第七章南下普陀

灵悟法师 | 作者：灵悟法师 [投稿]

　　其时正是初冬清早，北风阵阵劲吹，海面上掀起层层雪白的波浪。化闻和尚的弟子眼看就要到普陀了，一个个手舞足蹈，可印光从小在西北生活，从来也没见过海上风浪，一上船，就觉得天旋地转站立不住趴在船弦边一个劲呕吐，只差没有把肠子胃吐出来了。化闻和尚知道他晕船了，赶紧让弟子将他搀进船舱，吩咐他闭着眼睛不要动弹，一个叫明月的弟子热心，还向船家讨了一杯茶让他喝。印光请他们好好守护经书，不要为自己操心，还强打精神和他们说：“当年观音大士不愿到日本去，才在海上掀起滔天巨浪，留下‘不肯去观音禅院’之佳话。弟子虔心朝拜，风浪不大，大士会保佑弟子平安到达普陀的！”

　　——刚才印光说“留下‘不肯去观音禅院’之佳话”，这是普陀山一个神奇的传说。唐代咸通年间，日本僧人来到普陀山迎请观音大士雕像，没想到刚刚上船，海上就掀起了滔天巨浪，接连半个多月没有停息。那些日本僧人诚惶诚恐，隐约看到海面上显出一朵朵铁莲花，便蓦然省悟，准是观音大士不肯到日本去，于是赶紧将雕像请下船。说不神奇还真神奇，大士雕像下了船，那海上的风浪竟渐渐停息了。他们明白了大士的心意，也不敢再把大士雕像请到日本去了，便就地建造了一家禅院，干脆叫做“不肯去观音禅院”——这传说在舟山群岛方圆流传甚广，化闻和尚和他的弟子们没想到，印光远在万里之遥专修净土，居然也对“海天佛国”观音道场的奇闻逸事如数家珍，那个为印光向船家讨茶水的叫明月的出家人困惑地说：“印光师，你虔心信奉净土宗，怎么也知道我南海大士道场典故？”

　　印光一听笑了，挣扎起身连声念诵《般若波罗密多心经》，然后诚挚地说：世人眼里，佛门有禅净密不同门派，还有文殊普贤地藏观音菩萨的四大道场，甚至僧人内部也有如此想法，这就错了！其实就像一棵树长出的不同树枝，也像舟山群岛诸岛其实在海底还是连在一起，又如观音大士以一身化亿万之身，到头来还是大士一身而已。印光虽然专修净土，也知道观音大士是佛祖座下弟子，同样顶礼膜拜。但观音道场为的救苦救难，净土为的往生净土，最终还是万法归一，为的是普渡众生。

　　化闻和弟子原以为印光虔心净土，此次前来南海，不过为的随缘参拜，想不到他居然有如此心胸见解，不由得肃然起敬。化闻诚恳地说：“法师所言万法归一，深得佛门三昧，堪称破除千年门户之见的棒喝，老衲听来如同醍醐灌顶！老衲还有不情之请，法师护送宝典之后，能否常住我法雨寺，也好朝夕共研经典，庶几能挽转衰微颓风，有助佛祖普渡众生的宏愿？”

　　印光连忙躬身施礼：“长老盛情，后学理当遵命，为观音大士伺奉香火！”

　　化闻那些随行弟子听了，一个个眉开眼笑。他们惊奇地发现，印光在言谈之间已经不晕船了，举目一望，那海上汹涌的波浪不知什么时候已经停息，万顷碧波水平如镜。那个讨茶水的叫明月的出家人惊喜地说：“看来，这是印光师一片虔诚，感动了观音菩萨停息风浪呵！”

　　当天傍晚时分到了普陀山，法雨寺的僧人早已在码头等候恭迎，一阵礼拜之后，便将《大藏经》请下船，径直迎进藏经楼。此时，化闻将印光介绍给寺里方丈大和尚和僧众，说此行多亏印光师深通经典一路护送。那个明月嘴快，还说起了海上风浪很大，印光上船的时候就晕船，后来念诵《般若波罗密多心经》，居然不知不觉风浪停息。方丈大和尚欣然含笑说：“法师初来普陀，便能感动大士停息风浪，足见法师跟我观音道场有缘，可喜可贺！”

