雪峰真觉禅师语录（卷附）

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老真觉杰出于五季分裂之时自德山一棒桶底脱之后直得鳌店月寒象峰雪霁揽醍醐于一杓彰大用于三毬派析两宗道超列祖譬犹轰百亿雷霆于四天之下旷数百世其声愈宏至于垂机示训大教至言流出胸襟盖天盖地广陵一奏么弦下愧不复声矣向经毁变版录无留福城觉如居士募缘重刊以广其传览者倘能向徽外侧耳便知阳春雪曲大雅正音尽在是矣其或未知打鼓普请看。

时至治辛酉季夏雪峰嗣祖比丘悟逸敬跋。

雪峰真觉大师年谱。

*唐穆宗皇谛长庆二年壬寅。

师泉州南安县人也姓曾氏父讳勉是年师降诞师家世奉佛其先茔在杨梅山西去城四十五里一峰翔拜于前俗谓胡僧投拜。

*三年癸卯。四年甲辰。敬宗皇帝宝历元年乙巳。二年丙午。

师五岁生酷恶荤茹襁褓中闻钟梵之声或见幡华像设拜必为之动容见者咸异之。

*文宗皇帝太和元年丁未。二年戊申。三年己酉。四年庚戌。

师年九岁恳父母求出家钟爱不从其请。

*五年辛亥。六年壬子。七年癸丑。

师年十二从其父游莆田玉涧寺见庆玄律师遽拜曰我师也遂留侍焉。

*八年甲寅。九年乙卯。开成元年丙辰。二年丁巳。三年戊午。

师年十七祝发遂改法讳义存。

*四年已未。五年庚申。武宗皇帝会昌元年辛酉二年壬戌。三年癸亥。四年甲子。五年乙丑。

师年二十四是年有旨沙汰佛法师以服儒谒福州芙蓉山弘照灵训禅师照抚而器之留于左右

*六年丙寅。

师年二十五岁武宗崩汰佛之令弛。

*宣宗皇帝大中元年丁卯。

师年二十六是岁奉诏还佛师再礼弘照为师。

*二年戊辰。三年己巳。

师年二十八往幽州宝刹寺受戒。

*四年庚午。五年辛未。

师年三十是岁五月九日弘照和尚示寂。

*六年壬申。七年癸酉。

师年三十二辞曾氏游方有偈曰昔年曾许郁多罗直至而今未动梭此日且随云水去谁能待得鸭成鹅遂同岩头[大/岁]公在大慈寰中会下与寰中上足钦山文邃为友至江南三登投子九上洞山师尝在洞山作饭头一日师淘米次洞山问云先去沙先去米师云沙米一时去山云大众吃个甚么师遂覆却盆子山云子因缘不在此遂参德山

*八年甲戌。九年乙亥。

师年三十四一日洞山问师作甚么来师云斫槽来山云几斧斫成师云一斧斫成山云犹是这边事那边事作么生师云直得无下手处山云犹是这边事那边事作么生师休去。

*十年丙子。十一年丁丑。十二年戊寅。十三年己卯。懿宗皇帝咸通元年庚辰。二年辛巳。

师年四十参德山师问德山从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒云道什么师此时豁然如桶底脱相似。

*三年壬午。四年癸未。

师年四十二在德山作饭头一日饭迟德山自擎钵下法堂师晒饭巾次见云这老汉钟未鸣鼓未响拓钵向甚么处去德山便归方丈师举似岩头头云大小德山不会末后句在山闻举令侍者唤岩头至方丈问你不肯老汉那岩头密启其意山乃休来日升堂果与寻常不同岩头到僧堂前拊掌大笑云且喜得堂头老汉会末后句佗日天下人不奈伊何虽然也只得三年活。

*五年甲申。六年乙酉。

师年四十四与岩头同辞德山师尝与岩头同行至澧州鳌山镇阻雪岩头睡醒见师巍坐叱之云存兄存兄何不睡去恰似三家村里土地相似师点胸云某甲这里未稳在岩头云据你见处一一通来师举见盐官洞山德山问答机缘岩头皆排之遂于言下大悟起来连唤师兄云今日始是鳌山成道。

*七年丙戌。

师年四十五同岩头钦山欲参临济至中路逢定上座云临济和尚巳于四月初十日示寂师云某甲薄福不见和尚未审有何言句定举无位真人话自是三人分袂岩头往龙山钦山止于澧阳师还闽既而道由建安结庵居之今为黄龙双石二寺是也。

