以挚诚心、恭敬心、清净心、平等心、慈悲心:
恭请我无始劫的父母、师长、冤亲债主障类,以及故杀、误杀、错杀一切有情无情众生。
恭请我无始劫夫妻儿女、兄弟姐妹、六亲眷属、孤魂邻里,以及十方法界一切有情无情众生。欢迎你们来道场听经闻法。听经得智慧,闻法得解脱,法界众生皆因佛法得度。
现在请法界众生同我一起三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧(三遍)。皈依佛不堕地狱,归依法不堕饿鬼、皈依僧不堕旁生(三遍),皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊(三遍),皈依佛境、皈依法境、皈依僧境(三遍)。
朝暮课诵、《金刚经》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》、十斋日《地藏经》等。
愿诵经的功德:上供下施,遍满虚空,周遍法界,四圣六凡,圆融无碍。现眷获安乐,病苦早离身,先亡获超生,善愿皆成就,顿悟无生忍,永离轮回苦,同证无上觉。
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除世世常行菩萨道
恭请xxx氏门宗历代父母宗亲六亲眷属,孤魂邻里,及十方法界一切有情无情你们听清:这都是我无始劫业力感召,我们在六道中不断轮回,由于过去众生迷惑,无明,烧纸,烧宝,迷信,贪婪,颠倒种下了轮回的因,使我们在六道中受着无量的痛苦和烦恼,我深感愧疚,今天我做了佛子,获得了出世间的大法,也愿你们能受佛法化,放下贪婪、嗔恨、烦恼不再冤冤相报,破迷开悟,不再执着,唯有佛法能救拔苦难,愿我们恶缘转善,同我一起知罪忏悔,永不复造,愿佛力加持障消业尽,愿以我诵经功德,心心回向给你们,增长你们功德本力,储备资粮,早出六道苦海,往生西方极乐世界。
过去众生迷惑颠倒,当病苦灾难来临的时候,人们迷茫看仙,求解脱,不但浪费了金钱而且入了邪知邪见,现在我已听闻佛法,知罪忏悔,永不复造,愿佛力加持,能断六道一切因缘,勇猛精进修行,蒙佛接引,往生西方极乐世界,永不退转。
我以恭敬心、挚诚心、平等心、惭愧心、忏悔心,挚诚忏悔,所食胎盘(所堕胎儿)及故杀、误杀、错杀一切生灵,愿你们来道场听经闻法,破迷开悟,放下贪婪嗔恨,不再冤冤相报,恶缘转善,同我一起知罪忏悔,永不复造,愿受佛力加持,障消业尽,也愿你们仗法超生,闻法得度,储备资粮,增长功德本力,早出六道苦海,往生西方极乐世界,花开见佛。
我现在的环境都是我无始劫业力招感的果报,愿我诵经的功德回向给所有的同事,愿他们能心生善念、断恶、放下贪嗔痴,佛力加持,增长善根,善缘,受佛法化,早日听经闻法。
我今生以及无始劫的冤亲债主(即业力)你们听清:
今天我以恭敬心、挚诚心、平等心、慈悲心、惭愧心、忏悔心、至诚忏悔,恭请你们来此道场听经闻法,佛说:“六道众生,皆因佛法得度”,因我无始劫中贪婪、迷惑、颠倒,造下无边的恶业,伤害了你们,致使你们在六道中遭受了无量的痛苦,增加了无量的烦恼,我深深感到罪障深重,深感后悔,导致我们在六道中轮回,今世靠佛的愿力,慈悲加持,我与佛结了法缘,懂了宇宙人生的真理,明白了唯有佛法,才能救苦难,了脱生死,也明白了造恶轮回的果报,心中无比的愧疚,今天我在诸佛菩萨面前真心忏悔,求得你们的原谅,同时也恳请你们放下贪心、嗔恨、烦恼不要再讨我的债了,你们当中可能已经讨了几世了吧?你讨了我的债,只能使你们感到一时的快乐,可是最终解决不了根本问题,同时也种下了轮回的因,冤冤相报,无有出期,我们要恶缘转善,同我一起知罪忏悔,永不复造,愿以诵经、持咒、听闻佛法、看碟的功德,心心回向给你们,愿你们能受佛法化,储备资粮,增长功德本力,早觉悟,早出六道苦海,往生西方极乐世界,花开见佛。
