问：念何经可消何种业障？证严法师答：讽诵各部佛经均要诚信，发愿深切，希望好事都甘愿做，果报则欢喜受；如读诵《地藏经》即应有地藏菩萨一样的愿力。读诵《普门品》即需要有观音菩萨一样的慈心悲怀，造福人群。

问:有人说睡觉前不能念佛,可有此事? 证严法师答:「阿弥陀佛」是文字相,是一句佛号,其实佛就是人,因为他慈悲又有智慧,故称为佛。念佛是为了警惕自己,让自己有如佛一样的慈悲,和像佛一样有超越的人生,所以要时时念佛,与佛同

　　问：我这一生病苦连连，大小手术不断，现在得了癌症，还得接受放射治疗，实在烦不胜烦。最近又经常失眠，而倍感痛苦。请问师父，您有什么良方，可以解除我的痛苦？　　证严法师答：凡事靠一念信心，最好的治

问: 孩子不乖、不读书,怎么办? 证严法师答:父母对孩子只有尽责任,而没有限制其发展的权利,要多为孩子种福,以母亲的心怀来爱众生;以菩萨的智慧来教育子女,不要太为子女操心,否则,无形中会加重他的业。

问:如何才能开智慧? 证严法师答:只要你放掉烦恼,心无杂念,自然就会启发智慧。

　　善士问：什么是经，为何要念经？证严法师答：“‘经’，即是‘道’，‘道’即是‘路’。念经就好比看地图，记下了地图中的名称、方向，按图索骥，我们才知道应该遵循的方向。”

　　情实难断。菩萨道是觉有情,未尝断情;佛陀的爱透彻无比,亦未尝断情——私情私欲,使众生痛苦;只有大爱长情,才能使众生超脱痛苦。

知道利用时间、能够把握当下、此刻，就是用心。做事要专注，心怀要如海天般宽广。好比大鹏鸟，专注地蓄势待发，一阵风来，即全力冲飞，气势磅礴。用心是自然而然，并非刻意造作的。

问: 慈济是否以《无量义经》做为中心思想一门深入? 证严法师答:《无量义经》的思想是,无量为一,一为无量。我常常说「合抱之树,始于毫芒」,普天之下,只要有心,这个「心」虽然看不到,摸不着,但却可以成就无量事。《无量义经》对这些说的非常清楚,慈济的精神就

有一位会员,一坐定即说:请师父看因果!? 证严法师答:我不会看因果,但我们会注意因果。

问:应如何修行? 证严法师答:注意外境来时的一念之间。

问:什麽样的人最美?什麽样的衣服穿在身上最漂亮? 证严法师答:带著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的语言、爱的表现。最漂亮、最有气质的衣服是柔和忍辱衣。

问:如何对待犯错的人? 证严法师答:我们应该像佛陀对待罪恶的众生一样,原谅他、怜悯他、帮助他。人性总有善良的一面,有时犯错的人其实比被侵犯的人更加痛苦。

问:做人做事要如何才能圆融? 证严法师答:圆就是圆满。待人处事要用圆的方法,不要用尖的方法。因为尖锐会伤到人,同时也会扎到别人的心。

问:佛教徒有三类:一是学佛的人,二是拜佛的人,三是信佛的人。到底哪一种人才是正信的佛教徒呢? 证严法师答:学佛的人才是。我们要学佛的信心、毅力和勇气,以及学佛牺牲小我、完成大我的伟大精神。

问:在工作上,常感到很伤心... 证严法师答:打开心门!如果心门打开,任何人出出入入,都能畅行无碍;反之,心门若窄,任何人出入都会彼此碰撞。

问:师父的法是宝,但为什么碰到自己缺点就转不过来? 证严法师答:那些转不过来的,就是他把缺点当钻石紧盯不放,而把我的法如豆腐般地给丢了。心本来是放宝藏的,但你们不放宝藏,却到处捡垃圾来当宝贝,如果手上的垃圾不丢掉,就算是钻石在眼前,你也无法捡拾啊!

