带你读懂楞严经

楞严经 | 作者：鸾 [投稿]

第四章楞严神咒

　　为了加持修行人快快成就无上圣果，在这一章里，如来重新宣说了楞严神咒。摩登伽女本是淫女，在楞严咒的加持下，立刻就证得无学，何况发心决定成佛的行者。在楞严咒的加持下，能令行人无量功德，不求自得；一切罪业，悉皆消灭；一切所求，无不称遂；一切灾难，化为乌有。在在处处，都有无量天龙鬼神和金刚藏王菩萨保护行者。从此在修行的道路上，如顺风扬灰，再无艰险。

　　”如果有宿习不能灭除，你可以教这个人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒。这是如来从无见佛顶上发出光辉，光中化出无为心佛，坐在宝莲华上，所说的神咒。

　　而且，你与摩登伽在因地中所结下的恩爱习气，不是一生及与一劫是事。我一宣扬楞严咒，她就永脱爱心，成为阿罗汉。她还是淫女呢，本来无心修行，只是在楞严咒的神力冥冥中的加持下，立刻就证的了无学。何况你们这些想要求得最上乘，决定成佛的声闻。这就好像顺风扬灰一样，还会有什么艰险呢？

　　楞严道场

　　在末世的时候，要坐道场修行。首先要持比丘的清净禁戒。你要选择一个戒行清净的沙门，以他为师。如果遇不到真的清净僧人，你戒律的仪式就不能成就。

　　戒成已后，穿新的干净的衣服，燃上香，并且杜绝其他一切事情，诵此心佛所说的神咒一百零八遍，然后结界，建立道场。祈请十方现在住世的无上如来，放大悲光来为我灌其。

　　阿难！这个末世中的清净比丘，或者是比丘尼，或者是居士，心中灭除了贪淫，持佛净戒，在道场中发菩萨愿。“

　　菩萨愿就是四弘誓愿：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。“

　　”出去后再入道场前，必须沐浴清净。六时行道，这样不睡觉地经过三七日的精进，我就会现身到这个人的面前，为他摩顶，以安慰他，令他开悟。“

　　阿难问佛：”世尊！我蒙如来慈悲地教诲，心已开悟。我自己知道，我已经可以成就无学道了，但是末法时期的众生修行，要建立道场，该怎样结界，才符合世尊清净的轨则呢？“

　　佛告诉阿难：”如果末法时期，有人建立道场，先用雪山大力白牛的粪便和上栴檀来涂地。这种牛吃山中肥腻的香草，喝雪山的清水，它的粪便微细，所以可用。如果不是雪山的牛，粪便臭秽，就不能用。这时，可以在平原挖地五尺以下，用那里的黄土，和上栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松，及鸡舌香，把这十种细细地用箩筛成粉，跟黄土和成泥，用来涂场地。

　　场地方圆丈六，做成八角坛。坛心安置一个金银铜木所造的莲华。莲花中放一个钵。钵中事先盛好八月的露水，水中撒些花叶。

　　再用八面圆镜，安置在八角坛的八方，围绕在华钵的周围。镜子外面建立十六朵莲花，与十六个香炉，交错铺设。香炉里面只烧沉水香，不要见到火光。取白牛乳，放在十六个容器里，牛乳要煎成饼，在配以砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜，围绕在莲花外面。每朵莲花一个，一共也有十六个，用来供奉诸佛菩萨。

　　每次吃饭的时候，或者在中夜，在坛前另外安置一个小火炉，里面的炭要用兜楼婆香煎取的香水淋上，令炭能燃烧的更猛烈。取半升蜜和三合酥投入炉中，烧到烟尽为止，以供养佛菩萨。

　　坛的四外，悬挂幡华。坛的四壁敷设十方如来和菩萨的所有形象。在正位张挂卢舍那佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、阿閦佛、阿弥陀佛和观音菩萨的变化像，还有金刚藏安置左右。帝释、梵王、乌刍瑟摩，蓝地迦，诸军茶利，与毗俱胝、四天王等，频那、夜迦，张挂在门的左右侧。

