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大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经第319部

宝积部·涅槃部 | 作者：唐不空译 [投稿]

　　尔时未生怨王白佛言。世尊甚奇甚特。如来应正等觉如是善说。我今宁可闻法中天。不愿不闻寿命长远。是时大王。复诸世尊晡时说法。尔时世尊。即便听许饭食已讫。而收衣钵往灵鹫山。洗足敷座入三摩地。于时世尊为欲说法。于其晡时从三摩地起。时具寿舍利子及诸大声闻皆从定起。时文殊师利童真菩萨。亦从定起与四万天子俱。慈氏菩萨与五千菩萨众俱。师子勇猛雷音菩萨与五百菩萨众俱。皆从定起。领诸眷属前后围绕。诣灵鹫山头面礼佛。各各敷座退坐一面。

　　时未生怨王。与诸眷属前后围绕。往灵鹫山诣如来所。稽首佛足退坐一面。时王舍城。复有无量百千有情。悉皆共往鹫峰山中。至如来所稽首佛足退坐一面。

　　尔时舍利子。以佛威神力故。从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊如来。适于王舍大城四衢路中。已为摧过咎菩萨摩诃萨。略说菩萨摩诃萨圆满佛刹功德庄严。善哉世尊唯愿广说。如诸菩萨行菩萨行。勿令退转无上菩提。获一切智摧伏魔罗。降诸外道净诸烦恼严净佛刹满其愿已。起善巧慧离于佛地。住于声闻及缘觉地。善转法轮修诸波罗蜜。令其获得萨婆若智。现为菩萨与无量无数有情作大利益。于此会中有求菩提。善男子善女人。得亲从佛闻说妙法欢喜踊跃。彼欢喜已如说修行。尔时世尊作是思惟。我今现起如是神通。由此神通现行境界。普遍十方即放多百千光明。一一光明。于多佛刹作那庾多百千光明。照曜于彼诸刹土中。映蔽日月。是其光明映夺眼根。所有诸天龙药叉摩尼电火等光。悉不复现。亦无地狱色相及余有情光明。乃至十方诸世界中轮。围山大轮围山。目真邻陀山大目真邻陀山苏。迷庐山王。及余黑山墙壁树林。以佛光明而照曜。故悉皆透彻。

　　尔时世尊。于斯光已作謦欬声。警觉十方无量世界。是时东方去此世界。过八十四殑伽沙数诸佛刹土。有世界名普遍。彼土有佛。号吉祥积王如来应正等觉。今现住世。彼佛刹中不闻声闻缘觉之名。唯有清净大菩萨众充满其国。一一菩萨各有百俱胝不退转菩萨摩诃萨。前后围绕而为眷属。彼世界中有一菩萨摩诃萨。名为法勇。以何义故名为法勇。彼吉祥积王如来处众说法。法勇菩萨闻说法已。上升虚空高七多罗树。自隐其身为众说法。所谓菩萨藏法门陀罗尼金刚句。时彼众会咸作念言。一切诸法唯有其声。善男子何以故。不见其身而闻其声。出如是声色成就不现。如色声亦尔。如声一切法亦尔。无量菩萨而获得忍。以是义故名为法勇。时法勇菩萨摩诃萨。见大光明闻謦欬声。即时往诣吉祥积王如来所。头面礼足退住一面白佛言。世尊以何因缘。于世间中有大光明。及闻大謦欬声。昔未曾有。时吉祥积王如来告言。善男子西方去此。过八十四殑伽沙数佛刹。有世界名娑诃。佛号释迦牟尼如来应正等觉。今现住世。为欲召集十方世界俱胝那庾多诸菩萨故。而令听法一切毛孔放此光明及謦欬声。法勇菩萨。即白吉祥积王如来言。世尊我今欲往娑诃世界。礼拜瞻睹供养承事释迦牟尼如来应正等觉。兼欲见彼诸菩萨众及听法故。佛言可往今正是时。法勇菩萨即与六十俱胝大菩萨众。前后围绕从彼土没。犹如壮士屈伸臂顷。现此界中。是时法勇菩萨摩诃萨。作是思惟。今我作何神境通故。往彼礼拜亲觐供养释迦牟尼如来。作是念已即入一切庄严三摩地。由是三摩地神境通威力故。令此三千大千世界。满中妙花积至于膝。百千音乐同时俱作宝幢旛盖种种庄严。复以妙香普薰此界。犹如他化自在天宫。是时法勇菩萨现神通已。与诸菩萨诣释迦牟尼如来所。头面礼足右绕三匝。随所来方以愿力故。化现莲花而坐其上。

