ěr shí,
尔时,
shàn cái tóng zǐ yú dà yuàn yī jīng yī jìn lì jiù hù yī qiè zhòng shēng yè shén suǒ,
善财童子于大愿一精一进力救护一切众生夜神所,
dé pú sà jiě tuō yǐ,yì niàn xiū xí,le dá zēng zhǎng。
jiàn cì yóu xíng,zhì lán pí ní lín,zhōu biàn xún mì bǐ miào dé shén,
渐次游行,至岚毗尼林,周遍寻觅彼妙德神,
jiàn zài yī qiè bǎo shù zhuāng yán lóu gé zhōng,
见在一切宝树庄严楼阁中,
zuò bǎo lián huá shī zi zhī zuò,
坐宝莲华师子之座,
èr shí yì nà yóu tā zhū tiān gōng jìng wéi rào,
二十亿那由他诸天恭敬围绕,
wèi shuō pú sà shòu shēng hǎi jīng,lìng qí jiē dé shēng rú lái jiā,
为说菩萨受生海经,令其皆得生如来家,
zēng zhǎng pú sà dà gōng dé hǎi。shàn cái jiàn yǐ,dǐng lǐ qí zú,
增长菩萨大功德海。善财见已,顶礼其足,
hé zhǎng qián lì,bái yán:“dà shèng!
合掌前立,白言:“大圣!
wǒ yǐ xiān fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn,
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,
ér wèi néng zhī pú sà yún hé xiū pú sà xíng、shēng rú lái jiā、
而未能知菩萨云何修菩萨行、生如来家、
wèi shì dà míng?”
为世大明?”
bǐ shén dá yán:
彼神答言:
“shàn nán zǐ!pú sà yǒu shí zhǒng shòu shēng cáng,
“善男子!菩萨有十种受生藏,
ruò pú sà chéng jiù cǐ fǎ,zé shēng rú lái jiā,
若菩萨成就此法,则生如来家,
niàn niàn zēng zhǎng pú sà shàn gēn,bù pí bù xiè,bù yàn bù tuì,
念念增长菩萨善根,不疲不懈,不厌不退,
wú duàn wú shī,lí zhū mí huò,bù shēng qiè liè、nǎo huǐ zhī xīn,
无断无失,离诸迷惑,不生怯劣、恼悔之心,
qù yī qiè zhì,rù fǎ jiè mén,fā guǎng dà xīn,zēng zhǎng zhū dù,
趣一切智,入法界门,发广大心,增长诸度,
chéng jiù zhū fú wú shàng pú tí,shě shì jiān qù,rù rú lái dì,
成就诸佛无上菩提,舍世间趣,入如来地,
huò shèng shén tōng,zhū fú zhī fǎ cháng xiàn zài qián,
获胜神通,诸佛之法常现在前,
shùn yī qiè zhì zhēn shí yì jìng。
顺一切智真实义境。
“hé děng wéi shí?
“何等为十?
yī zhě,yuàn cháng gōng yǎng yī qiè zhū fú shòu shēng cáng;
一者,愿常供养一切诸佛受生藏;
èr zhě,fā pú tí xīn shòu shēng cáng;
二者,发菩提心受生藏;
sān zhě,guān zhū fǎ mén qín xiū xíng shòu shēng cáng;
三者,观诸法门勤修行受生藏;
sì zhě,yǐ shēn jìng xīn pǔ zhào sān shì shòu shēng cáng;
四者,以深净心普照三世受生藏;
wǔ zhě,píng děng guāng míng shòu shēng cáng;
五者,平等光明受生藏;
liù zhě,shēng rú lái jiā shòu shēng cáng;
六者,生如来家受生藏;
qī zhě,fó lì guāng míng shòu shēng cáng;
七者,佛力光明受生藏;
bā zhě,guān pǔ zhì mén shòu shēng cáng;
八者,观普智门受生藏;
jiǔ zhě,pǔ xiàn zhuāng yán shòu shēng cáng;
九者,普现庄严受生藏;
shí zhě,rù rú lái dì shòu shēng cáng。
十者,入如来地受生藏。
“shàn nán zǐ!yún hé míng:
“善男子!云何名:
yuàn cháng gōng yǎng yī qiè fú shòu shēng cáng?shàn nán zǐ!
愿常供养一切佛受生藏?善男子!
pú sà chū fā xīn shí,zuò rú shì yuàn:‘wǒ dāng zūn zhòng、
菩萨初发心时,作如是愿:‘我当尊重、
gōng jìng、gōng yǎng yī qiè zhū fú,jiàn fú wú yàn,
恭敬、供养一切诸佛,见佛无厌,
yú zhū fú suǒ,cháng shēng ài lè,cháng qǐ shēn xìn,
于诸佛所,常生爱乐,常起深信,
xiū zhū gōng dé,héng wú xiū xī。’
修诸功德,恒无休息。’
shì wéi pú sà wèi yī qiè zhì shǐ jí shàn gēn shòu shēng cáng。
是为菩萨为一切智始集善根受生藏。
“yún hé míng:fā pú tí xīn shòu shēng cáng?
“云何名:发菩提心受生藏?
shàn nán zǐ!cǐ pú sà fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn。
善男子!此菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心。
suǒ wèi:qǐ dà bēi xīn,jiù hù yī qiè zhòng shēng gù;
所谓:起大悲心,救护一切众生故;
qǐ gōng yǎng fó xīn,jiū jìng chéng shì gù;
起供养佛心,究竟承事故;
qǐ pǔ qiú zhèng fǎ xīn,yī qiè wú lìn gù;
起普求正法心,一切无吝故;
qǐ guǎng dà qù xiàng xīn,qiú yī qiè zhì gù;
起广大趣向心,求一切智故;
qǐ cí wú liàng xīn,pǔ shè zhòng shēng gù;
起慈无量心,普摄众生故;
qǐ bù shě yī qiè zhòng shēng xīn,bèi qiú yī qiè zhì jiān shì jiǎ gù;
起不舍一切众生心,被求一切智坚誓甲故;
qǐ wú chǎn kuáng xīn,dé rú shí zhì gù;
起无谄诳心,得如实智故;
qǐ rú shuō xíng xīn,xiū pú sà dào gù;
起如说行心,修菩萨道故;
qǐ bù kuáng zhū fó xīn,shǒu hù yī qiè fú dà shì yuàn gù;
起不诳诸佛心,守护一切佛大誓愿故;
qǐ yī qiè zhì yuàn xīn,jǐn wèi lái huà zhòng shēng bù xiū xī gù。
起一切智愿心,尽未来化众生不休息故。
pú sà yǐ rú shì děng fú shā wēi chén shù pú tí xīn gōng dé gù,
菩萨以如是等佛刹微尘数菩提心功德故,
dé shēng rú lái jiā。shì wèi pú sà dì èr shòu shēng cáng。
得生如来家。是为菩萨第二受生藏。
“yún hé míng:guān zhū fǎ mén qín xiū xíng shòu shēng cáng?
“云何名:观诸法门勤修行受生藏?
shàn nán zǐ!cǐ pú sà mó hē sà,qǐ guān yī qiè fǎ mén hǎi xīn,
善男子!此菩萨摩诃萨,起观一切法门海心,
qǐ huí xiàng yī qiè zhì yuán mǎn dào xīn,
起回向一切智圆满道心,
qǐ zhèng niàn wú guò shī yè xīn,
起正念无过失业心,
qǐ yī qiè pú sà sān mèi hǎi qīng jìng xīn,
起一切菩萨三昧海清净心,
qǐ xiū chéng yī qiè pú sà gōng dé xīn,
起修成一切菩萨功德心,
qǐ zhuāng yán yī qiè pú sà dào xīn,
起庄严一切菩萨道心,
qǐ qiú yī qiè zhì dà yī jīng yī jìn xíng、
起求一切智大一精一进行、
xiū zhū gōng dé rú jié huǒ chì rán wú xiū xī xīn,
修诸功德如劫火炽然无休息心,
qǐ xiū pǔ xián xíng jiào huà yī qiè zhòng shēng xīn,
起修普贤行教化一切众生心,
qǐ shàn xué yī qiè wēi yí、xiū pú sà gōng dé、shě lí yī qiè suǒ yǒu、
起善学一切威仪、修菩萨功德、舍离一切所有、
zhù wú suǒ yǒu zhēn shí xīn。shì wèi pú sà dì sān shòu shēng cáng。
住无所有真实心。是为菩萨第三受生藏。
“yún hé míng:yǐ shēn jìng xīn pǔ zhào sān shì shòu shēng cáng?
