而生。生者无生。变化兆于物始而始。始者无始。然则无生无始物之性也。生始不动于性。而万有陈于外。悔吝生于内者。其唯邪思乎。正觉有以见邪思之自起故。阿含为之作。知滞有之由惑故。般若为之照。然而照本希夷。津涯浩汗。理超文表。趣绝思境。以言求之则乖其深。以智测之则失其旨。
如是我闻。一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。是时。摩竭王阿阇世欲伐跋只。王自念言。彼虽勇健。人众豪强。以我取彼。未足为有。时。阿阇世王命婆罗门大臣禹舍。而告之曰。汝诣耆阇崛山。至世尊所。持我名字。礼世尊足。问讯世尊。起居轻利。游步强耶。又白世尊。跋只国人自恃勇健。民众豪强。不顺伏我。我欲伐之。
二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之有等。凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释迦其为佛也。行深愿重。始终不二。于是出世间。脱苦趣。为其效也。仁慈忍辱。务明心以立命。执此道而为之意。在人皆在此。利济群生。今时之人。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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