龙树是一位非常著名的佛教人物，因此关于他的传说也很多。据说，龙树是南印度人，他的母亲在一棵树下将他生下，他的老师姓龙，故取名龙树。龙树天资聪慧，记忆力过人，听人诵经，很快就能倒背如流。他自幼遍学婆罗门教及其它外道经文，到青年时代已是学富五车，名气很大。

　　慧可一名僧可，又名神光，俗姓颐，洛阳虎牢人，是中国禅宗的第二祖。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化，即礼他为师。慧可从达摩

　　中国佛教禅宗三祖是僧璨大师，又作僧粲，生卒年及事迹不详，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。僧璨最初以居士身份谒二祖慧可，北齐天保三年，慧可授法弟子僧璨，当时僧璨已经40多岁了。

隋开皇十二年,有位沙弥,名道信,十四岁,前来礼谒三祖僧璨大师。 初礼三祖,道信禅师便问:愿和尚慈悲,乞与解脱法门。 三祖反问道:谁缚汝? 道信道:无人缚。 三祖道:何更求解脱乎(既然没有人捆绑你,那你还要求解脱干什么呢?不是多此一举吗)? 道信禅师闻言,当下大悟。 【禅理】人所感到的束缚不在外面,而在我们的内心。束缚完全来自于我们自心的颠倒妄想,也就是分别、计度、执着,如果看破了这些妄想,知道它们来无所来,去无所去,当下即空,不再被它们所转,那我们当下就解脱了。内心不解脱,到

　　狗子佛性 “狗子佛性”又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。自古为禅师破除执著有、无之公案。赵州从谂（七七八－八九七）系唐代著名禅师，山东荷泽人，俗姓郝。幼年于曹州扈通院出家，往参南泉普愿，依止二十年，尽得心要。，其后历参黄檗、宝寿、盐官、夹山、五台等诸大德。

　　一、放下 两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”

　　唐代陆希声居士初访仰山禅师时，便问道：三门俱开从何门进入？　　仰山：从信心门入。　　希声：其它二门要它何用？　　仰山：亦可从其门进入。　　希声：从何门进入？　　仰山：从慧心门入。　　希声：另一

　　临济义玄俗姓邢，曹州（今山东荷泽）南华人。他的师承颇为广泛，而直接启发他大悟的，则是黄檗希运禅师。临济落发受具后，精究佛教律学，博通经论，随后辗转来到江西黄檗山参见希运禅师。在黄檗会下，义玄以行业第一著称。当时睦州担任首座，看到义玄开悟的机缘已经成熟，就点化他说：“你到这里已有多时，为什么不去问话？”

　　孔子曰：智者乐水。　　智者的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。水

　　风趣幽默又活泼的赵州从谂禅师，曾提出一句禅话：「佛是烦恼，烦恼是佛。」学僧不解，问道：「不知佛在为谁烦恼？」赵州禅师答：「为一切众生烦恼。」学僧再问：「如何可以免除这许多烦恼呢？」赵州非常严肃地反问：「为什么要免除烦恼？」有一次，赵州从谂禅师看到弟子文远在礼佛，便用柱杖打了他一下：「你在做什么？」

　　“慢”在佛教知识中有七种，皆指不正之习，即慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。“我慢”是梵语用词。《成唯识论》曰：“我慢者，谓倨傲，恃所执我，令心高举，故名我慢。”通俗的解释是骄傲自大、自以为是，很容易与人发生冲突。

　　有一天，修学律宗的有源律师前去请教禅门的大珠慧海禅师。他对大珠慧海禅师说：「和尚，请问您修道有没有秘密用功的法门？」大珠慧海禅师回答：「有啊！每个人都有自己的密行。」有源律师接著问：「请教您是怎么样祕密用功的呢？」

　　唐代在禅风盛行之时，许多大德辈出。例如，道风峻烈的德山宣鉴禅师，棒打天下衲子，迁住到德山之后，更是声名大噪。在当时，和他旗鼓相当的，还有沩山灵祐、洞山良价、临济义玄等禅门法将。有一天，德山宣鉴禅师的侍者前去拜访洞山良价禅师。两个人一见面，洞山良价禅师就问他：「你从什么地方来的

　　唐朝时候，潭州（湖南）道吾山的圆智禅师与椑树慧省禅师，二人曾经同在药山惟俨禅师的座下参禅。由于彼此的禅法功夫相当，经常在道业上相互勉励。有一天，道吾圆智禅师才刚从外面回来，椑树慧省禅师开口便问他：「你到那里去了？」

　　唐朝的韩愈，有「文起八代之衰」的美誉，他看到当时佛教鼎盛，儒学衰微，便以儒家道统自居，自比为孟子拒墨而排斥佛教。那时，唐宪宗崇信佛法，准备迎接佛骨舍利入宫廷殿内供养。有一天，殿中夜放光明，早朝时，群臣都向皇帝祝贺吉星高照、国泰民安，只有韩愈不贺，并上陈〈谏迎佛骨表〉，斥佛为夷狄。

　　金代禅师很喜欢兰花，他种了许多名贵品种的兰花，细心呵护，视之如命。有一天他要外出，嘱咐徒弟们要好好照顾兰花。不料，有一次在浇水时，其中一个徒弟不小心绊倒了兰花架，刹时，如大珠小珠落地，瓦破花碎，一片狼藉。闯祸的徒弟，手足无措，不知如何是好！

　　一休禅师在十多岁就进了寺院做沙弥。人聪明伶俐又调皮，虽然活泼好动，不过还是用功于禅修，对禅机的领悟力很高，常常有一些出乎常人的言行，让他的师父伤透脑筋，没有办法应付。有一天，一休的师父要出门拜访信徒，想起库房有一罐信徒供养的上等好蜜，他交代库头留著准备招待贵宾。师父心想：这一罐蜜糖放在库房，必定难逃一休的馋嘴。于是在出门前，把一休找来，告诉他库房有一罈毒药，千万不能动，吃了会要人的命。

　　有一个年轻人，听说达摩祖师住在嵩山，就去拜谒他。年轻人来到嵩山，尽心尽力地服侍祖师。但日子一天天地过去了，从来没有听到祖师跟他讲过一句佛法。在一个大雪天的日子里，年轻人决定肃立雪中，以此明志。如果祖师再不开示佛法，就冻死算了。