“云何名:以深净心普照三世受生藏?
shàn nán zǐ!cǐ pú sà jù qīng jìng zēng shàng xīn,
善男子!此菩萨具清净增上心,
dé rú lái pú tí guāng,rù pú sà fāng biàn hǎi,
得如来菩提光,入菩萨方便海,
qí xīn jiān gù yóu ruò jīn gāng,bèi shě yī qiè zhū yǒu qù shēng,
其心坚固犹若金刚,背舍一切诸有趣生,
chéng jiù yī qiè fú zì zài lì,xiū shū shèng xíng,jù pú sà gēn,
qí xīn míng jié,yuàn lì bù dòng,cháng wèi zhū fú zhī suǒ hù niàn,
其心明洁,愿力不动,常为诸佛之所护念,
pò huài yī qiè zhū zhàng ài shān,pǔ wèi zhòng shēng zuò suǒ yī chù。
破坏一切诸障碍山,普为众生作所依处。
shì wèi pú sà dì sì shòu shēng cáng。
是为菩萨第四受生藏。
“yún hé míng:píng děng guāng míng shòu shēng cáng?
“云何名:平等光明受生藏?
shàn nán zǐ!cǐ pú sà jù zú zhòng xíng,pǔ huà zhòng shēng;
善男子!此菩萨具足众行,普化众生;
yī qiè suǒ yǒu,xī jiē néng shě;zhù fú jiū jìng jìng jiè jìng jiè;
一切所有,悉皆能舍;住佛究竟净戒境界;
jù zú rěn fǎ,chéng jiù zhū fó fǎ rěn guāng míng;
具足忍法,成就诸佛法忍光明;
yǐ dà yī jīng yī jìn,qù yī qiè zhì,dào yú bǐ àn;
以大一精一进,趣一切智,到于彼岸;
xiū xí zhū chán,dé pǔ mén dìng;jìng zhì yuán mǎn,
修习诸禅,得普门定;净智圆满,
yǐ zhì huì rì,míng zhào zhū fǎ;dé wú ài yǎn,
以智慧日,明照诸法;得无碍眼,
jiàn zhū fú hǎi,wù rù yī qiè zhēn shí fǎ xìng;
见诸佛海,悟入一切真实法性;
yī qiè shì jiān,jiàn zhě huān xǐ,shàn néng xiū xí rú shí fǎ mén。
一切世间,见者欢喜,善能修习如实法门。
shì wèi pú sà dì wǔ shòu shēng cáng。
是为菩萨第五受生藏。
“yún hé míng:shēng rú lái jiā shòu shēng cáng?
“云何名:生如来家受生藏?
shàn nán zǐ!cǐ pú sà shēng rú lái jiā,suí zhū fú zhù,
善男子!此菩萨生如来家,随诸佛住,
chéng jiù yī qiè shén shēn fǎ mén,jù sān shì fú qīng jìng dà yuàn,
成就一切甚深法门,具三世佛清净大愿,
dé yī qiè fú tóng yī shàn gēn,yǔ zhū rú lái gòng yī tǐ xìng,
得一切佛同一善根,与诸如来共一体性,
jù chū shì háng bái jìng shàn fǎ,ān zhù guǎng dà gōng dé fǎ mén;
具出世行白净善法,安住广大功德法门;
rù zhū sān mèi,jiàn fú shén lì;suí suǒ yìng huà,jìng zhū zhòng shēng;
入诸三昧,见佛神力;随所应化,净诸众生;
rú wèn ér duì,biàn cái wú jìn。shì wèi pú sà dì liù shòu shēng cáng。
如问而对,辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。
“yún hé míng:fó lì guāng míng shòu shēng cáng?shàn nán zǐ!
“云何名:佛力光明受生藏?善男子!
cǐ pú sà shēn rù fó lì,yóu zhū fú shā xīn wú tuì zhuǎn,
此菩萨深入佛力,游诸佛刹心无退转,
gōng yǎng chéng shì pú sà zhòng huì wú yǒu pí yàn,
供养承事菩萨众会无有疲厌,
le yī qiè fǎ jiē rú huàn qǐ,zhī zhū shì jiān rú mèng suǒ jiàn,
了一切法皆如幻起,知诸世间如梦所见,
yī qiè sè xiàng yóu rú guāng yǐng,shén tōng suǒ zuò jiē rú biàn huà,
一切色相犹如光影,神通所作皆如变化,
yī qiè shòu shēng xī jiē rú yǐng,zhū fó shuō fǎ jiē rú gǔ xiǎng,
一切受生悉皆如影,诸佛说法皆如谷响,
kāi shì fǎ jiè xián lìng jiū jìng。shì wèi pú sà dì qī shòu shēng cáng。
开示法界咸令究竟。是为菩萨第七受生藏。
“yún hé míng:guān pǔ zhì mén shòu shēng cáng?shàn nán zǐ!
“云何名:观普智门受生藏?善男子!
cǐ pú sà zhù tóng zhēn wèi,guān yī qiè zhì yī yī zhì mén,
此菩萨住童真位,观一切智一一智门,
jǐn wú liàng jié kāi yǎn yī qiè pú sà suǒ xíng,
尽无量劫开演一切菩萨所行,
yú zhū pú sà shén shēn sān mèi xīn dé zì zài,
于诸菩萨甚深三昧心得自在,
niàn niàn shēng yú shí fāng shì jiè zhū rú lái suǒ,
念念生于十方世界诸如来所,
yú yǒu chā bié jìng rù wú chā bié dìng,
于有差别境入无差别定,
yú wú chā bié fǎ xiàn yǒu chā bié zhì,yú wú liàng jìng zhī wú jìng jiè,
于无差别法现有差别智,于无量境知无境界,
yú shǎo jìng jiè rù wú liàng jìng,tōng dá fǎ xìng guǎng dà wú jì,
于少境界入无量境,通达法性广大无际,
zhī zhū shì jiān xī jiǎ shī shè,yī qiè jiē shì shí xīn suǒ qǐ。
知诸世间悉假施设,一切皆是识心所起。
shì wèi pú sà dì bā shòu shēng cáng。
是为菩萨第八受生藏。
“yún hé míng:pǔ xiàn zhuāng yán shòu shēng cáng?shàn nán zǐ!
“云何名:普现庄严受生藏?善男子!
cǐ pú sà néng zhǒng zhǒng zhuāng yán wú liàng fú shā,
此菩萨能种种庄严无量佛刹,
pǔ néng huà xiàn yī qiè zhòng shēng jí zhū fú shēn,dé wú suǒ wèi,
普能化现一切众生及诸佛身,得无所畏,
yǎn qīng jìng fǎ,zhōu liú fǎ jiè,wú suǒ zhàng ài;
演清净法,周流法界,无所障碍;
suí qí xīn lè,pǔ shǐ zhī jiàn,shì xiàn zhǒng zhǒng chéng pú tí xíng,
随其心乐,普使知见,示现种种成菩提行,
lìng shēng wú ài yī qiè zhì dào;rú shì suǒ zuò bù shī qí shí,
令生无碍一切智道;如是所作不失其时,
ér cháng zài sān mèi pí lú zhē nà zhì huì zhī cáng。
而常在三昧毗卢遮那智慧之藏。
shì wèi pú sà dì jiǔ shòu shēng cáng。
是为菩萨第九受生藏。
“yún hé míng:rù rú lái dì shòu shēng cáng?shàn nán zǐ!
