妙量法师闭关开示一
妙量法师开示录
我俗名叫张学红,来自黑龙江省宝清县,一九九四年十二月份来到了九宫山云关古寺拜圣钦大和尚为师,出家修行。通过我多年以来的学佛,体会到娑婆世界非常痛苦,极乐世界的好处非常多,所以我发大心,发大愿,要普度众生,要把所有苦难的三途六道众生都带到西方极乐世界,所以决定了脱生死,而且要带领众生都了脱生死,以这种心情发大愿,祈求佛菩萨加持来闭关。
在关中是很艰难的,虽然我三年没有吃盐,但是这里面酸甜苦辣咸都有。进关的第一天,就开始拉血,只有吃中药。夏天的时候非常热,高达四十度以上,阑尾,胃痛等等疾病,病魔都开始来找我。有那么一句话:“小修行有小魔,大修行有大魔,不修行就没有魔。”所以只要发心修行就有魔障,魔障缠绕着我,但是我没有放弃。我在痛苦之中曾经写过四句话:“病在床头望天涯,望见天涯不是家,头上白云天上过,不知何时能回家。”我每天诵十二部到十六部《无量寿经》,十万到十二万声阿弥陀佛圣号,从早上一点五十分开始到夜间十点半左右才能完成,每天如此。夏日炎炎的时候,身上起水泡,水泡完了之后就是脱皮,泡里面是黄水,然后就开始脱皮,我全身的皮至少脱过三次,走路艰难,简直无法走路,脚掌碰地的时候就好象万根针在同时刺一般地痛,我只有扶着墙,脚跟着地,比八十岁的老人还难……
到了二零零二年九月十九日,开始抽血抄血经,我计划是抄六百部血经与众生结缘,结佛缘。每一次抽血至少五十毫升到一百毫升,三年之中共抽了二十三次。有的时候……这里面困难……并不难,最难的是淫心,就是淫魔,淫男淫女们勾引我,令我破戒,但每次都有佛菩萨加持我帮助我,战胜他们,所以我没有上他们当。天兵天将也就是天魔,他们也挺狂的,雷光闪电向我挑战,我不理他们只有入定,他们玩了一阵音乐,打打雷呀,闪闪电呀,就不败而逃走了。弥勒菩萨,观世音菩萨都来加持我,韦驮菩萨都来帮助我。这里边需要是有毅力,没有毅力和决心,每走一步都是行不通的。
在这之中困难重重,每次静坐两个小时腿就开始麻木。要练腿功,练腿功也就是容易入静,不练腿功就不能入静,不能入静就不能收心,不能收心的话就不能入定,不能入定就没有智慧,没有智慧就得不到自性本能,也就是所说的一心不乱,念佛三昧。必须要静坐,坐中念佛,定中念佛,睡中念佛,一切行走坐卧无时无刻都是佛号。极乐世界往生的那些老菩萨们,曾经来教过我“串念”念佛方法,就这一串一百零八个珠子,一串一串地念,他给我表演,告诉我一分钟念一千五百声才为及格。我当初只能念三百声,一点点熟悉以后开始加,到目前为止只能念到一千二百声,我还没有及格,很惭愧。
恩师圣钦大和尚带我游极乐世界,听观世音菩萨讲经、阿弥陀佛开示、拜见印祖。宣化上人曾经开示我,让我帮帮万佛城。还有我们都往生的那些居士们,现在不能说叫居士了,应该说那些菩萨们,他们都用神通变成了娑婆的本相,告诉我让我带口信。例如:我的护法大使曹果家的父亲,他说:“我不信佛,是我的儿子果家念佛超度我来的”。还有我的护法大使朱安华医生,他的父亲说:“我是通过助念来的。”还有护法大使华金贵的母亲告诉我,让我回到娑婆世界多劝华金贵亲人们念佛。还有外省的,有宝清县的岳氏之家等等,还有台湾的陈逸君小女孩。只要往生到极乐世界的人,他们都会同阿弥陀佛来接引你。我很惭愧,目前还没有完全地转告给有关的居士们,我一定慢慢地去转告他们。
这里面关中的痛苦那简直是说几天几夜也是说不完,但是我很安乐,有的时候一连几天不吃饭也不饿,一餐也可以两餐也行,其中法喜充满,禅家说的是以禅悦为食,我体会到这个“禅悦为食”的味道。我在佛堂礼佛的时候,因为我不吃盐体质比较差,跪下去起不来,起来跪不下去,最后我在佛前哭,祈求佛菩萨加持我。南无本师释迦牟尼佛放光,佛像放光,晋美彭措法王做法的舍利也放光,佛前的油灯现上阿弥陀佛的像。我每天都以西方大愿文回向,回向给所有的众生,三途六道:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”。最后我自己加了一句:“同生极乐国上品上生”,我每次都这样回向。
