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第378部摩诃摩耶经

大乘单译经 | 作者：萧齐三藏沙门释昙景 [投稿]

　　尔时世尊天耳遥闻。语阿难言。汝可听是老梵志前。此即是吾最后弟子。须跋陀罗既见佛已。欢喜踊跃头面作礼。尔时世尊随应为说八正道法。即于座上得罗汉果。而白佛言。生死苦海已蒙得过。不忍当见大师涅槃。我今当先而取灭度。即于佛前入般涅槃。尔时世尊。为诸八部一切大众说妙法已。既至中夜涅槃时到。而说偈言。

　　我于诸众生应度缘今毕

　　夜静气恬和涅槃时已到

　　尔时世尊说此偈已。即入初禅。入初禅已复入二禅。入二禅已次入三禅。入三禅已次入四禅。入四禅已次入空处。入空处已次入识处。入识处已次入无所有处。入无所有处已次入非想非非想处。入非想非非想处已次入灭尽正受。时会大众既见如来诸根不动。即便问于阿那律言。世尊今者入涅槃未。时阿那律语诸人言。世尊今入灭尽正受。尔时如来出灭尽正受。还入非想非非想处。出非想非非想处还入无所有处。出无所有处还入识处。出于识处还入空处。出于空处还入四禅。出于四禅还入三禅。出于三禅还入二禅。出于二禅还入初禅。即于初禅还入二禅。出于二禅而入三禅。出于三禅而入四禅。出于四禅而入空处。出于空处而入识处。出于识处入无所有处。出于无所有处入非。想非非想处。出非想非非想处入灭尽正受。则于彼处而般涅槃。当于尔时大地震动。天龙八部悲泣骚扰。时天帝释及梵天王。而说偈言。

　　生死无真实虚诳诸众生

　　今者牟尼尊弃之犹涕唾

　　时诸众生共相谓言。如来灭度何其驶哉。三界牢狱谁为解脱。其中或有宛转于地。或有牵绝衣服璎珞。或拔头发捶胸大叫。尔时阿难即便入城普告力士如来昨夜已入涅槃。汝等宜应供养阇维。诸力士等闻此语已心大苦痛。皆悉相随至双树所。既见世尊已般涅槃。闷绝震恸不能自胜。即问阿难。我等不知云何阇维如来之身。阿难答言。我于昨日已咨问佛。世尊遗敕令如转轮圣王阇维之法。阿难具为次第说之。诸力士众闻此语已。即便严办供养之具。事事皆依阿难所说。如转轮圣王棺殡之法。尔时摩耶即于天上见五衰相。一者头上花萎。二者腋下汗出。三者顶中光灭。四者两目数瞬。五者不乐本座。又于其夜得五大恶梦。一梦须弥山崩四海水竭。二梦有诸罗刹。手执利刀竞挑一切众生之眼。时有黑风吹。诸罗刹皆悉奔驰归于雪山。三梦欲色界诸天忽失宝冠。自绝璎珞不安本座。身无光明犹如聚墨。四梦如意珠王在高幢上。恒雨珍宝周给一切。有四毒龙口中吐火。吹倒彼幢吸如意珠。猛疾恶风吹没深渊。五梦有五师子从空来下。啮摩诃摩耶乳入于左胁。身心疼痛如被刀剑。时摩诃摩耶见此梦已。即便惊寤而作是言。我于向者眠寝之中。忽然见此非吉祥事。令我身心极为愁苦。往昔在于白净王宫。因昼寝中得希有梦。见一天子身黄金色乘白象王。从诸天子作妙妓乐。观日之精入我右胁。身心安乐无有痛恼。即便怀妊悉达太子。光显宗族为世照明。今此五梦甚可怖畏。必是我子释迦如来入般涅槃之恶相也。即便向余诸天子等。广说梦中所见诸事。尔时尊者阿那律。既见棺殡如来身已。即便升于忉利天上。往摩诃摩耶所。而说是偈。