“云何名:入如来地受生藏?善男子!
cǐ pú sà xī yú sān shì zhū rú lái suǒ shòu guàn dǐng fǎ,
此菩萨悉于三世诸如来所受灌顶法,
pǔ zhī yī qiè jìng jiè cì dì。suǒ wèi:
普知一切境界次第。所谓:
zhī yī qiè zhòng shēng qián jì hòu jì mò shēng cì dì、
知一切众生前际后际殁生次第、
yī qiè pú sà xiū xíng cì dì、yī qiè zhòng shēng xīn niàn cì dì、
一切菩萨修行次第、一切众生心念次第、
sān shì rú lái chéng fó cì dì、shàn qiǎo fāng biàn shuō fǎ cì dì,
三世如来成佛次第、善巧方便说法次第,
yì zhī yī qiè chū、zhōng、
亦知一切初、中、
hòu jì suǒ yǒu zhū jié ruò chéng ruò huài míng hào cì dì。
后际所有诸劫若成若坏名号次第。
suí zhū zhòng shēng suǒ yìng huà dù,
随诸众生所应化度,
wèi xiàn chéng dào gōng dé zhuāng yán,shén tōng shuō fǎ,
为现成道功德庄严,神通说法,
fāng biàn diào fú。shì wèi pú sà dì shí shòu shēng cáng。
方便调伏。是为菩萨第十受生藏。
“fó zǐ!ruò pú sà mó hē sà,
“佛子!若菩萨摩诃萨,
yú cǐ shí fǎ xiū xí zēng cháng yuán mǎn chéng jiù,
于此十法修习增长圆满成就,
zé néng yú yī zhuāng yán zhōng,xiàn zhǒng zhǒng zhuāng yán;
则能于一庄严中,现种种庄严;
rú shì zhuāng yán yī qiè guó tǔ,kāi dǎo shì wù yī qiè zhòng shēng,
如是庄严一切国土,开导示悟一切众生,
jǐn wèi lái jié wú yǒu xiū xī;
尽未来劫无有休息;
yǎn shuō yī qiè zhū fó fǎ hǎi zhǒng zhǒng jìng jiè、
演说一切诸佛法海种种境界、
zhǒng zhǒng chéng shú,zhǎn zhuǎn chuán lái wú liàng zhū fǎ;
种种成熟,展转传来无量诸法;
xiàn bù sī yì fú zì zài lì,chōng mǎn yī qiè xū kōng fǎ jiè;
现不思议佛自在力,充满一切虚空法界;
yú zhū zhòng shēng xīn xíng hǎi zhōng ér zhuǎn fǎ lún,
于诸众生心行海中而转法錀,
yú yī qiè shì jiè shì xiàn chéng fó,héng wú jiàn duàn;
于一切世界示现成佛,恒无间断;
yǐ bù kě shuō qīng jìng yán yīn shuō yī qiè fǎ,
以不可说清净言音说一切法,
zhù wú liàng chù tōng dá wú ài;yǐ yī qiè fǎ zhuāng yán dào chǎng,
住无量处通达无碍;以一切法庄严道场,
suí zhū zhòng shēng yù jiè chāi bié ér xiàn chéng fó,
随诸众生欲解差别而现成佛,
kāi shì wú liàng shén shēn fǎ cáng,jiào huà chéng jiù yī qiè shì jiān。”
开示无量甚深法藏,教化成就一切世间。”
ěr shí,lán pí ní lín shén,yù zhòng míng qí yì,yǐ fú shén lì,
尔时,岚毗尼林神,欲重明其义,以佛神力,
pǔ guān shí fāng ér shuō sòng yán:
普观十方而说颂言:
zuì shàng lí gòu qīng jìng xīn,jiàn yī qiè fú wú yàn zú,
最上离垢清净心,见一切佛无厌足,
yuàn jǐn wèi lái cháng gōng yǎng,cǐ míng huì zhě shòu shēng cáng。
愿尽未来常供养,此明慧者受生藏。
yī qiè sān shì guó tǔ zhōng,suǒ yǒu zhòng shēng jí zhū fú,
一切三世国土中,所有众生及诸佛,
xī yuàn dù tuō héng zhān fèng,cǐ nán sī zhě shòu shēng cáng。
悉愿度脱恒瞻奉,此难思者受生藏。
wén fǎ wú yàn lè guān chá,pǔ yú sān shì wú suǒ ài,
闻法无厌乐观察,普于三世无所碍,
shēn xīn qīng jìng rú xū kōng,cǐ míng chēng zhě shòu shēng cáng。
身心清净如虚空,此名称者受生藏。
qí xīn héng zhù dà bēi hǎi,jiān rú jīn gāng jí bǎo shān,
其心恒住大悲海,坚如金刚及宝山,
le dá yī qiè zhǒng zhì mén,cǐ zuì shèng zhě shòu shēng cáng。
了达一切种智门,此最胜者受生藏。
dà cí pǔ fù yú yī qiè,miào xíng cháng zēng zhū dù hǎi,
大慈普覆于一切,妙行常增诸度海,
yǐ fǎ guāng míng zhào qún pǐn,cǐ xióng měng zhě shòu shēng cáng。
以法光明照群品,此雄猛者受生藏。
le dá fǎ xìng xīn wú ài,shēng yú sān shì zhū fó jiā,
了达法性心无碍,生于三世诸佛家,
pǔ rù shí fāng fǎ jiè hǎi,cǐ míng zhì zhě shòu shēng cáng。
普入十方法界海,此明智者受生藏。
fǎ shēn qīng jìng xīn wú ài,pǔ yì shí fāng zhū guó tǔ,
法身清净心无碍,普诣十方诸国土,
yī qiè fó lì mí bù chéng,cǐ bù sī yì shòu shēng cáng。
一切佛力靡不成,此不思议受生藏。
rù shēn zhì huì yǐ zì zài,yú zhū sān mèi yì jiū jìng,
入深智慧已自在,于诸三昧亦究竟,
guān yī qiè zhì rú shí mén,cǐ zhēn shēn zhě shòu shēng cáng。
观一切智如实门,此真身者受生藏。
jìng zhì yī qiè zhū fó tǔ,qín xiū pǔ huà zhòng shēng fǎ,
净治一切诸佛土,勤修普化众生法,
xiǎn xiàn rú lái zì zài lì,cǐ dà míng zhě shòu shēng cáng。
显现如来自在力,此大名者受生藏。
jiǔ yǐ xiū xíng sà pó ruò,jí néng qù rù rú lái wèi,
久已修行萨婆若,疾能趣入如来位,
le zhī fǎ jiè jiē wú ài,cǐ zhū fó zǐ shòu shēng cáng。
了知法界皆无碍,此诸佛子受生藏。
“shàn nán zǐ!pú sà jù cǐ shí fǎ,shēng rú lái jiā,
“善男子!菩萨具此十法,生如来家,
wèi yī qiè shì jiān qīng jìng guāng míng。shàn nán zǐ!
为一切世间清净光明。善男子!
wǒ cóng wú liàng jié lái,dé shì zì zài shòu shēng jiě tuō mén。”
我从无量劫来,得是自在受生解脱门。”
shàn cái bái yán:“shèng zhě!cǐ jiě tuō mén jìng jiè yún hé?”