　　尔时南方去此。过九十六俱胝那庾多佛刹。有世界名离尘。彼现有佛号师子勇猛奋迅如来应正等觉。而为无量大菩萨众恭敬围绕。彼世界中有一菩萨摩诃萨名曰宝手。以何义故名为宝手。谓彼菩萨于诸佛土化有情时。即以右手遍扪若干诸佛世界。即随所欲而能成办。从其手出佛法僧声施戒忍进禅定智慧慈悲喜舍之声。及余种种百千俱胝那庾多法宝之声。以是义故名为宝手。

　　尔时宝手菩萨摩诃萨。见大光明闻謦欬声。昔所未闻昔所未见。即诣师子勇猛奋迅如来所。头面礼足白佛言。世尊以何因缘而有此瑞现大光明。及闻如是大謦欬声。佛言善男子北方去此。过九十六俱胝那庾多佛刹。有此界名娑诃。佛号释迦牟尼如来应正等觉。今现住彼于一切毛孔放大光明。作謦欬声为欲演说佛刹功德庄严。今无数菩萨。各取本愿佛刹庄严故现斯瑞。尔时宝手菩萨。又白师子勇猛奋迅如来言。我今欲往娑诃世界礼拜亲觐供养承事释迦牟尼如来。并见诸菩萨及听法故。佛言何用往彼杂染世界。宝手菩萨白佛言。世尊释迦牟尼如来应正等觉。见何义利取彼杂染世界。而乃不取净佛国土。佛言善男子。彼佛世尊。昔于长夜作如是言。愿我速得成就大悲。常于蔽恶有情之中。成无上正觉转妙法轮。宝手菩萨复白师子勇猛奋迅如来言。世尊彼释迦牟尼如来。乃能往昔发是大悲难发之愿。现于如此恶世界中。如是慈尊甚为难遇。我今当往礼拜亲觐。佛言可往今正是时。然汝诣彼应善谨察无自毁伤彼佛菩萨虽为难遇。其余有情心行险诐难可调伏。宝手菩萨复白佛言。彼土虽有忿恨怨仇无伤于我。假使一切有情尽未来际。于俱胝劫嗔恨骂辱。乃至刀杖瓦石打掷。悉能受之终不加报。时师子勇猛奋迅如来。告一切众菩萨言。诸善男子汝等若能如宝手菩萨被忍辱甲胄者。可与俱往娑诃世界。师子勇猛奋迅如来说是语已。宝手菩萨一心一意与彼会中无量菩萨前后围绕。于彼刹没现此界中。时宝手菩萨即作是念。今我以何神通境界。礼拜释迦牟尼如来。云何安乐无量有情。作是念已即作神通现行境界。而以右手覆此三千大千世界。从于手中雨诸饮食衣服车乘金银琉璃真珠珂贝珊瑚璧玉。随诸有情心所悕愿。悉能充满。乐闻法者即从手中而得闻法。复使无量闻法有情现证真实。亦令无数有情受胜妙乐。是时宝手菩萨摩诃萨。作如是神通境界已。与诸菩萨往诣释迦牟尼如来所。头面礼足。右绕三匝。随所来方以愿力故。化现莲华而坐其上。