*八年丁亥。九年戊子。

师年四十七追念芙蓉肄业之地遂还止于石室即灵洞岩是也是岁沩山懒安领徒至上廉帅李景以书请师开创城西怡山王真人上升之所今西禅寺是也。

*十年己丑。

师年四十八宴坐石室其徒有劝其出世者师深拒之时有同学行实师伯谓师道德隆重非鹫岭猴江之胜不足以延之议以象骨峰为称师领之。

*十一年庚寅。

师年四十九是岁暮春实师伯以为象骨峰之距诣诸耆耋求卜精蓝时山之东信士万训谢效陈佐竞为遵守愿奉祇园洎洪元表亦以陈洋半为财施遂创庵于柽洋凉映台之北迎师居之既至据坐而喜谓实曰劳汝择焉吾其居矣是冬师偕实师伯升于峰顶周览形胜归议山名或谓樵者得象骨于峰岩或谓是山顶四时皆有积雪二号兼称师笑曰可其上三百步得胜地先是实师伯买庵基于方公公以山林施谢陈二公从而乐施自是檀度辐辏或舍财或置田业寖广。

*十二年辛卯。

师年五十大兴院宇至于木人效劳速其成功众以为喜。

*十三年壬辰。十四年癸巳。

师年五十二营造木土之余随机演唱未尝少懈衲子至无所容。

*禧宗皇帝乾符元年甲午。

师年五十三时黄巢叛于东山师悯国祚之艰而生灵涂炭也。

*二年乙未。

师年五十四观察使韦公舍钱三百缗为建造费自庚寅至兹山凡六载寺乃大备僧智朗诣长安上院事以丐额时遇应天节乃赐应天雪峰寺。

*三年丙申。

师年五十五寄书与岩头云某甲信上师兄自从鳌山成道后直至而今饱不饥。

*四年丁酉。

师年五十六因游寺外荐至陈洋乃曰吾首达兹山得三境界此其三也可以为建塔之所今之塔基是也。

*五年戊戌。

师年五十七巢寇自浙入闽是岁棱道者来参棱盐官人也。

*六年己亥。广明元年庚子。

师年五十九巢寇自广入湘。

*中和元年辛丑。

师年六十众盈千五百人凡来参便辊出三个木毬一留寝室二藏塔中是岁备头陀出世住梅溪场普应寺后迁玄沙。

*二年壬寅。

师年六十一廉帅李景舍钱一十万缗司空颍川陈公舍钱三百缗观察使韦公处滨舍钱二十万缗置太平王阪庄致仕陇西李公舍钱一百三十八贯继而创城西大睦廨寺是岁有内官自闽回京言师之道德钦承。禧宗皇帝圣旨乃诏福州所司具师道行时闽士陈延郊疏其实以奏赐号真觉大师并紫衣袈裟。

*三年癸卯。四年甲辰。

师年六十三时克用破黄巢于太山虎口师闻而喜。

*光启元年乙巳。二年丙午。三年丁未。

师年六十六四月八日岩头遭寇难大叫一声闻数十里命终阇维舍利无数师闻而悲惨。

*文德元年戊申。昭宗皇帝龙纪元年己酉。

师年六十八开基造塔于陈洋即前所谓第三境界当年七月七日塔成师自作塔铭时行实师伯示寂师哭之恸举而葬于东山西原师为塔记云身谢有为塔归无缝松山一镇鹤岭千秋师伯法讳行实俗姓高永嘉人也受业芙蓉山自己丑年启创兹山时行实明地理破天荒立山门放水路原始要终其功不浅是年八月十四日终于旧院寿六十七腊二十六。

*大顺元年庚戌。二年辛亥。

师年七十再游吴越初抵天右涌泉。

*景福元年壬子。

师年七十一是岁夏止于灵隐后至国清寺复到浮江次游育王各有问答机缘。

*二年癸丑。乾宁元年甲寅。

师年七十三复归闽止于阵洋塔所府司徒郎公请延府中为说玄要即施财建法堂于塔亭是岁迁寺于陈洋今院是也投契之缘时有嗣法门人阐扬大法者五十六人玄沙备鹅湖孚岩洞休招庆棱云门偃鼓山晏等。

*二年乙卯。

师年七十四领众南游时黄涅槃预知师至搘策前迎抵苏溪邂逅相遇师遂问云近离甚么处槃云辟支岩师云岩中还有主么槃以竹策敲师簥师乃出相见槃云曾郎万福师遽展丈夫拜槃作女人拜师云莫是女人么槃又设两拜遂以竹策画地右绕师簥三匝师云某甲三界内人师三界外人师宜前去某甲后来槃乃先回师遂至止囊山憩数日槃供侍随行徒众一无所缺次至瓦棺时泉州太傅王延彬创东弥勒资寿等院迎师驻锡大加礼敬时闽主王审知权执霸位向师道化尝领千众于东西第为王说法初舍俸钱三十万创横屋二十间次舍钱三十万创法堂回廊方丈等宇。

