莲华现前异鸟临空含笑往生的蒋氏善女人

信愿法师 | [投稿]

莲华现前异鸟临空含笑往生的蒋氏善女人

　　底下第八则善女人念佛往生的故事也非常的殊胜，因为这一位善女人出生的时候有祥瑞。一般人出生的时候没有什么祥瑞，佛菩萨、圣者降临世间的时候，在出生的时候，通常是有祥瑞的。譬如孔老夫子降生的时候混浊的黄河突然变的非常的清澈，这样的祥瑞之兆确实很不可思议。

　　再来这位善女人她礼拜观世音菩萨非常的虔诚。不论是专修或杂修，我们都知道这些善女人礼佛念佛的心都是很虔诚的。再来这位善女人跟所有前面我们介绍过的善女人都一样，对父母很孝顺。再来就是很精进的念佛，而且临终几乎都是预知时至。

　　底下师父会跟大家报告的这位善女人也是一样，而且她临终是含笑念佛往生。一般人要死了临终哭哭啼啼，这位善女人跟前面我们介绍过的一百多位善女人都一样，临终见到佛菩萨来了，非常的高兴，含笑念佛往生西方极乐世界。所以诸位菩萨，不管你是男众或女众，不管你是出家人或在家人，将来临终当你见到了阿弥陀佛，你是要哭还是要笑？要笑。但是要死了耶，这时候是要哭还是要笑？为什么要笑？因为生死这一件大事，无始劫以来今生今世就要彻底了办了。当然很开心，当然就要笑了。要往生到阿弥陀佛的净土世界永远不再受业力的束缚，永远不再轮回六道，非常的欢喜当然要笑。死了色身，活了法身。生命在西方极乐世界重生，是永恒的，是真实的，是不生不灭的，是不垢不净的，是不增不减的，当然要笑。

　　这位善女人就是蒋氏，名兰征，是江苏省如皋县人。几乎在《善女人往生传》里面，念佛修行往生西方极乐世界的善女人都住在江苏省，这位蒋兰征也是一样，嫁给同一城市的卜先生，晚年道号叫贞一子。她出生的时候，她的母亲宋氏梦见香气的云围绕门户，有一位淡妆仙子手持兰花进入屋内，这时候这位蒋氏就出生了，这是出生很好的征兆。蒋氏从小就端庄贤淑，言语举止都合于礼法，她家有一尊观音大士圣像，她每天早晚都很虔诚的礼拜，从不懈怠，这是很难得的。她很孝顺双亲，十几岁的时候曾经两度割手臂上的肉救病危的父亲，这样的孝心实在令人感动。蒋氏很喜欢读书，也很会吟咏诗词，说出来的话语皆清幽美妙，出嫁之后对婆婆很孝顺。

　　这些往生西方极乐世界的善女人，在还没有出嫁的时候对父母很孝顺，出嫁了之后对公公婆婆很孝顺，这一点就是诸位女众菩萨要学习的。结了婚之后把公公当做自己的亲生父亲，把婆婆当做自己的亲生母亲，不要经常发生婆媳不合的事情。一个念佛人如果涵养不好，连家庭人伦的三纲五常都不能做好，那想一想：人都做不好了要怎么做菩萨？怎么做佛？所以把人伦的纲常做好，那念佛更能与阿弥陀佛的本愿相契相应对不对？对。

　　这位蒋氏的婆婆死了之后，她的丈夫也因哀伤过度而亡，于是蒋氏就带着儿子回去娘家住。在教导儿子之余，她很勤奋念佛并且祈求母亲长寿。你看一位善女人，除了在佛法上的精进勤奋念佛之外，对母亲很孝顺，对儿子教导很用心，这是世间法与佛法都做的很完美。中年的时候她的儿子死了，说起来她的遭遇也很可怜，婆婆死了，再来丈夫也死了，再来儿子也死了。底下更可怜的就是儿子死了之后，她的媳妇也不想活了，也殉情而死。你看一家人差不多快死光了，她就好好地教育孙子，任何的事情都讲究礼节，一直到她九十三岁的时候都不曾懈怠，用功的念佛、教育孙儿。