　　再取八面镜子，挂在空中，与坛场中所安放的镜子相对，使影像重重相涉。

　　在第一个七天之中，至诚顶礼十方如来、诸大菩萨、阿罗汉。在六时中，围绕坛场，至心行道。六时中的每个时段，都要诵一百零八遍楞严神咒。

　　第二个七天中，一向专心发菩萨愿，心无间断。在我的戒律中，以前就有过发愿的教法。

　　第三个七天，在十二时中，一向持佛般怛啰咒。到了第七天，十方如来一时出现在镜子的交光之处，为行者摩顶。在这个道场修三摩地正定，能令末世的修学者，身心明净，犹如琉璃。

　　阿难！如果这个比丘，他的授戒师及同会中的十位比丘等，其中有一个不清净，这样道场就多半不会成就。

　　这三个七天后，端坐一百天，不起于座，如果有利根，就能证得须陀洹。纵使他的身心没成就圣果，也能知道自己决定成佛。

　　你问的道场，就是这样建立的。

　　楞严神咒

　　阿难顶礼佛足，对佛说道：“自我出家以来，恃佛的骄爱，只求多闻，没有证得无为。所以，我在遭受梵天邪术所禁的时候，心里虽然虽明白，但是身体却不得自由。幸好遇到文殊，令我解脱。虽然冥冥中得到了如来佛顶神咒的加持，但是我还没有亲耳听到。惟愿世尊，大发慈悲，重新为我为宣说，以救度此会的修行者，和将来轮回中的众生，让他们承佛的密音，身心得到解脱。”此时，会上的一切大众，都顶礼如来，然后翘首期盼着如来的秘密章句。

　　这时，世尊从肉髻中涌出百宝光，光中涌出千叶宝莲。有化佛坐在宝华中，顶上放出十道百宝光明。每道光明，都示现到十恒河沙数的国土中去。金刚密迹擎着山，持着杵，遍满整个虚空界。

　　大众仰天观望，心中既是爱慕，又是畏惧，都一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒。

　　毗卢真法会

　　南无萨怛他。苏伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀写。南无萨怛他。佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆。勃陀勃地。萨跢鞞弊。南无萨多南。三藐三菩陀。俱知南。娑舍啰婆迦。僧伽喃。南无卢鸡阿罗汉跢喃。南无苏卢多波那喃。南无娑羯唎陀伽弥喃。南无卢鸡三藐伽跢喃。三藐伽波啰。底波多那喃。南无提婆离瑟赧。南无悉陀耶。毗地耶。陀啰离瑟赧。舍波奴。揭啰诃。娑诃娑啰摩他喃。南无跋啰诃摩尼。南无因陀啰耶。南无婆伽婆帝。卢陀啰耶。乌摩般帝。娑醯夜耶。南无婆伽婆帝。那啰野。拏耶。槃遮摩诃三慕陀啰。南无悉羯唎多耶。南无婆伽婆帝。摩诃迦罗耶。地唎般剌那。伽啰毗陀啰。波拏迦啰耶。阿地目帝。尸摩舍那泥。婆悉泥。摩怛唎伽拏。南无悉羯唎多耶。南无婆伽婆帝。多他伽跢俱啰耶。南无般头摩俱啰耶。南无跋阇啰俱啰耶。南无摩尼俱啰耶。南无伽阇俱啰耶。南无婆伽婆帝。帝唎茶。输啰西那。波啰诃啰拏啰阇耶。跢他伽多耶。南无婆伽婆帝。南无阿弥多婆夜。跢他伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀耶。南无婆伽婆帝。阿刍鞞耶。跢他伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀耶。南无婆伽婆帝。鞞沙阇耶。俱卢吠柱唎耶。般啰婆啰阇耶。跢他伽多耶。南无婆伽婆帝。三补师毖多。萨怜捺啰剌阇耶。跢他伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀耶。南无婆伽婆帝。舍鸡野母那曳。跢他伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀耶。南无婆伽婆帝。剌怛那鸡都啰阇耶。跢他伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀耶。帝瓢。南无萨羯唎多。翳昙婆伽婆多。萨怛他伽都瑟尼钐。萨怛多般怛蓝。南无阿婆啰视耽。般啰帝。扬岐啰。萨啰婆。部多揭啰诃。尼羯啰诃。揭迦啰诃尼。跋啰毖地耶。叱陀你。阿迦啰。密唎柱。般唎怛啰耶。儜揭唎。萨啰婆。槃陀那。目叉尼。萨啰婆。突瑟吒。突悉乏。般那你。伐啰尼。赭都啰。失帝南。羯啰诃。娑诃萨啰若阇。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉刹怛啰若阇。波啰萨陀那羯唎。阿瑟吒南。摩诃羯啰诃若阇。毗多崩萨那羯唎。萨婆舍都嚧。你婆啰若阇。呼蓝突悉乏。难遮那舍尼。毖沙舍。悉怛啰。阿吉尼。乌陀迦啰若阇。阿般啰视多具啰。摩诃般啰战持。摩诃迭多。摩诃帝阇。摩诃税多阇婆啰。摩诃跋啰槃陀啰。婆悉你。阿唎耶多啰。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇啰摩礼底。毗舍嚧多。勃腾罔迦。跋阇啰制喝那阿遮。摩啰制婆。般啰质多。跋阇啰擅持。毗舍啰遮。扇多舍。鞞提婆。补视多。苏摩嚧波。摩诃税多。阿唎耶多啰。摩诃婆啰阿般啰。跋阇啰商揭啰制婆。跋阇啰俱摩唎。俱蓝陀唎。跋阇啰喝萨多遮。毗地耶。乾遮那。摩唎迦。啒苏母。婆羯啰跢那。鞞嚧遮那。俱唎耶。夜啰菟。瑟尼钐。毗折蓝婆摩尼遮。跋阇啰迦那迦波啰婆。嚧阇那。跋阇啰顿稚遮。税多遮。迦摩啰。刹奢尸。波啰婆。翳帝夷帝。母陀啰。羯拏。娑鞞啰忏。掘梵都。印兔那么么写。