*三年丙辰。四年丁巳。

赵州谂禅师示寂。

*光化元年戊午。

师年七十七闽王请师同玄沙入内论佛心印大王闻二师如此开示起大信心便立大誓愿志心受持终无退志大王再请二师于内讲论佛法重排香案不许外泄仍令内尚书三人隔帐录其法语师乃请诸佛龙天证明为王传佛心印复舍钱四十万鼎建大殿堂宇千百余间莫不大备师先年首至兹山时山南陈洋信士蓝文卿者知师道化遂将所居东池侧古柽树创庵延师驻锡今枯木庵是也蓝公复以柽洋庄创造精舍靖师居之今旧院是也蓝公见众广复将所居之宅充为巨刹迁师主之复蒙闽主忠懿王具奏。禧宗皇帝赐封檀越主蓝文卿为威武节度使明护侯王长男应潮通祐神君弟僧守远慈悲尊者今为本山土地其后文卿与杨大娘次男应辰等徙家于茆洋庄以成其志仍施田园二十庄今蓝田太平大睦等庄是也。

*二年己未。

师年七十八闽王遣使赍银交椅送师。

*三年庚申。

师年七十九有旨赐改本寺为应天广福寺。

*天复元年辛酉。

师年八十是岁闰六月初十日师将条件住持及僧行规制以示徒众大约事无大小皆归住持百川归海众流同源国无二王家无二主况僧居无诤有诤非僧心安人和不失其绪至于庄院塔院皆有成规老者病者理令看待若能声演佛事者以应外缘僧行有过轻重量罚既非知事不许辄行杖木令人不安凡百事但依芙蓉先师规制即知其义也。

*二年壬戌。三年癸亥。

师年八十二寺众日繁岁入不给屋宇渐漏欲行修葺工程浩大有僧无量无悦者立心劝募众缘轮奂仍旧以遵师行。

*哀帝天祐元年甲子。二年乙丑。

师年八十四闽王再施钱重建枯木庵及开大池约万有余工师尝在枯木庵坐禅傍有水磨晒麦师亲题云庵前永日无狼虎磨下终年绝雀儿此师之诫谕至今无虎雀。

*三年丙寅。

师年八十五泉州王太傅遣使来请棱道者住持招庆寺师以书报玄沙沙上山送之(唐祚至此为梁所纂)。

*梁大祖皇帝开平元年丁卯。

师年八十六师自图塔样令人呈献闽王王遣使往江西瑞迹山披材石为师建塔及真堂三间与师造龛子龛完报和尚知道师云舁向堂前著看你不奈何。

*二年戊辰。

三月师示微疾闽王命医诊视师云吾非疾也竟不服药四月十五日师坐法堂示遗诫等事乃云当院年长有智者其相遵受不得妄有乖张至本月二十八日谓众云泡幻缘生去来不定吾仅四十年来未尝不苦口相劝近日佛法澹薄唯于世谛殷勤至于信施檀越师僧和尚百年终殁无善报恩世理既不相应亦合有少分省察吾若四大离散之日先巳有木函石龛并依旧志安排毋违我意若有披麻下泪者非我眷属众皆禀命共矢修营塔制苟完西盍石未具是夕烈风雷雨震撼林壑东山之上地忽震裂广袤寻丈其平如砥举而用之函盍相合见者咸异五月二日师手札百余字别闽王朝游蓝田暮归澡身是夜十八刻右胁而顺寂寿八十七腊五十九至初十日建窣堵波于本院方丈闽王遣子刑部尚书王延禀入寺哀恸特谕祭礼至十五日全身入塔师自唐咸通庚寅开山创寺至梁开平戊辰入灭阐扬教法三十九年。

雪峰真觉大师年谱(终)。

雪峰语录大尾。

大羹玄酒为众味王淡然有余味云门咸池为众音君朴然有遗音与彼肥甘之爽众口淫哇之荡众耳者不可同年而语也雪峰言语简古纯真淡然味朴然音不可于众口如针于众耳但此中人则染指而领焉承响而知焉经山老隐睡安光和尚曾得此录而领知最深自谓寿梓与前所刻之玄沙语录并行焉争奈何未几化缘示终而空成未了因有志于法门者谁不惜之乎哉今也其徒某者持来授余盍似以其师遗意媒檗于老衲者是以不忍独尝其味独听其音挍阅一番乃付印生以图翻刻只愿雪峰真风潘扬此土令我新丰一脉有邻不孤是余流通之意也。

