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第二十九卷 舍利弗阿毗昙论

  第二十九卷 舍利弗阿毗昙论

  姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译

  绪分定品之二

  何谓学除心行出息学除心行入息心行。谓想思有粗细。云何粗心行。若掉动。是名粗心行。若心行寂静。是名细心行。如比丘以细心行调伏粗心行。降胜除出。如巧匠巧匠弟子以小楔出大楔。如是比丘以细心行调伏粗心行。如人驰走自思惟。我何故走。我当安徐行。便安徐行。自思惟。我何故安徐行。我当住便住。自思惟。我何故住。我当坐便坐。自思惟。我何故坐。我当卧便卧。如是除粗心行亲近细心行。比丘如是除粗心行亲近细心行。比丘思惟法生粗心行。善取法相善思惟善解。若思惟法不生粗心行。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生粗心行。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生细心行。善取法相善思惟善解。若思惟法不生细心行。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生细心行。善取法相善思惟善解。比丘思惟法除粗心行。善取法相善思惟善解。若思惟法不除粗心行。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能除粗心行。善取法相善思惟善解。比丘思惟法知除心行。出息入息。善取法相善思惟善解。若思惟法不生心除行。出息入息。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生心除行。出息入息善取法相善思惟善解。比丘思惟法生心除行。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若思惟法不生心除行。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生心除行。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生粗心行。不思惟法若不生思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生细心行思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法除粗心行思惟法。若不除不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生心除行。出息入息思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生心除行。出息入息觉知思惟法。若不生思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘不思惟不应所修法。思惟应所修法。亲近胜法不亲近不胜法。心除行。出息入息。及心除行。出息入息觉知得悦喜。是谓学除心行出息学除心行入息(八事竟)

  何谓学心出息觉知学心入息觉知。心谓心意识六识身七识界。是名心。彼心有善不善。如比丘思惟法生不善心。善取法相善思惟善解。若思惟法不生不善心。善取法相善思惟善解。若法胜非胜。能生不善心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生善心。善取法相善思惟善解。若思惟法不生善心。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生善心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生心。出息入息善取法相善思惟善解。若思惟法不生心。出息入息善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生心。出息入息善取法相善思惟善解。比丘思惟法生心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若思惟法不生心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生不善心。不思惟法若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生善心思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生心。出息入息思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生心。出息入息觉知思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘不思惟不应所修法。思惟应所修法。亲近胜法不亲近不胜法。心出息入息。及心出息入息觉知得悦喜。是谓学心出息觉知学心入息觉知(九事竟)

  何谓学悦心出息学悦心入息。悦心谓悦豫重悦豫究竟悦豫。但非喜是名悦。比丘思惟法生悦。善取法相善思惟善解。若思惟法不生悦。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生悦。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生悦心。善取法相善思惟善解。若思惟法不生悦心。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生悦心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生悦心。出息入息善取法相善思惟善解。若思惟法不生悦心。出息入息善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生悦心。出息入息善取法相善思惟善解。此比丘若思惟法生悦心。出息入息觉知善取法相善思惟善解。若思惟法不生悦心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生悦心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生悦心思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生悦心。出息入息思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生悦心。出息入息觉知思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟应所修法。不思惟不应所修法。亲近胜法不亲近不胜法。悦心出息入息。及悦心出息入息觉知得悦喜。是谓学悦心出息学悦心入息(十事竟)

  何谓学定心出息学定心入息。定谓心住正住。是名定。如比丘思惟法生定心。善取法相善思惟善解。若思惟法不定生心。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生定心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。善取法相善思惟善解。若思惟法不生定心。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生定心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。出息入息善取法相善思惟善解。若思惟法不生定心。出息入息善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生定心。出息入息善取法相善思惟善解。比丘思惟法生定心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若思惟法不生定心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生定心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生定心思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生定心。出息入息思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生定心。出息入息觉知思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生定心。出息入息觉知思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟应所修法。不思惟不应所修法。亲近胜法不亲近不胜法。定心出息入息及定心出息入息觉知得悦喜。是谓学定心出息学定心入息(十一事竟)

  何谓学解脱心出息学解脱心入息。解脱谓心向彼尊上彼倾向彼。以彼解脱。是名解脱。如比丘思惟法生解脱。善取法相善思惟善解。若思惟法不生解脱心。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生解脱心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生解脱心。善取法相善思惟善解。若思惟法不生解脱心。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生解脱心。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生解脱心。出息入息善取法相善思惟善解。若思惟法不生解脱心。出息入息善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生解脱心。出息入息善取。法相善思惟善解。比丘思惟法生解脱心。出息入息觉知善取法相善思惟善解。若思惟法不生解脱心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。若法胜非胜能生解脱心。出息入息觉知。善取法相善思惟善解。比丘思惟法生解脱心思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生解脱心。出息入息思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟法生解脱心。出息入息觉知思惟法。若不生不思惟法。亲近胜法不亲近不胜法。比丘思惟应所修法。不思惟不应所修法。亲近胜法不亲近不胜法。解脱心出息入息。及解脱心出息入息觉知得悦喜。是谓学解脱心出息学解脱心入息(十二事竟)

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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