　　尔时西方去此。过九十俱胝那庾多百千佛刹。有世界名宝藏。彼土有佛号宝积王如来应正等觉。今现住彼。其佛刹土。清净琉璃之所成就。无有声闻缘觉。唯是清净大菩萨众。去来坐立于琉璃地皆见宝积王如来。分明显现犹如清净明镜睹其面像。诸是菩萨于彼地中见佛世尊。亦复如是见已请法。佛便为说往昔本愿。彼诸菩萨闻法得忍。彼宝积王如来。常于眉间毫相摩尼宝中放大光明。遍照彼刹日月光明。悉皆映蔽不办昼夜。以花开合方办昼夜。时彼宝积王如来刹中。有一菩萨摩诃萨名殊胜愿慧。遇释迦牟尼如来光明照触。闻謦欬声。便诣宝积王如来所。头面礼足退住一面白佛言。世尊以何因缘于世间中。有如是謦欬之声及大光明。佛言善男子东方去此。过九十俱胝那庾多百千佛刹。有世界名娑诃。佛号释迦牟尼如来应正等觉。为欲召集十方世界俱胝那庾多菩萨。令其闻法。遍于毛孔放大光明。作謦欬声。时殊胜愿慧菩萨摩诃萨。闻是语已又白佛言。世尊我今欲往娑诃世界。礼拜亲觐供养承事释迦牟尼如来应正等觉。并见彼诸菩萨及听法故。佛言可往今正是时。尔时殊胜愿慧菩萨摩诃萨。即与诸菩萨。于刹那顷来到娑诃世界。时殊胜愿慧菩萨。即作是念。今我以何神变。往彼亲觐释迦牟尼如来。作是念已入三摩地。由此三摩地神境通故。令此三千大千世界傍生焰魔界苦。悉皆停息。于刹那顷获得无上殊胜安乐。及地狱火悉皆殄灭饿鬼畜生及焰魔界有情。所有饥渴皆获饱满。于刹那间便得安乐。犹如苾刍入初静处。当于是时。无一有情而为贪恚愚痴忿恨恼害悭慢嫉妒矫诳覆藏之所逼恼。一切诸趣有情。互起慈心及利益心。是时殊胜愿慧菩萨。现如是神境通已。与诸菩萨诣释迦牟尼如来所。头面礼足右绕三匝。随所来方以愿力故。化现莲花而坐其上。

　　尔时北方去此。过六万三千佛刹。有世界名常庄严。彼现有佛号生娑罗帝王。彼世界中无有在家衣俗服者。一切菩萨皆服袈裟。而彼世界尚不闻有女人之名况胎生者。一切皆着袈裟之服。结加趺坐莲花化生。彼佛世尊为诸菩萨。常说性印法门。云何名为性印法门。所谓发菩提心。即为满足菩萨律仪。即入菩萨藏陀罗尼根本处。心不散动能行舍故即入空性三摩地。住于正行故即入无相三摩地。无所悕望故即入无愿三摩地。性离贪欲故通达蕴处界。于悕望事而得觉悟。而于佛智正愿无生。乃至通达一切法。于一切法分别无分别。悉皆断除。由于彼等作如是见。是故名为性印法门。于彼会中有一菩萨摩诃萨。名相庄严星宿积王本愿殊胜。若有众生见其身者。必定当得三十二相。时彼菩萨遇佛光明闻謦欬声。便诣生娑罗帝王如来所。顶礼双足右绕三匝。退住一面白言。世尊以何因缘。有大光明及謦欬声。彼佛告言。善男子于此南方。过六万三千佛刹。有世界名娑诃。佛号释迦牟尼如来应正等觉。于一切毛孔放此光明作謦欬声。为欲召集十方无数世界诸大菩萨令听法故。相庄严星宿积王菩萨言。以何因缘名为娑诃世界。佛言彼之世界。能忍贪恚愚痴及诸苦恼。是故名为娑诃世界。相庄严星宿积王菩萨言。彼娑诃世界诸有情等。毁骂捶打皆能忍受耶。佛言。善男子。彼佛世界诸有情等。少能成办如斯功德。而多随顺贪恚愚痴怨恨缠缚。彼菩萨言。若如是者。彼之世界不应名娑诃也。佛言相庄严星宿积王。彼佛刹土亦有行菩萨乘。诸善男子及善女人。已曾供养无量诸佛成就忍辱。将护有情善自调伏。若诸有情以众苦具。而来加害悉能含忍。终不放逸贪恚愚痴。善男子由有如此诸善丈夫。是故彼界名曰娑诃。又彼释迦牟尼如来。世界之中亦有有情具足众恶。少能悔过其心粗犷而无愧耻。不敬佛不重法不爱憎。当堕地狱傍生饿鬼。彼释迦牟尼如来。于此下劣有情之中。悉能忍受骂辱嫌恨诽谤恼乱恶言怨憎心。如大地不可动摇无所违逆。若得供养及以不得心无高下亦无憎爱。是故彼界名为娑诃。

