妙法莲华经第一卷

法华部·华严部 | [投稿]

　　尔时舍利弗知四众心疑。自亦未了。而白佛言。世尊。何因何缘。殷勤称叹诸佛第一方便。甚深微妙难解之法。我自昔来未曾从佛闻如是说。今者四众咸皆有疑。唯愿世尊。敷演斯事。世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。尔时舍利弗欲重宣此义。而说偈言

　　慧日大圣尊　　久乃说是法

　　自说得如是　　力无畏三昧

　　禅定解脱等　　不可思议法

　　道场所得法　　无能发问者

　　我意难可测　　亦无能问者

　　无问而自说　　称叹所行道

　　智慧甚微妙　　诸佛之所得

　　无漏诸罗汉　　及求涅槃者

　　今皆堕疑网　　佛何故说是

　　其求缘觉者　　比丘比丘尼

　　诸天龙鬼神　　及乾闼婆等

　　相视怀犹豫　　瞻仰两足尊

　　是事为云何　　愿佛为解说

　　于诸声闻众　　佛说我第一

　　我今自于智　　疑惑不能了

　　为是究竟法　　为是所行道

　　佛口所生子　　合掌瞻仰待

　　愿出微妙音　　时为如实说

　　诸天龙神等　　其数如恒沙

　　求佛诸菩萨　　大数有八万

　　又诸万亿国　　转轮圣王至

　　合掌以敬心　　欲闻具足道

　　尔时佛告舍利弗。止止不须复说。若说是事。一切世间诸天及人皆当惊疑。舍利弗重白佛言。世尊。唯愿说之。唯愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众生。曾见诸佛。诸根猛利智慧明了。闻佛所说则能敬信。尔时舍利弗欲重宣此义。而说偈言

　　法王无上尊　　唯说愿勿虑

　　是会无量众　　有能敬信者

　　佛复止舍利弗。若说是事。一切世间天人阿修罗。皆当惊疑。增上慢比丘将坠于大坑。尔时世尊。重说偈言

　　止止不须说　　我法妙难思

　　诸增上慢者　　闻必不敬信

　　尔时舍利弗重白佛言。世尊。唯愿说之。唯愿说之。今此会中。如我等比百千万亿。世世已曾从佛受化。如此人等必能敬信。长夜安隐多所饶益。尔时舍利弗欲重宣此义。而说偈言

　　无上两足尊　　愿说第一法

　　我为佛长子　　唯垂分别说

　　是会无量众　　能敬信此法

　　佛已曾世世　　教化如是等

　　皆一心合掌　　欲听受佛语

　　我等千二百　　及余求佛者

　　愿为此众故　　唯垂分别说

　　是等闻此法　　则生大欢喜

　　尔时世尊告舍利弗。汝已殷勤三请。岂得不说。汝今谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。说此语时。会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等。即从座起礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重及增上慢。未得谓得。未证谓证。有如此失。是以不住。世尊默然而不制止。

　　尔时佛告舍利弗。我今此众无复枝叶。纯有贞实。舍利弗。如是增上慢人。退亦佳矣。汝今善听。当为汝说。舍利弗言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告舍利弗。如是妙法。诸佛如来时乃说之。如优昙钵华时一现耳。舍利弗。汝等当信佛之所说言不虚妄。舍利弗。诸佛随宜说法意趣难解。所以者何。我以无数方便种种因缘譬喻言辞演说诸法。是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。诸佛世尊。欲令众生开佛知见使得清净故出现于世。欲示众生佛之知见故出现于世。欲令众生悟佛知见故出现于世。欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故出现于世。

　　佛告舍利弗。诸佛如来。但教化菩萨。诸有所作常为一事。唯以佛之知见示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故为众生说法。无有余乘若二若三。舍利弗。一切十方诸佛法亦如是。舍利弗。过去诸佛以无量无数方便种种因缘譬喻言辞。而为众生演说诸法。是法皆为一佛乘故。是诸众生从诸佛闻法。究竟皆得一切种智。舍利弗。未来诸佛当出于世。亦以无量无数方便种种因缘譬喻言辞。而为众生演说诸法。是法皆为一佛乘故。是诸众生从佛闻法。究竟皆得一切种智。舍利弗。现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊。多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便种种因缘譬喻言辞。而为众生演说诸法。是法皆为一佛乘故。是诸众生从佛闻法。究竟皆得一切种智。舍利弗。是诸佛但教化菩萨。欲以佛之知见示众生故。欲以佛之知见悟众生故。欲令众生入佛之知见故。舍利弗。我今亦复如是。知诸众生有种种欲深心所著。随其本性。以种种因缘譬喻言辞方便力而为说法。舍利弗。如此皆为得一佛乘一切种智故。舍利弗。十方世界中尚无二乘。何况有三。舍利弗。诸佛出于五浊恶世。所谓劫浊烦恼浊众生浊见浊命浊。如是舍利弗。劫浊乱时众生垢重。悭贪嫉妒成就诸不善根故。诸佛以方便力。于一佛乘分别说三。舍利弗。若我弟子。自谓阿罗汉辟支佛者。不闻不知诸佛如来但教化菩萨事。此非佛弟子。非阿罗汉。非辟支佛。又舍利弗。是诸比丘比丘尼。自谓已得阿罗汉是最后身究竟涅槃。便不复志求阿耨多罗三藐三菩提。当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘实得阿罗汉。若不信此法。无有是处。除佛灭度后现前无佛。所以者何。佛灭度后。如是等经。受持读诵解义者。是人难得。若遇余佛。于此法中便得决了。舍利弗。汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来言无虚妄。无有余乘唯一佛乘。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言

　　比丘比丘尼　　有怀增上慢

　　优婆塞我慢　　优婆夷不信

　　如是四众等　　其数有五千

　　不自见其过　　于戒有缺漏

　　护惜其瑕疵　　是小智已出

　　众中之糟糠　　佛威德故去

　　斯人鲜福德　　不堪受是法

　　此众无枝叶　　唯有诸贞实

　　舍利弗善听　　诸佛所得法

　　无量方便力　　而为众生说

　　众生心所念　　种种所行道

　　若干诸欲性　　先世善恶业