第1403部金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经

西土圣贤撰集 | 作者：唐三藏沙门大广智不空 [投稿]

　　金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经

　　归命礼普贤法界真如体

　　我今依大教金刚顶胜初

　　略述修行仪胜初金刚界

　　海会诸圣众垂慈见加护

　　利益修行者是故结集之

　　若欲求解脱彼于阿阇梨

　　求受于灌顶若得许可已

　　方依本教修拣择得胜处

　　建立于轮坛即当想自身

　　同彼普贤体色白如珂雪

　　端坐入三昧舌上想五股

　　净妙金刚杵密诵此真言

　　同一法界净即诵真言曰

　　唵娑缚(二合)婆嚩戍度含。

　　由诵此真言身器皆清净

　　即观虚空佛遍满如胡麻

　　则诵遍照明历然见诸佛

　　观佛真言曰

　　欠(平)嚩日啰(二合)驮都。

　　应满普贤行求成最正觉

　　身心不动摇定中礼诸佛

　　即诵真言曰

　　唵萨嚩怛他誐多波(引)娜满娜南迦噜弭。

　　本尊大印成次结金刚掌

　　竖合交初分密言如是称

　　嚩日囒(二合引)惹(引)里。

　　便为金刚缚其明如后陈

　　嚩日啰(二合)满驮。

　　开缚摧拍心应诵密言曰

　　嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒(半音)

　　次前金刚缚禅智檀慧开

　　称遍入真言降临每加护

　　嚩日啰(二合引)吠舍恶。

　　不改次前契禅智进力加

　　是名三昧拳真言如是诵

　　嚩日啰(二合引)母瑟知(二合)[牟*含]。

　　分彼拳作二左慢右安心

　　身语意金刚形体依初观

　　同前缚为准智与进力门

　　禅逼于其中秘密三昧契

　　印心额喉顶皆诵此真言

　　素啰多萨怛鑁(三合)

　　金刚缚又陈忍愿成刀状

　　进力捻刀侧依初第一文

　　禅押于智端如结加趺势

　　印顶心当想毗卢遮那佛

　　俨然鲜白耀诵此真言曰

　　唵部(入)欠(平)

　　次当印其额应想阿閦鼙

　　色青处于前诵此密明句

　　嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)

　　次按于顶右其名宝生尊

　　黄色相端严真言如是诵

　　嚩日啰(二合)啰怛那(二合)

　　举置于顶后无量寿如来

　　色赤殊特仪称此真言曰

　　嚩日啰(二合)达磨。

　　复至于顶左不空成就尊

　　绿色五佛周称此秘明句

　　嚩日啰(二合)羯磨。

　　次作宝鬘印灌顶以严身

　　用二金刚拳额前遂萦绕

　　复分拳脑后如前又系鬘

　　自檀慧徐开以羽两傍下

　　若垂缯带想诵次后真言

　　唵(一)嚩日啰(二合)么攞避诜左(二)满(三)[牟*含](四)

　　定慧羽皆舒俱拍契成就

　　能悦一切圣真言如是称

　　嚩日啰(二合)睹使也(二合)斛(引)

　　金刚慢印明默心诵一遍

　　萨鑁矩噜野他(引)素(上)欠(平)

　　复具明如上金刚萨埵冠

　　以五佛色身安住相应印

　　遍照薄伽梵契住如来拳

　　次陈阿閦鼙定羽持衣角

　　成拳按心上慧触地如仪

　　施愿宝生尊智掌仰当乳

　　无量光胜印定拳慢执莲

　　慧拳似敷华又如无动佛

　　智羽三幡相如拔济有情

　　扬掌于乳傍不空成就印

　　又作金刚缚开掌禅智合

　　檀慧直如峰忍愿入于掌

　　相合如箭状印心额及喉

　　于顶亦如之皆用心密语

　　吽。

　　便捧其香水称后阏伽明

　　跛啰摩素(上)佉(引)舍野(一)娑攞里多(二)尾逻(引)娑曩弭带啰曩(二合)么(引)弭婆誐鑁担(三)弱吽[牟*含]斛(四)呬呬呬呬(五)钵啰(二合)底(引)车(上六)矩素(上)满(引)惹里哩曩(二合引)他(七)