　　释尊应化会

　　乌【合牛】。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。萨怛他。伽都瑟尼钐。虎合牛都嚧雍。瞻婆那。虎合牛都嚧雍。悉耽婆那。虎合牛都嚧雍。波罗瑟地耶。三般叉。拏羯啰。虎合牛都嚧雍。萨婆药叉。喝啰刹娑。揭啰诃若阇。毗腾崩萨那羯啰。虎合牛都嚧雍。者都啰。尸底南。揭啰诃。娑诃萨啰南。毗腾崩萨那啰。虎合牛都嚧雍。啰叉。婆伽梵。萨怛他。伽都瑟尼钐。波啰点。阇吉唎。摩诃娑诃萨啰。勃树娑诃萨啰。室唎沙。俱知娑诃萨泥。帝隶阿弊提视婆唎多。吒吒甖迦。摩诃跋阇嚧陀啰。帝唎菩婆那。曼茶啰。乌合牛。莎悉帝。薄婆都。么么。印兔那么么写。

　　观音合同会

　　啰阇婆夜。主啰跋夜。阿祇尼婆夜。乌陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍萨多啰婆夜。婆啰斫羯啰婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦啰。密唎柱婆夜。陀啰尼部弥剑。波伽波陀婆夜。乌啰迦婆多婆夜。剌阇坛茶婆夜。那伽婆夜。毗条怛婆夜。苏波啰拏婆夜。药叉揭啰诃。啰叉私揭啰诃。毕唎多揭啰诃。毗舍遮揭啰诃。部多揭啰诃。鸠槃茶揭啰诃。补丹那揭啰诃。迦吒补丹那揭啰诃。悉乾度揭啰诃。阿播悉摩啰揭啰诃。乌檀摩陀揭啰诃。车夜揭啰诃。醯唎婆帝揭啰诃。社多诃唎南。揭婆诃唎南。嚧地啰诃唎南。忙娑诃唎南。谜陀诃唎南。摩阇诃唎南。阇多诃唎女。视比多诃唎南。毗多诃唎南。婆多诃唎南。阿输遮诃唎女。质多诃唎女。帝钐萨鞞钐。萨婆揭啰诃南。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。波唎跋啰者迦。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。茶演尼。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。摩诃般输般怛夜。嚧陀啰。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。那啰夜拏。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。怛埵伽嚧茶西。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。摩诃迦啰。摩怛唎伽拏。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。迦波唎迦。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。阇耶羯啰。摩度羯啰。萨婆啰他娑达那。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。赭咄啰。婆耆你。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。毗唎羊讫唎知。难陀鸡沙啰。伽拏般帝。索醯夜。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。那揭那舍啰婆拏。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。阿罗汉。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。毗多啰伽。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。跋阇啰波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。讫唎担。毗陀夜阇。瞋陀夜弥。鸡啰夜弥。啰叉罔。婆伽梵。印兔那么么写。

