耶律觌烈羽之耶律铎臻古突吕不王郁耶律图鲁窘
耶律觌烈,字兀里轸,六院部蒲古只夷离 之後。父偶思,亦为夷离 。
初,太祖为于越时,觌烈以谨愿宽恕见器使。既即位,兄曷鲁典宿卫,以故觌烈入侍帷幄,与闻政事。神册三年,曷鲁薨,命觌烈为迭剌部夷离 ,属以南方事。会讨 项,皇太子为先锋,觌烈副之。军至天德、云内,分道并进。觌烈率遍师渡河力战,斩获甚众。
天赞初,析迭剌部为北、南院,罗夷离 。时大元帅率师由古北口略燕地,觌烈徇山西,所至城堡皆下,太祖嘉其功,锡赉甚厚。从伐渤海,拨扶馀城,留觌烈与寅底石守之。
天显二年,留守南京。十年卒,年五十六。弟羽之。
羽之,小字兀里,字寅底哂。幼豪爽不群,长嗜学,通诸部语。太祖经营之初,多预军谋。
天显元年,渤海平,立皇太子为东丹王,以羽之为中台省右次相。时人心未安,左大相迭剌不 月薨,羽之莅事勤恪,威信并行。
太宗即位,上表曰:「我大圣天皇始有东土,择贤辅以抚斯民,不以臣愚而任之。国家利害,敢不以闻。渤海昔畏南朝,阻险自卫,居忽汗城。今去上京辽邈,既不为用,又不罢戍,果何为哉?先帝因彼离心,乘衅而动,故不战而克。天授人与,彼一时也。遗种浸以蕃息,今居远境,恐为後患。梁水之地乃其故乡,地衍土沃,有木铁盐鱼之利。乘其微弱,徙还其民,万世长策也。彼得故乡,又获木铁盐鱼之饶,必安居乐业。然後选徒以翼吾左,突厥、项、室韦夹辅吾右,可以坐制南邦,混一天下,成圣祖未集之功,贻後世无疆之福。」表奏,帝嘉纳之。是岁,诏徙东丹国民於梁水,时称其善。
人皇王奔唐,羽之镇抚国人,一切如故。以功加守太傅,迁中台省左相。会同初,以册礼赴阙,加特进。表奏左次相渤海苏贪墨不法事,卒。子和里,终东京留守。
耶律铎臻,字敌辇,六院部人。祖蒲古只,遥辇氏时再为本部夷离 。耶律狼德等既害玄祖,暴横益肆。蒲古只以计诱其党,悉诛夷之。
铎臻幼有志节,太祖为于越,常居左右。後即位,梁人遣使求辕轴材,太祖难之。铎臻曰:「梁名求材,实觇吾轻重。宜答曰:『材之所生,必深山穷谷,有神司之,须白鼻赤驴祷祠,然後可伐。』如此,则其语自塞矣。」已而果然。
天赞三年,将伐渤海,铎臻谏曰:「陛下先事渤海,则西夏必蹑吾後。请先西讨,庶无後顾忧。」太祖从之。及淳钦皇后称制,恶铎臻,囚之,誓曰:「铁锁朽,当释汝!」既而召之,使者欲去锁,铎臻辞曰:「铁未朽,可释乎?」后闻,嘉叹,趣召释之。天显二年卒。弟古、突吕不。
古,字涅剌昆,初名霞马葛。太祖为于越,尝从略地山右。会李克用於云州,古侍,克用异之曰:「是儿骨相非常,不宜使在左右。」以故太祖颇忌之。时方西讨,诸弟乱作,闻变,太祖问古与否,曰无。喜曰:「吾无患矣!」趣召古议。古陈殄灭之策,後皆如言,以故锡赉甚厚。
神册末,南伐,以古佐右皮室详稳老古,与唐兵战于云碧店。老古中流矢,伤甚,太祖疑古阴害之。古知上意,跪曰:「陛下疑臣耻居老古麾下耶?及今老古在,请遣使问之。」太祖使问老古,对曰:「臣於古无可疑者。」上意乃释。老古卒,遂以古为右皮室详稳。
既卒,太祖谓左右曰:「古死,犹长松自倒,非吾伐之也。」
突吕不,字铎衮,幼聪敏嗜学。事太祖见器重。及制契丹大字,突吕不赞成为多。未几,为文班林牙,领国子博士、知制诰。明年,受诏撰决狱法。
太祖略燕,诏与皇太子及王郁攻定州。师还至顺州,幽州马步军指挥使王千率众来袭,突吕不射其马踬,擒之。天赞二年,皇子尧骨为大元帅,突吕不为副,既克平州,进军燕、赵,攻下曲阳、北平。至易州,易人来拒, 濠而阵。李景章出降,言城中人无斗志。大元帅将修攻具,突吕不谏曰:「我师远来,人马疲惫,势不可久留。」乃止。军还,大元帅以其谋闻,太祖大悦,赐赉优渥。
车驾西征,突吕不与大元帅为先锋,伐 项有功,太祖犒师水精山。大元帅东归,突吕不留屯西南部,复讨 项,多获而还。太祖东伐,大降而复叛,攻之,突吕不先登。渤海平,承诏铭太祖功德于永兴殿壁。班师,已下州郡往往复叛,突吕不从大元帅攻破之。