　　印光连忙施礼说：后学愚昧，蒙菩萨恩典一帆风顺，请方丈大和尚和各位师兄关照，成全弟子一片虔诚！方丈大和尚知他已是净土宗不可多得的新秀，还能如此谦虚，心里十分欢喜，便让知客师好好安排住所。印光明白方丈大和尚的心意，连忙请求说：“后学此来，为的是借观音道场的宝地灵气，早晚虔心精研佛家经典，恳求方丈大和尚慈悲，让我就在藏经楼安单好了！”

　　方丈大和尚踌躇片刻，说只是藏经楼房子简陋，可就委屈你哪。印光执意要求，也就只好答应他。

　　晚上，清凉的海风吹进藏经楼，伴随着连绵起伏的海浪拍打礁石的哗啦之声，加上悠扬而慈悲的诵经之声，印光仿佛听到幼年时母亲的呼唤，听到恩师道纯语重心长的叮嘱，听到在资福寺里那个禅宗上座咄咄逼人的喝斥……印光久久不能入睡……想想转瞬十多年过去，自己尽管行程万里，参拜过北方所有名寺，也算对净土经典有了深入的领悟，毕竟还只算个人的修为，距离佛祖普渡众生的目标还遥遥无期哪！即便这南海普陀观音道场，号称“海天佛国”，如今真个是“家家阿弥陀，户户观世音”，然而也毕竟只是一隅之地。想想大清疆域辽阔，行省二十人口数亿，这些年来所到之处，听得更多的还是彼此为了蝇头小利争斗，此外便是衣不蔽体的乞丐哀苦乞讨，偶尔听到一声“阿弥陀佛”，便如同天籁之音。此时，他才感到佛法如大海一般宽广，而自己是何等渺小，心里很是迷茫……

　　第二天清早，印光早早起床，发现化闻老法师也已经起来了。不一会，早课的钟声悠扬传来，印光赶紧向大殿走去。化闻老法师告诉他，方丈大和尚深知旅途艰辛，特意给假三天好好休息，早课就免了，还嘱咐自己陪同他到各处寺院随喜走动，熟悉一下周围环境。印光感谢方丈大和尚无微不至的关怀，肃然说：“方丈大和尚虽然给假，但早课比早餐还重要，万万不可免！”

　　化闻见他神情严肃，一边说着一边走向佛堂，心里很是感动，忙大步上前带他走进大殿。早课之后吃了饭，印光这才跟随化闻法师，先熟悉了法雨寺殿堂僧房，再礼拜别的禅院。

　　此时红日高照，海面上泛出万道霞光，极目而望，但见满山禅院鳞次栉比，仿佛苍龙卧波，显得格外庄严肃穆。那隐约的潮音和禅院悠扬钟罄相应和，更让人觉得身在西天佛国圣地，从此隔绝滚滚红尘。印光行程万里，亲眼目睹这海天佛国的庄严景象，不由得心潮澎湃。他生性不喜欢游玩，加上对这里的历史沿革典故了然于心，因此对三大寺院，八十八禅院，一百二十八茅蓬并没有多大兴趣，觉得只是礼佛修行的场所而已，跟别的寺院并没有什么区别。走了大半天，参拜了心仪已久的潮音洞，便推说疲倦不愿再走了。

　　化闻老法师很是诧异，笑着说：“小师兄，老衲曾陪同过不少高僧游览普陀，说句题外的话，别看他们都是成名已久的高僧大德，其实还是迷恋普陀的绝世景色，甚至历时半个月还乐而忘返。唯独你例外，一天没到就没了兴致，敢问这是何故？”