　　刚藏折摄会

　　婆伽梵。萨怛多般怛啰。南无粹都帝。阿悉多那啰剌迦。波啰婆。悉普吒。毗迦萨怛多钵帝唎。什佛啰什佛啰。陀啰陀啰。频陀啰频陀啰。瞋陀瞋陀。虎合牛虎合牛。泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒。娑诃。醯醯泮。阿牟迦耶泮。阿波啰提诃多泮。婆啰波啰陀泮。阿素啰。毗陀啰。波迦泮。萨婆提鞞弊泮。萨婆那伽弊泮。萨婆药叉弊泮。萨婆乾闼婆弊泮。萨婆补丹那弊泮。迦吒补丹那弊泮。萨婆突狼枳帝弊泮。萨婆突涩比口犁。讫瑟帝弊泮。萨婆什婆口犁弊泮。萨婆阿播悉摩口犁弊泮。萨婆舍啰婆拏弊泮。萨婆地帝鸡弊泮。萨婆怛摩陀继弊泮。萨婆毗陀耶。啰誓遮唎弊泮。阇夜羯啰。摩度羯啰。萨婆啰他娑陀鸡弊泮。毗地夜。遮唎弊泮。者都啰。缚耆你弊泮。跋阇啰。俱摩唎。毗陀夜。啰誓弊泮。摩诃波啰丁羊。乂耆唎弊泮。跋阇啰商羯啰夜。波啰丈耆啰阇耶泮。摩诃迦啰夜。摩诃末怛唎迦拏。南无娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃啰诃牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩诃羯唎曳泮。羯啰檀持曳泮。蔑怛唎曳泮。唠怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯逻啰怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目质多。迦尸摩舍那。婆私你曳泮。演吉质。萨埵婆写。么么印兔那么么写。

　　文殊弘传会

　　突瑟吒质多。阿末怛唎质多。乌阇诃啰。伽婆诃啰。嚧地啰诃啰。婆娑诃啰。摩阇诃啰。阇多诃啰。视毖多诃啰。跋略夜诃啰。乾陀诃啰。布史波诃啰。颇啰诃啰。婆写诃啰。般波质多。突瑟吒质多。唠陀啰质多。药叉揭啰诃。啰刹娑揭啰诃。闭隶多揭啰诃。毗舍遮揭啰诃。部多揭啰诃。鸠槃茶揭啰诃。悉乾陀揭啰诃。乌怛摩陀揭啰诃。车夜揭啰诃。阿播萨摩啰揭啰诃。宅祛革。茶耆尼揭啰诃。唎佛帝揭啰诃。阇弥迦揭啰诃。舍俱尼揭啰诃。姥陀啰。难地迦揭啰诃。阿蓝婆揭啰诃。乾度波尼揭啰诃。什伐啰。堙迦醯迦。坠帝药迦。怛隶帝药迦。者突托迦。昵提什伐啰。毖钐摩什伐啰。薄底迦。鼻底迦。室隶瑟密迦。娑你般帝迦。萨婆什伐啰。室嚧吉帝。末陀鞞达嚧制剑。阿绮嚧钳。目佉嚧钳。羯唎突嚧钳。揭啰诃。揭蓝羯拏输蓝。惮多输蓝。迄唎夜输蓝。末么输蓝。跋唎室婆输蓝。毖栗瑟吒输蓝。乌陀啰输蓝。羯知输蓝。跋悉帝输蓝。邬嚧输蓝。常伽输蓝。喝悉多输蓝。跋陀输蓝。娑房盎伽。般啰丈伽输蓝。部多毖跢茶。茶耆尼。什婆啰。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。萨般嚧。诃凌伽。输沙怛啰。娑那羯啰。毗沙喻迦。阿耆尼。乌陀迦。末啰鞞啰。建哆啰。阿迦啰。密唎咄。怛敛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟质迦。萨婆那俱啰。肆引伽弊。揭啰唎药叉。怛啰刍。末啰视。吠帝钐。娑鞞钐。悉怛多钵怛啰。摩诃跋阇嚧。瑟尼钐。摩诃般赖丈耆蓝。夜波突陀。舍喻阇那。辫怛隶拏。毗陀耶。槃昙迦嚧弥。帝殊。槃昙迦嚧弥。般啰毗陀。槃昙迦嚧弥。跢侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰。跋阇啰。陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰谤尼泮。虎合牛都嚧瓮泮。莎婆诃。

