真正的安心是付出爱心

证严法师 | 作者：证严法师 [投稿]

　　真正的安心是付出爱心

　　佛陀来人间，就是因为众生苦。苦在哪里？苦在心灵有烦恼；事实上，心灵的烦恼只是「观念」而已，只要转个心念，很多烦恼自然都能消除。既然如此，我们应如何转「心」念？转个心念困难吗？其实，只要有心就不难。

　　各位已经回来这么多天了，天天都在吸收慈济大爱的甘露，我想每一滴甘露都已渗透在你们的心灵，相信回去以后，一定更能发挥自己的力量、智慧与良能。

　　拿筷子的文化

　　最近在大爱台，常常可看到南非的画面，南非慈济人的付出，不论是慈善、医疗、教育、文化统统具足，每一项都是并行在做。平常我们去做「救济」时，都是给予物资，但是南非慈济人不只是给物资，还教他们如何生活、养家，以及提升他们的生活文化。

　　前两、三天，大爱台播放南非慈济人在教黑人孩子拿筷子，那个画面好可爱。孩子们想将那两根筷子，放在一只手上使用，似乎很困难，每个孩子都拿得手开、嘴也开；有许多孩子一只手无法控制一双筷子，就干脆两只手分拿两支筷子去夹菜，可是要把菜夹到碗里，又难倒他们了，他们就这样一直努力地夹，夹得又可爱、又有趣。

　　在南非，他们平常吃饭都是用手抓，柬埔寨和许多其他的地方也是如此，可见得这个教学实在不简单，这些南非慈济人真是有心啊！我常说，中国的文化最美，从我们拿筷子吃饭就可以印证，所以我们应该要感恩我们的祖先；其实，中国文化之美不胜枚举，连生活都美，文字和穿着也很美。

　　「拿筷子」对我们来说，好像从会吃饭就会了，但是在南非却教得很辛苦；慈济人要改变他们有生以来的生活形态，的确不简单，但是有心就不难。

　　职训所的设立

　　刚才我问潘居士，慈济人在南非设立了多少所职训所时，他说将近三百八十所，其中有三百零一所是已经上轨道的，而且学得很成功，已能养家了；另外还有七十几所，正在辅导中。

　　潘居士说，南非当地的政治很不稳，社会上黑白对立，动乱不安，黑人会拿枪抢人、打人，我听了很担心，因为南非慈济人为了落实社区关怀，经常开车到黑人区救济，他们在枪弹中跑，实在很危险。

　　我问他们：「子弹是没长眼睛的，难道你们非要这么冒险不可吗？」他们都很有信心地答：「师父，我们会闪子弹。」

　　弃命为法的富楼那

　　听他们说得很轻松，不禁让我想起佛教中的一则故事

　　印度的土地很大，有许多国家，有的小国家很乱，人民的性情都很暴力，佛陀的弟子中，有位「说法第一」的富楼那弥多罗尼子，就向佛陀请愿，想去教化那些小国家的百姓。

　　佛陀对他说：「那些国家的人民很残暴，你去那里会非常危险。」富楼那弥多罗尼子回答佛陀：「就是因为那个地方的众生这么残暴，才需要我去救度、教育他们。」佛陀就跟他说：「他们不会感恩，说不定还会骂你喔！」富楼那弥多罗尼子就回答佛陀：「假如他们来骂我，我应该要感恩他们，因为他们没有出手打我，只是骂我而已。」

　　佛陀又说：「假如他们出手打你的话，你怎么办？」他回答：「我还是要感恩他们，因为他们只是空手打我，没有用棍子伤害我的身体。」佛陀说：「假如他们用棍子打你，伤到你的皮、肉、骨，你怎么办？」他说：「我还是要感恩他们，他们只是打断我的手脚，伤了我的皮肉，并没有让我致命。」

　　佛陀说：「假如他们用刀杀你，置你于死地，你怎么办？」他又回答：「我还是要感恩他们，没有这样的业因和种子，就没有这样的业果，所以我应感恩他们能让我还掉这一生的业因，消了一生的业障。」