淳钦皇后称制,有飞语中伤者,后怒,突吕不惧而亡。太宗知其无罪,召还。天显三年,讨乌古部,俘获甚众。伐唐,以突吕不为左翼,攻唐军霞沙寨,降之。十一年,送晋主石敬瑭入洛。及大册,突吕不总礼仪事,加特进检校太尉。会同五年卒。
王郁,京兆万年人,唐义武军节度使处直之孽子。伯父处存镇义武,卒,三军推其子郜袭,处直为都知兵马使。光化三年,梁王朱全忠攻定州,郜遣处直拒于沙河。兵败,入城逐郜,郜奔太原。乱兵推处直为留後,遣人请事梁王。梁与晋王克用绝好,表处直为义武军节度使。
初郜之亡也,郁从之。晋王克用妻以女,用为新州防御使。处直料晋必讨张文礼,镇亡,则定不独存,益自疑。阴使郁北导契丹入塞以牵晋兵,且许为嗣。郁自奔晋,常恐失父心,得使,大喜。神册六年,奉表送款,举室来降,太祖以为养子。未几,郁兄都囚父,自为留後,帝遣郁从皇太子讨之。至定州,都坚壁不出,掠居民而还。
明年,从皇太子攻镇州,遇唐兵于定州,破之。天赞二年秋,郁及阿古只略地燕、赵,攻下磁窑务。从太祖平渤海,战有功,加同政事门下平章事,改崇义军节度使。
太祖崩,郁与妻会葬,其妻泣诉於淳钦皇后,求归乡国,许之。郁奏曰:「臣本唐主之婿,主已被弑,此行夫妻岂能相保。愿常侍太后。」后喜曰:「汉人中,惟王郎最忠孝。」以太祖尝与李克用约为兄弟故也。寻加政事令。还宜州,卒。
耶律图鲁窘,字阿鲁隐,肃祖子洽慎之孙,勇而有谋略。
太宗立晋之役,其父敌鲁古为五院夷离 ,殁于兵,帝即以其职授图鲁窘。会同元年,改北院大王,尝屏左右与议大事,占对合上意。
从讨石重贵,杜重威拥十万馀众拒滹沱挢,力战数日,不得进。帝曰:「两军争渡,人马疲矣,计安出?」诸将请缓师,为後图,帝然之。图鲁窘厉色进曰:「臣愚窃以为陛下乐於安逸,则谨守四境可也;既欲扩大疆宇,出师远攻,讵能无叿圣虑。若中路而止,适为贼利,则必陷南京,夷属邑。若此,则争战未已,吾民无奠枕之期矣。且彼步我骑,何虑不克。况汉人足力弱而行缓,如选轻锐骑先绝其饷道,则事蔑不济矣。」帝喜曰:「国强则其人贤,海巨则其鱼大。」於是塞其饷道,数出师以牵挠其势,重威果降如言。以功获赐甚厚。明年春,卒军中。
论曰:神册初元,将相大臣拨起风尘之中,翼扶王运,以任职取名者,固一时之材;亦由太祖推诚御下,不任独断,用能总揽群策而为之用欤!其投天隙而列功庸,至有心腹、耳目、手足之喻,岂偶然哉!讨 项,走敌鲁,平剌葛,定渤海,功亦伟矣。若默记治狱不冤,颇德持论不挠,延徽立经陈纪,绍勋秉节而死,图鲁窘料敌制胜,岂器博者无近用,道长者其功远欤?称为佐命固宜。
※校勘记
一∶ 罗夷离按「罗」字误,似应作「置」或「罢」。置,谓迭剌部分二部後,新置夷离 二人。罢则谓二部均新设夷离 ,原迭剌部夷离名义已不复存在。按纪天赞元年十月分迭剌部为二部,各置夷离 ;二年四月「迭剌部夷离 觌烈徇山西地」。似应作置。
二∶ 左次相渤海苏 按纪会同三年六月作渤海相大素贤。
三∶ 磁窑务 按卷七三阿古只传作磁窑镇。
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
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学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
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我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
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