　　这位蒋氏向来修学净土法门，经常有所体悟。临终的时候，寝室就有异香，这是祥瑞之兆。不是我们点的檀香的味道或沉香的味道，也不是洒香水的味道。而且这位蒋氏也念佛念到预知时至，她知道自己什么时候要走，最后含笑念佛面向西边往生。在还没有死之前，有佛光照在蒋氏的身上，还有莲华出现在眼前的奇异现象，这是一般临终者要往生都会有的瑞相。底下还有一个瑞相是一般人所没有的，这位蒋氏有，就是还有百千只如小鸾凤的异鸟飞集在庭院的树上。

　　三天之后举行大殓，蒋氏的面色如生，而且双手柔和温暖，还发出莲华般的香气。诸位菩萨，我们经常为人念佛，我们很少闻到亡者的身上会散发香气，这也是很殊胜的祥瑞之兆，对不对？对。

　　一般亡者死了之后三小时、四小时，有的遗体就开始发臭。师父以前助念过我的一个好朋友，他年纪跟我上下而已，他就是经常喝酒。所以喝酒喝到整个肝都坏掉了，到最后肝癌死掉。死掉在临终之前肚子就胀了很大，在台中医院急救，急救不治之后送回家肚子就胀了很大。死亡大约经过五个小时而已，我赶到他家为他助念的时候，发生什么事情你知道吗？不知道。对，不知道说不知道，我说了你们就知道，就是他的遗体散发出一股臭味。死人的臭味闻多了，我告诉你三餐你都吃不下。那因为师父经常在闻死人的臭味，所以我在亡者的身边念佛，闻到臭味我还是忍下来。有的莲友忍不住了，因为刚好亡者家里客厅也没有窗户，没有通风，所以整个尸臭味弥漫在客厅。有莲友跟师父讲：师父我们受不了了。到外面去念，到外面去念。因为很多人受不了了，所以没有办法专心念佛。我说好赶紧转移阵地，到室外来念佛。室外来念佛就离亡者的遗体就很远了，效果当然就会比较差了。但是我跟亡者开示的时候，我还是离他很近的。那你们如果有机会跟着师父去助念，你们要会随机应变。如果丧家没有电扇，那就没有办法。如果有电扇，譬如说我在亡者的身边，那电扇要从亡者那边吹过来还是要从师父这边吹过去？要从师父这边吹过去。有一次跟廖伊晨这一班的莲友去关怀一个老先生，那因为他口腔癌、鼻咽癌，整个嘴巴鼻孔烂的很大一个洞，因为溃烂了，那个臭味闻到了根本都不想吃饭。有一个莲友实在是很天才，去这个临终者的家里拿一支电扇，从这个临终者嘴巴尸臭味，还没有死，这个臭味吹过师父这边来。怎么那么笨呢？吹的师父实在要跟他开示，开示不下去，只好停下来，电扇转个方向，从我这边吹过去。这样他闻他自己的尸臭味没有关系。但是我们活人如果闻尸臭味太多，说不定我们会中毒，对不对？对。那念佛不是几分钟而已，尤其师父在丧家念佛通常是两三个小时。那两三个小时，如果电扇方位摆的不对，我一直闻亡者的尸臭味，那二三个小时下来，我不中毒身倒吗？所以这些莲友在跟着师父助念的时候，都要懂得如何去处理。

　　这位蒋氏出生有祥瑞之兆，她每天很虔诚的礼拜观世音菩萨的圣像。所以师父鼓励诸位菩萨每天礼拜阿弥陀佛三百拜。台北有一位莲友他听了师父的鼓励，早上很早就起来拜了三百拜。师父告诉大家一百拜早上来拜，第二个一百拜下午来拜，最后一百拜晚上来拜，这样早午晚各礼佛一百拜。三百拜拜下来，佛号也念的不少了，慢慢拜、慢慢念，不要为了想要拜多念多，然后非常快的念佛，非常快的拜佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……拜的很快闪到了腰不是很倒霉吗？尤其年纪大的老菩萨，拜佛不要说求忏悔消业障，拜佛慢慢拜都是很好的运动。尤其年纪比较大的老菩萨，如果筋骨比较僵硬的你不必去买「固乐沙敏」来吃，你只要每天拜佛三百拜，你的筋骨也会比较柔软，对不对？那当然假如说膝盖骨有问题没办法拜的人，那你就每天至少念佛一万声，知道吗？