　　大师最胜天中天善导一切世间者

　　今已为彼无常海摩竭大鱼之所吞

　　在于鸠尸那竭国娑罗林中双树间

　　不久当出城东门种种供养而阇维

　　天人八部众盈溢号哭震动彻三千

　　时阿那律说此偈已。即便还下如来棺所。尔时摩诃摩耶。闻阿那律说此偈已。闷绝躄地。诸天女等。以冷水洒面。良久乃稣。自拔头发绝庄严具。悲泣垂泪而作此言。我于昨夜得五恶梦。决定当知佛入涅槃。今者果见阿那律来云已灭度在双树间。不久便应而就阇维。何其苦哉。世间眼灭。何其疾哉。人天福尽。昔日在于白净王宫。始生七日。我便命终。竟未抱育展母子情。付嘱摩诃波阇波提。令其姨母而乳养之。及已长大至年十九。便于中夜踰城而出。举宫内外莫不悲恼。既成道已开世慧眼。覆护一切犹如慈父。如何一旦便入涅槃。无常恶贼极为凶暴。而能害我正觉之子。即于众中。而说偈言。

　　于无量劫来常共为母子

　　汝既成正觉此缘方永断

　　而复于今者便入般涅槃

　　譬如高大树众鸟依共栖

　　晨旦各分离到暮还归集

　　与汝为母子共在生死树

　　既得成道果长绝此源本

　　又复取灭度无有会见期

　　时摩诃摩耶说此偈已。涕泣懊恼不能自胜。与于无量诸天女等眷属围绕作妙妓乐。烧香散花歌颂赞叹。从空来下趣双树所。到娑罗林中已。遥见佛棺即大闷绝不能自胜。诸天女等以水洒面。然后方稣。前至棺所头顶作礼。垂泪悲恼而作此言。昔于过去无量劫来。长为母子未曾舍离。一旦于今无相见期。呜呼苦哉。众生福尽。方当昏迷。谁为开导。即以天曼陀罗花摩诃曼陀罗花。曼殊沙花摩诃曼殊沙花。用散棺上。而说偈言。

　　今此双树间天龙八部众

　　惟闻啼哭音不知何所说

　　譬鹦鹉乱鸣不能解其语

　　充塞在于地犹如折翮鸟

　　不能起飞趣如来涅槃林

　　旷劫积恩爱似遮迦罗鸟

　　今者无常风吹散各异处

　　在苦诸众生悕望法甘露

　　犹如兰提鸟渴仰待天雨

　　何故便于今而速入涅槃

　　潜身重棺中知我来此不

　　尔时摩诃摩耶说此偈已。顾见如来僧伽梨衣。及钵多罗并以锡杖。右手执之左手拍头。举身投地如太山崩。悲号恸绝而作是言。我子昔日执着此等。广福世间利益天人。今此诸物空无有主。呜呼苦哉痛不可言。时诸八部及以四众。见摩诃摩耶忧恼如是。倍更悲感泪下如雨。帝释力故变成河流。

　　尔时世尊以大神力故。令诸棺盖皆自开发。便从棺中合掌而起。如师子王初出窟时奋迅之势。身毛孔中放千光明。一一光明有千化佛。悉皆合掌向摩诃摩耶。以梵软音问讯母言。远屈来下此阎浮提。诸行法尔愿勿啼泣。即便为母而说偈言。

　　一切福田中佛福田为最

　　一切诸女中玉女宝为最

　　今我所生母超胜无伦比

　　能生于三世佛法僧之宝

　　故我从棺起合掌欢喜叹

　　用报所生恩示我孝恋情

　　诸佛虽灭度法僧宝常住

　　愿母莫忧愁谛观无上行

　　尔时世尊说此偈已。摩诃摩耶小自安慰。颜色渐悦如莲花敷。于时阿难见佛起已。又闻说偈。垂泪鸣咽强自抑忍。即便合掌而白佛言。后世众生必当问我。世尊临欲般涅槃时。复何所说。云何答之。佛告阿难。汝当答言。世尊已入般涅槃后。摩诃摩耶从天来下至金棺所。尔时如来为后不孝诸众生故。从金棺出如师子王奋迅之势。身毛孔中放千光明。一一光明有千化佛。悉皆合掌向摩诃摩耶。并又说于如上诸偈。阿难又言。当何名此经。云何奉持。佛告阿难。我于昔日忉利天上为母说法。及摩诃摩耶夫人自有所说。今复在此母子相见。汝可为后世诸众生辈。次第演说此经。名曰摩诃摩耶经。亦名佛升忉利天为母说法经。又名佛临涅槃母子相见经。如是奉持。尔时世尊说此语已。与母辞别。而说偈言。

