2007年以前,我是一个普普通通的人,没有文化,没有学历,更没有福报,在如今这个物质社会想生存都很艰难。当时刚刚16岁的我,为了生活不得已打拼着、忙碌着,伴随着艰辛、痛苦、压力和烦恼,日子过得很不快乐。
因为我只有初中文化,工作不好找,所能找到的都是社会一些很底层的工作,每天都很累,工资也很低。当时一个人在外面上班,吃不敢吃用不敢用,因为家里还有妈妈要照顾。
在我很小的时候,父母就离婚了。妈妈一个人带大我非常不容易,所以我体会妈妈的辛苦,几乎把大部分工资都寄给了妈妈,剩下的也就够自己凑合生活用。有时,我常常埋怨上天太不公平。以前我家生活非常富裕,后来不知从什么时候开始,妈妈染上了赌博,不但输光了家里所有钱,卖掉了房子,还欠了外面一大笔债,逼得我和我妈妈到处东躲西藏。这日子可真不好受呀!好不容易我可以上班挣钱了,她还拿着我的血汗钱去赌。我知道后气得差点没跳楼,但是毕竟是我妈妈,我也没有办法,只好自己受着,毕竟生活还是要过的。
就这样过了两年,总感觉委屈,常常问自己,命运怎么这么不好?哪里知道这都是有因果的!直到2009年的年底,我生命中的贵人出现了,他就是我老公。
说到我们的相遇,也是一件很神奇的事情。有一天,他在我们店前路过,有人就对他指指点点说,这个年轻人天天去放生,是不是脑子有问题……他给我的第一感觉是很年轻,不很爱说话(后来才知道他是因为吃素拜忏血液很清澈所以很年轻的)。从别人口中得知他是学佛的,天天念经,是吃素的。当时并不是很熟,所以了解的不是很多,只是知道有这么一个人。
有一天,我睡觉时做了一个梦,梦见他拿着一本书对我说:“你生病了,发烧了,你念这本经,烧就会退的。”当时我在梦里还想,这个人是不是有问题呀!我都没有生病,你跟我说这些干什么呀?还真是奇怪,肯定有神经病,也没有搭理他。后来醒了,突然感觉头很晕,脸很烫,用温度计一测,还真是高烧呢!我回头一想那个梦,一下就相信了,马上托人把这个事情告诉了他。他知道后也非常惊讶,马上给我送来了经书。我又进一步地认识到这个人很善良,能把一个自己不认识的人的事情看得那么重要。他很细心地给我介绍这叫《地藏菩萨本愿经》,还教我回去后怎么念,要恭敬对待等。我当时烧得迷迷糊糊的,一回家就躺在床上念了,心里还满是怀疑,想这个真能念好吗?当念到第十二品的时候,突然发现身上一阵清凉,摸摸头,烧居然退了!这下我可高兴坏了,心想这以后要是生病可就不用花钱了,省钱!哈哈!
我们因《地藏菩萨本愿经》结了一个善缘。后来他告诉我,在我生病前的一个月里,他曾经求地藏王菩萨给他安排一个合适的伴侣。因为那段时间,他妈妈天天逼他去相亲,一相亲就要去饭店又吃又喝,杀害很多的动物。他不忍心妈妈为了他的婚姻造业,所以赶紧求地藏王菩萨加持,没想到这么快就遇到我了。直到今天,我们身边很多亲眼目睹这件事情的朋友还都不敢相信呢!