善财白言:“圣者!此解脱门境界云何?”
dá yán:
答言:
“shàn nán zǐ!wǒ xiān fā yuàn:
“善男子!我先发愿:
‘yuàn yī qiè pú sà shì shòu shēng shí jiē dé qīn jìn;
‘愿一切菩萨示受生时皆得亲近;
yuàn rù pí lú zhē nà rú lái wú liàng shòu shēng hǎi。’
愿入毗卢遮那如来无量受生海。’
yǐ xī yuàn lì,shēng cǐ shì jiè yán fú tí zhōng lán pí ní yuán,
以昔愿力,生此世界阎浮提中岚毗尼园,
zhuān niàn pú sà hé shí xià shēng;jīng yú bǎi nián,
专念菩萨何时下生;经于百年,
shì zūn guǒ cóng dōu shuài tuó tiān ér lái shēng cǐ。
世尊果从兜率陀天而来生此。
“shí,cǐ lín zhōng xiàn shí zhǒng xiāng。hé děng wéi shí?
“时,此林中现十种相。何等为十?
yī zhě,cǐ yuán zhōng dì hū zì píng tǎn,kēng kǎn、
一者,此园中地忽自平坦,坑坎、
duī fù xī jiē bù xiàn。èr zhě,jīn gāng wèi dì,
塠阜悉皆不现。二者,金刚为地,
zhòng bǎo zhuāng yán,wú yǒu wǎ lì、jīng jí、zhū wù。
众宝庄严,无有瓦砾、荆棘、株杌。
sān zhě,bǎo duō luó shù zhōu zā háng liè,
三者,宝多罗树周匝行列,
qí gēn shēn zhí zhì yú shuǐ jì。sì zhě,shēng zhòng xiāng yá,
其根深植至于水际。四者,生众香芽,
xiàn zhòng xiāng cáng,bǎo xiāng wèi shù,fú shū yīn yìng,
现众香藏,宝香为树,扶疏荫映,
qí zhū xiāng qì jiē yú tiān xiāng。wǔ zhě,
其诸香气皆逾天香。五者,
zhū miào huá mán bǎo zhuāng yán jù,háng liè fēn bù,chǔ chù chōng mǎn。
诸妙华鬘宝庄严具,行列分布,处处充满。
liù zhě,yuán zhōng suǒ yǒu yī qiè zhū shù,
六者,园中所有一切诸树,
jiē zì rán kāi mó ní bǎo huá。qī zhě,zhū chí zhǎo zhōng,
皆自然开摩尼宝华。七者,诸池沼中,
jiē zì shēng huá,cóng dì yǒng chū,zhōu bù shuǐ shàng。
皆自生华,从地涌出,周布水上。
bā zhě,shí cǐ lín zhōng,suō pó shì jiè yù sè suǒ zhù tiān、
八者,时此林中,娑婆世界欲色所住天、
lóng、yè chā、gān tà pó、ā xiū luó、jiā lóu luó、jǐn nà luó、
龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、
mó hóu luó jiā,yī qiè zhū wáng,mò bù lái jí,hé zhǎng ér zhù。
摩睺罗伽,一切诸王,莫不来集,合掌而住。
jiǔ zhě,cǐ shì jiè zhōng suǒ yǒu tiān nǚ,
九者,此世界中所有天女,
nǎi zhì mó hóu luó jiā nǚ jiē shēng huān xǐ,
乃至摩睺罗伽女皆生欢喜,
gè gè pěng chí zhū gōng yǎng jù,xiàng bì luò chā shù qián,
各各捧持诸供养具,向毕洛叉树前,
gōng jìng ér lì。shí zhě,shí fāng yī qiè zhū fú qí zhōng,
恭敬而立。十者,十方一切诸佛脐中,
jiē fàng guāng míng,míng:pú sà shòu shēng zì zài dēng,
皆放光明,名:菩萨受生自在灯,
pǔ zhào cǐ lín;yī yī guāng zhōng,xī xiàn zhū fú shòu shēng,
普照此林;一一光中,悉现诸佛受生,
dàn shēng suǒ yǒu shén biàn,jí yī qiè pú sà shòu shēng gōng dé,
诞生所有神变,及一切菩萨受生功德,
yòu chū zhū fú zhǒng zhǒng yán yīn。shì wèi lín zhōng shí zhǒng ruì xiāng。
又出诸佛种种言音。是为林中十种瑞相。
cǐ xiāng xiàn shí,zhū tiān wáng děng jí zhī dāng yǒu pú sà xià shēng;
此相现时,诸天王等即知当有菩萨下生;
wǒ jiàn cǐ ruì,huān xǐ wú liàng。
我见此瑞,欢喜无量。
“shàn nán zǐ!mó yé fū rén chū jiā pí luó chéng,rù cǐ lín shí,
“善男子!摩耶夫人出迦毗罗城,入此林时,
fù xiàn shí zhǒng guāng míng ruì xiāng,
复现十种光明瑞相,
lìng zhū zhòng shēng de fǎ guāng míng。hé děng wéi shí?
令诸众生得法光明。何等为十?
suǒ wèi:yī qiè bǎo huá cáng guāng、bǎo xiāng cáng guāng、
所谓:一切宝华藏光、宝香藏光、
bǎo lián huá kāi yǎn chū zhēn shí miào yīn shēng guāng、
宝莲华开演出真实妙音声光、
shí fāng pú sà chū fā xīn guāng、
十方菩萨初发心光、
yī qiè pú sà dé rù zhū dì xiàn shén biàn guāng、
一切菩萨得入诸地现神变光、
yī qiè pú sà xiū bō luó mì yuán mǎn zhì guāng、
一切菩萨修波罗蜜圆满智光、
yī qiè pú sà dà yuàn zhì guāng、
一切菩萨大愿智光、
yī qiè pú sà jiào huà zhòng shēng fāng biàn zhì guāng、
一切菩萨教化众生方便智光、
yī qiè pú sà zhèng yú fǎ jiè zhēn shí zhì guāng、
一切菩萨证于法界真实智光、
yī qiè pú sà dé fú zì zài shòu shēng chū jiā chéng zhèng jué guāng。
一切菩萨得佛自在受生出家成正觉光。
cǐ shí guāng míng,pǔ zhào wú liàng zhū zhòng shēng xīn。
此十光明,普照无量诸众生心。
“shàn nán zǐ!mó yé fū rén yú bì luò chā shù xià zuò shí,
“善男子!摩耶夫人于毕洛叉树下坐时,
fù xiàn pú sà jiāng yù dàn shēng shí zhǒng shén biàn。
复现菩萨将欲诞生十种神变。
hé děng wéi shí?
何等为十?