　　佛陀听了非常感动，就说：「好，你能看得开，就去吧！」这就是富楼那弥多罗尼子的故事。在《人有二十难》中有「弃命必死难」，其实有心就不难。人生在世谁不死呢？但是大多数人在身体不好去医院检查，听到医师宣布罹患了什么病，心就非常的苦恼、惶恐。所以，修行要修到「弃命必死」，对凡夫来说很难，但对学佛者，能真正很透彻道理的人来说，根本就不难，认为这才是超越、解脱。

　　所以，每次看到南非慈济人，用心地投入这么危险的地方，去做这样的付出，都让我非常感动。

　　菲律宾义诊

　　菲律宾慈济人这六年来，也同样是慈善、医疗、教育、文化，一步八脚印同步推动，他们甚至有过二十六场的大型义诊，这些大型义诊都是跨岛性的，因为菲律宾的岛屿很多，往返要搭很久的飞机，开车更是遥远，所以非常辛苦。

　　这二十六场大型义诊，已有十万一千多人受惠，这种救人无数的精神，真是令人敬佩。他们的义诊不只是内科、牙科、小儿科的看诊而已，还当场为患肿瘤或白内障的患者，开刀治疗。

　　那里的慈济人不多，但是志工却很投入，医师团体的阵容结构也很强。他们一年四季都会举办大型义诊，在医院里施医、施药也是长年累月。所以，只要有一颗爱的种子，就可以成就无量无数的爱心、善行。

　　印尼慈济人这几年来，不论在义诊或救济上也很用心，他们针对整个村庄里有肺痨或有蛔虫的人，落实整体性的医疗，不只是去看病给药，还提供营养品给他们，并且推行卫生教育。

　　他们都是采定点、重点式的推动，最近几年来也举办大型义诊，每次求诊的也都是动辄数千人。很感恩当地的医师和印尼军方医院，都非常的支持，还有新加坡、台湾、马来西亚各地的医师，能就近集合去帮助他们，推动医疗义诊的工作。

　　其实，要在印尼做救济工作，的确非常困难，因为印尼当地时常有暴动，慈济人为了用爱抚平那些穷困者不满的心理，常常出去做救济的工作，给他们米、豆、油、糖等等，减少他们暴动的冲动，希望他们有祥和的社会。

　　记得有几次大型的救济活动，那些地点都刚好有暴动，我在这一头担心得很，曾打电话问他们：「大家是否都平安？」所得到的回答，都是他们在那一头做得很欢喜，都是无所求的付出，付出之后还互相感恩。

　　真正的安心

　　记得在年初，萨尔瓦多发生了大地震，有很多家园都被毁掉了。我们的慈济人，有的从台湾过去，或从美国去救灾的，就坐镇在萨尔瓦多。每天晚上九点，我在台湾就会接到从萨尔瓦多打回来的电话，在这里的九点，是台湾工作一天后准备要休息了，但是在萨尔瓦多的那边，他们告诉我：「师父，我们刚吃饱，要准备出门了。」「我们开始要出去发放了。」「我们开始要出去勘灾了。」

　　这里的晚上九点，是他们那里的早上六点多，在那里的慈济人刚睡醒、吃饱饭，准备开始工作；所以说，那里开始要工作，我们这边已经在休息了，这就是日不落的慈济世界。不论居住在哪个地方，或是侨居地的生活背景有何不同，我们都有一个共同的爱──无染的爱、清净的爱、无所求的爱，是很人性，净化人心的爱！

　　佛陀来人间是教导我们如何生活，以及安住自己的心。什么样的人最安心？富有爱、能付出，这样的人是最安心的人。最近我常说自爱的人是报恩，付出的人是感恩。你们要把自己的慧命照顾好，如果大家都懂得自爱，就能让我安心，也就是报恩了。对你们的父母亲而言，把自己的身体照顾好，就不会让父母操心了，所以我说「自爱是报恩」。那么，什么叫做感恩？有健康的身体，有正知、正见的慧命，懂得为普天下的众生付出，就是感恩。期待你们能多体会这些话，要用心地付出，让慧命成长。

　　总而言之，感恩你们用心洒播慈济的爱；要记得，最好、最重要的供养，就是合心、和气、互爱、协力。你们「和」的供养，我已感受到，心中很感恩，希望大家继续把满满的爱带回去洒播，当一个最好的、耕耘心田的农夫。

　　千言万语说不尽，还是祝福你们日日吉祥、家家平安、福慧双修，祝福你们。

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