此后,我们成为了好朋友,他还向我推荐放生的好处,也老带着我去放生。我记得那会儿快过年了,天气很冷,还下很大的雪,耳朵都冻破了,手上还都是裂口,那段时间他天天都去放生。他的工资少得可怜,他的鞋子给乞丐穿都嫌破,衣服虽然洗得很干净,但是可以看出很旧很旧了,毛衣袖口都磨出了线,外面的羽绒服也都磨出了洞,钱包更是惨不忍睹。我当时还想,这是现在的年轻人吗?也不知道花钱享受,有一分钱都拿去放生,天天吃素,瘦得跟猴子一样,何必呢!而且去放生那么老远的路也不舍得坐公交车,坚持走路去,不管刮风下雨下雪都会去。大家都劝他别去了,可是他还是坚持每天都去放。他总是说放生是给自己积累福报的事情,我想那我也放点吧。
第一次放生,我也不知道为什么居然那么大方,放了1000块钱,放完后很后悔。当时我们放鱼,我还想:鱼这么好吃放了太可惜了!我跟我爸爸两年没有联系了,关系一直不好,谁知道一个月后,他突然联系我,让我很惊讶。爸爸对我说:“你年纪这么小,一个人在外面不容易吧!给你一点钱让你去学点东西,在外面生活可以过得好一点,有什么需要爸爸帮忙的就说!”然后就给了我三万块钱。这对于我来说可真是天大的好事呀!之后很长一段时间,我对放生非常热爱,也对我老公充满了好感。
在后来的相处中,我发现他对我真是无微不至地照顾。每一次去放生,他都事先准备好帽子、围巾、手套,把我裹得严严实实的,生怕我冻着了。路面上都是冰,很滑,他总是小心翼翼地牵着我的手,一边走一边念叨着:小心呀!小心!就这样我们像所有热恋中的情侣一样,不过我们约会的地点不是什么咖啡厅、电影院,而是在寒冷的湖边。我们一起吃的不是什么名贵的西餐,而是他亲手做的素食大杂炖。我们一边吃,他还一边向我介绍素食的好处。慢慢地,从原来并不认可他吃素到我也欢喜地跟着他吃素。
经过一段时间的相处,我发现他这个人很正派。每次他送我回家后就会马上离开。我当时一个人住,他也绝不留下过夜,只有我们俩人的时候,他也绝不做什么越轨的事,毕竟我们还没有结婚呢!总之,他非常尊重我!他平时非常节俭,总是把所有的工资都用在放生或我的身上。平时聊天,他会告诉我一些佛教的知识,慢慢地我对佛教也有了一点了解,但并不信佛。就这样相处了半年,我们就简单地办了一下婚事。婚前他很严肃的跟我说:“他每天在不耽误工作的情况下都要拜佛、诵经,希望我能支持他!”他还推荐我看了一本叫《寿康宝鉴》的书,我看过之后觉得很好,里面讲的也很有道理。他说:“即使是夫妻也不可以邪淫,希望婚后可以按照书上说的来做。”我想他平时没事拜拜佛也是好事,至于诵《地藏经》那就更好了。由于之前发生的事情和这半年来跟他的接触和认识,相信他是一个有原则的人,我也就没有什么理由不答应的。
婚后的生活过得还是很幸福的。虽然他不吃肉,但是我那会儿还不是吃素,他也不反对,还经常给我做肉食,还经常一边给他妈妈打电话一边给我做我最爱吃的红烧鱼。每次做完鱼后他都热得一身汗,他还总是微笑着,我看他做鱼累成那样也就不好意思吃了。时间久了,我也不好意思再让他做,慢慢地我也就不想吃肉了。
他每天早上大概3-4点就起来拜忏。第一次看见他拜忏,感觉好好笑。看他拜得一身上下都湿透了,还上气不接下气,又很心疼,时间久了我也就习惯了。刚开始我们生活条件非常不好,我们俩都是打工的,挤在一个很小的出租房里,冬天暖气都不热,夏天闷热闷热的。只有一台电风扇,房间里唯一的一条走路的道还变成了他拜忏的地方,有一台冰箱我们再热也不舍得用。每个月开点工资,除去吃饭和放生一分都不剩,日子过得非常艰苦。于是我开始对放生退心了,想着放生也就刚开始有点回报,之后就没有了,生活还是这么不好。
只是他一直坚持,说想改变命运,放生一定不能断。为这个事情,我们因为意见不和开始闹起了矛盾。那时,一看见他拜忏就心烦,就吵架。他想这样下去就完了。于是在2010年9月,他连哄带骗地让我打了一个地藏七。送我到了那里之后,他拿走了我的手机、公交卡、钱,和颜悦色地哄着我说:“你在这里好好安心打七,这些东西我帮你拿着,到时我来接你……”
打七前三天,我几乎都要崩溃了,天天都想回家,全身上下痛得死去活来。当时身上什么也没有,而我的个性很强,不愿跟别人借钱回家,就这样强忍着打完了这个七。最后也确实受益了,本来一肚子气的我,开始感恩他。记得他来接我回家的时候还说:“我就知道你会跑的,所以早就做好这个准备了。”我还打着趣说:“那我还要好好谢谢你咯!”
