禅宗经典有哪些？《大般若经》是佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。600卷，包括般若系16种经典（即十六会）。其中第二会（《二万五千颂般若》）、第四会（《八千颂般若》）和第九会（《金刚般若》）为般若经的基本思想，大概成书于公元前1世纪左右，其他各会是在以后几个世纪中成书的。一般认为最早出现于南印度，以后传播到西、北印度，在贵霜王朝时广为流行。梵本多数仍存。

二卷。收在《禅宗全书》第九十七册。原作者及刊行年代均不详。系收录清代禅门日常讽诵之经、律、偈、仪文、咒等,以及禅门诸师之法语、警策、问对、训诲文等。版本有清道光十四年(1834)刊本、光绪十二年(1886)鼓山(福建省)涌泉寺能成募刊本、光绪二十六年序刊

疑伪经典。为后世禅宗门徒引为禅宗起源的典据。又名《问佛决疑经》。有二卷本和一卷本两种。作者不详,成书年代亦不详。历代经录也全未著录。收在《万续藏》第八十七册。内容叙述世尊于灵山会上拈金波罗华,迦叶尊者破颜微笑,世尊乃说我有正法眼藏、涅般妙心、实相无相、微妙法门付与摩诃迦叶。后世禅徒乃谓此事为禅的起源。拈花微笑的典故即依据本书。 本经的二卷本有二十四品,一卷本有七品,二书除品数不同外,内容亦略异,一卷本当较晚出。又,二卷本当系成书于释尊付法摩诃迦叶的传说成

圣严说禅:觅心了不可得 问: 二祖慧可禅师对菩提达摩说:「我的心不安宁,请帮我安心。」达摩说:「把心拿来,我替你安。」慧可沉默了好久,说:「觅心了不可得,找也找不到。」达摩说:「好了!我已经把你的心安好了。」意思是不是说,连心都不存在,还有什么安宁、不安

中庸法师,毕业于中国佛学院,北京大学宗教学硕士研究生学历。2000年,经绥芬河市政府礼请、省佛教协会推荐为开山住持以来,克服重重困难,自筹资金,带领僧侣和广大信众积极建寺。法师在寺院建设上匠心独具,坚持走唐、清风格相融合的发展思路,辟建了合二为一的仿孔庙建筑的山门与天王殿,带有垛口的钟鼓楼;安奉了全球最大的汉白玉八臂观音和全国最高的汉白玉露天滴水观音; 创建了全国首座仿唐无柱式大遍觉殿,殿内供奉着世界最大的汉白玉五方佛,大殿广场上安奉了血经宝塔和千佛塔;兴建了供奉

　　《六祖坛经》是中国佛教禅宗典籍。亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各种版本《坛经》十一种。

禅宗语录是禅宗的经典之一。中国的禅宗以祖师的言教为主,制作出语录、禅史、灯录,从而用这些自宗创造的典籍来取代外来翻译的千经万论,乃是中国佛教自主发展的伟大成果,其价值、意义、影响都十分重大和深远。仅就文学范畴说,禅宗语录、禅史、灯录乃是禅文学作品的一大类别,是中国散文史上独具特色的成就,对当代和以后的文坛造成了相当广泛、深刻的影响。 中国佛教禅宗六祖以后历代禅师法语的书籍。大都为禅师口语,由亲随左右的门弟子随时笔录编集而成。举凡师徒传法心要、参悟验证、方

圣严说禅:随处作主,立处皆真 问: 临济义玄禅师说过「随处作主,立处皆真」这句话,是不是说随时随地都不要迷失自己、被外界牵引? 答: 随处作主很难。在任何时间、地方都不受到人、事、物的影响而随波逐流、摇摆动荡,心中清清楚楚、明明白白、稳稳当当的人,才能

林间录 卷下(二) 杭州上天竺辩才法师元净悟法华三昧,有至行,弘天台教,号称第一,东吴讲者宗向之。时秀州有狂人号回头,左道以鼓流俗,宣言当建{宀卒}堵波为吴人福田施者云,委然惮入杭境,以辩才不可欺故也。不得已,先以钱十万诣上天竺饭僧,且遣使通问,曰:今以修造钱若干,愿供僧一

一二○卷。清超永编。收在《万续藏》第一四○～一四二册、《禅宗全书》第二十五～二十七册。内容收录自七佛至清康熙年间(1662～1722),禅门传法弘化之事迹,而一般历史事实及僧人生平则甚少提及。本书与《指月录》、《续指月录》等书性质相仿,较不具一般佛教史

圣严说禅:春有百花秋有月 问: 无门慧开禅师这首诗︰「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。」让人想到,只要心中不计较、不分别,以知足心和平常心过活,就是「日日是好日」。这样说对吗? 答: 我想是的。有这种心境过日子的是开悟的

一卷。相传为隋僧璨(?～606)所作。收于《大正藏》第四十八册《景德传灯录》卷三十、《禅宗全书》第九十四册。全文由四言韵文所成,计一四六句五八四字。始自至道无难,唯嫌拣择,终于言语道断,非去来今。内容主要在歌诵超越一切对立与差别、平等一味之绝对世界,并阐明信心不二的禅思想。由文中包含有受老庄思想及僧肇思想影响的万物一体观,及受华严学影响的一多相即思想,因此被视为以中国化思想解说禅法真髓的重要著作,与牛头法融《心铭》之思想相近,对后世禅思想之形成极具影响力。 关