“shàn nán zǐ!pú sà jiāng yù dàn shēng zhī shí,
“善男子!菩萨将欲诞生之时,
yù jiè zhū tiān tiān zǐ、tiān nǚ,jí yǐ sè jiè yī qiè zhū tiān、
欲界诸天天子、天女,及以色界一切诸天、
zhū lóng、yè chā、gān tà pó、ā xiū luó、jiā lóu luó、jǐn nà luó、
诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、
mó hóu luó jiā bìng qí juàn shǔ,wèi gōng yǎng gù,xī jiē yún jí。
摩睺罗伽并其眷属,为供养故,悉皆云集。
mó yé fū rén wēi dé shū shèng,shēn zhū máo kǒng xián fàng guāng míng,
摩耶夫人威德殊胜,身诸毛孔咸放光明,
pǔ zhào sān qiān dà qiān shì jiè wú suǒ zhàng ài,
普照三千大千世界无所障碍,
yī qiè guāng míng xī jiē bù xiàn,
一切光明悉皆不现,
chú miè yī qiè zhòng shēng fán nǎo jí è dào kǔ。
除灭一切众生烦恼及恶道苦。
shì wèi pú sà jiāng yù dàn shēng dì yī shén biàn。
是为菩萨将欲诞生第一神变。
“yòu,shàn nán zǐ!dāng ěr zhī shí,
“又,善男子!当尔之时,
mó yé fū rén fù zhōng xī xiàn sān qiān shì jiè yī qiè xíng xiàng,
摩耶夫人腹中悉现三千世界一切形像,
qí bǎi yì yán fú tí nèi,gè yǒu dū yì,gè yǒu yuán lín,
其百亿阎浮提内,各有都邑,各有园林,
míng hào bù tóng,jiē yǒu mó yé fū rén yú zhōng zhǐ zhù、
名号不同,皆有摩耶夫人于中止住、
tiān zhòng wéi rào,
天众围绕,
xī wèi xiǎn xiàn pú sà jiāng shēng bù kě sī yì shén biàn zhī xiāng。
悉为显现菩萨将生不可思议神变之相。
shì wèi pú sà jiāng yù dàn shēng dì èr shén biàn。
是为菩萨将欲诞生第二神变。
“yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén yī qiè máo kǒng,
“又,善男子!摩耶夫人一切毛孔,
jiē xiàn rú lái wǎng xī xiū xíng pú sà dào shí,
皆现如来往昔修行菩萨道时,
gōng jìng gōng yǎng yī qiè zhū fú,jí wén zhū fó shuō fǎ yīn shēng。
恭敬供养一切诸佛,及闻诸佛说法音声。
pì rú míng jìng jí yǐ shuǐ zhōng,néng xiàn xū kōng rì yuè、
譬如明镜及以水中,能现虚空日月、
xīng xiù、yún léi děng xiàng;
星宿、云雷等像;
mó yé fū rén shēn zhū máo kǒng yì fù rú shì,
摩耶夫人身诸毛孔亦复如是,
néng xiàn rú lái wǎng xī yīn yuán。
能现如来往昔因缘。
shì wèi pú sà jiāng yù dàn shēng dì sān shén biàn。
是为菩萨将欲诞生第三神变。
“yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén shēn zhū máo kǒng,
“又,善男子!摩耶夫人身诸毛孔,
yī yī jiē xiàn rú lái wǎng xiū pú sà xíng shí,suǒ zhù shì jiè,
一一皆现如来往修菩萨行时,所住世界,
chéng yì jù luò,shān lín hé hǎi,zhòng shēng jié shù,
城邑聚落,山林河海,众生劫数,
zhí fó chū shì,rù jìng guó tǔ,suí suǒ shòu shēng,
值佛出世,入净国土,随所受生,
shòu mìng cháng duǎn,yī shàn zhī shí xiū xíng shàn fǎ,
寿命长短,依善知识修行善法,
yú yī qiè shā zài zài shēng chù,mó yé fū rén cháng wèi qí mǔ;
于一切刹在在生处,摩耶夫人常为其母;
rú shì yī qiè,yú máo kǒng zhōng mí bù jiē xiàn。
如是一切,于毛孔中靡不皆现。
shì wèi pú sà jiāng yù dàn shēng dì sì shén biàn。
是为菩萨将欲诞生第四神变。
“yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén yī yī máo kǒng,
“又,善男子!摩耶夫人一一毛孔,
xiǎn xiàn rú lái wǎng xī xiū xíng pú sà xíng shí,
显现如来往昔修行菩萨行时,
suí suǒ shēng chù,sè xiàng xíng mào,yī fú yǐn shí,
随所生处,色相形貌,衣服饮食,
kǔ lè děng shì,yī yī pǔ xiàn,fēn míng biàn le。
苦乐等事,一一普现,分明辨了。
shì wèi pú sà jiāng yù dàn shēng dì wǔ shén biàn。
是为菩萨将欲诞生第五神变。
yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén shēn zhū máo kǒng,
“又,善男子!摩耶夫人身诸毛孔,
yī yī jiē xiàn shì zūn wǎng xī xiū shī xíng shí,
一一皆现世尊往昔修施行时,
shě suǒ nán shè tóu mù ěr bí,chún shé yá chǐ,shēn tǐ shǒu zú,
舍所难舍──头目耳鼻,唇舌牙齿,身体手足,
xuè ròu jīn gǔ,nán nǚ qī qiè,chéng yì gōng diàn,
血肉筋骨,男女妻妾,城邑宫殿,
yī fú yīng luò,jīn yín bǎo huò。rú shì yī qiè nèi wài zhū wù,
衣服璎珞,金银宝货。──如是一切内外诸物,
yì jiàn shòu zhě xíng mào、yīn shēng jí qí chù suǒ。
亦见受者形貌、音声及其处所。
shì wèi pú sà jiāng yù dàn shēng dì liù shén biàn。
是为菩萨将欲诞生第六神变。
“yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén rù cǐ yuán shí,
“又,善男子!摩耶夫人入此园时,
qí lín pǔ xiàn guò qù suǒ yǒu yī qiè zhū fú rù mǔ tāi shí guó tǔ、
其林普现过去所有一切诸佛入母胎时国土、
yuán lín、yī fú、huá mán、tú xiāng、mò xiāng、fān zēng、
园林、衣服、华鬘、涂香、末香、幡缯、
chuáng gài──yī qiè zhòng bǎo zhuāng yán zhī shì,
幢盖──一切众宝庄严之事,
jì yuè gē yǒng shàng miào yīn shēng,
妓乐歌咏上妙音声,
lìng zhū zhòng shēng pǔ dé jiàn wén。
令诸众生普得见闻。
shì wèi pú sà jiāng dàn shēng shí dì qī shén biàn。
是为菩萨将诞生时第七神变。
“yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén rù cǐ yuán shí,
“又,善男子!摩耶夫人入此园时,
cóng qí shēn chū pú sà suǒ zhù mó ní bǎo wáng gōng diàn、lóu gé,
从其身出菩萨所住摩尼宝王宫殿、楼阁,
chāo guò yī qiè tiān、lóng、yè chā、gān tà pó、ā xiū luó、
超过一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、
jiā lóu luó、jǐn nà luó、
迦楼罗、紧那罗、
mó hóu luó jiā jí zhū rén wáng zhī suǒ zhù zhě,bǎo wǎng fù shàng,
摩睺罗伽及诸人王之所住者,宝网覆上,
miào xiāng pǔ xūn,zhòng bǎo zhuāng yán,nèi wài qīng jìng,
妙香普熏,众宝庄严,内外清净,
gè gè chā bié,bù xiāng zá luàn,zhōu zā biàn mǎn lán pí ní yuán。
各各差别,不相杂乱,周匝遍满岚毗尼园。
shì wèi pú sà jiāng dàn shēng shí dì bā shén biàn。
是为菩萨将诞生时第八神变。
“yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén rù cǐ yuán shí,
“又,善男子!摩耶夫人入此园时,
cóng qí shēn chū shí bù kě shuō bǎi qiān yì nà yóu tā fú shā wēi chén shù pú sà,
从其身出十不可说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨,
