为什么佛陀无问自说《阿弥陀经》？

阿弥陀经 | 作者：能弘法师 [投稿]

　　《净土感应录》上就有，有的鹦鹉、八哥、孔雀、鹅、狗、猫，跟着高僧大德或者跟着一些大德居士们念佛，最后这些狗、猫、鹦鹉、八哥、都烧出舍利往生了。而且有的还预知时日，这个很多的。

　　有的寺院里，居士们拿来放生的鹅，师父们念佛，它跟着在后面绕佛，它最后要死的时候，就跑到大殿坐下来，然后叫两声就走了，很自在的，这是横出三界。

　　这种横出三界超越解脱道的见地，因为解脱道一般的见地就是要断尽烦恼，才出离三界。

　　但是《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，都没有说一定要断尽烦恼才出离三界，它是靠自他两力——自己的信、愿、行，加上阿弥陀的大悲愿，感应道交就出离三界，是这样的。

　　为什么要叫解脱道的圣者来说这部经？实际上，很多大乘菩萨他不是不知道的，他不知道也是示现不知道。只要这个境界够高的菩萨，他是能知道的，除非是境界不够，不能到十方世界听闻诸佛说法，那他就不知道。能到十方世界去听闻诸佛说法就能知道，因为阿弥陀佛也在十方世界里面，十方世界也不止一个阿弥陀佛，而是有很多佛的。

　　所以，这部《阿弥陀经》佛陀无问自说，它的对机主要还是那些习惯于解脱道的、不知道大乘方便的人，乃至对于所有的凡夫或者一些智慧不够的菩萨说的。因为大家都不知道，所以佛无问自说。

　　佛的极乐世界示现在哪里？从此往西过十万亿佛土以外，那么遥远的地方，一般的凡夫怎么会知道？他是完全不知道的。而解脱道的圣者，他智慧、神通不够，也是不知道的；一般的菩萨，功夫、神通、智慧不到的，他也不知道。

　　因为佛很慈悲，为了让我们能够出离轮回，令一般的很难开悟证果的凡夫也有一个依靠，所以开演这部《阿弥陀经》。这是一种慈悲，这种慈悲是甚深的智慧。

　　从究竟上说，《阿弥陀经》讲有，是一种妙有，是法身佛的显现，是阿弥陀佛的法身显现。而十方世界事实上也是诸佛的法身显现，娑婆世界和极乐世界都是法身的显现，只是一个是清净的显现，一个是染污的显现而已。

　　所以，像娑婆和极乐本来也是空性的，真放下了，一真法界本来也是佛。但是很多众生做不到或者不明白，所以不得已由究竟的真心，然后起了大方便，演说《阿弥陀经》。这是诸佛的甚深智慧、广大悲心所起的妙用，事实上也是我们自性的妙用。这里面的意义很深奥。

　　就像我们去看《普门品》，特别那些叙述的文字，一看就懂，可能偈颂有几句难懂一点点。但是《普门品》的文字，差不多有点文化的人都能看得懂。但是你真懂吗？不一定的。你说观音菩萨救苦救难，哪里有求哪里就应，能救水灾、火灾，掉下悬崖也让你摔不死，这不挺简单的吗？很简单，但做到可不简单！

　　十方世界无量的人都在求观世音菩萨，观世音菩萨同时显现在眼前救度，如果不是佛的境界，谁做得到？那简单吗？我们说，在武强有人需要我们去救，怎么办？快点开车去，没有车骑摩托车，再不行就跑步，我们跑着要耽误多少时间？这时候再有一个献县的需要救，怎么办？我们不能劈成两半。

　　再有泊头的一个需要救的，肃宁也有一个需要救的，四个地方都要救，那往哪里跑？你就在那里转圈绕，不知道救哪里了。他们同时打电话来求救，你一个人救不了。那观音菩萨要不要这样发愁？十方世界无量人同时求，观音菩萨同时到、同时救，而且很简单。所以你说《普门品》的境界是很简单吗？不简单！

　　你说念一声“阿弥陀佛”就往生极乐世界，多简单！简单是因为都给你想好了，都给你搞好了，所以很简单。就像这个空调或者电视，你会开吗？会，摁一下开关，它自己就开了，是很简单。但你知道空调是怎么构造的吗？那可不简单！空调坏了你会修吗？可能拆开你都装不上，你不知道哪挨哪。所以电视你摁下去很简单，打开看看简单不简单？看得你头大了。

　　所以念一声“阿弥陀佛”能横出三界，很简单，这是从不简单里面显现的简单，事实上它里面的智慧是甚深的。只有懂得真如妙心，才知道极乐世界的妙义。

文章转自微信公众号：华严大道场

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