时。

元禄十四年龙集辛巳季夏吉旦。

鹰峰闲道人卍山老衲涉笔于武陵之客檐。

附录。

福州雪峰山故真觉大师语录序。

翰林侍读学士中散大夫守尚书礼部侍郎同知承进银台

普门下封驳事判太常寺权判尚书部省主护军琅玡郡开

国侯食邑一千九百户食实封二百户赐紫金鱼袋王随撰

余早惭懵学偶窃上第出遭熙世之旦骤历圊华之职而每以忧恚内畜声利外驰客尘翳于本源风波鼓其营虑认世荣为久乐聆禅谈为戏论安知乎灶辱齐致生灭一如方以执迷忽矣有悟向者出牧杭府谙官崇川退食自公居多暇日因览传灯录雪峰上堂语云尽乾坤是个解脱门又别云三世诸佛十二部经到此徒劳精究兹义豁如醉醒乃知道岂云远归真则达佛不在外因心乃成寻有偈曰廊然见佛旨天地掌中视噫妙明之性既觉圆顿之理斯契脱烦恼之羁锁踏清凉之境界今年初春有闽中高士江夏黄君洵武同雪峰山崇圣禅院知御藏赐紫僧守勋垂访勋公捧故雪峰真觉大师语要一轴且云大师法号义存性曾氏泉州南安邑人也祖先而下钦奉真谛大师生而聪警不茹荤血孩提时闻钟磬睹僧佛必喜动容色九岁欲舍家父母钟爱弗之许焉后三年从家君游莆田玉涧寺礼寺主僧庆元以其行业高洁即曰我师也遂留侍左右年十七祝发以唐武宗罔崇像法乃隐迹芙蓉山俄而宣宗皇帝复其道也乃此游吴楚直抵燕秦受具于幽州宝刹寺而后南归居名岩转妙轮阐宗教者四十年聚清众常不下千五百人而又传密印者则有玄沙鹅湖洞岩鼓山昭庆五尊者同垂大名至于今之世矣繄先师法要未著冠篇后裔耻之丛林叹息欲求数十言光于厥集可不伟欤余曰向者因观先真觉机缘语而开悟今获尽览其所述言句若积阴而睹瑞日久暍而饮甘露其幸也何如尔矧见托于序引敢辄形于牢让聊述裴笔于帙首云尔。

天圣龙集壬申岁仲春戊戌日西斋叙。

雪峰真觉大师广录后序。

自有禅学以来学者至于遗形躯甘枯稿入山林不返或驰骋市里与屠沽游污而不屑然蹈其余风泳其末流亦足以知其概矣盍其眇茫如太虚积幽旷然窅然高之无上深之无下索之不闻览之不得思之无有死生亦大矣而不得与之变古今亦久矣而不得与之迁恢闳博大不可端倪有能见而体之岂不韪哉传记所录略可道者千有余人皆聚徒成群开门名家以语言文字见于后世考其从师之艰难见道之迟暮勤渠反复惓惓不巳卒以大成则吾于雪峰大师见之矣晚而自弃于穷山断岭巉岩荒绝之处人迹不至野兽与游剃茅为庵以庇风雨学者赴之满于五百屋瓦鳞比长林际天粳穄如云弥数百里凡资之以生者不求而足盍东南以来禅林之盛未之有也余来福州二年恨不得至其山中一瞻其塔因取画像入城礼焉像之幅四雪峰大师正中危坐立两旁而侍焉者若云门偃玄沙备凡十有二人焉余既传其图将以似夫学者因尽索其禅语于山中而散乱漫灭仅存而不可考独得文惠王公所为语录序刻石又旁搜博采删其重复诿僧数人共仇正之然后先失序传写乖谬姑次第之以俟知音考焉。

元丰三年十一月二十八日右司谏直集贤院知福州

州事充福建路兵马钤辖高邮孙觉序

难提氏至言不文逗机观根则有安立随俗显了之谈决惑弹偏则有随波截流涵濡之语珠回玉转绣轴锦机要从言下默忽知归是谓以大事因缘出现于世者也始自三登九到证道鳌山摭砾求环萃成家语兵燹之余将求一二竟不可得深抱憾焉近于尘英搜访获蠹板帙半于觉如挽济之堂敬松学人完之全璧用广流通幸望因人从旁悟入咸酬鼻祖恩私万一云耳守方山大云兰若募缘比丘慧真薰沐拜题。

雪峰真觉大师偈颂(并)序

大师□自初止雪峰方芟绿野玄枢既辟清众咸来首于咸通洎乎光化至于提阐宗教寰海闻诸故不录矣其或对缘成偈因事成草但要启于精微竟不拘于音律可谓善显而意密言约而理深若以纤毫岂裨直旨使夫得其门者辩室中之富贵不隔丘墙问其津者认形影之妍媸从观乐镜惠蟾尝因属耳靡不书绅然虑未闻久为滥误余则采诸偈颂略标题叙耳。