　　昨天师父又看觉明妙行菩萨所说的《西方确指》这本书，觉明妙行菩萨非常鼓励念佛人每天拜佛，每天念佛，诵一卷《阿弥陀经》，念一万两千声佛号，倒是没有说一天礼佛要几拜。你要不要听觉明妙行菩萨的话？听这个声音好像不要的样子。觉明妙行菩萨在东晋的时候就念佛证悟念佛三昧，往生到了西方极乐世界。跟大势至菩萨一样在因地都是专心念佛证悟三昧，往生到了西方极乐世界成大菩萨。所以师父常说菩萨给念佛人一天一万两千声的佛号功课。师父这边打八折鼓励大家每天至少念佛一万声，可以做得到吗？可以。

　　三个，你如果愿意做，那往生是你在往生也不是师父在往生，对不对？谁念佛谁往生。你不念佛你不能往生，就是这样子。

　　这位蒋氏很认真的念佛，她还是带孩子带孙子，跟很多年纪大的老菩萨一样。这位蒋氏她一直到九十三岁都不懈怠。有些当阿嬷的人孙子一出生，就不是念阿弥陀佛了，就是念孙子。每天都说这个孙子是多么贴心，这个孙子是多么伶俐，这个孙子是多么乖巧，这个孙子是多么的让她疼爱，结果都是在想孙子，不是在想阿弥陀佛。

　　你如果为了体谅儿女在家里带孙子，你也可以念佛，对不对？你也可以学习这位蒋氏善女人勤奋的念佛。请问大家念佛比较重要还是带孙子比较重要？来再讲一遍，念佛比较重要还是带孙子比较重要？念佛比较重要。念佛能往生，带孙子能不能往生？不能。所以诸位菩萨，我们无始劫以来你跟我大家都一样犯了一个共通的缺点，就是我们对待色身太好了，我们对待法身不够好，我们经常忽略了法身。我们对于自己未来法身会六道轮回这件事情丝毫没有警觉，对于法身往生净土成就菩提也丝毫没有兴趣，我们对结婚、生孩子、工作、赚钱、吃好的、穿漂亮的、睡饱的、带孙子，这些都很有兴趣，但是对于念佛往生西方极乐世界没什么兴趣。从今天开始把念佛往生西方极乐世界这件事情摆在第一，结婚、生子、工作、赚钱、带孙子、吃饭、睡觉，这些反而是其次知道吗？知道。三个，因为你未来的前途决定在你现在行为的造作。你如果像这位蒋氏那么认真的念佛，说不定你将来能够念到预知时至。

　　这一则故事没有讲这位善女人蒋氏，她到底几天前就预知时至？几天前没有讲出来，但是最后是含笑往生。含笑往生是脸带着微笑往生到西方极乐世界。请问大家：如果一个人临终是阎罗王来接引，不是阿弥陀佛来接引，请问他会含笑吗？会不会？不会。他就非常恐惧，死的时候嘴巴就会张的很大，眼睛也会睁的很大，甚至身体非常僵硬，然后害怕恐惧的表情就写在脸上，那是一定的。如果一个人临终是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨现前来迎接，慈悲加祐、令心不乱、正念现前、随佛往生，那么他的表情会眼睛睁的很大、嘴巴张的很开，然后很恐惧的样子、身体非常僵硬，会这样吗？当然不会。临命终的时候佛菩萨来加持了，佛菩萨的光明就能够使临终者身心柔软，这就是触光柔软愿。阿弥陀佛誓言以果地名号令一切众生称念受到阿弥陀佛的光明摄受，身心柔软超过天人。

　　诸位菩萨，如果没有阿弥陀佛的光明照触，我们通常平生的时候心就很刚强。当我们在平常遇到一件违心的事情让我们不如意，我们说不定就很生气。请问大家：当你很生气的时候，身体是柔软的还是僵硬的？僵硬的。气的全身发抖、全身硬梆梆的，所以从一个人死后的现象，我们可以判断他到底是解脱还是堕落。

　　这位蒋氏身体非常的柔软，佛光照在她的身体，还有莲华出现在眼前，这都可以征验往生。而且双手非常的柔软，这是我们经常去为亡者助念，当师父每一次为亡者入殓的时候，亡者的遗体非常的柔软，把他的手放直然后我把手放开，亡者的手就很自自然然的垂下去，这么柔软。你说如果不是受到阿弥陀佛的光明摄受怎么会是如此？他死的时候身体是僵硬的，经过我们的念佛开示他反而身体是这么柔软。如果不是阿弥陀佛的光明摄受，怎么能如此呢？所以这位蒋氏很值得大家的学习。

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