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一日不杀生千劫脱离刀兵劫

素食护生 | 作者: [投稿]

一日不杀生千劫脱离刀兵劫

  文/海涛法师

  家家有本难念的经,念不完,有无同忧,有也烦恼,有钱也烦恼,怕被骗,对不对?没钱也烦恼,穷。有些人还没生病就已经很烦恼了,为什么?去医院回来得癌症好痛苦,他还没有得癌症。你都会烦恼这些世间的东西。这些东西如何超越呢?

  就唯有安住空性,各位要永远记住,心的本质就是清净的就是空的。不要加这些东西进来,我要、我不要、分别,是你把它加进去的,加进去以后,你就恐怖、颠倒妄想,依般若波罗蜜多故,你也必须要保持在这种清净的样子,好的跟坏的,生跟死的,那只是一个感受,一个变化,一个暂时的存在的现象。不要让心里被这个动了,但是为了要保持这个法,最好的方法就是念佛、诵经。

  乃至于做利他的工作大家去放生,去帮人家助念,所以老实讲身体大家都苦的要命,但是我们的意志力可以超越一切。但是这个意志力不是用力,是你心灵的力量,所以各位要保持得很准确的。佛教里面创造这么多仪轨,有些人说,那个仪轨都多余的,反正保持一个菩提心就够了。是没有错,但是对一般的人,还是需要这样子的仪轨,来生起他的。

  不然你们两个人,自己去结婚就好了,不用办婚礼,你也会觉得这样有结婚吗?你好像有一个仪轨,你才会生起你的一个殊胜,就像办皈依,老实讲皈依还要这样拜吗?佛陀还有给你皈依证的吗?没有这个东西的。但是现代的人,他必须有一个仪轨或有一个皈依证。他觉得这样好、我皈依了,所以这个仪轨也是为了帮助我们的心。

  所以创造这些仪轨,但是各位就要很认真,有时候我发觉大家,在念诵仪轨的时候会分心。每一个仪轨,对众生都太重要了。大悲咒十小咒心经、十大愿王、忏悔,那种分分秒秒都不能够脱离。因为这样就可以让你的这个妄心,就回回这个鬼、这个鬼道,这个鬼道,到时候你的心就自由了,所以这个仪轨,它就在保护你心的。

  叫陀罗尼,心经也好、咒也好、观想也好,保持六念法也好、戒、定、慧也好,外以八支、內以六念。它就让你习惯在这种法的法流里面,慢慢的你就超越,不但你超越。各位心如果清了就清楚了,如果你内心很乱,你不但不了解自己,你也不了解如何帮助别人,你内心很平静了,看到底了,底是什么?底就是空,根本没有一个真实的,也没有我在烦恼,但是外面很清静,你可以了解世界,而且散发出最美的样子。

  我们要去帮助众生找到清静,所以我想,你要讲烦恼,活着就是痛苦就是烦恼,但是因为有摩诃般若波罗蜜多,思维空性,你要去思维这里面真实的快乐是什么,真实的痛苦是什么,那只是一个感受。今天你骂我王八蛋,今天我是做总经理,明天扫厕所,这也不过是一个感觉而已,反正我本来在家里就要扫厕所。

  但是你感觉到别人笑我,因为你有一个强烈的我,所以各位要经常去,思维空性就是把这些看清楚,看清楚以后,不管你在坐高位,坐低位,对你来讲都无所谓,但是有了空还不够,你要承担。刚刚叫我们坐在上边,一直跟你说的要把你当做佛一样,什么东西都送给你,就像我昨天去花莲,母娘,母娘送你一个东西,让你盖印章能够超度。意思就是说人就是这样有个法器。格西就跟我额解释每一个法器代表什么,这些法器就是一种,你要度众生的一种配备,除了长久住世让你能够度众生,但是一开始都是三宝。

  佛像代表佛宝,然后法宝,然后僧宝,再来就是所有的配备,简单的来讲,每个人都应该要有这个配备,就像你要去登山,水壶、手电筒、晚上穿的衣服、蚊帐,这些东西你要带好,因为带好以后你要孤独的去登山了。这样以后你要去找到,让你迷路的人找出一条路来,要引导着大家,所以我想,大乘佛教的教育,他目的就是让我们能够更广泛的能够去服务众生,用各种的方法,所以事实上我们祈求别人长寿。

  今天你祈求父亲长寿,事实上你自己得到长寿,这个都是利他也得到自利的。我们供养佛事实上你得到福报,我们祈求那些鱼不要被杀,那些鸡、那些鸭不要被杀,为它念经,事实上你也得到不用被杀的,一日不杀生千劫脱离刀兵劫,一日吃斋就能够断除多少的恶业。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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