诸佛境界摄真实经第868部

密教部 | 作者：唐般若译 [投稿]

诸佛境界摄真实经卷下

　　罽宾三藏般若奉　诏译

　　金刚界外供养品第五

　　尔时世尊。告金刚手菩萨摩诃萨言。我今已说五佛如来四波罗蜜四方十六大菩萨观门。二十五契印真言法则。次当演说金刚嬉等十二菩萨外院供养。利益安乐求佛道者。现获悉地当证菩提。

　　复次瑜伽行者。从此北方金刚拳菩萨观门起。入东北角金刚嬉戏菩萨观门。自作此想。我是金刚嬉戏。我今能与十方世界诸佛菩萨众生喜乐。作此想已。仰金刚拳安两膝上。闭目回转。遍礼十方诸佛菩萨。是印名为金刚嬉戏。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　la 　se

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　罗　洗（长引半音）（三）

　　复次观东南角金刚鬘菩萨。行者作想。我是金刚鬘。我今持此一切花鬘。供养十方诸佛菩萨。作是想已。结金刚拳并着额上。复分两拳引至脑后。两拳更互相轮两遍。每轮一遍作相结想。自作此想。系缚花鬘。是名金刚鬘印。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　mā 　le

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　么（引）　？（半引）（三）

　　复次观西南角金刚歌菩萨。行者作想。我是金刚歌。我今歌赞十方三世诸佛菩萨。发微妙声从口中出。充满十方无量世界。作此想已。结金刚拳安于口上。渐渐引出。即是歌赞音声印。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　gī 　te

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　霓（愚以反）　底（半音）（三）

　　复次观西北角金刚舞菩萨。行者作想。我是金刚舞。我作金刚舞。供养十方无量世界三世诸佛一切菩萨。作是想已。结金刚拳。两臂作舞。即是金刚舞印。作此舞印。诸佛菩萨即大欢喜。与一切愿护行者身。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　d? 　tye

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　你卢（二合）　底曳（二合）（三）

　　复次行者。从此金刚舞观门起。入东北角金刚烧香菩萨观门。自作是想。我是金刚烧香云。充满十方无量世界。于虚空中。供养十方诸佛菩萨。作此想已。结金刚拳。相并二拳。拳面向下。舒出两拳。即作是想。无量香云从印上出。即名金刚烧香印。结于此印。即能烧灭内外所有一切烦恼。得清净心。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　dhu 　pe

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　怒（引）　闭（半音）（三）

　　复次入东南角金刚妙华菩萨观门。行者作想。我是金刚花。我今采取十方无量无边世界。所有无主一切妙花。供养十方诸佛菩萨。作是想已。结金刚拳。相并二拳。仰上舒出。是金刚花印。结于此印有何利益。为欲摧灭一切重障。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　pu 　？pe

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　补　涩闭（二合下字半音）（三）

　　复次观西南角金刚燃灯菩萨。行者作想。我是金刚灯。我今燃无尽灯。充满十方无量世界虚空之中。供养十方不可说不可说无量无边诸佛菩萨。作此想已。结金刚拳相合两拳。近于心前。即名金刚灯印。结此灯印有何利益。现身成就如来五眼。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　dī 　pe

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　腻（上引）　闭（半音）（三）

　　复次观西北角金刚涂香菩萨。行者作想。我是金刚涂香。我今最上白檀涂香。充满十方无量世界太虚空中。犹如大云遍满世界。供养十方诸佛菩萨。作此想已。两金刚拳。摩左右颈乃至胸腹。即作是念。我今持此牛头栴檀最上涂香。涂于十方诸佛菩萨及众生身。其真言曰。

　　o? 　va 　jra 　ga 　nvi

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　俄　你泥（二合下字半音）（三）

　　复次行者。从此三昧起。入正南方金刚钩菩萨观门。自作此想。我是金刚钩。我是诸佛菩萨方便智慧大金刚钩。作此想已。两手结金刚拳。舒左右头指。少屈相钩。又舒左右小指少屈。其二小指两头相向。三遍钩召一切诸天及鬼神等。令入道场。才结此印。能令行者得大势力。驱使一切诸天神等。营辨众事。持真言曰。