　　近额奉献之如仪浴众圣

　　依前观满月皓白现坛中

　　大圣处于间契住金刚慢

　　复陈四尊位眼箭在其前

　　色赤衣服然冠鬘以严饰

　　二羽弯弓矢瞻瞩萨埵仪

　　计里计罗尊色白居其右

　　金刚拳二羽交抱三昧耶

　　于后爱为名形服皆青色

　　二拳竖慧臂肘以定羽承

　　共执摩竭幢于左名为慢

　　色黄拳在胯向左小低头

　　羯摩印真言加持谛安立

　　大圣金刚慢应诵心密言

　　吽。

　　诸尊次复陈自眼箭为始

　　二拳各坚固弯弓放箭仪

　　密契相已成秘明如后诵

　　弱(一)嚩日啰(二合)地哩(二合)瑟知(二合二)娑(去引)野计(三)么吒(半音四)

　　准前拳二羽交臂抱于胸

　　计里计罗尊当诵此后句

　　吽(一)嚩日啰(二合)计利吉丽(二)[合*牛](三)

　　又改次前印慧臂直如幢

　　定拳承肘间诵明名爱契

　　[牟*含](一)嚩日哩(二合)儞(二)娑么(二合)啰(三)啰吒(半音四)

　　二拳各居[膫-(日/小)+(夸-大)]以头向左倾

　　慢契相遂成真言如后诵

　　斛(一)嚩日啰(二合)迦(引)冥湿嚩(二合)哩(二)怛嚂(二合引三)

　　次陈内供养初起东南隅

　　捧华形服白金刚妙适悦

　　金刚适悦性色黑执香炉

　　金刚眼献灯色赤严饰尔

　　末为涂香位金刚大吉祥

　　形质皆以黄次陈其契相

　　俱先二拳舞如仪遂结成

　　以二金刚拳相并上掷散

　　想妙华供养真言如后称

　　系(一)嚩日啰(二合引二)啰底(三)

　　并拳乃下掷念焚香云海

　　普遍于一切诵如后真言

　　摩诃(引)啰多嚩日啰(二合一)斛(二)

　　二拳禅智合如灯应运想

　　广施为佛事密言如是称

　　唵(一)嚩日啰(二合二)路(引)者宁(三)

　　并覆其二拳依胸两向散

　　若妙涂香势当诵此真言

　　摩诃(引)室唎(二合一)嚩日哩(二合二)呬(三)

　　外供养诸尊四隅又存想

　　东南名嬉戏二拳以当心

　　笑处于西南二羽口傍散

　　歌居于西北弹执其箜篌

　　东北舞为名如仪旋转势

　　形服皆金色真言契又陈

　　覆并于二拳绕心应右转

　　是名嬉戏印其名如后称

　　系啰底嚩日啰(二合一)尾逻(引)赐儞(二)怛啰(二合)吒(半音)

　　如前印口傍自檀慧徐散

　　扬掌极舒臂含笑诵真言

　　系啰底嚩日啰(二合一)贺(引)细(三)娑诃(三)

　　定臂如箜篌改进力微屈

　　慧羽弹弦势为歌诵其明

　　系啰底嚩日啰(二合一)拟(引)谛(二)谛谛(三)

　　二拳舞于心顶上合便散

　　其名舞契相真言句遂陈

　　系啰底嚩日啰(二合一)儞哩(二合)谛(二)吠波吠波(三)

　　四承旨居门形仪复当演

　　初持钩青色严丽处于间

　　南携索皆黄西执锁尚赤

　　其北名为磬具绿色冠鬘

　　秘契及真言复次今当设

　　二拳背应逼檀慧反相钩

　　进力皆极舒又稍屈进度

　　微招是钩契其明如后称

　　嚩日[口*朗](二合引)矩势(一)弱(二)

　　前印进力交反以头相挂

　　其中如环索称诵后真言

　　嚩日啰(二合)播(引)势(一)吽(二)