这里边很艰难,为了节约时间我三年饭碗没有洗过,不是我懒,因为我的目的不同,不是为了装饰我自己,而是为了了脱生死,为了带领所有的三途六道,四生九有的众生们达到大圆满,到极乐世界最安乐的地方去,所以每一分一秒对我来说比万两黄金还要贵呀!希望我们都要发大心,勇猛精进念佛,在末法时期,惟有念佛才能了脱生死。
我绕佛的时候那真的是不能走,脚掌上起泡,这个袜子都是被脚掌上的泡水给泡黄了,把袜子泡黄了……我在痛苦的时候想过放弃,想过自杀,想过跳楼,但是戒律上不允许自杀,所以我惟一的目标只有祈求佛菩萨加持我,每遇到一次困难佛菩萨都会帮助我。十一世班禅从墙上现像出来,供养我一个光明珠鼓励我,说道:“困难一定会过去,光明一定会来的。”我有这么多的善知识们,还有护法居士们的心力支持,父老乡亲们的渴望,地狱里众生的呼叫,我又活过来了,又活到了今天,这都是佛菩萨给我的第二次生命,我能够得有今天的一切,能够修炼成今天的一切东西都是佛菩萨赐给的。妙量我很惭愧,只有终身奉献尘刹,为众生做铺路石。我们都往生极乐世界,阿弥陀佛四十八愿,愿愿度众生,希望我们每个人都以阿弥陀佛四十八愿去修行,也就是每个人都是阿弥陀佛,惟我一个人是凡夫,就这样,没有恭敬心就不会有收获。
观世音菩萨带我到龙宫去做客,是娑伽罗龙王邀请的,娑伽罗龙王说从龙树菩萨以来,也就是说从龙树菩萨以后到现在,我是第二位进入龙宫做客的人。他让我给龙女,也就是现在的一般人所认为的观世音菩萨旁边那位龙女,让我给龙女的妹妹,望圣公主皈依,还有他的一些朋友皈依。永明寿禅师,也就是净土宗的第六祖,他来考验我,他变成美丽的少女来考验我,要我娶她做妻子,我吓得要死,我就跑,来到了一个破庙里。庙里有一个老和尚在静坐,我就跑到他身后,用他的那个百衲衣,就是我们一般人所说的那个破烂的衣服把我盖上,他所变化的那个美女就在外面喊:“老和尚,你把人交出来。”老和尚也没有理她,后来她就走了。我就顶礼老和尚,我就问,我说:“谢谢老和尚加持,救了我,请问您的上下?”他告诉我:“叫智觉,六祖智觉。”我就想六祖应该是慧能大师,这是禅宗的六祖,但我就没有想到,他竟然是我天天所念的阿弥陀佛,永明寿禅师就是阿弥陀佛的化身,他来救我、点化我。
通过多次的定心,我达到了理想的效果,也达到了我自己的心愿,但是我并不满足,我以后仍然在这个路上继续前进。也就是说,我现在是刚刚入门,才迈进修行大门啊!希望同修道友们,各位法师们,善知识们多多地加持我、支持我,我们同生极乐国,同生极乐国上品上生,乘愿再来!娑婆世界太苦了!这就是人间的地狱,我们吃的是毒,喝的是毒。那个水里面都是漂白粉,都是化学药剂。我们吃的食物,大米都是化学药剂,娑婆太苦了,我们穿的衣服,这就是地狱里的刑具!我们喝的、吃的,这就是地狱里面的火汤呀!如果还不发大心,不跳出三界,那永远永远再也没有出头露日的时候了!荣华富贵一场空,惟有修行两袖清风才为最自然的,达到我们自然的本性,往生极乐世界后同阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨、清净大海众菩萨、善知识们在一起听闻佛法,安乐无比,那是最好的。在极乐世界你能用这一弹指的时间,也就是说吃一餐饭的时间,就可以供养十方诸佛菩萨再回到极乐世界,就这么短的时间。你看种福培因多么的好啊!好机会!可我们娑婆世界天天造杀业,杀生,偷盗等等太苦了!阿弥陀佛呀!