qí zhū pú sà shēn xíng róng mào、xiāng hǎo guāng míng、
其诸菩萨身形容貌、相好光明、
jìn zhǐ wēi yí、shén tōng juàn shǔ,
进止威仪、神通眷属,
jiē yǔ pí lú zhē nà pú sà děng wú yǒu yì,
皆与毗卢遮那菩萨等无有异,
xī gòng tóng shí zàn tàn rú lái。
悉共同时赞叹如来。
shì wèi pú sà jiāng dàn shēng shí dì jiǔ shén biàn。
是为菩萨将诞生时第九神变。
“yòu,shàn nán zǐ!mó yé fū rén jiāng yù dàn shēng pú sà zhī shí,
“又,善男子!摩耶夫人将欲诞生菩萨之时,
hū yú qí qián,cóng jīn gāng jì chū dà lián huá,míng wéi:
忽于其前,从金刚际出大莲华,名为:
yī qiè bǎo zhuāng yán cáng。jīn gāng wèi jīng,zhòng bǎo wèi xū,
一切宝庄严藏。金刚为茎,众宝为须,
rú yì bǎo wáng yǐ wéi qí tái,yǒu shí fú shā wēi chén shù yè,
如意宝王以为其台,有十佛刹微尘数叶,
yī qiè jiē yǐ mó ní suǒ chéng bǎo wǎng、bǎo gài yǐ fù qí shàng。
一切皆以摩尼所成宝网、宝盖以覆其上。
yī qiè tiān wáng suǒ gòng zhí chí;
一切天王所共执持;
yī qiè lóng wáng jiàng zhù xiāng yǔ;
一切龙王降注香雨;
yī qiè yè chā wáng gōng jìng wéi rào,sàn zhū tiān huá;
一切夜叉王恭敬围绕,散诸天华;
yī qiè gān tà pó wáng chū wēi miào yīn,
一切乾闼婆王出微妙音,
gē zàn pú sà wǎng xī gōng yǎng zhū fú gōng dé;
歌赞菩萨往昔供养诸佛功德;
yī qiè ā xiū luó wáng shè jiāo màn xīn,qǐ shǒu jìng lǐ;
一切阿修罗王舍憍慢心,稽首敬礼;
yī qiè jiā lóu luó wáng chuí bǎo zēng fān,biàn mǎn xū kōng;
一切迦楼罗王垂宝缯幡,遍满虚空;
yī qiè jǐn nà luó wáng huān xǐ zhān yǎng,
一切紧那罗王欢喜瞻仰,
gē yǒng zàn tàn pú sà gōng dé;
歌咏赞叹菩萨功德;
yī qiè mó hóu luó jiā wáng jiē shēng huān xǐ,gē yǒng zàn tàn,
一切摩睺罗伽王皆生欢喜,歌咏赞叹,
pǔ yǔ yī qiè bǎo zhuāng yán yún。
普雨一切宝庄严云。
shì wèi pú sà jiāng dàn shēng shí dì shí shén biàn。
是为菩萨将诞生时第十神变。
“shàn nán zǐ!lán pí ní yuán shì xiàn rú shì shí zhǒng xiāng yǐ,
“善男子!岚毗尼园示现如是十种相已,
rán hòu pú sà qí shēn dàn shēng。rú xū kōng zhōng xiàn jìng rì lún,
然后菩萨其身诞生。如虚空中现净日轮,
rú gāo shān dǐng chū yú qìng yún,rú mì yún zhōng ér yào diàn guāng,
如高山顶出于庆云,如密云中而耀电光,
rú yè àn zhōng ér rán dà jù;ěr shí,pú sà cóng mǔ xié shēng,
如夜闇中而然大炬;尔时,菩萨从母胁生,
shēn xiāng guāng míng yì fù rú shì。shàn nán zǐ!pú sà ěr shí,
身相光明亦复如是。善男子!菩萨尔时,
suī xiàn chū shēng,xī yǐ le dá yī qiè zhū fǎ,rú mèng rú huàn,
虽现初生,悉已了达一切诸法,如梦如幻,
rú yǐng rú xiàng,wú lái wú qù,bù shēng bù miè。
如影如像,无来无去,不生不灭。
“shàn nán zǐ!
“善男子!
dāng wǒ jiàn fú yú cǐ sì tiān xià yán fú tí nèi lán pí ní yuán shì xiàn chū shēng zhǒng zhǒng shén biàn shí,
当我见佛于此四天下阎浮提内岚毗尼园示现初生种种神变时,
yì jiàn rú lái yú sān qiān dà qiān shì jiè bǎi yì sì tiān xià yán fú tí nèi lán pí ní yuán zhōng shì xiàn chū shēng zhǒng zhǒng shén biàn;
亦见如来于三千大千世界百亿四天下阎浮提内岚毗尼园中示现初生种种神变;
yì jiàn sān qiān dà qiān shì jiè yī yī chén zhōng wú liàng fú shā,
亦见三千大千世界一一尘中无量佛刹,
yì jiàn bǎi fú shì jiè、
亦见百佛世界、
qiān fú shì jiè nǎi zhì shí fāng yī qiè shì jiè yī yī chén zhōng wú liàng fú shā,
千佛世界乃至十方一切世界一一尘中无量佛刹,
rú shì yī qiè zhū fú shā zhōng,
如是一切诸佛刹中,
jiē yǒu rú lái shì xiàn shòu shēng zhǒng zhǒng shén biàn。
皆有如来示现受生种种神变。
rú shì niàn niàn,cháng wú jiàn duàn。”
如是念念,常无间断。”
shí,shàn cái tóng zǐ bái bǐ shén yán:
时,善财童子白彼神言:
“dà tiān de cǐ jiě tuō,qí yǐ jiǔ rú?”
“大天得此解脱,其已久如?”
dá yán:
答言:
“shàn nán zǐ!nǎi wǎng gǔ shì,guò yì fú shā wēi chén shù jié,
“善男子!乃往古世,过亿佛刹微尘数劫,
fù guò shì shù。shí,yǒu shì jiè míng wéi:pǔ bǎo,
复过是数。时,有世界名为:普宝,
jié míng:yuè lè,bā shí nà yóu tā fú yú zhōng chū xiàn;
劫名:悦乐,八十那由他佛于中出现;
qí dì yī fú,míng:zì zài gōng dé chuáng,shí hào jù zú。
其第一佛,名:自在功德幢,十号具足。
bǐ shì jiè zhōng,yǒu sì tiān xià,míng:miào guāng zhuāng yán;
彼世界中,有四天下,名:妙光庄严;
qí sì tiān xià yán fú tí zhōng,yǒu yī wáng dōu,
其四天下阎浮提中,有一王都,
míng:xū mí zhuāng yán chuáng;qí zhōng yǒu wáng,
名:须弥庄严幢;其中有王,
míng:bǎo yàn yǎn;qí wáng fū rén,míng yuē:xǐ guāng。
名:宝焰眼;其王夫人,名曰:喜光。
shàn nán zǐ!rú cǐ shì jiè mó yé fū rén,
善男子!如此世界摩耶夫人,
wèi pí lú zhē nà rú lái zhī mǔ;bǐ shì jiè zhōng xǐ guāng fū rén,
为毗卢遮那如来之母;彼世界中喜光夫人,
wèi chū fó mǔ,yì fù rú shì。
为初佛母,亦复如是。
“shàn nán zǐ!qí xǐ guāng fū rén jiāng yù dàn shēng pú sà zhī shí,
“善男子!其喜光夫人将欲诞生菩萨之时,
yǔ èr shí yì nà yóu tā cǎi nǚ yì jīn huá yuán;yuán zhōng yǒu lóu,
与二十亿那由他采女诣金华园;园中有楼,
míng:miào bǎo fēng;qí biān yǒu shù,míng:yī qiè shī。
名:妙宝峰;其边有树,名:一切施。
xǐ guāng fū rén pān bǐ shù zhī ér shēng pú sà,
喜光夫人攀彼树枝而生菩萨,
zhū tiān wáng zhòng gè chí xiāng shuǐ gòng yǐ xǐ mù。
诸天王众各持香水共以洗沐。
shí,yǒu rǔ mǔ míng wéi:jìng guāng,shì lì qí cè。
时,有乳母名为:净光,侍立其侧。
jì xǐ mù yǐ,zhū tiān wáng zhòng shòu yǔ rǔ mǔ。
既洗沐已,诸天王众授与乳母。
rǔ mǔ jìng shòu,shēng dà huān xǐ,jí dé pú sà pǔ yǎn sān mèi;
乳母敬受,生大欢喜,即得菩萨普眼三昧;
dé cǐ sān mèi yǐ,pǔ jiàn shí fāng wú liàng zhū fú,
得此三昧已,普见十方无量诸佛,
fù dé pú sà yú yī qiè chù shì xiàn shòu shēng zì zài jiě tuō。
复得菩萨于一切处示现受生自在解脱。
rú chū shòu tāi shí,sù jí wú ài;dé cǐ jiě tuō gù,
如初受胎识,速疾无碍;得此解脱故,
jiàn yī qiè fú chéng běn yuàn lì shòu shēng zì zài,yì fù rú shì。
见一切佛乘本愿力受生自在,亦复如是。
shàn nán zǐ!yú rǔ yì yún hé?bǐ rǔ mǔ zhě,qǐ yì rén hū?