问:为何要持戒? 证严法师答:人之所以痛苦、惶恐不安,是因犯错的罪恶感所致。持戒就是防患未然,守正于日常生活中并形成规矩,自可避免犯错。

问:何谓『包容』? 证严法师答:就是不要排斥别人。

问:如何用心? 证严法师答:知道利用时间、能够把握当下、此刻,就是用心。做事要专注,心怀要如海天般宽广。好比大鹏鸟,专注地蓄势待发,一阵风来,即全力冲飞,气势磅礴。用心是自然而然,并非刻意造作的。

问:世界上什麽人最快乐? 证严法师答:能原谅别人的人最快乐。当你原谅一个人的时候,当下心中的烦苦也同时消失了。

问题:什么是经,为何要念经? 证严法师: 经,即是道,道即是路。念经就好比看地图,记下了地图中的名称、方向,按图索骥,我们才知道应该遵循的方向。

问:公婆应如何看待媳妇? 证严法师答:子女结婚,不是嫁出一个女儿,而是多了一个儿子;不是娶进一位媳妇,而是多了一个女儿。

问: 疼惜别人却不被领情,该如何处之? 证严法师答:若有人停滞脚步,不愿继续前行,可以告诉他们:「没关系,我们会永远等你喔!等你再一起来做『我们的』事。」心中既不放弃他,但也不要强拉他,否则就如对待倔强的孩子般,越是拉他,越会反抗不从。可换另一种方式引领

问: 若想创造快乐的世界,人类该做什么努力? 证严法师答: 这需要大爱。人因欲念高涨,不断造成国与国的争战以及人与人的互斗。

问:何谓「直心是道

问:当我发脾气时,想到您说欢喜心,就会把气压下来,但却忍的好难过喔! 证严法师说:这是还有忍的心才会难过,若能时时培养欢喜心,放大心胸容纳一切,自然就会升起清凉喜悦心,也就不需要忍得那麽苦!这就是一步一步的修养,如同细水常流一般,再硬的脾气、再固执的心,

一位师姊问:何时运才能通? 证严法师答:心开运就通。日日欢喜过,即得心自在。

问:修行与工作如何并行? 证严法师答:「难以静下来中静下来」就是修行,并非一定在寺院也不是在无人打扰时,而是要走入人群;人际之间就是自我警惕之时, 活生生的教材就在日常生活中,所以在生活中修行,在工作中尽心。

问:何谓禅? 证严法师答:吃饭专心吃,做事专心做,心无旁骛即是禅。

问:如何念得一心不乱? 证严法师答:我们都是凡夫身,在心平静时藉念佛来定心。信佛应信得解脱、自在,而非自添烦恼。

问:烦恼如何了断?真理如何体悟? 证严法师答:上人说:「烦恼就如暗室,只要提起意念将心光点亮,黑暗就消失了。」烦恼就是无明,在心中堆积垃圾制造污秽,只要清掉污秽,心中就回复清净。要点亮心光,清理污秽,别无他法,唯有靠自己才行。 例如教育子女的烦恼,要免于

问:为何要将佛圣化而不可神化? 证严法师答:神与鬼同道,因为还有瞋心在,所以随业流转于三界内。而佛菩萨疼爱众生,如母之爱子,无怨无求;因此是圣人而非神。神离人很远,而圣人却随时在我们周围。

问:师父,真是抱歉!这杯子缺了一角... 证严法师答:除了那微末的一角外,整个杯口不都还是圆的?每个人都有缺点,若不去计较缺点,每个人都是很好的人。

问:人活着,只要把自己的家庭照顾好,不就可以了吗?证严法师答:生活在天地宇宙间,不能只局限在个人生活圈,只为自己的家庭、事业打拚,对其他事物一无所知;只要敞开心胸、开阔眼界,心灵的享受与领会,非金钱可得。除了

有人问:如何才不会「嫉恶如仇」,对待任何人事都能柔言软语?上人的回答:哪里有什么仇人,慈悲就无敌人哪!事实上,所谓「善恶无记」,谁人是尽善,又谁人是尽恶?虽说人之初,性本善,但凡夫的性情总是受后天环境影响,不自

有人问:慈济规模愈来愈大,不知上人是如何维持慈济长期经营的效率?是否需要更新的管理效率?上人回答:在办理寺庙登记时,我就已经把四大志业的前后顺序订下来,即慈善、医疗、教育、人文,想一想这四大志业目前也没退

问:「『普天下没有我不原谅的人』,是不是会变成滥好人?」上人的回答:「人与人之间,要有开阔的心,任何人都可以包容,就没有不可原谅的人,然而是非要分清楚。」「就像对孩子要给予爱而不能宠。对错要分明,对于犯错的

　　访客问:慈济从事各项善行,其目的是善行的本身,还是有更大的意义要达成?　　证严上人的回答:　　鼓励善行,目的在唤起人人清净无染的大爱,这股爱的力量是帮助人最充沛的力量,也是最大的后盾。　　没有这分爱,不