170、释清净学佛问答(1)
1、佛教在这个世界上有什么作用？
阳光驱走黑暗，佛法照亮人心。
2、为什么要学佛？
解脱轮回苦难，提升生命品质。
3、学佛的目的是什么？
悟道，成佛。
5、我觉得皈依只是个形式，我学佛但不皈依，可以吗？
不入党永远做不了党委书记，不皈依永远不能成佛。
6、我不皈依，但多做善事，能有功德吗？
达摩祖师说：没有功德。
7、南无阿弥陀佛是什么意思？
皈依阿弥陀佛；学习阿弥陀佛；成为阿弥陀佛。
8、藏传佛教的四皈依和汉传佛教的三皈依有什么不同？
没有不同。
9、藏传佛教皈依上师对吗？
对，上师代表佛、法、僧三宝，依然是三皈依。
10、我皈依了但不修行可以吗？
入学了就要学习。
11、我皈依了，但不知参禅求开悟、学习教理、念佛求生净土，应该是选择哪一个法门好呢？
禅是佛心，得自在；教是佛言，渡众生；净是佛果，为归宿。
12、我家里人不支持我学佛，我应该怎么做？
学了要做，做好了他们会很支持。
13、我年龄大了，可还娶不上媳妇，怎么办？
正好修行。
14、我事业总是做不大，怎么办？
正好修行。
15、我也想出家，可又放不下家人、事业，怎么办？
放不下就扛着，好好修行。
16、我不求生极乐世界可以吗？
去吧，那里挺好的。
17、我学佛了，可还是爱吃肉，戒不住，怎么办？
你告诉自己：吃肉就是吃屎。就不馋了。
18、我学佛是为了求健康长寿，大富大贵，可以吗？
世间只有死亡，没有长寿；凡夫只有苦难，没有富贵。
19、开悟了会怎样？
会很幸福。
20、成佛了会怎样？
成了就知道。
21、世界上真有佛菩萨吗？
有，佛陀是古印度的历史人物。
22、我求观世音菩萨，她就会出现在我面前来帮助我吗？
是的，来帮助你的那个人，就是观世音菩萨的慈悲品质显现在他的心中，他才来帮你的。
23、佛说“众生都有佛性”，佛性是什么意思？
诸佛之本源，万物之本性。
24、我怎么就能最快地知道自己有佛性？
信佛，信佛所说。
25、别人欠我钱不还，怎么办？
放得下就不要了；放不下就按照法律解决。
26、寺院里也有很多是非，我还去不去呢？
去。家里、单位里也很多是非，你也照样回去了。
27、遇到了邪师，应该怎么办？
离开。就像住宿进了黑店，立即离开。
28、我对佛法有的赞同有的不赞同，对吗？
那是你有时明白，有时糊涂。
29、听说现在和尚可以娶媳妇、喝酒吃肉，是吗？
明白人什么时候都不会吃屎。
30、我去旅游，被假和尚骗了很多钱，你怎么看这件事？
就像买了假货、吃了地沟油一样，可以投诉他。
31、什么叫执著？
刻舟求剑。
32、什么叫不执著？
山不转水转。
33、佛教中各个宗派、法门有什么根本区别？
归元无二路，方便有多门。应病与药，对机说法。
34、有人说“大乘非佛说”，对吗？
不对，说这句话的人不懂大乘佛法。
35、有人说“红阳佛(释迦佛)退位了，白阳佛(弥勒佛)掌天盘，学现在的佛经没有用了”，对吗？
这是邪教一贯道的邪说。
36、给死人烧纸有用吗，能超度其亡灵吗？
民间用于寄托哀思也未尝不可，但超度还是要诵经念佛。
37、晚上诵经上香会引来鬼吗？
不会，只会来佛菩萨。
38、听说寺院里晚上很多鬼，吓得我不敢在寺院过夜，是这样吗？
不是，寺院里全是佛菩萨和护法神。
39、知道我学佛了，朋友们会不会笑话我？
朋友会以你为荣。
40、我做生意，和对方谈论价格时，他们总说：你学佛的人还这么计较？
你就回答：学佛的人才不糊涂呢！
41、佛教礼拜佛像，算不算偶像崇拜？
佛教只崇拜真理，拜佛像是见贤思齐。
42、有人说“定业不可转”，诵经念佛能改变命运吗？
心转业就转。
43、我在单位弘扬佛法，领导批评我，怎么办？
工作中听领导的。
44、现在能放生的地方总有人钓鱼，还放生吗？
放，各忙各的。
45、希望家里人也学佛，怎么劝呢？
让他们看到你学佛后的迁善。
46、出家人是在逃避现实吗？
不是逃避，是主动出击，是超越。
47、出家算不算逃避劳动？
寺院每天早上4点起床。
48、出家人不对父母尽孝，算不算不孝？
出家人服务众生，为天下行大孝。
49、我非常想出家修行，孩子还小，父母也不同意，怎么办？
效法佛陀。
50、佛学和哲学有什么区别？
佛学是了生死的，哲学是探讨生死的。
51、您为什么出家？
我想成佛。
52、修行就一定能成佛吗？
不修行一定不能成佛。
53、您怎么看待现在的腐败现象？
因果分明，各忙各的。
54、我邻居家小夫妻总吵架，师父你能不能帮着去劝劝？
不管闲事。
55、佛教大乘八宗的教法，哪个见地最高？
是法平等。
56、一个参禅的，一个修密的，一个修净土的，哪个成就最快？
精进修行的那个。
方式不同，目标一致。
58、极乐世界是真实存在的，还是唯心所现的？
取决于你的认识高度：如果你认为地球是真实的，极乐世界就是真实的；如果你认为地球是唯心所现的，极乐世界就是唯心所现。
59、到了极乐世界还要吃饭穿衣吗？有人说要，有人说不用。
以净土经典为依据。
60、拜阿弥陀佛功德大呢，还是拜无生老母功德大呢？
佛教中没有无生老母。
61、附体是怎么回事？
佛教称作散乱心，我法二执的独头意识；医学称作抑郁症和癔症，严重的叫精神分裂症。
62、有人说他能下地狱救人，把人送到极乐世界，是真的吗？
说这句活的人精神状态不好。
63、冤亲债主是怎么回事？
这是对“业力学说”中负面业力的简单表述，指的是负面能量，而不是专指鬼魂或者妖魔。
64、有人说度不完冤亲债主就不能去极乐世界，对吗？
净土法门是带业往生。
65、我很烦恼，可又看不开，放不下，怎么办？
那就烦着吧。
66、等我老了退休了再学佛可以吗？
你确定能活到老吗？
67、我家孩子学习不认真，怎么才能提高他的学习成绩？？
陪他一起学。