　　神咒利益

　　阿难！这个佛顶光聚悉怛多般怛啰秘密伽陀，微妙章句，能出生十方一切诸佛。

　　十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。

　　十方如来执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。

　　十方如来乘此咒心，坐宝莲华，应化到微尘一样多的国土。

　　十方如来含此咒心，于微尘数国土中转大法轮。

　　十方如来持此咒心，能于十方为众生摩顶授记。如果自己的果位没成，也能于十方蒙佛授记。

　　十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱、饿鬼、畜生之苦，盲聋喑哑、冤憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴炽盛苦、大小横事同时解脱，贼难、兵难、王难、狱难、风火水难、饥渴、贫穷，应念销散。

　　十方如来随此咒心，能于十方奉事善知识，在行、住、坐、卧四大威仪之中，遂心如意地完成供养。恒沙如来的法会中，能被推为大法王子。

　　十方如来行此咒心，能于十方摄受历劫中的六亲眷属，令诸小乘根器的众生，听到如来的秘密法藏，不生惊怖。

　　十方如来诵此咒心，成就无上正觉，坐在菩提树下入大涅槃。

　　十方如来传此咒心，在灭度后，托付法事，严净戒律。

　　如果我说这个佛顶光聚般怛啰咒，从朝至暮，音声相连，字字句句没有重迭，经恒沙劫，也说不尽。这个咒又叫如来顶。你们有学未尽轮回，发心求取阿罗汉果，如果不持此咒而坐在道场中修行，要想让身心远离魔事，这是不可能的！

　　阿难！所有世界，任何国土中的所有众生，取本国所生的桦皮、贝叶、白纸，书写此咒，放在香囊中。如果这个人昏昧，还不会诵持，只要戴在身上，或者放在宅中，此人终生不会被一切毒所侵害。

　　阿难！我又为你说了一遍这个咒语，以救护世间的众生，令他们得到大无畏，成就众生出世间的智慧。

　　我灭度后，末世的众生，有能自己诵或者教别人诵，要知道诵持的众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。乃至天龙鬼神，精怪鬼魅的所有恶咒，都不能为害。一切诅咒，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物的毒气，入此人口，都会变成成甘露美味。一切恶星、鬼神、恶人，对此人都不能生起恶念。频那、夜迦等鬼王和其眷属，都因为受过佛的深恩，而常守护此人。

　　阿难。要知道，这个咒常有八万四千万亿恒河沙数的金刚藏王菩萨，领着他们的眷属，昼夜随侍。如果有众生，以散乱心，忆念或诵持此咒，这些金刚王也会常常跟随这个人，何况是决定发菩提心的人呢！这些金刚菩萨藏王，以他们精湛的妙心，在冥冥中开发此人的神智，使这个人能记起八万四千恒河沙劫中的事情。从第一劫到成佛之前的最后身，生生不生到药叉、罗刹，富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮、饿鬼等处，并诸有形、无形、有想、无想等恶处。“