　　尔时相庄严星宿积王菩萨。又白佛言。世尊我等今者得大善利。不生于彼蔽恶下劣有情之中。佛言善男子莫作是说。何以故。东北方有世界名千庄严。彼现有佛号大自在王如来应正等觉。其土有情皆悉具足一向安乐。譬如苾刍入灭尽定。彼之安乐亦复如是。若诸有情于彼佛刹。百俱胝岁修诸梵行。不如于此娑诃世界。一弹指顷于诸有情起慈悲心。所获功德尚多于彼。何况能于一日一夜住清净心。尔时相庄严星宿积王菩萨白佛言。世尊我等欲往娑诃世界。礼拜亲觐供养承事释迦牟尼如来应正等觉并见彼诸菩萨及听法故。佛言可往今正是时。尔时相庄严星宿积王菩萨摩诃萨。与百俱胝菩萨从彼土没。于刹那顷到娑诃世界。即时相庄严星宿积王菩萨。便作是念。今我以何神通之力。供养礼觐释迦牟尼如来。作是念已以自神境通。于虚空中化成宝盖。覆此三千大千世界。百千万亿珠璎宝幡周匝垂布。于其盖中雨种种华。百千音乐不鼓自鸣。复令此会苾蒭苾蒭尼邬波索迦邬波斯迦天龙药叉健达嚩阿苏罗【廿/（阿-可+辛）/木】路荼紧捺【口*洛】摩呼罗伽人非人等。各自见身具三十二相。现宝盖中。尔时相庄严星宿积王菩萨。作如是神境通已。与诸菩萨诣释迦牟尼如来所。顶礼双足右绕三匝。随所来方以愿力故。化现莲华而坐其上。如是乃至遍于十方。各有无量阿僧祇佛刹中无量阿僧祇百千亿菩萨。见大光明闻声欬声。皆问彼世尊而来此土。头面礼佛各坐一面。亦复如是。又此三千大千世界。天龙药叉健达嚩阿苏罗【廿/（阿-可+辛）/木】路荼紧捺【口*洛】摩呼罗伽。乃至释梵护世及余大威德诸天等。皆见光明闻謦欬声。咸来佛所顶礼双足却坐一面。

　　尔时世尊。作如是神通现行已。十方阿僧祇俱胝无量无边。百千那庾多佛刹。所有菩萨来集会者。皆见此土功德庄严。并佛身量菩萨声闻。及受用具名与自刹悉皆同等。一一诸菩萨。各各知自己身在于其中。尔时慈氏菩萨即从座起。整理衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而说颂言

　　无边智慧十方闻　　大光普照人天界

　　一切有情共度量　　无有能测于佛智

　　十方无量诸菩萨　　为求法故咸来集

　　住此悉皆瞻敬佛　　而皆渴仰大牟尼

　　如来具戒定慧者　　瑞严无畏如师子

　　慧光如日照虚空　　名称普闻诸佛国

　　诸天龙神与士女　　并及苾刍苾刍尼

　　皆悉合掌而恭敬　　愿佛哀愍为说法

　　过现未来可度者　　决定了知是法器

　　如来善达诸有情　　唯愿演说除疑惑

　　云何修行诸佛子　　获得净刹离尘垢