　　改进力相钩开拳背交臂

　　遂名锁契成密言如是称

　　嚩日啰(二合)饷迦丽(一)[牟*含]。

　　如锁背相着动摇磬明曰

　　嚩日啰(二合)健[齒*來](一)斛(二)

　　大圣所严饰华座及衣服

　　并余见前尊其色随身相

　　殊形具众德首戴五佛冠

　　将建曼荼罗诸位先存想

　　月轮圆明现其中观念之

　　半跏面本尊适悦目瞻仰

　　又宣三昧印本尊前所陈

　　彼契及真言如仪勿差谬

　　余尊次当设亦眼箭为初

　　准彼所护身大乐随心印

　　极屈其进力初分背相着

　　禅智并押之契相当成就

　　以禅押于智深交印乃成

　　名计里计罗次陈摩竭相

　　进钩于愿度力握其忍端

　　戒方舒成针檀慧合而直

　　禅智自相并各押进力傍

　　爱契相已成不改次前印

　　从外触其股先右左亦然

　　内供养又明侧捩金刚掌

　　上掷为华印下散成烧香

　　禅智逼为灯涂香依胸启

　　嬉戏旋转礼笑契近口傍

　　自檀慧徐开又结其歌印

　　改力度微屈进虚拨于间

　　定羽佉吒迦慧作三幡相

　　当心乃旋舞八供养已周

　　次结金刚缚改进力微屈

　　徐招是钩契从缚索当生

　　禅度智力间印成又为锁

　　环进禅智力捻已便相钩

　　又作坚固缚禅智戒方下

　　当胸遂摇动为磬四摄成

　　三昧耶真言同前羯磨句

　　金刚萨埵位及行者所居

　　皆有十六尊围绕端严住

　　又诵次所陈最胜真实赞

　　能才称念故速令悉地圆

　　摩诃(引)素(上)佉(一)摩诃(引)啰(引)誐(二)摩诃(引)嚩日啰(二合三)摩诃(引)驮那(四)摩诃(引)枳娘(二合)那(五)摩诃(引)羯摩(六)嚩日嚩(二合)萨怛嚩(二合引)儞也(二合)悉地野(二合)冥(七)

　　诵赞声毕已观念本所尊

　　身心不散乱捧戴于珠鬘

　　当心以加持而诵真言曰

　　唵嚩日啰(二合)虞呬也(二合)惹波三摩曳吽。

　　次诵本所尊持珠住等引

　　不极动舌端唇齿二俱合

　　金刚语离声分明观相好

　　四时不令间百千已为限

　　或复过于是真言如是称

　　唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)恶。

　　念诵分限毕捧珠发大愿

　　即结根本印诵本明七遍

　　复修八供养以妙声诵赞

　　捧献阏伽水解界及诸印

　　即结三昧拳一诵而掣开

　　次结羯摩拏三诵三开手

　　彼彼所生印一一自当解

　　即诵真言曰

　　唵嚩日啰(二合)穆。

　　次结奉送印二羽金刚缚

　　忍愿竖如针诵已而上掷

　　而诵真言曰

　　唵讫哩(二合)睹嚩萨嚩萨怛嚩(二合)啰他(二合)悉地娜多野他努誐[卄/(阿-可+辛)/木]车特梵(二合)勃驮尾洒盐布那啰誐摩那野睹唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)穆。

　　次当结宝印二羽金刚缚

　　进力如宝形禅智亦复尔

　　印相从心起置于灌顶处

　　分手如系鬘亦成甲胄印

　　真言如是称

　　唵嚩日啰(二合)啰怛那(二合)毗诜者[牟*含]萨嚩母捺啰(二合)咩捺哩(二合)稚矩噜嚩啰迦嚩制那。

　　[口*梵]。

　　加持被甲已齐掌而三拍

　　令圣众欢喜以此真言印

　　解缚得欢喜而诵真言曰

　　唵嚩日啰(二合)睹瑟也(二合)斛(引)

　　奉送圣众已自作加持竟

　　便出于道场任意自经行

　　转读大乘典调息自身心

　　心常想本尊仁者应遵奉

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