善男子!于汝意云何?彼乳母者,岂异人乎?
wǒ shēn shì yě。wǒ cóng shì lái,
我身是也。我从是来,
niàn niàn cháng jiàn pí lú zhē nà fú shì xiàn pú sà shòu shēng hǎi diào fú zhòng shēng zì zài shén lì。
念念常见毗卢遮那佛示现菩萨受生海调伏众生自在神力。
rú jiàn pí lú zhē nà fú chéng běn yuàn lì,
如见毗卢遮那佛乘本愿力,
niàn niàn yú cǐ sān qiān dà qiān,
念念于此三千大千,
nǎi zhì shí fāng yī qiè shì jiè wēi chén zhī nèi,
乃至十方一切世界微尘之内,
jiē xiàn pú sà shòu shēng shén biàn;
皆现菩萨受生神变;
jiàn yī qiè fú xī yì rú shì,wǒ jiē gōng jìng chéng shì gōng yǎng,
见一切佛悉亦如是,我皆恭敬承事供养,
tīng suǒ shuō fǎ,rú shuō xiū xíng。”
听所说法,如说修行。”
shí,lán pí ní lín shén,yù zhòng xuān cǐ jiě tuō yì,
时,岚毗尼林神,欲重宣此解脱义,
chéng fú shén lì,pǔ guān shí fāng ér shuō sòng yán:
承佛神力,普观十方而说颂言:
fó zǐ rǔ suǒ wèn,zhū fú shén shēn jìng;
“佛子汝所问,诸佛甚深境;
rǔ jīn yīng tīng shòu,wǒ shuō qí yīn yuán。
汝今应听受,我说其因缘。
guò yì shā chén jié,yǒu jié míng yuè lè;
过亿刹尘劫,有劫名悦乐;
bā shí nà yóu tā,rú lái chū xìng shì。
八十那由他,如来出兴世。
zuì chū rú lái hào,zì zài gōng dé chuáng;
最初如来号,自在功德幢;
wǒ zài jīn huá yuán,jiàn bǐ chū shēng rì。
我在金华园,见彼初生日。
wǒ shí wéi rǔ mǔ,zhì huì jí cōng lì;
我时为乳母,智慧极聪利;
zhū tiān shòu yǔ wǒ,pú sà jīn sè shēn。
诸天授与我,菩萨金色身。
wǒ shí jí pěng chí,dì guān bú jiàn dǐng,
我时疾捧持,谛观不见顶,
shēn xiāng jiē yuán mǎn,yī yī wú biān jì。
身相皆圆满,一一无边际。
lí gòu qīng jìng shēn,xiāng hǎo yǐ zhuāng yán,
离垢清净身,相好以庄严,
pì rú miào bǎo xiàng,jiàn yǐ zì xīn qìng。
譬如妙宝像,见已自欣庆。
sī wéi bǐ gōng dé,jí zēng zhòng fú hǎi;
思惟彼功德,疾增众福海;
jiàn cǐ shén tōng shì,fā dà pú tí xīn。
见此神通事,发大菩提心。
zhuān qiú fú gōng dé,zēng guǎng zhū dà yuàn,
专求佛功德,增广诸大愿,
yán jìng yī qiè shā,miè chú sān è dào。
严净一切刹,灭除三恶道。
pǔ yú shí fāng tǔ,gōng yǎng wú shù fú,
普于十方土,供养无数佛,
xiū xíng běn shì yuàn,jiù tuō zhòng shēng kǔ。
修行本誓愿,救脱众生苦。
wǒ yú bǐ fú suǒ,wén fǎ dé jiě tuō,
我于彼佛所,闻法得解脱,
yì shā wēi chén shù,wú liàng jié xiū xíng。
亿刹微尘数,无量劫修行。
jié zhōng suǒ yǒu fú,wǒ xī céng gōng yǎng,
劫中所有佛,我悉曾供养,
hù chí qí zhèng fǎ,jìng cǐ jiě tuō hǎi。
护持其正法,净此解脱海。
yì shā wēi chén shù,guò qù shí lì zūn,
亿刹微尘数,过去十力尊,
jǐn chí qí fǎ lún,zēng míng cǐ jiě tuō。
尽持其法錀,增明此解脱。
wǒ yú yī niàn qǐng,jiàn cǐ shā chén zhōng,
我于一念顷,见此刹尘中,
yī yī yǒu rú lái,suǒ jìng zhū shā hǎi。
一一有如来,所净诸刹海。
shā nèi xī yǒu fú,yuán zhōng shì dàn shēng,
刹内悉有佛,园中示诞生,
gè xiàn bù sī yì,guǎng dà shén tōng lì。
各现不思议,广大神通力。
huò jiàn bù sī yì,yì shā zhū pú sà,
或见不思议,亿刹诸菩萨,
zhù yú tiān gōng shàng,jiāng zhèng fú pú tí。
住于天宫上,将证佛菩提。
wú liàng shā hǎi zhōng,zhū fú xiàn shòu shēng,
无量刹海中,诸佛现受生,
shuō fǎ zhòng wéi rào,yú cǐ wǒ jiē jiàn。
说法众围绕,于此我皆见。
yī niàn jiàn yì shā,wēi chén shù pú sà,
一念见亿刹,微尘数菩萨,
chū jiā qù dào chǎng,shì xiàn fú jìng jiè。
出家趣道场,示现佛境界。
wǒ jiàn shā chén nèi,wú liàng fú chéng dào,
我见刹尘内,无量佛成道,
gè xiàn zhū fāng biàn,dù tuō kǔ zhòng shēng。
各现诸方便,度脱苦众生。
yī yī wēi chén zhōng,zhū fú zhuǎn fǎ lún,
一一微尘中,诸佛转法錀,
xī yǐ wú jìn yīn,pǔ yǔ gān lù fǎ。
悉以无尽音,普雨甘露法。
yì shā wēi chén shù,yī yī shā chén nèi,
亿刹微尘数,一一刹尘内,
xī jiàn yú rú lái,shì xiàn bān niè pán。
悉见于如来,示现般涅槃。
rú shì wú liàng shā,rú lái shì dàn shēng;
如是无量刹,如来示诞生;
ér wǒ xī fēn shēn,xiàn qián xìng gōng yǎng。
而我悉分身,现前兴供养。
bù sī yì shā hǎi,wú liàng qù chā bié;
不思议刹海,无量趣差别;
wǒ xī xiàn qí qián,yǔ yú dà fǎ yǔ。
我悉现其前,雨于大法雨。
fó zǐ wǒ zhī cǐ,nán sī jiě tuō mén,
佛子我知此,难思解脱门,
wú liàng yì jié zhōng,chēng yáng bù kě jǐn。
无量亿劫中,称扬不可尽。
“shàn nán zǐ!
“善男子!
wǒ wéi zhī cǐ pú sà yú wú liàng jié biàn yī qiè chù shì xiàn shòu shēng zì zài jiě tuō。
我唯知此菩萨于无量劫遍一切处示现受生自在解脱。
rú zhū pú sà mó hē sà,néng yǐ yī niàn wèi zhū jié cáng,
如诸菩萨摩诃萨,能以一念为诸劫藏,
guān yī qiè fǎ,yǐ shàn fāng biàn ér xiàn shòu shēng;
观一切法,以善方便而现受生;
zhōu biàn gōng yǎng yī qiè zhū fú,jiū jìng tōng dá yī qiè fó fǎ;
周遍供养一切诸佛,究竟通达一切佛法;
yú yī qiè qù jiē xiàn shòu shēng,yī qiè fú qián zuò lián huá zuò;
于一切趣皆现受生,一切佛前坐莲华座;
zhī zhū zhòng shēng yīng kě dù shí,wèi xiàn shòu shēng fāng biàn diào fú;
知诸众生应可度时,为现受生方便调伏;
yú yī qiè shā xiàn zhū shén biàn,yóu rú yǐng xiàng xī xiàn qí qián。
于一切刹现诸神变,犹如影像悉现其前。
wǒ dāng yún hé néng zhī néng shuō bǐ gōng dé xíng?