打七回家之后,我们感情开始好一点,也不吵架了,我也能理解他了。但是生活的现实让我对佛法没有树立起信心,不仅没有做功课,还天天非常执着:钱怎么还不来呢?只是见他功课坚持得非常好,非常精进。一直到2011年9月,整整一年时间,我都没有做功课,毕竟一个家庭光靠老公一个人的力量是有限的。但因为我老公精进修行,家里还是稍微有了点变化。比如说,我俩工资都涨得很快,我的从2000元涨到了5000元,他的从1300元涨到了5000元左右。以前我们吃个西瓜都要去超市挑最便宜的,后来去超市就买最大最好的,也不用看价钱了。从我俩五块钱用一天,到后来用钱都不用计算,想买就买想吃就吃,还老有人往我家送东西等等。
这些还只是我家的小变化,我家怎么有大变化的呢?这要从我婆婆说起。之前我与婆婆关系非常不好,我俩就像冤家对头一样,看见就烦。那次她生病,了解后才知道,她那些年做生意得了很严重的失眠症。我们去看她的时候,她不吃安眠药已经无法睡觉了。于是我老公就劝她去打了一个七。打完七后她病居然就好了,很神奇。见她好了,我就乖乖开始了我的功课之旅。
坚持功课快三个月的时候,我家的大好事就一个接一个地来了。先是人家莫名其妙地以一个不是理由的理由给了我们一笔钱,后来又没有任何理由送了我们一个店面。当时,我们还想我们还是不要这么贪心,这么大一笔钱还是不要比较好。谁想把人家气坏了,把我们一顿臭骂,反正就是不要也得要。弄得我们很郁闷,天下怎么还有这样的事情呢?!算了,还是不要让人家烦恼了,就要了吧!反正买店的过程人家比我们还着急,几乎都是拿着十几万现金就找过来了。这还不算呢,包括后来店面的装修和上货都不让我们操一点心。
后来,听说老公那段时间刚刚拜忏过100万,老公还总是谦虚地说,都是我坚持功课的原因家里才变好的。家里的变化越来越大,不久人家又送了我们一个店30%的股份,这家店生意非常好,虽然只有30%的股份,但是比起之前送的那家店生意可好太多了。最重要的是这家店根本不用我们操一点心,只要年底分红就行啦!
原来我跟老公自己也做一点小生意,就是开了个网店,之前生意也不好,现在生意也火起来了。老公和员工忙得不得了,有时候吃饭都顾不上了,一个个包装好的货堆得像个山坡。现在,我们家这个小日子过得美滋滋的,也不缺钱了。
但是,我们从来不乱花的,都是用在行善上。比如,朋友有困难的时候,我们都是以供养的心态借他们钱,不想着人家什么时候会还我们;偶尔也会供养道场,放生、印经等等。在做这些事情的时候,我们想的不是怎么做自己有福报,而是哪里最需要,哪里最着急等等。老公说:“雪中送炭比锦上添花更重要!”
