法会读诵本 27.《十善业道经》简译

十善业道经 | [投稿]

　　法会读诵本 27.《十善业道经》简译

　　如是我闻:一时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众,三万二千菩萨摩诃萨俱。

　　尔时,世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。「龙王!汝见此会,及大海中,形色种类各别不耶?如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业所致!而心无色,不可见、取,但是虚妄诸法集起,毕竟无主、无我、我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。智者知己,应修善业,以是所生蕴、处、界等,皆悉端正,见者无厌。」

　　「龙王!汝观佛身,从百千亿福德所生, 诸相庄严,光明显曜,蔽诸大众:设无量亿自在梵王,悉不复现。其有瞻仰如来身者,岂不目眩!汝又观此诸大菩萨,妙色严净,一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等, 大威势者,亦因善业福德所生。今大海中,所有众生,形色粗鄙,或大或小,皆由自心种种想念,作身、语、意诸不善业,是故随业,各自受报。汝今常应如是修学,亦令众生,了达因果,修习善业。汝当于此正见不动,勿复堕在断、常见中!于诸福田,欢喜敬养,是故汝等,亦得人天尊敬供养。」

　　「龙王当知!菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满,常得亲近诸佛菩萨,及余圣众。言善法者:谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法以为根本, 而得成就,故名善法。此法即是十善业道!何等为十?谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。」

　　「龙王!若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?

　　一、于诸众生,普施无畏。

　　二、常于众生,起大慈心。

　　三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。

　　五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。

　　七、常无恶梦,寝觉快乐。

　　八、灭除怨结,众怨自解。

　　九、无恶道怖。十、命终生天。

　　是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者, 后成佛时,得佛随心自在寿命。」

　　「复次、龙王!若离偷盗,即得十种可保信法。何等为十?

　　一、资财盈积,王、贼、水、火、及非爱子,不能散灭。

　　二、多人爱念。三、人不欺负。

　　四、十方赞美。五、不忧损害。

　　六、善名流布。七、处众无畏。

　　八、财、命、色、力、安乐、辩才,具足无缺。

　　九、常怀施意。十、命终生天。

　　是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。」

　　「复次、龙王!若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?

　　一、诸根调适。二、永离喧掉。

　　三、世所称叹。四、妻莫能侵。

　　是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。

　　「复次、龙王!若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?

　　一、口常清净优钵花香。

　　二、为诸世间之所信伏。

　　三、发言成证,人天敬爱。

　　四、常以爱语,安慰众生。

　　五、得胜意乐,三业清净。

　　六、言无误失,心常欢喜。

　　七、发言尊重,人天奉行。

　　八、智慧殊胜,无能制伏。

　　是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。」

　　「复次、龙王!若离两舌,即得五种不可坏法。何等为五?

　　一、得不坏身,无能害故。

　　二、得不坏眷属,无能破故。

　　三、得不坏信,顺本业故。

　　四、得不坏法行,所修坚固故。

　　五、得不坏善知识,不诳惑故。

　　是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,

　　后成佛时,得正眷属,诸魔外道不能沮坏。」

　　「复次、龙王!若离恶口,即得成就八种净业,何等为八?

　　一、言不乖度。二、言皆利益。

　　三、言必契理。四、言语美妙。

　　五、言可承领。六、言则信用。

　　七、言无可讥。八、言尽爱乐。

　　是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。」

　　「复次、龙王!若离绮语,即得成就三种决定。何等为三?

　　一、定为智人所爱。

　　二、定能以智如实答问。

　　三、定于人天威德最胜,无有虚妄。

　　是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来诸所授记皆不唐捐。」

　　「复次、龙王!若离贪欲,即得成就五种自在。何等为五?

　　一、三业自在,诸根具足故。

　　二、财物自在,一切怨贼不夺故。

　　三、福德自在,随心所欲,物皆备故。

　　四、王位自在,珍奇妙物皆奉献故。

　　五、所获之物,过本所求百倍殊胜, 由于昔时不悭嫉故。是为五。

　　若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,三众特尊,皆共敬养。」

　　「复次、龙王!若离瞋恚,即得八种喜悦心法。何等为八?

　　一、无损恼心。二、无瞋恚心。

　　三、无诤讼心。四、柔和质直心。

　　五、得圣者慈心。六、常作利益,安众生心。

　　七、身相端严,众共尊敬。

　　八、以和忍故,速生梵世。

　　是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得无碍心,观者无厌。」

　　「复次、龙王!若离邪见,即得成就十功德法。何等为十?

　　一、得真善意乐,真善等侣。

　　二、深信因果,宁殒身命终不作恶。

　　三、惟皈依佛,非余天等。

　　四、直心正见,永离一切吉凶疑网。

　　五、常生人天,不更恶道。

　　六、无量福慧转转增胜。

　　七、永离邪道,行于圣道。

　　八、不起身见,舍诸恶业。

　　九、住无碍见。十、不堕诸难。

　　是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者, 后成佛时,速证一切佛法,成就自在神通。」

　　尔时,世尊复告龙王言:「若有菩萨依此善业,于修道时,能离杀害而行施故,常富财宝无能侵夺,长寿无夭,不为一切怨贼损害。离不与取而行施故,常富财宝无能侵夺,最胜无比,悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故,常富财宝无能侵夺,其家贞顺,母及妻子无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故,常富财宝无能侵夺,离众毁谤,摄持正法,如其誓愿所作必果。离离间语而行施故,常富财宝无能侵夺,眷属和睦,同一志乐恒无乖诤。离粗恶语而行施故,常富财宝无能侵夺,一切众会欢喜皈依,言皆信受无违拒者。离无义语而行施故,常富财宝无能侵夺,言不虚设,人皆敬受,能善方便断诸疑惑。离贪求心而行施故, 常富财宝无能侵夺,一切所有悉以惠舍,信解坚固,具大威力。离忿怒心而行施故,常富财宝无能侵夺,速自成就无碍心智,诸根严好,见皆敬爱。离邪倒心而行施故,常富财宝无能侵夺,恒生正见敬信之家,见佛、闻法、供养众僧,常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时,行十善业,以施庄严所获大利。」

　　「如是龙王!举要言之,行十善道,以戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。忍辱庄严故,得佛圆音,具众相好。精进庄严故,能破魔怨,入佛法藏。定庄严故,能生念、慧、惭愧、轻安。慧庄严故,能断一切分别妄见。慈庄严故,于诸众生,不起恼害。悲庄严故,愍诸众生,常不厌舍。喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉。舍庄严故,于顺违境,无爱恚心。四摄庄严故,常勤摄化一切众生。念处庄严故,善能修习四念处观。正勤庄严故, 悉能断除一切不善法,成一切善法。神足庄严故 ,恒令身心轻安快乐。五根庄严故,深信坚固,精勤匪懈,常无迷妄,寂然调顺,断诸烦恼。力庄严故,众想尽灭,无能坏者。觉支庄严故,常善觉悟一切诸法。正道庄严故,得正智慧常现在前。止庄严故,悉能涤除一切结使。观庄严故,能如实知诸法自性。方便庄严故,速得成满为、无为乐。」

　　「龙王当知!此十善业,乃至能令十力、无畏、十八不共一切佛法,皆得圆满。是故汝等应勤修学。」

　　「龙王当知!譬如一切城邑、聚落,皆依大地而得安住,一切药草、卉木、丛林,亦皆依地而得生长。此十善道,亦复如是;一切人、天依之而立,一切声闻、独觉菩提,诸菩萨行,一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。」

　　佛说此经已,娑竭罗龙王,及诸大众,一切世间天、人、阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。

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