　　o? 　va 　jra 　ku 　？a

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　俱　奢（三）

　　复次行者从此三昧起。当观正西方金刚索菩萨观门。自作此想。我是金刚索。在先钩召。一切诸天及鬼神等。其未来者令入道场。我今以此大金刚索。坚嚩不放。作此想已。即以前印。改前金刚钩印。头指中指无名三指。而用作拳。以左右大指。更互相钩。左右小指少屈相向。是名坚缚诸众生印。持真言曰。

　　o? 　va 　jra 　pa 　？a

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　波　奢（三）

　　复次行者。从此三昧起。当观正北方金刚锁菩萨观门。自作此想。我是金刚锁。作此想已。便结手印。先以左右母指头指。更互相钩犹如铁锁。左右余指皆以作拳。是金刚锁印。才结此印。能令行者。善与教习之法。持真言曰。

　　o? 　va 　jra 　spho 　？

　　唵（一）　嚩（去）　日啰（二合）（二）　娑普（二合）　吒（三）

　　复次行者。从此三昧起。当观正东方金刚铃菩萨观门。自作此想。我是金刚铃。作此想已。当结金刚铃印。以左右指头以右押左。皆各相叉犹如铃状。才结此印。即得诸佛菩萨爱念。持真言曰。

　　o? 　va 　jra 　gha? 　？

　　唵（一）　嚩　日啰（二合）（二）　誐你（二合）　吒（反舌呼）（三）

　　尔时毗卢遮那如来。说此三十七尊真实契印秘密法已。告金刚手等诸菩萨言。若有国土城邑聚落。有一净信男子女人。起大悲心。为报四恩。建立道场。修是法者。于其国中。无有七难。国王王子。日夜增长广大福聚。所以者何。是道场地至金刚际。乃至微尘。属国王故。譬如宝珠安于宅中。辟除灾难七宝现前。此妙经典亦复如是。若依法式修此秘密。所在国土安稳丰乐。若有善男子善女人。欲得六神通力。于一念顷。普诣十方无量佛所。来集众中而为上首。劝请诸佛转正法轮。为诸众生作导师者。初夜后夜入道场中。应当系念所归本尊。依法观行。现身必得广大福智。利益众生无有等比。经万亿劫不入恶道。恒遇善友常不退转。弥勒会中得佛授记。速证阿耨多罗三藐三菩提。善男子若有众生。遇此秘法。住于空间如说修行。现身证得极欢喜地。何况世间福德果报。若有菩萨。不修是法证佛果者。必无是处。是法名为顿证菩提真实正路。尔时大会无量天人。听佛所说。悉证道果。大梵天王忉利天王主。证不退转陀罗尼。得受记别。无量百千万亿天人。远尘离垢得法眼净。

　　诸佛境界摄真实经修行仪轨品第六

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。承佛广大自在神力。说真实瑜伽甚深秘密。行者应当闭目寂然谛想。真实秘密教主最胜最尊得大自在。大慈大悲毗卢遮那如来。在须弥顶善法堂中。与十六俱胝那庾多等菩萨眷属。具足圆满。顶上天冠五佛端坐。一切璎珞庄严佛身。有五种相。一寂静相。二瞋怒相。三欢喜相。四清凉相。五种种相。五方如来其色各异。第一白色。第二青色。第三金色。第四红色。第五杂色。东方门首帝释坐位。南方琰摩罗王坐位。西方水天坐位。北方毗沙门天王坐位。东北角大自在天坐位。东南角火天坐位。西南角罗刹天坐位。西北角风天坐位。上方大梵天坐位。下方坚牢地神坐位。我今已说坐位次第。后当一一说真言曰。