《安士全书》是“善世第一奇书”，超古超今，诚为传家至宝。全书共分四部，包括戒杀之书《万善先资》；戒淫之书《欲海回狂》；《阴骘文广义》；《西归直指》。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死，而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。
弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：
我住在乌敏岛时，有一只狗跑到我那里去；而在戒律中出家人是不准养狗的，所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次，我有事情要处理，于是把门锁上后就离开。隔天，当我把门打开时，它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内，之后四处查看，却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，
现在有的家庭不和，一天到晚总是吵架，就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业，有的人会拿直爽来做挡箭牌，还有的人会说自己刀子嘴豆腐心，说“我这个人就是心直口快，有什么就说什么”，这些其实都是借口。
吸烟，我们是不允许吸的，好像僧人戒律当中没有规定，但是有没有相应的呢，比如我们这种五辛，吃肉吃五辛，这些扰乱心性，断大悲种性，我们修学菩提道，这些都是根本。所以，菩萨戒里规定食肉、食五辛，都是不允许。辛辣的东西增长欲望，而且，吃了辛辣的东西，
世尊在《观经》第九观跟我们开示：无量寿佛有八万四千相，一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”，这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相，八十种随形好”，这是就小乘而言。事实上佛有无量相，相有无量好。佛为什么有如此的相好光明？这是“修因感果”，还是不离开“
南无阿弥陀佛，师父吉祥，请问师父，牛奶和鸡蛋是素食吗？就是说吃素的人能食用这两种东西吗？
很多同修由于对本分的认识不到位，所以在生活当中产生了一系列的痛苦以及灾难。每个人都有自己的角色、职位以及相应的本分。有一句话：但能依本分，终须无烦恼。我们过往烦恼不断，证明我们没有好好落实本分，完善本分。我们来学佛，学做什么？
佛法从恭敬中求，当我们对学习佛法生起真实的恭敬心，谦让心、忍耐心、顺从心将会随之生起，远离高傲，远离懈怠，远离忿恼，于诸违顺境界心得安忍，柔软轻安，于诸善法精进修行，于诸不善努力断除，少欲知足，正念无常，这样学修我们的心就能逐渐得到调伏与安乐。
一位老居士讲：“我从小在祖母身边长大，祖母平常说的最多的两句话就是：‘好了别人是好自己，有东西给别人是自己得利益。’我从读书到工作，这两句话就是我的座右铭。祖母活了101岁，在她临终时，我对她老人家说：‘祖母，谢谢您！教给了我怎样做人。’”
现在很多人有死亡焦虑，为什么会这样？是因为我们把生和死看得非常实在，就会在生的现象上产生自性见，在死的现象上也产生自性见，以为死亡就是一切的终结，于是贪著生，恐惧死。当年佛陀在菩提树下，就是通过对生死轮回的观察而觉悟。生命就像河流，遵循无明、
处理不善心的方法，我在这里给大家做简单的介绍。首先你要能够面对真实的自己，真正的朝自己心里看。要承认自己的烦恼：我的贪欲心、嗔恨心，甚至于我的愚痴：我不了解，有些东西我不知道该怎么做，不知道是对是错，不知道该怎么选择。你要如实地承认它们的存在，
古人尝有言：衲子风格凛然，有古人之风。古人之风从何而来？就是从这八个字而来：动用举措，必稽往古。这就有古人之风，要是没有古人之风呢？那就是流俗阿师的样子——行，不像个出家人；说话，不像个出家人；思想，不像个出家人。
寿量圆满即健康长寿：因为往昔种下的善业感得长寿果报，得以长久住世。又因为长寿，才有更多时间内修外弘、自利利他，长时间地积累福德和智慧资粮。那么如何感得寿量圆满，身体健康的果报？如果光是长寿，活了九十岁，但一天到晚在生病，那还不如短一点，所以
学习打坐，就要好好就近寻找正规寺院觅善知识，按照经论中的来，不可以想当然地坐，不可以道听途说地坐，更不可摸着石头过河、试试看再坐。须知外道也打坐，练气功的也打坐，乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禅，不妨认真读下《修习止观坐禅法要
《楞伽经》中说，譬如巨大的海水波浪，这是由猛风所吹起的，洪水波涛鼓动着冥壑，从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样，宽广而又包容万千，由于境界风所吹动，所以才有种种诸识波浪，腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动，掀起各种各样的波浪
傲慢则无礼。偏见则自私。傲慢与偏见的人，其实就是强烈自我意识的人。说才智，很可能是绣花枕头。说修养，势利有余的攀附者。佛法中说：贪、瞋、痴最强烈如火炽盛之流；于财、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物；心念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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