雪峰崇圣禅寺碑记文。

资善大夫行在礼部尚书毗陵胡濴撰文。

奉政大夫翰林院学士兼左春坊大学士庐陵胡广篆额。

赐进士征事郎行在刑科给事中三山姚铣书丹。

永乐十七年冬予奉使闽粤登览雪峰之胜适值住持远芷号秋崖辟甃折径转褊隘为弘深由万工池以达三门浚池建桥撤旧更新规模壮观经始之时予适至寺众僧欢跃以政作吉祥之应予亦喜其山林清蔓因留信宿芷公乃从容谓曰兹山来自武夷延袤联络历数百里以至于此乃巍然高耸峭拔层空盍闽地多燠冬罕霜雪惟兹山势接刚风气候侔于中士冬常积雪故名雪峰唐真觉祖师驻锡于此创建梵宫历年既久屡兴屡废今圣天子兴崇佛教凡名山古迹皆葺而新之僧录以雪峰名刹非戒行老成者不足以当兴复之任乃于永乐二年询谋佥同以前钦选住泉州大开元寺洁庵映禅师来主斯席师姓洪氏名正映号洁庵世居江右之金溪自幼托迹沙门不茹荤膻受具足戒于杭之昭庆寺得法于灵谷巽中禅师远芷亦江右临川人因得随侍嗣法分葺玄沙师登山之日殿堂门庑俱为瓦砾荆棒师即慨然感叹奋志兴复誓不下山寒暑一衲胁不沾席是致八闽崇敬四众归依积粮于廪伐木于山陶瓦甓而储器用越五年佛殿成又明年法堂三门同日创建弘硕雄伟视旧有加肖像端严金碧辉焕□以上祝圣寿下祈民福功德之大不可思议一日师谕远芷曰汝兴复玄沙功业巳竟兹山创置大体固具然廊庑僧堂尚未周完予年巳衰迈欲归老灵谷非汝不足以继吾志遂移檄僧录于永乐十六年以远芷升代师任夙夜惟谨犹不敢忘其付嘱凡所未备者悉为成之复按兹寺创始于真觉其示寂之际预留谶云石塔卯爆杉枝拂地[大/岁]竹笋生五百年后吾当再来至洁庵登山适五百二年诸谶俱验如合符节况师颜貌又与真觉无异故人咸以师为再来之真觉也此固不可以无记愿赐一言勒诸贞玟用垂不朽予惟佛氏之兴笔迹巳远其教以持戒守律为初地以明心见性为实际学其学者劳形苦志困悴山林宴坐默存求底于常乐常住不生不灭之域又何与于寺之轮奂焉然像教之设大众瞻仰人心之感先乎目之所见观殿宇之巍峨像设之严肃则敬心悚然而生敬心生则万善由是而积自汉以来教日益滋寺日益盛至于唐宋间有摧沮排抑欲废其教者诚以盈虚消息皆系乎数有形则有数惟法无形固不囿乎数佛与僧寺皆有形者岂免于数乎姑以此寺言之自真觉至于正映才五百余年兴废不知其几至是果应谶而大兴者岂非真觉能知乎数而预为张本乎自小世界至三千大千世界乃至无量无数微尘刹土皆始于成而终于空终则复始展转循环无有穷巳一切有为之法亦复如是而有无□成无住无坏无空者存试观乎寺今既成矣而汝又住其中矣其坏其空宁保于后日乎虽然诚能尽汝今日成住之责必坚必确使无速朽吾为汝记俾汝后之法嗣厥子若孙因吾之言思绍汝志继而葺之使不致于屡坏屡空是亦汝与汝师常住乎中也芷曰唯唯遂书以为记。