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……
《安士全书》是“善世第一奇书”,超古超今,诚为传家至宝。全书共分四部,包括戒杀之书《万善先资》;戒淫之书《欲海回狂》;《阴骘文广义》;《西归直指》。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死,而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时,从他躺在床上到真正睡着,中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说,这几分钟,基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦,引起睡眠质量越来越差。而学佛的人,懂得珍惜时间,把握当下。
弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔:
我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查看,却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者,如果要说佛教有崇拜的话,那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期,佛教没有佛菩萨像,仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言,我死之后要依法不依人,一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格,
现在有的家庭不和,一天到晚总是吵架,就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业,有的人会拿直爽来做挡箭牌,还有的人会说自己刀子嘴豆腐心,说“我这个人就是心直口快,有什么就说什么”,这些其实都是借口。
吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西,
世尊在《观经》第九观跟我们开示:无量寿佛有八万四千相,一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”,这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相,八十种随形好”,这是就小乘而言。事实上佛有无量相,相有无量好。佛为什么有如此的相好光明?这是“修因感果”,还是不离开“
南无阿弥陀佛,师父吉祥,请问师父,牛奶和鸡蛋是素食吗?就是说吃素的人能食用这两种东西吗?
很多同修由于对本分的认识不到位,所以在生活当中产生了一系列的痛苦以及灾难。每个人都有自己的角色、职位以及相应的本分。有一句话:但能依本分,终须无烦恼。我们过往烦恼不断,证明我们没有好好落实本分,完善本分。我们来学佛,学做什么?
佛法从恭敬中求,当我们对学习佛法生起真实的恭敬心,谦让心、忍耐心、顺从心将会随之生起,远离高傲,远离懈怠,远离忿恼,于诸违顺境界心得安忍,柔软轻安,于诸善法精进修行,于诸不善努力断除,少欲知足,正念无常,这样学修我们的心就能逐渐得到调伏与安乐。
一位老居士讲:“我从小在祖母身边长大,祖母平常说的最多的两句话就是:‘好了别人是好自己,有东西给别人是自己得利益。’我从读书到工作,这两句话就是我的座右铭。祖母活了101岁,在她临终时,我对她老人家说:‘祖母,谢谢您!教给了我怎样做人。’”
现在很多人有死亡焦虑,为什么会这样?是因为我们把生和死看得非常实在,就会在生的现象上产生自性见,在死的现象上也产生自性见,以为死亡就是一切的终结,于是贪著生,恐惧死。当年佛陀在菩提树下,就是通过对生死轮回的观察而觉悟。生命就像河流,遵循无明、
处理不善心的方法,我在这里给大家做简单的介绍。首先你要能够面对真实的自己,真正的朝自己心里看。要承认自己的烦恼:我的贪欲心、嗔恨心,甚至于我的愚痴:我不了解,有些东西我不知道该怎么做,不知道是对是错,不知道该怎么选择。你要如实地承认它们的存在,
古人尝有言:衲子风格凛然,有古人之风。古人之风从何而来?就是从这八个字而来:动用举措,必稽往古。这就有古人之风,要是没有古人之风呢?那就是流俗阿师的样子——行,不像个出家人;说话,不像个出家人;思想,不像个出家人。
寿量圆满即健康长寿:因为往昔种下的善业感得长寿果报,得以长久住世。又因为长寿,才有更多时间内修外弘、自利利他,长时间地积累福德和智慧资粮。那么如何感得寿量圆满,身体健康的果报?如果光是长寿,活了九十岁,但一天到晚在生病,那还不如短一点,所以
学习打坐,就要好好就近寻找正规寺院觅善知识,按照经论中的来,不可以想当然地坐,不可以道听途说地坐,更不可摸着石头过河、试试看再坐。须知外道也打坐,练气功的也打坐,乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禅,不妨认真读下《修习止观坐禅法要
《楞伽经》中说,譬如巨大的海水波浪,这是由猛风所吹起的,洪水波涛鼓动着冥壑,从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样,宽广而又包容万千,由于境界风所吹动,所以才有种种诸识波浪,腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动,掀起各种各样的波浪
傲慢则无礼。偏见则自私。傲慢与偏见的人,其实就是强烈自我意识的人。说才智,很可能是绣花枕头。说修养,势利有余的攀附者。佛法中说:贪、瞋、痴最强烈如火炽盛之流;于财、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物;心念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!