口欲:我无始劫贪婪的本性难断难除,难调难服,虽然我真心忏悔,但本性难觉。我真诚心祈求佛力加持,愿以法为食,不贪世间口欲,断除贪婪根本,身心清净,精进修行。愿我挚诚心忏悔,断除无始劫贪心贪念,罪障消除,永不复造。(其它贪欲忏悔雷同,在语言上可做相应更改)。
我今在佛前挚诚忏悔,作为佛子,我轻慢经法,持戒不严,读诵经时,常有错、漏经字,极可能因此错导、误导无形众生。今知责任重大,罪业深重,愿所有听闻我诵经的无形众生,以我挚诚心的忏悔,能恶缘转善。今后我一定要以挚诚心,大悲心诵经,字句清楚,尽量不错不漏,与法界众生做善知识。愿众生好好听经闻法,储备资粮,早出六道苦海,早日圆成佛道。
众生无始劫中在六道轮回,是因贪婪本性,习气难断,饮酒(吸烟)作乐,障重慧浅,今闻佛法深知暗钝愚痴,今为过去及无始劫饮酒(吸烟)作乐,真诚忏悔,愿断习气永不复造,清净三业,本觉慧现,精进修行,求生净土。
各位六道仙家,过去我迷惑、颠倒、不明真理是非,不知业因果报的道理,面对病苦灾难来临的时候茫然的寻求立上了各位仙家,以求得解脱、保佑,却不知也让仙家们无意中创造了业力,增加了果报,也阻止了因果的流转,我们要同受业力的感召同累同堕,冤冤相报。现在我一念的获得正法,也深知罪业深重,真心和诸位仙家忏悔,求佛力加持,消减业力,也愿你们听经闻法,破迷开悟,看破放下信佛真理,业因果报自动流转,自作自受,无肯代受,不能阻止。也希望各位仙家,能明因识果,明心见性,好好听经闻法,大觉大悟回到各自的修行空间。顺应天理,顺应自然,因为有了仙家的示现,给人们带来了无边无际的迷惑、迷信、依恋、贪婪,不知断恶,止恶,导致了财力、物力、人力的大量浪费,给国家和人们带来了巨大损失,罪业也无量无边。今遇正法,善知识相助,要当下觉悟,断恶行善,忏悔业障。现在就同我一起皈依:(3遍)
所有仙家离座归位,愿你们都好好修行,早出六道,发愿往生西方极乐世界,花开见佛,早日成就,早日成佛。
各位仙家,过去众生迷惑、贪婪,不知业因果报,立仙家保自己自私自利,各位仙家受了我的香火,必然要保家护院,做了颠倒的事,不懂得送灾,送财皆是奉旨而到,让仙家阻止,即是让仙家背了业。现在我闻到佛法明因识果,真诚的向仙家忏悔永不复造。愿各位仙家离座归位,好好修行,早出六道,发愿往生西方极乐世界。
我今天能有这种果报,都是我无始劫罪业的感召。愿我与xxx的恶缘能转善。愿我挚诚心的忏悔,能消除罪业冤结,不再冤冤相报,了断一切恶缘。也愿我的xxx能早日听经闻法,接受正法教育,断除六道根本,修净因求净土。(恶缘xxx包括亲眷、朋友、同事及一切恶意恼害众生者)
我无始劫罪业深重,受业力感召,今生又从事杀业,滋养色身,今知罪业无量、无边。但本人有幸做了佛子,受佛法化。愿我们能恶缘转善,愿你们能看破放下、不贪婪、不嗔恨、不愤怒不再冤冤相报。祈请你们来此道场听经闻法,储备资粮,增长你们的功德本力。愿以挚诚心,化解冤结,愿你们早出六道苦海,求生净土,早日圆成佛道。