宣德八年岁在癸丑二月日前住

当山远芷同当代住持良琛立石。

当年我祖辊三毬价索辽天孰敢酬有意气时添意气不风流处也风流。

洞山九转缘何事投子三登著意深雪拥鳌山亲见后六华峰秀至如今。

时永乐元年癸未岁仲冬朔住山

嗣祖比丘希儒补版焚香拜赞。

雪峰禅寺二十四景诗续集。

雪峰山。

奇峰积雪隐芙蓉画不成形染不浓霁色遥观三岛月寒光常见四时冬瑶台冻合深迷路玉树华开半杂松僧住上方银世界虚明影里出疏钟。

宝所亭金碧玲珑宝所亭溪山四面染丹青水晶帘外珊瑚树璎珞龛前玛瑙瓶献锦天孙迎象驾散花玉女听金铃月明徙倚雕栏望百瑞光中走万灵。

蓝田庄。

蓝田庄近六华峰峰顶蓝田秀所钟分水远从寒涧落隔云长见夕阳舂前人种玉初生子隐者耕云自学农欲采灵芝游此地苍崖翠壑路重重。

枯木庵。

池边枯木劈禅宫内坐真僧观大空璧月珠星窥窍穴锦云彩雾作帘栊经年苔藓留春色别屿烟华笑晚红可是根源延岁月灵苗毓秀满山中。

三毬堂。

六华峰在象山边堂上三毬不记年欲去欲来无定止非虚非实自团圆休将彩棒抛过海莫挽雕弓送入天可是吾师曾演化三星惊落翠微前。

一洞山。

一洞天开缥缈山洞中谁识是仙寰无穷景物在观里有别乾坤非世间松径月斜巢鹤唳石门云湿雨龙还至人招我视瑶草足踏残花满地斑。

半山亭。

翠微亭子起岩端此日凭高兴未阑仰看层颠云影近俯临绝涧水空宽群鸦斜度天风急一鹤遥冲海树寒况有松阴堪憩息游人谁不此盘桓。

化城亭。

自天移下化城台台下黄金满地堆风引慈云岩畔起月明真境画中开仙童奏乐瑶空去玉女持华鹫岭来多少游人同会此水光山色共徘徊。

无字碑。

穹碑斜卧古岩边妙道元无字可镌剥落旧纹惟藓迹模糊新篆是蜗涎天成不用龟趺载岁久还同玉体坚欲把新诗题往事惜无锋笔大如椽。

万松关。

谁种青松万树齐两行夹径入招提半空爽籁秋长在满地凉阴昼欲迷琥珀气浮成翠霭黄金花落混香泥吾将揽结苍苍色缥缈巢云伴鹤栖。

雪峤路。

远峤迢迢透雪中素华凝处往来通高如玉砌升瑶阙峻似银桥上月宫仙子步虚身晃朗征夫跻险影朦胧寻梅直上层巅去下顾平原一色同。

龙眠方。

山似龙眠一带斜此身常是白云遮雨余有汗生鳞甲树密无人见爪牙变化何时逢霹雳蜿蜒长日吐烟霞不知何代经降伏历尽乾坤几岁华。

文殊台。

烟霞万顷锦成堆旧是文殊显化台西极好风南海过中天法雨下方来彩亮狮子乘云去金佩龙王带月回千古灵踪何所见清凉石畔野花开。

古镜台。

似玉无瑕古镜台乾坤未判自先开一天雨洗尘埃净万壑云收月影来金碧画中开晓匣冰蟾晕里长苍苔何由飞上青霄外分散神光照九垓。

金鳌桥。

金鳌出地欲腾空横驾长溪碧雾中倒影不随流水去幻身应与卧龙同恍疑银汉连乌鹊复讶清波现彩虹莫向沧溟戴蓬岛行人永赖度西东。

罗汉崖。

神僧高隐在天台借问何时度海来云路旧通方广寺石崖况近梵王台灵光午夜连明月圣迹千年寄碧苔异景青春常不老至今犹见百花开。

梯云岭。

古岭岧峣近碧空天梯万丈跨飞虹云开鸟道层层险路入松门步步通仙仗每游苍树里樵歌遥度碧烟中几回自补东山屐前后登临啸晚风。

象骨峰。

大象由来力势雄是谁剸骨架空中髓枯尽变玲珑石秀发还从造化功疑是巨身沈古涧更无长鼻动春风何当一夕生元气还载神僧过日东。

磨香石。

玲珑石上好磨香造化钟成古道傍清气不随风散尽英华长与雾悠扬依稀鸡舌浮春暖恍惚龙涎吐夜凉知是何人留手泽经过谁不嗅余香。

放生池。

秋气清凉春气和放生池上放生多恣飞恣跃无拘系随去随来脱网罗荷叶盖中擎化雨菱花镜里漾仁波俯临清浅观天影万像熙熙共荡摩。

蘸月池。

湛湛平池数亩宽一波不动夜光寒弄珠神女乘空去临镜嫦娥倒影看白碧古今长混合青天上下映团栾水晶宫殿无纤翳时见蛟龙海底蟠。

望州亭。

