身心合一是人生最高境界

贤崇法师:身心合一是人生最高境界

一、生活是禅,平常心是道

  平常人之于禅,觉得高深莫测,神秘无比。其实,禅是非常简单的一个概念,简单到什么程度呢?——就是吃饭,就是睡觉,就是走路,就是工作。古德高僧曾说过:“运水劈柴是禅”,正如庄子所言,道在便溺里。两者有异曲同工之妙,即大抵如是一个概念。

  禅,在传统思想里叫冥想。大家在练瑜伽的时候,就有过冥想,当我们的身心跟宇宙万物合而为一的时候,它里面会发生一种变化,这种状态平时感觉不到,只有自己的身心灵全部宁静下来、沉淀下来,那种愉悦和轻安,那种平时无法想象的一种快乐,才从内心涌现,升起。它不是别人给的,只能自己去体会。所以禅,就是让我们修这种“得意忘言”的境界,从而改变我们的身体、我们的个性、我们的思维、我们的生活……

  禅还有一种解释叫静虑。静者,宁静,虑者,过滤也。合起来就是宁静地过滤。为什么要过滤,因为我们的思想有杂质。人,只有静下来后才能看清事物的本质,这叫“水清犹明,何况精神”。人要“明”,要处于清明的状态,必须先安静下来。当安静下来后,你会发现,很多事情的处理,也许是欠妥的,很多东西是多此一举,并不需要的。所以,我们安静下来才能科学地、理智地过滤自己,去芜存精,给自己灵魂一个净化,给自己思想一个提纯,给自己人生一个抛光。

  于是,“宁静地过滤”,在现实生活中就显得十分重要。当我们遭逢痛苦矛盾、纠结烦恼之时,要平静下来,安静下来,宁静下来,乃至寂静下来。这时候好好想一想,我为什么痛苦,为什么纠结,为什么忘乎所以,为什么灰心丧气?……找到事情的真正原因,最后,你会有一个惊人的发现:这一切原来都是自己造成的。

  既然是自己造成的,改变,也只能从自己开始。

  也许,在我们身边许多人观念里,赚很多钱才算成功,才是幸福,一挥千金,风光无限,纵情享乐,不枉此生。或者当上大官才是成功,人前显贵,迎来往送,手执权杖,无所不能。事实果真如此吗?实际上,我们“身在此山中,云深不知处”,只看到了事物的一面。富贵有富贵病,当官有闹心病。富贵的人身心不一定自在,现在社会贫富分化悬殊,仇富的人比比皆是,你整天怀揣一颗珠宝过闹市就不怕别人抢劫吗?当官的责任大,哪件事处理不好就可能乌纱帽落地,何况官场即战场,你上我下,你死我活,兵不血刃,冷酷无情。有的高官落马,死前对家人说:以后子孙切不可从政为官!由此遗言可见一斑。

  很多人不信这个,说你是吃不到葡萄说葡萄酸。其实古往今来的圣贤之言一大堆,他偏不听,非要风里火里自己走一趟,才肯承认的确如此。当然,这么讲也不是说富了一定不好穷才好,当官一定不好做老百姓才好,而是各有各的好,各有各的不好,只看你如何选择,追求怎样的人生。

  因而禅修就是让我们不断去觉醒,找到最适合自己的生活方式。如果你无欲无求知足常乐,那么每天吃一碗白粥饭,也会很舒服,可以乐呵呵上班,乐呵呵回家,晚上睡的香,时刻保持一种愉悦状态。当时刻处于愉悦状态时,做每件事就轻松自如,能力就可以超常发挥,超出自己的期许。

  我们在生活中,任何时候都要找到一种方法,让自己回归原点,回归平静,回归处子之心。什么是处子之心呢?——平和之心,无污染之心。婴儿看到的世界是无染的世界,因为他没有是非分别之心,心清净又光明。禅修,便是达到这种境界的阶梯。

  讲到静虑,还有个解释叫“独一静处,专精思维”。现在,社会上有很多开发潜能的客户,把你百分之七十潜伏在下面的能量挖掘出来。那么什么状态才能发挥我们的潜能呢?就要学会“独一静处”。举个例子,有人问我,在兴办香海禅寺的过程中,你是不是吃了很多苦?我说怎么给“苦”下一个定义呢?什么是苦?