众生迷惑颠倒,无始劫在六道中轮回,日久熏习的贪婪本性,根深蒂固,贪念时时再现,见利忘义。过去曾在单位或个体业乘方便之机,盗取财、物等归为己有,公饱私囊,给国家和个人带来了一定的损失。今闻佛法,方知罪业深重,无始劫盗业皆需偿还。我今生以无比的惭愧心,发誓永不复造,将盗取财物返脏消业,清净身心,精进修行,求生净土,早取正果。
众生无始劫在六道轮回,只因障深慧浅,贪图享乐,习气难断,一切赌的行为皆是地狱,永结沉沦的种子。今已知罪,生大忏悔永不复造。愿我挚诚忏悔,业消慧现,净因净果,早成佛道。
这都是我无始劫和今生业力的感召,才有了今天恶缘的循环,现在我闻得佛法,以挚诚心来忏悔无始劫及今世对父母的不尊不孝,愿我挚诚心的忏悔能消减业障,愿受佛力加持,恶缘转善,转化为佛教家庭,接受正法教育,能同修共进,早出六道苦海,往生西方极乐世界。
过去我愚痴、迷惑、颠倒、无知,不懂男为尊,女为卑的道理,气愤之余令丈夫跪在我脚下,败男尊之德,有损门风,触犯天条。今闻佛法,才知罪业深重,我今真心忏悔,永不复做,敬长尊夫爱幼,挚诚修行。愿以种种功德回向xx氏门宗,愿历代宗亲能与我恶缘转善,能与我同修共进,早日出离六道苦海,往生西方极乐世界,花开见佛,永不退转。
过去我迷惑颠倒,盲修盲练盲指导,与众生做了违缘,今闻正法,方知罪业深重。愿我曾盲引盲渡的人,能得佛力加持摄受,愿他们早遇善知识,早闻正法,早树立正知正见,也愿我以真诚心的忏悔,能与他们恶缘转善,也愿以我种种功德回向,能增长他们的功德福报,积累资粮,依教奉行,早日往生西方极乐世界,花开见佛。
我虽为佛子,却迷惑愚痴,没依教奉行,没解如来真实意,没通法理,贪婪,攀缘,著相,没真正从心觉悟,做了多次皈依。我今知罪忏悔、断恶不造,愿能蒙佛慈悲摄受,定心持戒,返妄归真,早去贪嗔痴,增长智慧,净心修行,早成佛道。
供养佛、供养法、供养僧、供养十方三世一切众生(三遍)。
愿佛力加持,以食施百,百施千千万,供养一切众生。
愿佛力加持,愿以食为药,疗众生病;愿以食为大悲水,拔众生苦;愿以食为智慧水,灌众生顶,增长慧根。(十称阿弥陀佛)
情感是爱的前提,爱是淫的种子,淫是苦的根本,身是淫的结果,一切哭的根本。我今闻得佛法,深知过去所做邪淫之事,无比罪恶丑陋,有失伦理道德,愿断一切爱欲情感,愿断一切六道尘缘,愿断一切六道之因,愿入四圣谛,愿修成佛因,愿得成佛果。
南无十方常住三宝!
顶礼历代传法上师!
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
唯愿祈请慈悲垂加护,悉令烦恼业障速消除。
弟子某甲,诚心忏悔:无始劫来,由贪嗔痴,所造淫业,毁他梵行,污僧伽蓝,破受持戒,亲近恶友,迷惑颠倒,违背经诫,自作教他,见闻随喜,如是等罪,无量无边。故于今日,生大惭愧,克诚披露,求哀忏悔,惟愿三宝,慈悲摄受,放净光明,照触我身,诸恶消灭,三障皆除,复本心源,究竟清净。
顶礼供养皈依本师释迦牟尼佛!
顶礼供养皈依药师琉璃光如来!
顶礼供养皈依极乐世界阿弥陀佛!
顶礼供养皈依智慧光佛!
顶礼供养皈依清净光佛!
顶礼供养皈依无垢佛!
顶礼供养皈依离垢佛!
顶礼供养皈依首楞严三昧力王佛!
顶礼供养皈依降伏众魔王佛!
顶礼供养皈依金刚定自在王佛!
顶礼供养皈依文殊菩萨!
顶礼供养皈依弥勒菩萨!
顶礼供养皈依普贤菩萨!
顶礼供养皈依地藏菩萨!
顶礼供养皈依观世音菩萨!
顶礼供养皈依除盖障菩萨!
顶礼供养皈依金刚手菩萨!
顶礼供养皈依虚空藏菩萨!