夕阳西下水东流独上高亭望赵州云起碧空迷鹤影雨收蓬岛露鳌头尝茶人往知何处祇树华残度几秋十二栏干吟倚遍一轮明月在沧洲。

卓锡泉。

雪峰峰下翠岩前卓锡开通一派泉甘味绝胜和石髓流香应是带龙涎碧寒苔藓封灵迹清杂松篁响夜弦溪转机玄留不住终归大海浸苍天。

应潮泉。

碧沼灵泉应海潮潮来泉长去还消一呼一吸通天地乍浅乍盈随旦霄下有水仙居溟漠上浮清气逼炎嚣恐惊深窟蛟龙睡不敢问吹碧玉箫。

时天顺元年丁丑岁僧录司右街觉义前。

雪峰七十六代住山嗣祖月庵沙门源潭敬显。

次韵二十四景诗。

雪峰山。

六华凝结素芙蓉隔崦流云淡复浓夏入伏中微觉暑时移秋半便如冬银堆错落千重崱玉砌槎牙百丈松几度雨花台上望光摇楼阁起霜钟。

宝所台。

琼瑶台畔彩华亭高倚云霞远送青翡翠雀栖多宝树珍珠花插粹金瓶沉香烟吐屏前鸭紫竹枝敲榭角铃倚遍玉栏挥梵尘半空黄鹤载仙灵。

蓝田庄。

井井蓝田绕雪峰幽人种玉玉多钟径边梅落香难散岩罅泉飞水自舂山女穿云闲拾翠山僧带雨看耕农丹山碧水烟村远九里松深翠几重。

枯木庵。

古木中虚广若宫老僧于此坐谈空根蟠地轴通沧海影落湘帘映绣栊石竹云边摇晚翠山茶雪后观春红对兹休问荣枯事都在冥冥幻化中。

三毬堂。

床猊尘尾妙无边名播华夷五百年三个趯丸非定器一团真气合干圆循环偶数原奇数来往人间忽上天千百众中谁会得玄沙微笑立堂前。

一洞山。

天下名传第一山山中有洞异人寰璚芝瑶草芳菲外瑞霭祥云缥缈间偶见金莲从地涌倏看白鹤自天还天台刘阮应堪笑出洞怀仙鬓巳斑。

半山亭。

巍亭结架碧云端画栋雕梁玉砌阑势概山川能自大清留风月不须宽隔溪红影流残照入座青阴送晓寒堪笑会稽兰渚会流觞曲水恣盘桓。

化城亭。

扶筇闲步上高台满目烟霞锦作堆翠竹风摇明月碎青山雨过白云开王孙显化城中住佛子从多劫外来可是导师方便处天华法雨共徘徊。

无字碑。

一片名碑偃径边龙章鸟篆古曾镌月斜梅影淡如墨雨洗苔痕滑似涎天爱奇文雷电取地钳怪石雪霜坚要令夜夜星辰照岁久无人构一椽。

万松关。

万树乔松插汉齐孤标挻秀列菩提月中影淡霜根冷雨后阴浓草径迷黄粉飘时香逗谷白苓生处气蒸泥关前间植琅玕竹引得青鸾紫凤栖。

雪峤路。

久住银山铁壁中岧峣一径少人通天神种玉铺瑶砌羽客乘云步梵宫梦入九霄魂杳渺觉来千界月朦胧峰回岫转云深处迥与红尘路不同。

龙眠方。

蜿蜒山势半欹斜仿彿龙眠雾气遮松底枯根蟠老骨竹边新笋迸灵牙暮归古寺闻真法晨向东林咀绛霞沧海夜深明月上颔珠一颗散光华。

文殊台。

六出峰头翠作堆文殊台恍近华台维摩示疾床中卧龙女呈珠海上来狮座氤氲香雾绕象峰皎洁景星回时人会得清凉意大地春归花自开。

古镜台。

本来明镜亦非台镜若明兮心自开窈窕青鸾团影无婵娟玉兔送光来中涵日色星星火背剥铜青点点苔海角天涯云散尽禅心皎皎照京垓。

金鳌桥。

远见鳌山耸碧空鳌桥又跨汉津中衢通京国千岐路水出源头万派同白昼无踪腾化杖青霄有影接飞虹高僧西去何时返桥畔松枝欲向东。

罗汉崖。

一锡飞来驻上台巉崖高处绝人来涧边雨洗降龙钵岩畔风生伏虎台抱子玄狷窥绿树引麑白鹿舐苍苔悬知诸漏都忘尽铁杖敲门总不开。

梯云岭。

迢迢石磴挂晴空山转横垂饮涧虹断雁恍疑天上落归鸦闪与日边通远看人影依微际近听松琴杳霭中静夜不知明月上玲珑仙佩振香风。

象骨峰。

屹哉巨兽更威雄夷国来归佛地中曾授普贤行愿力仍从雪老苦修功如何孤骨长埋石无复双牙再露风焚却幻身名尚在真灵元自海涯东。

磨香石。

天降芒星石魄香谁言磨荡翠微傍晴分烟缕非风袅夜吐精花带月扬不比紫茸茶品液可宜龙脑雨中凉而今兰若流光远何必长薰解脱香。

放生池。

圣朝寿域煦天和品类群生放且多堪笑坦途施坎阱更嗟平地下丝罗谩将此处为仁海净洗人心正欲波撤去商家三面网乾坤生气共呵摩。

蘸月池。

