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第197部 拔一切业障根本得生净土神咒

大乘五大部外重译经 | 作者:刘宋天竺三藏求那跋陀罗 [投稿]

  拔一切业障根本得生净土神咒

  出小无量寿经

  南无阿弥多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都饿切二)夜哆地(途卖切三)夜他阿弥利(上声四)都婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)阿弥利哆(十)毗迦兰哆(十一)伽弥腻(十二)伽伽那(十三)枳多迦隶(十四)莎婆诃(十五)

  若有善男子善女人,能诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶日夜拥护,无令怨家而得其便,现世常得安隐,临命终时任运往生。

  阿弥陀经不思议神力传

  隋录未详作者

  昔长安僧睿法师、慧崇、僧显、慧通,近至后周,实禅师、景禅师、西河鸾法师等数百余人,并生西方。西河绰禅师等,因见鸾法师得生净土,各率有缘,专修净土之业。绰师又撰西方记验,名《安乐集》流行。又晋朝远法师,入庐山三十年不出,乃命同志,白黑有一百二十三人,立誓期于西方,凿山铭愿。

  至陈天嘉年,庐山珍禅师,于坐时见有数百余人,共乘七宝华舫往西方。珍禅师遂求附载,其船上人报云:“法师虽讲得《涅槃经》,亦大不可思议缘。法师未诵得阿弥陀经及咒,所以不得同去。”法师遂废讲业,日夜专诵弥陀经及咒,计应满二万遍。未终四七日前,夜向四更有神人,从西方送一白银台来空中,明过于日,告云:“法师寿终,当乘此台往生阿弥陀国,故来相示令知定生。”终时,白黑咸闻空中如奏音乐,并闻异香,数月闻香气不歇。其夜峰顶寺僧众,咸见一谷内有数十炬火大如车轮。寻验古今,得生安乐世界者非一,多见化佛徒众来迎灵瑞。如传广明不可繁录,因珍禅师于此经有验故,略述此一条以悟来哲,助成往生之志。

  拔一切业障根本得生净土神咒者,乃宋元嘉末年,求那跋陀重奉制译,合计五十九字一十五句。龙树菩萨愿生安养,梦感此咒。耶舍三藏诵此咒,天平寺锈法师,从耶舍三藏口受此咒。其人云:“经本外国不来。若欲受持咒法,嚼杨枝、澡豆、漱口、然香,于佛像前胡跪合掌,日夜六时各诵三七遍,即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪,悉得灭除。现世所求皆得,不为恶鬼神所惑乱。若数满二十万遍,即感得菩提牙生。若至三十万遍,即面见阿弥陀佛。”

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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