　　i 　ndra 　ya 　svā 　hā

　　因　陀罗　野　娑婆　诃（帝释真言）

　　a 　gna 　ye 　svā 　hā

　　阿　祇那（二合）　曳　娑婆　诃（火天真言）

　　ya? 　ma 　ya 　svā 　hā

　　夜　摩　野　娑婆　诃（炎么罗王真言）

　　n? 　tye 　svā 　hā

　　你哩　啼　娑婆　诃（罗刹天真言）

　　va 　ru 　？a 　ya 　svā 　hā

　　嚩　噜　娜（反舌呼）　耶　娑婆　诃（水天真言）

　　vā 　ya 　ve 　svā 　hā

　　嚩（去）　野　谜（半音）　娑婆　诃（风天真言）

　　ku 　vai 　rā 　ya 　svā 　hā

　　俱　谜（半音）　罗（引）　野　娑婆　诃（毗沙门真言）

　　ī 　？ā 　na 　ya 　svā 　hā

　　伊　舍（引）　娜　耶　娑婆　诃（大自在天真言）

　　a 　di 　tya 　ya 　svā 　hā

　　阿　腻　底也（二合）　野　娑婆　诃（日天子真言）

　　ca 　ndra 　ya 　svā 　hā

　　舍你（二合）　陀罗（二合）　野　娑婆　诃（月天子真言）

　　dha 　ra 　na 　ya 　svā 　hā

　　捺　罗　那（反舌）　夜（二合）　娑婆　诃（地天真言）

　　vra 　hma 　ne 　svā 　hā

　　么啰（二合）　阿（急呼）摩（二合）　宁（半音反）　娑婆　诃（梵天王真言）

　　复次瑜伽行者。求道场地。远离冢间沙石瓦砾碱卤荆棘秽浊之地。及以虎狼诸恶难处。如是之地不名吉祥。若有白鹤孔雀鹦鹉舍利凫雁鸳鸯莲花水池。如是等地堪立道场。应以右手中三指小屈。以大拇指。捻头指中节。以小指捻无名指中节。盛水加持。散洒四方。持真言曰。

　　o? 　va 　jro 　da 　ka 　？ha?

　　唵（一）　嚩　日噜　驮　迦　吒（反舌大呼）

　　复次行者。加持水已。洒于净地。便立道场。释迦如来说曼荼罗道场仪轨。广狭大小有三千五百。第一道场一千由旬。是金轮圣王持念仪轨。次有五百一百五十一十。如是渐小。乃至掌中爪甲之量。建立道场皆获悉地。若欲建立第一道场。结金刚缚印。次改缚印。立左右中指。少屈。更互相捻二中指端。以真言加持。于一切处皆得通用。或时行者不及洗浴。以此法印加持真言。即得清净。其真言曰。

　　o? 　svā 　hā 　va 　？u 　ddhā 　sa 　rva 　dha

　　唵（引）（一）　娑嚩（二合）　婆（引去）　嚩　输　驮（大呼）　萨　嚩　驮

　　rmma 　svā 　hā 　va 　？u 　ddho 　hū？

　　噜摩（二合）　萨嚩（二合）　婆　嚩　戍　度　吽（二合大呼）

　　复次瑜伽行者。欲建道场。先立四方界。若多人持念。即用四门。若少人持念。随意所量。门外左右各立一柱。一一柱上安五明镜。如满月轮。左右安置种种璎珞。及以花鬘。七宝香炉金银灯烛。种种庄严。恒烧郁金白檀龙脑沉水等香。勿用麝香。又以白拂孔雀翠羽。各安宝铃分列左右。种种床榻。种种裍褥。种种音声。种种歌舞。种种饮食。至诚供养。于道场中。安毗卢遮那佛像。于其佛前安置舍利。此曼荼罗名金刚界。复次建立既毕。瑜伽行者。当结金刚缚印。五轮着地。每方四拜。第一礼拜西方。第二礼拜北方。第三礼拜东方。第四礼拜南方。礼四方已。却就本位。结金刚合掌印。印身四处。一顶二口三额四心。印四处已。当作此想。我今以身。布施十方三世诸佛诸大菩萨。始从今日。乃至未来。永作僮仆。生生世世常依三宝。终不归依天魔外道等法。我从无始生死以来。所作五逆。及无间罪。今对十方三世诸佛诸菩萨一切贤圣诸众生前。至心恳切发露忏悔。不敢覆藏。未来之罪更不敢造。普愿十方诸佛菩萨。受我忏悔。速令获得最胜悉地。

　　诸佛境界摄真实经建立道场发愿品第七

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。告诸大众言。瑜伽行者。作金刚合掌。谛想众圣而作此想。我今建立道场。供养十方一切诸佛菩萨。至诚供养无胜负心。不求作国王。不求名利。不求生天殊胜妙乐。不求自身种种利益。应当至诚发愿。我今随力所建道场。或有见者。或有闻者。或有觉者。或有知者。皆令获得殊胜妙果。一切所愿无不随心。愿我此身生生世世。譬如如意珠能雨众宝。所有爱乐财法二宝。充足一切众生。令无所乏。乃至速证无上菩提。

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