还有一件事,老公很早的时候注册过一个公司,现在已经不用很久了,一直想给撤销掉。因为现在国家对这方面管得很严,一直撤销不掉。这边拖着,又要给会计开工资,又要交钱,又要年检,如果找人撤销还要给一笔费用。这事纠结我们大半年了呢!突然老公的小叔说,可以帮我们把这个事情解决了,转出去就行,既不用我们花一分钱,事成之后还要给我们一笔钱。
佛菩萨真是帮了我们大忙呀,什么都给我们安排好了。不但是我家里变好了,我发现父母也开始有变化了。前些天母亲节,给妈妈打电话,妈妈跟我说她现在有了很好的工作,以后不再需要我的资助了。
还有我爸爸,他之前做生意也不很顺利,他说今年生意很好,还挣了一些钱买了一辆豪华轿车,最重要的是他对我学佛表示很支持。之前我与婆婆关系不好,现在我们也成了很好的佛友,一起拜忏一起修行,她拜起忏来可比我精进多了。哎!太多了讲也讲不完的好呀!实在是太感恩地藏王菩萨了!他太慈悲了,没有他老人家的救拔,哪里有我们的现在呀?!
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
忉利天宫神通品 第一卷 如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明
地藏菩萨本愿经 卷上 忉利天宫神通品第一 如是我闻:一时,佛在忉利天为母说法。尔时,十方无量世界不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。
地藏经译文 自序 记得还在初中时期,我母亲同我姑妈两人学《地藏经》。她们虽然还没摘掉“文盲”的帽子,但是学《地藏经》还是很用功的。遇到经文里边不认识的字或难懂的句子,便来请教我这个“小先生”。我从小受我父亲薰陶,在初中时期已经似懂非懂地看完了《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等吴承恩、罗贯中、施耐庵的中华书局加注的原版,佛经也看
《地藏菩萨本愿经》全文完整注音版。
1 许多人不赞成善男、信女在家里诵《地藏经》的第一个理由(1)误解《地藏经》是「超渡鬼魂」的经典 许多人皆告诫在家居士及一般善男、信女,不能在家里「读诵《地藏经》,原因是一般人误认为《地藏经》是「超渡鬼魂」的经典,《地藏经》中又有「许多鬼神、鬼王……等名词出现」,恐怕在家里读诵《地藏经》时「引鬼入门」,所以多不鼓励「在家人」
地藏经回向文: (合掌)弟子XXX愿以此所诵《地藏经》第(几)部(或念佛菩萨圣号X万声)之功德,回向给弟子(或指定他人)XXX累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。(念三遍)
什么是地藏经?地藏经属于地藏三经之一,又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。凡二卷,收于《大正藏》第十三册,唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调地藏菩萨不可思议之大愿力。
忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半腰;第二重就是忉利天,在须弥山的山巅,通俗都叫他做三十三天的。这忉利天的天王,名叫释提桓因,也叫帝释,他从前本是一个平常的女人,这时候有一尊迦叶佛寂灭了,他便发起愿心
如何诵读《地藏经》? 诵经前恭请: 恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!(三遍) 诵经中: 1、从“南无本师释迦牟尼佛”(三遍)开始,到“无上甚深微妙法……进入正文:地藏菩萨本愿经,连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”(三遍),然后补缺真言和补缺圆满真言,再回向,皈依,结束。其他的真言咒语等可以省略。