谁凿方塘一鉴宽澄波湛湛月华寒纷纭野马空中绞灿烂冰轮水上看桂洗清香浮馥馥松垂瘦影照栾栾老僧不斫吴刚斧留个根株偃蹇蟠。

望州亭。

亭绕千山万壑流相望赵老在何州心驰寥廓天穷处目断苍茫水尽头雨洗鳌峰吟里趣云迷鹤路望中秋神机欲问因何事知在蓬瀛第九洲。

卓锡泉。

携锡寻源象骨前须臾卓锡涌甘泉清疑沆瀣潜通脉香讶神龙暗吐涎激石翻腾浮蟹眼出溪呜咽响鶤弦一泓澄定光明镜同我禅心漾个天。

应潮泉。

石中迸出契江潮气与阴阳长复消挹取多人随满浅升沈有候测晨霄曾将清味滋吟吻却笑贪名播俗嚣隐拙雪山高处卧月明洗耳夜闻箫。

二十四景总诗。

雪峰宝所近蓝田枯木三毬一洞天半岭化城无字石万松雪峤有龙眠文殊古镜金鳌畔罗汉梯云象骨巅香石放生池蘸月望州卓锡应潮泉。

当代住山远孙比丘智明九拜书。

真觉大师乘愿轮而降迹裂爱网而出尘慧解超群求道诚切择友寻师苟未契旨不计山岫夷险途路迩遐□难跋涉于再三懈怠于中道既受德峤印证犹谓未惬于怀爰获岩头提奖始发成道鳌山之语归创兹寺不召之众至无所容升堂入室四十五人云门玄沙为上鲁勘验学者机缘语句载于方册然蠹燹焚毁成坏非一赖举坠补弊有其人至是而销殒仍旧矣住山性庵明公慨念道非语言文字非语言文字而道不显忝□重寄宁忍坐视裨祖道永弛而弗张后学之失眼乃访索究寻得遗帙于道山之霜月楼躬亲誊录命匠锓梓将毕工图志以谕后属笔于余惟其酬应繁剧之际能恤厥祖机语之散失修复其败缺志可尚遂书其概附于末简耳。

时

大明成化甲辰仲冬望后前福州府僧纲司都

纲兼鼓山禅寺八十五代住持智明焚香拜志。

嗟夫时当末运正法凋零去圣真之愈远炽魔外之邪途憾生何晚弗逢佛世是以清音绝听妙解难通宁无愧于平生欤然幸佩夙因黍质缁流虽披寻梵夹渔猎藏乘仰其智山高耸睹斯义海渊深喜得游泳数载渐启昏蒙诚日益日损之可知也纵未临阃奥巳造门墙瞩兹华屋之嘉定有我跻之态孰肯虚度光阴甘心懵卤而弃学者哉所谓一轴之间性天朗耀信不诬矣故我真觉大师禅心未彻之前不惮云水亦尝三登九返之艰落后契旨于鳌山豁然心眼开通直证不疑之地方酬平生之志迄于踞坐雄峰雷音大震现狮子之全威倾醍醐之法乳接最上之根机示多方之诱导汲引后昆利资来叶向无说中说出于未闻中显闻的老婆心切所谓曾为浪子偏怜客惯爱添杯惜醉人欲使人人尘销觉净普令个个达本情忘顿省神珠在握不向佗求至宝怀中应须自庆故形于文字之中理出语言之表古云解语非干舌能观不借眸之谓也所以佛法难逢犹盲龟值木似纤芥授针释迦往昔舍全身以酬半偈常啼菩萨卖心肝而求般若岂圣言而可忽哉某甲曾览老祖语录惟尚宝之由借观者吝置不还复遭回禄板毁灰烬惧然叹惜恐杜其嘉声无传虑乎昆云无以龟鉴遽遂寻借书刊全本欲图千载之下俾祖心焕然斯在者矣。

皇明万历丙戌年季秋吉旦题。

雪峰晚学比丘定明谨识。

书肆某者翻刻雪峰语录二卷巳垂脱手忽得别本而点对校照则有天圣壬申岁翰林学士王随所撰之序次有元丰三年高邮孙觉所撰之后序并有方山慧真所撰之跋语而不系年也次有慧蟾所撰大师偈颂之序而不系年次有宣德癸丑岁毗陵胡濴所撰之雪峰崇圣禅寺碑记文次有永乐癸未岁希儒所作大师之赞二篇次有天顺丁丑岁月庵所作之雪峰二十四景诗并前福州府僧网司都网兼鼓山禅寺八十五代住持智明所作之二十四景诗和及总诗一首及成化甲辰仲冬望后附于此录末简之文一篇次有万历丙戌岁定明梓行此录之序右抄取为一卷附二卷后二卷录中有大师之年谱而别本无之今并看二本之编次则间有语句小异者前后易位者而于其事理互无增减譬如论语有齐鲁别而今虽鲁论独行然齐论编次亦不可不知这回所刊者雪峰之鲁论而所附者齐论之编次也且以彼所有而附于此所无使看者免二本点对之劳书肆除二本并刊之费云尔。

元禄十五壬午春日卍山老衲书。

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