  譬如说,要吃饭了没有吃饭,要睡觉了没有睡觉,是不是把这种状态叫做“苦”?也许,某些人认为它是苦,但另一些人未必这么认为。有一次,我到南昌去讲课。买的是那天最晚一个航班,从上海飞南昌,结果不知道登机口换了,延误了登机。

  最后我只好给主办方打电话,说能不能把我的课调到下午,明天上午我不能按时到达了。他说不行啊,我们江西三百多个企业家老远跑来就是为了听你的课,你不来怎么行?然后我只能打出租,找了好多辆都不愿意去,最后终于找个愿意去的,他又找了个司机,两人换着开,因为此去有900多公里,跨越三个省。当我到南昌现场的时候,离上课只有十分钟了。我一个晚上没睡,早饭没吃,还要上三个小时的课,这种情况你可以想象,一般人真的叫苦连天,但我觉得这不是叫苦的事情,你答应了人家就要做到。

  佛教讲,世界是苦的,“苦”,无处不在。好比我们现在坐在这里,如果没有空调,大家一定热的受不了,但如果一直这么吹着就舒服吗?时间长了你的身体会莫名其妙不舒服,因为你的五脏不能得到正常代谢。有汗不能出,所以毒就排不出来,时间长了便会生病,你说那时苦吗?到底什么才是“苦”呢?

  有个作家说,生活怎么创造我,我怎么创造生活。所以,我们做什么事情都要用心把它做好,也许在这个状态里你能找到自己存在的价值,当然,那种价值也是一种短暂的体现,不能把它认为是一种永恒的占有,因为世上,本无永恒的东西。

  了解生命的真相,把握事物的本质,就没有什么不能放下的,“看得开,放得下”,这样的人才能洒脱,自在。好比孩子不读书,你也没有必要烦恼,不读书就一定不好吗,怕也未必吧。实际上很多成功人士,书读的很差。像刘邦,是个流氓,从来不读书;朱元璋,是个乞丐,一字不识;乔布斯、比尔盖斯这些人,都辍学了。

  成功的人生一定要读很多书吗?不敢这么说。不要用一个固有的观念把活性的精神框住,那就画地为牢,人有无限的可能,人生也有无限可能,很多时候并不是我们想象的那种状态才是最好的状态。所以什么是宇宙的真理,什么是活着的真正意义,什么是万物的法则,没有一个绝对的标准。某人升官了,发财了,我们很羡慕,但如果他的职位给你,你也未必能够胜任。你羡慕他,说不定他还羡慕你悠闲自在。所以,安下心来把自己的角色、自己的工作,用一颗喜乐之心做到理想状态,这种状态即是最佳的。

  禅修,就要找到自己的理想状态,走自己的路,别人的不一定适合你。但是芸芸众生往往容易失迷自己,别人发财,我也要发财,别人当官,我也要当官,别人出国,我也要出国,别人找美女,我也要找美女,别人上奥数班,我也要上奥数班……就说找美女吧,有句话说,“不找美女伤心,找美女伤肾”。任何事物都有副作用,我们何必只看一点,不及其余呢?别人做什么,当我们都一窝蜂涌去的时候,最后发现,其实并不是自己想要的。

  所以一个人活着的真正意义,便是要找自己能做的事,把自己的事做好。很多人对我说,师父,你如果去做企业,可以把企业做到上市。我说企业我做不来,还是当和尚比较好。我从来没有这样的想法,也没有这样的诉求,我只做自己能做的事。因此,一个人活的明白很不容易,扮演好自己的角色也不容易。

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