《地藏经》中没有谈到什么时间段,晚上不能读。大家总认为这个和鬼神去打交道的,晚上不能读,这是邪知邪见。我们为什么说要弘扬《地藏经》,我们读的时候会有一部分众生在听,但是我们用的是真诚的心,用的是正知正见的正能量,那我们是什么?把地藏法门传给一切六道受苦众生,他们听到这部经以后,也能像我们一样,来如教修行,他们就能
诵《地藏经》的出处是哪里呢?给亡者诵《地藏经》可以让他得到利益,出处就是《地藏经》里面说的。《地藏经》里面说一个人临终的时候,给他念一佛名、一菩萨名,或者诵《地藏经》一字一句,都可以让他得到利益。那是可以的,这个没有问题。但是如果在助念的时候,就可以不诵《地藏经》,以念佛为主。如果旁边另外一个房间,有人给他诵《地藏经》
还记得在上个世纪七十年代,我第一次接触这部经时的情景:我一整夜,就把这部经念了一遍,不仅念了一遍经文,我记得当时有一部《地藏经白话解释》,就是那个范古农校正的一部《地藏经白话解释》。我这个人学佛也有点心急,一黑夜就把《地藏经白话解释》看完了,太令人感动了!就仿佛进入了另一个世界一样。那一年是1972年,我二十岁。
尊敬的各位学员,时间很仓促,各位呢也很辛苦,应该说,能从世界各地聚集在五台山文殊菩萨的道场,这是缘分。过去说“有缘千里来相会。”我们这些人都是有缘——大家同聚会,都是有缘人。五台山呢,是千年的道场,拥有千年的古刹,五台山一山一水,一草一木都是文殊菩萨的化身。我们今天来此是来接受菩萨的度化、净化、感化、摄化。
佛经中常讲善男子、善女人,但在诸经中,对善的衡量标准也有所不同。《地藏经》中的善男子、善女人,指对地藏法门有绝对信心的人,这些人不但仰慕地藏菩萨的大愿功德,还对地藏法门无比崇仰奉行,即经中所讲的闻名、赞礼、灭罪、获福。
在《地藏经》上说,至心称念地藏王菩萨,或者诵经、礼拜供养地藏王菩萨,会得二十八种利益。所以虔诚地念地藏王菩萨,恭敬地念地藏王菩萨乃至礼拜地藏王菩萨,和虔诚恭敬地诵《地藏经》,功德当然是一样的。但是假如你念一声地藏王菩萨,和念一部《地藏经》,那从数量上肯定是不一样的。你念一声地藏王菩萨一句,而念一部《地藏经》得多少句?所以
佛教传入中国后,大约唐朝时期,《地藏菩萨本愿经》传入汉地,以建立地藏菩萨信仰,诵经修善,持诵圣号,超度已逝父母度尽苦难,远离六道,终成佛道,而传播甚广,被称为佛门孝经。据《地藏经》载,过去,有一位婆罗门圣女,其母亲在世时常信邪法,杀生害命,轻慢三宝,经圣女多次劝导,母亲依旧不信,死后堕在无间地狱,受尽苦难。圣女欲救其母,
主命鬼王并没有不阻止恶道鬼神引接亡人,而是一直在努力的阻止恶道鬼神引接亡人,只是亡人并未能依止善导罢了。为什么呢?这是因为,临命终的众生之所以会堕落恶道,根本原因在于业力轮回,即由往昔所造恶业所致,“恶道鬼神的接引”只是亡人堕落恶道的一份助缘而已。也正是由于这种业感因果的必然性,《地藏经》此品才劝令众生信受主命鬼王的
农历七月,在佛教中被称为“福田月”,“孝亲月”,“地藏月”,此月中有盂兰盆节,大势至菩萨圣诞,地藏王菩萨圣诞等殊胜吉日。是我们得以藉由供养,修行回向,从而培植福田、报恩孝亲、超生度亡的殊胜良机。敬请读诵《地藏菩萨本愿经》,愿以此功德,救拔无量劫中父母师长,六亲眷属,冤亲债主,出离生死轮回,趣入菩提正道。愿命终婴灵,因此
在我们四周围,确实有许多我们肉眼看不到的众生。在我们诵经的时候它们是来求超度的,我们诵经的时候它们就在旁边听经,这是一件好事,不用害怕。它们会护持拥护我们的,将来它们都是我们的护法善神。我们在诵经的时候无论是诵《地藏经》还是《阿弥陀经》还是其他经典,一定要恭敬,要真诚,要专心致志,让所有的众生都能够得到利益。
佛法中“善恶的标准”并不依“凡夫的心”来评判,而是以佛法的价值观来作为判断、思维的标准。佛法认为,凡夫众生以“有我”之心去造作一切善法,皆不能得到真正解脱。也就是说,凡夫日常所思所为的善,并不一定能够与解脱道相应,这是因为凡夫的心中有“我相”。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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