身心合一是人生最高境界

贤崇法师 | [投稿]

贤崇法师：身心合一是人生最高境界

一、生活是禅，平常心是道

　　平常人之于禅，觉得高深莫测，神秘无比。其实，禅是非常简单的一个概念，简单到什么程度呢？——就是吃饭，就是睡觉，就是走路，就是工作。古德高僧曾说过：“运水劈柴是禅”，正如庄子所言，道在便溺里。两者有异曲同工之妙，即大抵如是一个概念。

　　禅，在传统思想里叫冥想。大家在练瑜伽的时候，就有过冥想，当我们的身心跟宇宙万物合而为一的时候，它里面会发生一种变化，这种状态平时感觉不到，只有自己的身心灵全部宁静下来、沉淀下来，那种愉悦和轻安，那种平时无法想象的一种快乐，才从内心涌现，升起。它不是别人给的，只能自己去体会。所以禅，就是让我们修这种“得意忘言”的境界，从而改变我们的身体、我们的个性、我们的思维、我们的生活……

　　禅还有一种解释叫静虑。静者，宁静，虑者，过滤也。合起来就是宁静地过滤。为什么要过滤，因为我们的思想有杂质。人，只有静下来后才能看清事物的本质，这叫“水清犹明，何况精神”。人要“明”，要处于清明的状态，必须先安静下来。当安静下来后，你会发现，很多事情的处理，也许是欠妥的，很多东西是多此一举，并不需要的。所以，我们安静下来才能科学地、理智地过滤自己，去芜存精，给自己灵魂一个净化，给自己思想一个提纯，给自己人生一个抛光。

　　于是，“宁静地过滤”，在现实生活中就显得十分重要。当我们遭逢痛苦矛盾、纠结烦恼之时，要平静下来，安静下来，宁静下来，乃至寂静下来。这时候好好想一想，我为什么痛苦，为什么纠结，为什么忘乎所以，为什么灰心丧气？……找到事情的真正原因，最后，你会有一个惊人的发现：这一切原来都是自己造成的。

　　既然是自己造成的，改变，也只能从自己开始。

　　也许，在我们身边许多人观念里，赚很多钱才算成功，才是幸福，一挥千金，风光无限，纵情享乐，不枉此生。或者当上大官才是成功，人前显贵，迎来往送，手执权杖，无所不能。事实果真如此吗？实际上，我们“身在此山中，云深不知处”，只看到了事物的一面。富贵有富贵病，当官有闹心病。富贵的人身心不一定自在，现在社会贫富分化悬殊，仇富的人比比皆是，你整天怀揣一颗珠宝过闹市就不怕别人抢劫吗？当官的责任大，哪件事处理不好就可能乌纱帽落地，何况官场即战场，你上我下，你死我活，兵不血刃，冷酷无情。有的高官落马，死前对家人说：以后子孙切不可从政为官！由此遗言可见一斑。

　　很多人不信这个，说你是吃不到葡萄说葡萄酸。其实古往今来的圣贤之言一大堆，他偏不听，非要风里火里自己走一趟，才肯承认的确如此。当然，这么讲也不是说富了一定不好穷才好，当官一定不好做老百姓才好，而是各有各的好，各有各的不好，只看你如何选择，追求怎样的人生。

　　因而禅修就是让我们不断去觉醒，找到最适合自己的生活方式。如果你无欲无求知足常乐，那么每天吃一碗白粥饭，也会很舒服，可以乐呵呵上班，乐呵呵回家，晚上睡的香，时刻保持一种愉悦状态。当时刻处于愉悦状态时，做每件事就轻松自如，能力就可以超常发挥，超出自己的期许。

　　我们在生活中，任何时候都要找到一种方法，让自己回归原点，回归平静，回归处子之心。什么是处子之心呢？——平和之心，无污染之心。婴儿看到的世界是无染的世界，因为他没有是非分别之心，心清净又光明。禅修，便是达到这种境界的阶梯。