　　我生分已尽梵行久已立

　　所作皆已办不受于后有

　　愿母自安慰不须苦忧恼

　　一切行无常住是生灭法

　　生灭既灭已寂灭为最乐

　　尔时世尊说此语已。即便阖棺。三千大千世界普皆震动。摩诃摩耶及众八部。悲泣懊恼不能自胜。摩诃摩耶问阿难言。我子悉达。临灭度时有何教敕。阿难白言。世尊中夜。为诸比丘略说教诫。又以所说十二部经。付嘱尊者摩诃迦叶。亦复敕我令助宣布。时摩诃摩耶闻此语已。又增感绝。即问阿难。汝于往昔侍佛以来闻世尊说。如来正法几时当灭。阿难垂泪而便答言。我于往昔曾闻世尊说于当来法灭之后事云。佛涅槃后。摩诃迦叶共阿难结集法藏。事悉毕已。摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。我亦当得果证。次第随后入般涅槃。当以正法付优婆掬多。善说法要如富楼那广说度人。又复劝化阿输迦王。令于佛法得坚固正信。以佛舍利广起八万四千诸塔。二百岁已。尸罗难陀比丘。善说法要。于阎浮提度十二亿人。三百岁已。青莲花眼比丘。善说法要度半亿人。四百岁已牛口比丘。善说法要度一万人。五百岁已宝天比丘。善说法要度二万人。八部众生发阿耨多罗三藐三菩提心。正法于此便就灭尽。六百岁已。九十六种诸外道等。邪见竞兴破灭佛法。有一比丘名曰马鸣。善说法要降伏一切诸外道辈。七百岁已。有一比丘名曰龙树。善说法要灭邪见幢然正法炬。八百岁后。诸比丘等乐好衣服纵逸嬉戏。百千人中或有一两得道果者。九百岁已。奴为比丘。婢为比丘尼。一千岁已。诸比丘等闻不净观阿那波那嗔恚不欲。无量比丘。若一若两思惟正受。千一百岁已。诸比丘等。如世俗人嫁娶行媒。于大众中毁谤毗尼。千二百岁已。是诸比丘及比丘尼。作非梵行。若有子息。男为比丘。女为比丘尼。千三百岁已。袈裟变白不受染色。千四百岁已。时诸四众犹如猎师。好乐杀生卖三宝物。千五百岁。俱睒弥国有三藏比丘。善说法要徒众五百。又一罗汉比丘。善持戒行徒众五百。于十五日布萨之时。罗汉比丘。升于高座说清净法云。此所应作此不应作。彼三藏比丘弟子答罗汉言。汝今身口自不清净。云何而反说是粗言。罗汉答言。我久清净身口意业无诸过恶。三藏弟子闻此语已倍更恚忿。即于座上杀彼罗汉。时罗汉弟子而作是言。我师所说合于法理。云何汝等害我和上。即以利刀杀彼三藏。天龙八部莫不忧恼。恶魔波旬及外道众踊跃欢喜。竞破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那竭国。阿耨达龙王悉持入海。于是佛法而灭尽也。时摩诃摩耶闻此语已。号哭懊恼。即向阿难。而说偈言。

　　一切皆归灭无有常安者

　　须弥及海水劫尽亦消竭

　　世间诸豪强会必还衰朽

　　我子于往昔勤苦集众行

　　故得成正觉为众说经藏

　　如何于尔时皆悉潜没尽

　　呜呼生死法可畏可厌离

　　尔时摩诃摩耶说此偈已。语阿难言。如来遗敕。既以正法付嘱尊者及摩诃迦叶。宜应精勤护持诵说。我今不忍见于如来阇维之时。即礼佛棺右绕七匝。涕泪号叫还归天上。于时娑罗双树间。天人八部比丘比丘尼优婆塞优婆夷。既见如来母子相见及闻所说。有发无上道心者。有得须陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿罗汉者。或有发于辟支佛心。一切大众受持佛语。顶戴奉行。

　　此经末元有八国分舍利品。约二纸半准校勘。大藏竹堂讲师批该此段经文自是涅槃后分经文不当在此。然此已毕顶戴奉行。下竺本无当与削去。奉此已除各请详悉。至元二十年三月望后二日题记。

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