　　印光离开潮音洞，诚恳地说：“印光并非没有兴致，而是想到从此身在普陀，有的是机会慢慢领悟，不在一时走马观花。再说呢，弟子忽然想起《陋室铭》来，刘禹锡说得好：‘山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。’我普陀山能得以闻名天下，全凭观音大士圣灵，并不在于这禅院茅蓬。我辈僧人净修佛经，原本也在于自身的道行修炼，能够感召天下苍生，故此，弟子惟愿专心研修经典，无意普陀禅院茅蓬。”

　　化闻老法师听了感慨不已：“印光师，你我虽然相交日浅，当知老衲并非阿谀奉承之人。今天听了你的见解，老衲不得不汗颜钦佩。放眼当今佛林，虽然寺院僧人数以万计，能坚守戒律，但能想到感召天下苍生的，实属罕有，你是我见到的第一人！老衲进京拜迎佛典，能有幸结识你，如今朝夕相处，彼此师兄弟相称如何？”

　　印光听了大惊失色，顿时动了天生的执拗脾气：“老法师是印光前辈，此事万万不可！”化闻老法师只能苦笑自己无缘，也不管他答应不答应，此后见面就称“师弟”。印光却死活不肯答应，还是恭恭敬敬称他“老法师”。

　　有消息说，隔海的宁波阿育王寺举行盛大拜谒法会，让四方僧人和远近善男信女前去拜谒佛祖荼毗留下的舍利——这是阿育王寺的镇寺之宝，为了让天下缁素如愿拜谒舍利，法会的时间长达三个月。

　　法雨寺跟宁波阿育王寺隔海相望，早已提前得到了消息。法雨寺僧人见惯了那种场面，自然提不起多大兴趣。印光却寻思开了：据佛典记载，当初佛祖涅槃后，座下弟子将佛祖举行荼毗火化，发现了许多彩色舍利子，他们慎重商量，决定将佛祖的舍利子分作三份，一份升天，一份放进龙宫，另一份留在人间。留在人间的舍利子又分作八份，分别建造舍利塔祭拜。后来，佛祖的舍利子随着佛教流传到了中国。宁波建造了阿育王寺，这是中国唯一供奉着佛祖头顶舍利的寺院，在全国享有崇高的声誉。想起自己今年已经三十四岁了，见过许多寺院高僧留下的舍利子，却还没有亲眼看到过佛祖的舍利，便告假到阿育王寺去拜谒舍利子。

　　印光乘船到了阿育王寺，果然四方寺院和善男信女前来拜谒的人山人海。那些拜谒的人人人深情肃穆，在寺院大殿自觉排队，焚香礼拜之后才慢慢走近，虔诚瞻仰从塔内迎请出来的佛顶舍利塔。由于后面排着长长的队伍，舍利塔四周有寺里僧人层层守护，在缭绕的烟雾烛光之中，所有瞻仰的缁素实在难以细细端详。

　　印光在寺院流连整整一个多月，待拜谒的人少了，反复瞻仰多遍才看得分明。这个舍利塔塔身青色，塔高一尺四寸，广七寸，精心雕琢成五层四角，每层雕刻着菩萨神像，四面窗孔玲珑剔透，能清楚看到塔内顶悬宝磬，一颗绿豆大小的舍利子在宝磬里旋转不停。印光记得佛经上记载：若是凡业深重的人必定一无所见，只有有佛缘的缁素才能看见，并且随着佛缘深浅而大小变幻不定，寺志上有记载，说明代有一个虔诚居士曾看到舍利有车轮大小，于是他千万遍念佛不止……今印光到此，虔诚诵经念佛一心顶礼膜拜，刹时，那舍利子又仿佛一颗晶莹的绿豆，定睛看时，似乎又转为肉红，大小也随之变化。他惊诧不已再细细端详，忽然发现那颗舍利子继尔又变成一颗黑豆，恍惚间还看到黑豆上长出白玉一般，贴在宝磬底下纹丝不动……

　　看到这里，他心里顿时涌起一种不祥之感：“黑色和白色，无论按照外国还是中国的风俗，都是带孝的凶兆。莫非佛祖在预示，我今年会死了吗？”

　　欲知后事如何，且看下回分解。

您可能喜欢：