净意业真言:唵,嚩日啰怛诃贺斛。
灭定业真言:嗡钵啰末粼陀宁娑婆诃
观世音心咒:嗡嘛呢叭美吽舍
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
希令罪障悉消除,世世常行菩萨道。
此福以得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹涌涛,愿度苦海诸有情。
佛教团体,最重纪律。受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼;普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来,作个参考。(一)入寺,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂迤边行走。入殿门里,帽及手杖须自提携,或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所说的「空」,以为佛教所说的「空」是什么都没有的空,这可说是误解了空的真义。宇宙「缘起」的现象是:「诸法因缘生,诸法因缘灭。」诸法因为因缘的和合而生,因缘的消散而灭,所以其本性为空。即世间上的形形色色,皆由于因缘和合而成,并没有实在的自体,故称为「空」。常人对空的了解,往往止于什么都没有的「顽空」;说到有,则认为是什么都有的「实有」。其实,佛法所说的「有」,是如幻的缘起假有,虽有而不碍其空;佛法所说的「空」,是无实的自性本空,虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
回向偈一,愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二,愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。回向偈三,大慈菩萨回向偈十方三世佛,阿弥陀第一;品度众生,威德无穷极。
虽然信仰佛教的人越来越多,但是其实有很多烧香拜佛的人,他们的动机并不如法。三年前曾经有一位居士对我说,某一个庙门口,有一位老太太手里拿着高香,祈祷佛菩萨说:“观音菩萨呀、佛菩萨呀,我的儿媳妇对我不好,让她早早受到惩罚吧!”这哪里是在学佛呀?明明是害人,太可怕了!这种东西简直是离佛教千里之遥。还有这样说的:“神佛呀,让我赚多少多少钱吧,我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。
观音菩萨的六字真言,又叫六字大明神咒——唵嘛呢叭咪吽。此神咒为观音菩萨的心咒,具有多重且深广的意义与功德,普为一般佛教徒所诵持。一说唵嘛呢叭咪吽就是“皈依莲华上之摩尼珠”的意思,为西藏佛教徒向莲华手菩萨祈求未来往生极乐时所唱的咒语。
许愿是佛教发愿思想的一种民间表现形式。在茫茫人海中,个人的力量非常渺小。通过向佛菩萨许愿,祈望得到加持保佑,增强人生信念。多数人许愿,是为亲朋好友的健康平安、工作顺利和儿女的学业有成。这样美好的人生愿望,被一些人错误理解为向佛菩萨贿赂。偏见实在令人无语。
什么是业障?业障,指妨碍修行正果的罪业。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道,故称业障。业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,造的什么业?
《八十八佛大忏悔文》全文,大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识; 相好光明以自严,众等至心归命礼。(一拜)南无归依十方尽虚空界一切诸佛。(一拜)南无归依十方尽虚空界一切尊法。(一拜)南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。(一拜)
佛,在佛教里是指佛陀,是释迦牟尼的简称。释迦牟尼是一个平平凡凡的人,他在廿九岁那年舍弃了即将可以继承的王位,出家学道,寻求解脱人生苦恼的方法。六年后,也就是卅五岁的时候,释迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉,正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。 释迦牟尼同我们一样都是平凡的人,他能够藉修行而悟道,所有千千万万的人类也都可以群起仿效,依照他所垂示的教法修行而证果。他祗是人类无数的先知先觉之一
印良法师,1974年出生于天津市,法号“天几”,字号“印良”,别号“岚山斋主”。天津乐善妙觉院住持,武夷山乐善福安寺住持,现代梵呗佛教音乐人。医易世家世袭祖德,自幼参学儒释道文化,研习禅、律、净、密四宗佛学,垂髫皈依,而立武夷山天心永乐禅寺披剃,太姥山平兴寺律坛得戒。常年历行佛学及传统文化推广,孜孜不倦示德身行。势承如来家业,发愿利乐有情。
在社会上,确实有很多贡高我慢之人。有一点点学问的人,就认为自命不凡。其实学问多了又怎么样呢?徒增分别念而已。有一些人长得漂亮,就目空无人,其实你长得再美,青春都会老去。有些人,有钱有势就盛气凌人,其实这只是今天的努力。有些人哪怕是出家了,也很傲慢
