楞严经 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经 妙法莲华经 大智度论 阿含经 吉祥经 中观论 现观庄严论 大乘百法明门论 佛经入门 佛经名句 佛经问答 佛经原文 佛经译文 佛经注音 佛经讲解 其它经论 大藏经 阿含部 事汇部·外教部·目录部

卷六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三

第十六章 地水火风空见随缘施设无实义之三

  原文

  尔时,阿难及诸大众,蒙佛如来,微妙开示,身心荡然,得无挂碍。

  是诸大众,各各自知,心遍十方。见十方空,如观手中所持叶物。一切世间诸所有物,皆即菩提妙明元心。心精遍圆,含裹十方。

  反观父母所生之身,犹彼十方虚空之中,吹一微尘,若存若亡。如湛巨海,流一浮沤,起灭无从。了然自知,获本妙心,常住不灭。

  白话解

  这时,阿难及大众蒙佛如来微妙开示,顿时身心荡然,涤除尘垢,无有挂碍。

  大众向内观心,可鉴十方,映照十方世界,犹如观看手中拿着的一张叶子,叶脉纹理,看得分明。一切世间所有事物,当下即是菩提妙净圆明的本心,周遍圆融,包含十方色空。

  反观父母所生我的色身,犹如那十方虚空中飘荡的一粒微尘,若存若亡。又如大海中的一泡浮沤,随波逐流,忽起忽灭。了然自知,清净的本来妙心,湛然常住,不生不灭。

  原文

  礼佛合掌,得未曾有。于如来前,说偈赞佛。

  妙湛总持不动尊 首楞严王世希有

  销我亿劫1颠倒想 不历僧祇2获法身

  愿今得果成宝王  还度如是恒沙众

  将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩

  伏请世尊为证明 五浊恶世3誓先入

  如一众生未成佛 终不于此取泥洹4

  大雄大力大慈悲 希更审除微细惑5

  令我早登无上觉 于十方界坐道场6

  舜若多性可销亡7 烁迦罗心无动转

  【注】

  1 劫 梵文kalpa,音译劫,是一个很大的时间单位。一小劫约一千七百万年,一大劫约十三亿年。

  2 僧祗 梵文asanknya,音译阿僧祗,表示一个很大的数。一阿僧祗为一千万万万万万万万万兆(一兆为一百亿),即是1045,1后面带着四十五个零。

  3 五浊恶世 形容我们现在所居住的世界是一个很不干净的世界。五浊是:1、劫浊,2、见浊,3、烦恼浊,4、众生浊,5、命浊。(详见卷第八·第二十一章)

  4 泥洹 即涅槃异译。

  5 微细惑 当自心不作意,已离六识之时,在寂静中还有惑乱相,引起烦恼,这是藏识引起的无明烦恼,把这种无明烦恼称为微细惑。

  6 道场 在此,指修入如来地,已获无上觉的境界。

  7 舜若多性可销亡 梵文sunya,音译舜若多,意译空。有相皆空,空相亦空。

  8 烁迦罗心坚固如金刚之心。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com