　　这些鬼都是什么样子呢？宣化上人一一做了的讲解：

　　”药叉，又叫“夜叉”，中文就叫“捷疾鬼”。捷疾鬼，他跑得很快的。

　　罗刹，这也是一种吃人的鬼。他吃死人，人死了，身体烂了，他有一种咒，可以用这个咒一念，把这个人的肉又都变成新鲜的。他就吃这个东西。

　　富单那，就是个“恶臭鬼”。这鬼又恶又臭。若撞到这个鬼，就得热病。

　　迦吒富单那，就是“奇臭鬼”。前面那个是恶臭鬼，他这是奇臭鬼。他这种臭，很出奇的，你从来就没有闻过的臭味，臭得不得了，真是所谓“奇臭不可闻也”！你若一闻到这种臭味，那把你的肚子里边所吃的东西都会吐出来，就臭得这么样子！因为他这个臭味，把你身里边的臭味也都勾出来了，所以就全部和盘托出，就都吐出去了！他能有这种力量。这种病，又是一种热病，热得更厉害。热病，就是周身都发烧，甚至烧到一百、一百二十度、一百三十度，甚至于两百度，烧得把骨头都会变成灰。你看这厉害不厉害？所以这个就是发烧的鬼。

　　鸠槃茶，是“瓮形鬼”，他就像一个坛子那形状。这个鬼专门魇魅人，怎么魇魅人哪？你睡着了，他就来，搞得你魇住了，睁着眼睛，身体却不会动弹，也说不出话来。想要讲话，也讲不出来。想要动弹，这么抚摸一下，也不可能的。如果厉害了，就会把这个人魇魅死了。要是这个人有阳气的，他就魇魅不了；你若属阴，有阴气，就给魇魅住了。

　　什么叫“属阳的”呢？你常常生一种欢喜心，真正自性里边的欢喜，不是在表面上哈哈哈那么欢喜。自性里边非常快乐，这是属阳。你自性里边若常常愁闷，一天到晚忧愁烦恼，苦苦恼恼的，这就属阴。属阴，这鬼就会找来。你若属阳，那就是神；属阴，就是鬼。所以“重阳者神，重阴者鬼”。你阳气盛，就是神；阴气盛，就是鬼。你修佛道，你这个纯阳体就有光；你若是纯阴体，就有一股黑气。所以这人是好人、不是好人，一看就知道。好的人，他就有这股白气；坏的人，就有一股黑气。这股黑气，就是魔气。

　　毗舍遮，又叫“毗舍阇”。这毗舍遮是个什么鬼？是个吃精气的鬼。他吃五谷的精气，又吃人的精气。所以这种鬼，也是一个很坏的鬼。鬼都是很坏的，不过鬼里头也有菩萨，那是菩萨故意现一个鬼王身，来度这些鬼好发菩萨心。

　　饿鬼，这饿鬼也有很多种。有肚子大的饿鬼、有针喉，就是咽喉小的饿鬼。

　　有形、无形：有形有相的，就是有身体的；“无形”，就你看不见的。看不见的这种东西，你不要以为就是没有了。看不见的东西，他不过是无形，但是他都有个识的。你凡夫肉眼看不见，要是得到五眼六通，也可以看得见的。

　　有想、无想：“有想”，就是有思想的。“无想”，就是没有思想的。没有思想是什么呢？就是土、木、金、石。有想的，就有生命；没有想的，就没有生命的。“

　　这是对这几种鬼的讲解，接下来，如来继续说道：”如果有人读诵，或者书写，或者佩戴，或者供养，生生世世不会生在贫穷下贱等一切不好的地方。这些众生，即使自己不作福业，十方如来所有的功德都回向给此人。因此，在恒河沙般的无数劫中，常与诸佛生在一处，无量的功德并蒂连生，一同熏修，永不分散。

　　所以能令破戒的人，戒根清净；未得戒的，令其得戒；未精进的，令其精进；没智慧的，令得智慧；不清净的，速得清净；不持斋戒的，自然斋戒。

　　阿难！持此咒的时候，如果在没受戒的时候犯了种种禁戒，持咒之后，那些罪业，无问轻重，一时销灭。纵使饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，也不会以此为过。

