佛说长阿含经第四卷

阿含部 | [投稿]

　　佛告阿难。我般涅槃后。诸释种来。求为道者。当听出家。授具足戒。勿使留难。诸异学梵志来求为道。亦听出家受具足戒。勿试四月。所以者何。彼有异论。若小稽留。则生本见。

　　尔时。阿难长跪叉手。前白佛言。阐怒比丘虏【悷-犬+邕】自用。佛灭度后。当如之何。

　　佛告阿难。我灭度后。若彼阐怒不顺威仪。不受教诫。汝等当共行梵檀罚。敕诸比丘不得与语。亦勿往返教授从事。

　　是时。阿难复白佛言。佛灭度后。诸女人辈未受诲者。当如之何。

　　佛告阿难。莫与相见。

　　阿难又白。设相见者。当如之何。

　　佛言。莫与共语。

　　阿难又白。设与语者。当如之何。

　　佛言。当自捡心。阿难。汝谓佛灭度后。无复覆护。失所持耶。勿造斯观。我成佛来所说经戒。即是汝护。是汝所持。阿难。自今日始。听诸比丘舍小小戒。上下相呼。当顺礼度。斯则出家敬顺之法。

　　佛告诸比丘。汝等。若于佛．法．众有疑。于道有疑者。当速咨问。宜及是时。无从后悔。及吾现存。当为汝说。时诸比丘默然无言。

　　佛又告曰。汝等。若于佛．法．众有疑。于道有疑。当速咨问。宜及是时。无从后悔。及吾现存。当为汝说。时。诸比丘又复默然。

　　佛复告曰。汝等若自惭愧。不敢问者。当因知识。速来咨问。宜及是时。无从后悔。时。诸比丘又复默然。

　　阿难白佛言。我信此众皆有净信。无一比丘疑佛．法．众。疑于道者。

　　佛告阿难。我亦自知今此众中最小比丘皆见道迹。不趣恶道。极七往返。必尽苦际。尔时。世尊即记莂千二百弟子所得道果。

　　时。世尊披郁多罗僧。出金色臂。告诸比丘。汝等当观如来时时出世。如优昙钵花时一现耳。尔时。世尊重观此义。而说偈言。

　　右臂紫金色　　佛现如灵瑞

　　去来行无常　　现灭无放逸

　　是故。比丘。无为放逸。我以不放逸故。自致正觉。无量众善。亦由不放逸得。一切万物无常存者。此是如来末后所说。于是。世尊即入初禅定。从初禅起。入第二禅。从第二禅起。入第三禅。从第三禅起。入第四禅。从四禅起。入空处定。从空处定起。入识处定。从识处定起。入不用定。从不用定起。入有想无想定。从有想无想定起。入灭想定。

　　是时。阿难问阿那律。世尊已般涅槃耶。

　　阿那律言。未也。阿难。世尊今者在灭想定。我昔亲从佛闻。从四禅起。乃般涅槃。

　　于时。世尊从灭想定起。入有想无想定。从有想无想定起。入不用定。从不用定起。入识处定。从识处定起。入空处定。从空处定起。入第四禅。从第四禅起。入第三禅。从三禅起。入第二禅。从二禅起。入第一禅。从第一禅起。入第二禅。从二禅起。入第三禅。从三禅起。入第四禅。从四禅起。佛般涅槃。当于尔时。地大震动。诸天．世人皆大惊怖。诸有幽冥日月光明所不照处。皆蒙大明。各得相见。迭相谓言。彼人生此。彼人生此。其光普遍。过诸天光。

　　时。忉利天于虚空中。以文陀罗花．优钵罗．波头摩．拘摩头．分陀利花散如来上。及散众会。又以天末栴檀而散佛上。及散大众。佛灭度已。时梵天王于虚空中以偈颂曰。

　　一切昏萌类　　皆当舍诸阴

　　佛为无上尊　　世间无等伦

　　如来大圣雄　　有无畏神力

　　世尊应久住　　而今般涅槃

　　尔时。释提桓因复作颂曰。

　　阴行无有常　　但为兴衰法

　　生者无不死　　佛灭之为乐

　　尔时。毗沙门王复作颂曰。

　　福树大丛林　　无上福娑罗

　　受供之良田　　双树间灭度

　　尔时。阿那律复作颂曰。