　　讲到静虑，还有个解释叫“独一静处，专精思维”。现在，社会上有很多开发潜能的客户，把你百分之七十潜伏在下面的能量挖掘出来。那么什么状态才能发挥我们的潜能呢？就要学会“独一静处”。举个例子，有人问我，在兴办香海禅寺的过程中，你是不是吃了很多苦？我说怎么给“苦”下一个定义呢？什么是苦？

　　譬如说，要吃饭了没有吃饭，要睡觉了没有睡觉，是不是把这种状态叫做“苦”？也许，某些人认为它是苦，但另一些人未必这么认为。有一次，我到南昌去讲课。买的是那天最晚一个航班，从上海飞南昌，结果不知道登机口换了，延误了登机。

　　最后我只好给主办方打电话，说能不能把我的课调到下午，明天上午我不能按时到达了。他说不行啊，我们江西三百多个企业家老远跑来就是为了听你的课，你不来怎么行？然后我只能打出租，找了好多辆都不愿意去，最后终于找个愿意去的，他又找了个司机，两人换着开，因为此去有900多公里，跨越三个省。当我到南昌现场的时候，离上课只有十分钟了。我一个晚上没睡，早饭没吃，还要上三个小时的课，这种情况你可以想象，一般人真的叫苦连天，但我觉得这不是叫苦的事情，你答应了人家就要做到。

　　佛教讲，世界是苦的，“苦”，无处不在。好比我们现在坐在这里，如果没有空调，大家一定热的受不了，但如果一直这么吹着就舒服吗？时间长了你的身体会莫名其妙不舒服，因为你的五脏不能得到正常代谢。有汗不能出，所以毒就排不出来，时间长了便会生病，你说那时苦吗？到底什么才是“苦”呢？

　　有个作家说，生活怎么创造我，我怎么创造生活。所以，我们做什么事情都要用心把它做好，也许在这个状态里你能找到自己存在的价值，当然，那种价值也是一种短暂的体现，不能把它认为是一种永恒的占有，因为世上，本无永恒的东西。

　　了解生命的真相，把握事物的本质，就没有什么不能放下的，“看得开，放得下”，这样的人才能洒脱，自在。好比孩子不读书，你也没有必要烦恼，不读书就一定不好吗，怕也未必吧。实际上很多成功人士，书读的很差。像刘邦，是个流氓，从来不读书；朱元璋，是个乞丐，一字不识；乔布斯、比尔盖斯这些人，都辍学了。

　　成功的人生一定要读很多书吗？不敢这么说。不要用一个固有的观念把活性的精神框住，那就画地为牢，人有无限的可能，人生也有无限可能，很多时候并不是我们想象的那种状态才是最好的状态。所以什么是宇宙的真理，什么是活着的真正意义，什么是万物的法则，没有一个绝对的标准。某人升官了，发财了，我们很羡慕，但如果他的职位给你，你也未必能够胜任。你羡慕他，说不定他还羡慕你悠闲自在。所以，安下心来把自己的角色、自己的工作，用一颗喜乐之心做到理想状态，这种状态即是最佳的。

　　禅修，就要找到自己的理想状态，走自己的路，别人的不一定适合你。但是芸芸众生往往容易失迷自己，别人发财，我也要发财，别人当官，我也要当官，别人出国，我也要出国，别人找美女，我也要找美女，别人上奥数班，我也要上奥数班……就说找美女吧，有句话说，“不找美女伤心，找美女伤肾”。任何事物都有副作用，我们何必只看一点，不及其余呢？别人做什么，当我们都一窝蜂涌去的时候，最后发现，其实并不是自己想要的。

　　所以一个人活着的真正意义，便是要找自己能做的事，把自己的事做好。很多人对我说，师父，你如果去做企业，可以把企业做到上市。我说企业我做不来，还是当和尚比较好。我从来没有这样的想法，也没有这样的诉求，我只做自己能做的事。因此，一个人活的明白很不容易，扮演好自己的角色也不容易。

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