我们人有两个方向可以选择,一个选择向善向上,就是走向光明;一种就是走向堕落。我们每一个人都希望自己的生命是增上的,要往上走。所以我们就要找到一些方法来让我们的生命往上走。佛教把引导我们生命往上走的第一个基础就讲到五戒,五戒是通往人天的护照。如
佛教以人的认识为中心,对世界一切现象分为根、尘、识三大类根,合称十八界,包括能发生认识功能的六根(眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界),作为认识对象的六境(色尘界、声尘界、香尘界、味尘界、触尘界、法尘界),和由此生起的六识(眼识界、
什么是幽冥菩萨戒?“幽冥菩萨戒”是在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者,及孤魂所受持的菩萨戒律。由于他们生前曾造作恶业,现在堕落在恶道中受苦无尽,如果没有阳上亲人代他们超度,并受持菩萨戒律,就会永无出离之期。所以,受持幽冥菩萨戒就是阳上亲
弟子问:顶礼法师!请问法师第七识是什么?把阿弥陀佛名号和第七识绑在一起,是什么意思?一如法师解答:这个问题第七识是末那识,是什么识呢?他是一种我执的根本,就是我们凡夫众生生死的根本就是坚固的我执,但是坚固我执的根本原因就是第七木那识……
最初,梁武帝并不信仰佛教,但是当他登上了王位以后,他就改奉佛教了。当时,他下旨“舍道事佛”,并且要求群臣百官都“返伪就真,舍邪入真”。梁武帝推崇佛教可谓是不遗余力,在他的倡议下,佛教很快就进入了繁盛时期。在南朝时期,全国的寺院、僧尼数量也迅速增加起来,仅建康这个地方,就有五百多座寺院,十多万僧人。
在中国历史上,法显是第一位前往印度巡礼佛迹,求取经律,并且获得了巨大成就的中国僧人。东晋隆安三年(公元399年),他从长安出发,向西前行到达了巴连弗邑,他在这里停留了三年,求得了大量的经律论梵本,包括《萨婆多部律抄》、《摩诃僧只阿毗昙》等,后来,他又将这些经本传到了斯里兰卡。
简单地说,修行就是按照佛法来对自己的行为进行修正,要反思自己曾经的过错,要修正自己的心、口、意等。佛教修行的方法有很多,但最终的目的都是破邪显正,去妄存真。因为佛教认为,众生遭遇的苦难都来自于贪爱,如果希望能够离苦得乐,就必须对自己的思想和言行进行修正。
大约在公元前2000年,居住在东欧和中亚地区的雅利安人开始从兴都库什山和帕米尔高原入侵恒河流域,占领印度,并且创立了野蛮的种姓制度——婆罗门教。婆罗门教把人分为了四等,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
悉答多王子得道成佛后,就动身去寻找侨陈如等五位侍者,他在鹿野苑里为他们开示说法,佛教史上将这称为“初转*轮”。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始,焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置,总结过去很焦虑,计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避,而佛陀却早已教给我们,直面问题的智慧与勇气。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始,焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置,总结过去很焦虑,计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避,而佛陀却早已教给我们,直面问题的智慧与勇气。
一、口德。得饶人处且饶人:1、直话:可以转个弯说。2、冷冰冰的话:可以加热了说。3、批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。二、掌德。赞美别人,学会鼓掌:1、每个人都需要来自他人的掌声。2、为他人喝彩是每个人的责任。3、给别人掌声其实是给自己掌声。
投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说:“森罗万象,都在里边。”
僧璨禅师召集僧众,向他们宣讲佛法。有一小和尚,名道信,年方14,礼拜完僧璨禅师后问道:“什么是佛心?”禅师反问道:“你如今是什么心?”
道吾禅师带着弟子渐源到一信徒家诵经吊祭超度。渐源敲着棺木问师父:“棺木里的人是生?抑是死?”道吾:“不说生,不说死!”渐源:“为什么不说?”
石巩禅师一天问他的师弟西堂智藏说:“你能不能抓住虚空呢?”智藏回答:“能!”石巩就要智藏示范一下,智藏于是向空中抓了一把。
从前,无德禅师面前来了三位信徒,他们为各自的事情烦恼不已,不知道如何才能使自己快乐。禅师首先问他们:“你们为了什么而活着?”
唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?过分不懂常识,是在骗人吧?”
一人问禅师:人的一生中哪一天最重要? 禅师不加思索答道:今天。 问:为什么?
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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