我当云何能知能说彼功德行?
“shàn nán zǐ!cǐ jiā pí luó chéng,yǒu shì zhǒng nǚ,míng yuē:
“善男子!此迦毗罗城,有释种女,名曰:
qú bō。rǔ yì bǐ wèn:pú sà yún hé yú shēng sǐ zhōng jiào huà zhòng shēng?”
瞿波。汝诣彼问:菩萨云何于生死中教化众生?”
shí,shàn cái tóng zǐ dǐng lǐ qí zú,rào wú shù zā,
时,善财童子顶礼其足,绕无数匝,
yīn qín zhān yǎng,cí tuì ér qù。
殷勤瞻仰,辞退而去。
“不忘初心,方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文(见下)。解读之后语言通俗,道理直白,大部分人看到后都会有所感触,故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作,净佛所净。 2 其心平等,住一切智。 3 入如来智,无有障碍。 4 应自修行一切智道,应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施,开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典,总共有一百零七卷,我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的,还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的,《大乘起信论》等等,包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”,诸佛菩萨充满整个世界,我们的地球,在华藏世界海中,仅仅是一粒微尘,然而,就是在这尘埃般细小的地球上,我们能够见到“一花一世界,一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本,题名《大方广佛华严经》,六十卷,为区别于后来的唐译本,又称为“旧译《华严》”,或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本,题名《大方广佛华严经》,八十卷,又称为“新译《华严》”,或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本,也题名《大方广佛华严经》,四十卷,它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬,先师明观老和尚示寂,治丧之余,悲思纷集。因忆师所付遗作中,曾记述在浙东行化时,有治习华严得不可思议神妙境界等语,顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂,读诵大经,迥向吾师,随读随记,以资探索,并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解,解妙义丰,不厌三复。爰亟付印,冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王,分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的,正是《华严经》,被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》,据说是佛陀悟道宣说的第一部经典,含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》,算来已有一年半了。在这一年半中,每日随众听老法师讲大座。说来惭愧,可能是没用上心吧,受益不是很大。说句实在话,我喜欢戒律课,本来就是抱着一颗学戒的心来求学的,故总认为《华严经》是大法,不易深入,还没学,心里就给了它一个定义——很难学!
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源.含众妙而有余、超言思而逈出者,其唯法界欤。 将释此疏,大分为四:第一、总序名意.第贰、归命下,归敬请加.第参、将释下,开章释文.第肆、疏末一偈,谦赞回向.为顺经文有四分故。若顺序正流通判者,则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通,为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉(一)善净觉者(二)无有二行(三)游佛所游(四)得至诸佛平等(五)到无障处(六)不退转法(七)无遮行处(八)不舍无边诸佛所作(九)住不思处(十)向无相法(十一)三世平等所生(十二)其身遍诸世界(十三)
所有的经典都是开智慧的。《华严经》有八十一卷。里面的思想内容非常深奥,不是像我们这些末法时代业障深重的众生所能够理解的。《华严经》是教导你圆融。什么叫圆融?事跟理要圆融。我们修行,很多人执著事,然后到理上不圆融。佛法讲中道,中道是不偏于任何一边,是绝
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典,也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋,前后经由三次翻译,有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年,在建业(今南京)道场寺,有一位印度高僧佛驮跋陀罗,由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)看到穿戴盔甲的人时就会发愿,希望一切众生,都能用善法铠甲庄严自身,勇猛精进,趣求究竟无师的智慧,证得圆满无上的佛果。见着甲冑:“甲冑”,指铠甲和头盔。在与敌人交战时,戴上头盔,身披铠甲,就可以保护自身,不被
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)看到节操高尚的人时,就会发愿:希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事,树立正知正见,坚守高尚的志节和操行,永远不舍离佛道。见操行人:什么是操行人呢?指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们:菩萨(发大心的修行者)在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿:希望一切众生,都能够舍除骄慢,成为上求佛道、下化众生的法器,受天人赞叹供养。执持应器:“应器”,也叫做应量器,指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)看见不放逸修行苦行的人时,就会发愿:希望一切众生都能够少欲知足,舍离对五欲的贪着,以佛法的正见为指导,严持净戒,勤修苦行,得不退转大乘弘愿,借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)看见婆罗门时就会发愿,希望一切众生都能够修身守道,执持佛戒,永保梵行清净,舍离一切恶法。见婆罗门:“婆罗门”是梵语,华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲:“婆罗门,此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人,博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一,有出家有在家。
此偈的大意是说:菩萨(发大心的修行者)看到出家修行人时就会发愿,希望一切众生都能勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,三业清净调柔,心意寂静,最终成就佛的大智慧。若见沙门:“沙门”是梵语,华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说,出家人勤修佛道,息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善,止息诸恶”,从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道,修
第一次讲功德:在依法出生分第八,三千大千世界七宝以用布施,还不如受持《金刚经》乃至四句偈多。三千大千世界七宝:数量很重要。这个是第一次。第二次讲功德:在无为福胜分第十一,有多少三千大千世界呢?以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施所得到
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!《法华经》说“佛种从缘起”有点不理解。觉火法师开示:众生有佛性犹如矿中有金,要成佛也要好助缘,种子才能启发出来。学佛成佛都是有因有缘的,我们修行就是在开矿。阿弥陀佛!
在《悲华经》、《妙法莲华经》等经典中很多都是以芬陀利花作为经题的,用来比喻此经的清净、无染和广大。在由僧叡著的《妙法莲华经·后序》中描述道,莲花在诸花之中最胜。花尚未敷则名为屈摩罗,敷而将要落则名为迦摩罗,当它处中盛时则名为芬陀利。没有敷喻二
《涅槃经》又称《大本涅槃经》、《大涅槃经》。“涅槃”的意思是“消灭烦恼火焰,达到觉悟状态”。本经是四大部之一,说明佛身常住不灭,涅槃常乐我净;宣称“一切众生悉有佛性”一阐提和声闻、辟支佛均得成佛。全经共分13品:寿命品、金刚身品、名字功德品、如来
全称《维摩诘所说经》,另称《不可思议解脱经》、《维摩诘经》。后秦鸠摩罗什译,三卷十四品。主要内容是,叙述毗耶离城居士维摩,十分富有,深通大乘佛法。
苏辙在苏门三杰中被称为“小苏”,是苏轼的弟弟。他熟读《楞严经》,并有相当深厚的佛法修证功夫,他写有一首叫《春尽》的诗:“春风过尽百花空,燕坐笙箫起灭中。树影连天开翠幕,鸟声入耳当歌童。《楞严》十卷几回读,法酒三升是客同。试问邻僧行乞在,何人闲暇
阿难!一切声闻独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。这里提到一生所系菩萨,有两种含义,一种是指大乘善根具足入正定地的菩萨,承佛慈力所加,于佛所说甚深法要,无所畏惧、不生疑惑,堪任受持。大乘善根成熟的菩萨有什么好处呢?佛所说
惠能大师,唐代高僧,广东新兴人。大师出生时,有两位梵僧专程来到他的家中,为他取名“惠能”,并道出名字的寓意:“惠,以佛法惠施众生;能,能做佛事。”大师一生艰苦卓绝,正如他的名字一样,充满智慧与传奇。《六祖坛经》记载了六祖大师的重要人生经历和思
弟子发问:《六祖坛经》中讲到“真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在”。“无念为宗,无相为体,无住为本” 这两处的念指啥?有啥不同?恳请师父慈悲开示。大寂法师答:意根起念,是妄念纷飞,真如自性起念,是净念相继。
《六徂坛经》也称《六祖大师法宝坛经》,简称为《坛经》,是由禅宗六祖惠能大师口述,大弟子法海禅师集录而成的。共分十品。是中国佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为“经”的著作。本经也被视为禅宗典籍中的无上宝典。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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