　　如果穿着不干净的破衣服，因为持咒，行住之间，也都变得清净了。纵使不作坛，不入道场，也不行道，诵持此咒，也跟入坛行道的功德，没有差异。

　　如果犯了五逆这样堕入无间地狱的重罪，以及比丘、比丘尼的四弃、八弃，诵此咒之后，这样的重业犹如猛风吹沙一样，消散无余。 “

　　五逆之罪是最大的罪，指的是杀父亲。杀母亲。杀阿罗汉。破和合僧，就是破坏僧团的和睦。出佛身血，佛不在世的时候，破坏佛像也相当于出佛身血。

　　”阿难！若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世以来，没有忏悔的，若能读诵书写此咒，或者戴在身上，或者安放在住处，这些积业，如热汤消雪，不久都能证得无生法忍。

　　阿难！如果有女人，还没生男育女，为了求孕而至心忆念此咒，或者在身上佩戴“悉怛多般怛啰”，就会生具足福德智慧的男女。求长命得长命，求什么得什么。身体和容貌，也是如此。命终之后，随愿往生十方国土，必定不会生在偏僻下贱的地方，何况异类。

　　阿难！如果遇到饥荒瘟疫，或者刀兵贼难等一切灾难，书写这个神咒，安置在城门上或者庙宇中，令其人民都奉迎礼拜，恭敬供养，或者佩戴在身上，或者安置在宅院。一切灾厄，都将销灭。

　　阿难！在在处处，只要有此咒在，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰登，人民安乐。又能镇压一切恶星，灾障不起，人无横事，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。

　　阿难！在这个娑婆世界，有八万四千主灾变的恶星。二十八大恶星而为上首，还有八大恶星为主。他们会变成种种形象出现于世，生出种种灾异来。有楞严咒的地方，这些灾异都会销灭。方圆十二由旬之内的地方，成为结界，一切灾殃都不能进入。“

　　对于这些恶星，宣化上人讲道：”这些恶星可以变化种种的形相，很丑怪的也有，很美丽的也有。在中国，常常改朝换代的时候，就有一种荧惑星出世。这荧惑星是什么样子呢？就是变化成一个小孩子，他穿着一件红兜肚，就是中国做给小孩子穿的兜肚。他穿这红兜肚，到处教小孩子唱歌。这些小孩子一唱歌，这国家就要灭亡了。所以每逢国家改朝换代的时候，这种恶星就出世了。“

　　”所以，如来宣示此咒，保护将来的一切初学者，令他们身心安隐，进入三摩地正定，没有一切魔眷鬼神，冤债宿殃来恼害。你和与会的有学人，以及未来世的修行者，依我坛场，如法持戒。授戒的戒主，是清净僧。持此咒心，不生疑悔，此人用父母所生之身，如果心地不能得到开通，十方如来便为妄语。“

　　佛说到这里，会中无量百千金刚，都在佛前合掌顶礼，对佛说道：”正如佛说的那样，我会诚心地保护这样修行菩提道的人。“

　　这时，大梵天王，天帝释和四大天王也在佛前同时顶礼，对佛说：”如果有这样修学的善人，我也会尽心竭力，至诚地保护，令他一生，所作如愿。“

　　还有无量的药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王及诸鬼帅，也于佛前合掌顶礼道：”我也发誓要护持这样的人，令他的菩提心尽快圆满。“

　　又有无量的日月天子、风师、雨师、云师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，也在会中顶礼佛足，对白佛说：”我也保护这样的修行人，令他安立在道场中，能无所畏惧。“

　　复有无量的山神、海神、一切土地、水行、陆行、空行的万物精灵，和风神王、无色界天，在如来前同时稽首，对佛说：”我也保护这样的修行人，令他得成菩提，永无魔事。“

　　这时，八万四千无量恒河沙数的金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而对佛说：”世尊！我们所修的功业，早就可以成就菩提，但是我们不取涅槃，而常随此咒，救护末世修三摩地的正修行者。世尊！这样修心求正定的人，如果在道场，或者经行，乃至以散乱心游戏人间，我们都会随从侍卫。纵使是魔王，或者大自在天想要伺机谋害，终不可得。那些小鬼小神，都要离此人十由旬开外，除非他也是发心修禅的。世尊！如果有恶魔或魔的眷属，要来侵扰这个善人，我会用宝杵，打碎他的头，令其碎如微尘。我们会常令此人所作如愿。“